2. انديشه سياسى امام خمينى (ره)
چنان چه پيش تر اشاره شد، امام در اولين كتاب خود ـ كشف اسرار ـ ضمن حمله شديد به سياست هاى رضاشاه، به طرح اجمالى ولايت فقيه پرداخت. امام در اين كتاب نهاد سلطنت را مشروط بر آن كه شاه بهوسيله مجمعى از مجتهدان واجد شرايط و پيروان فقه اسلامى انتخاب شود، فقط تا زمانى كه امكان جاى گزين كردن نظامى بهتر پديد آيد، مجاز شناخته است. (3) 35 سال بعد، خود او اعلام كرد كه چنين امكانى فراهم آمده است.
ــــــــــــــــــــــــــــ
1. روحانى، پيشين ، ج 1، ص 102.
2. مجله حضور ، ش 1، ص 9.
3. امام خمينى، كشف اسرار ، ص 176.
[132]
ديگر عناصر اساسى انديشه سياسى حضرت امام را در كتاب ولايت فقيه يا حكومت اسلامى وى مى توان يافت كه در سال 1348 در قالب سلسله درس هايى در نجف ارائه شده است. هدف اين كتاب، آن است كه روشن سازد علما وارثان اقتدارسياسى دوازده امام(عليهم السلام)هستند.
به طور كلى، اين كتاب را مى توان در سه سطح زير معرفى كرد:
1. سلطنت به طور اساسى و بنيادى محكوم است و حضرت پيامبر(صلى الله عليه وآله) و امام حسين(عليه السلام) هردو خواهان برچيده شدن نظام هاى سلطنتى روم و ساسانى و اموى بودند.
2. قوانين اسلام شامل همه دستورها و احكامى است كه بشر براى سعادت و كمال خود نياز دارد. اين قوانين عادلانه است و از منافع مستضعفان در برابر قوانين ستمگران حمايت مى كند. قوه مقننه و اختيار تشريع در اسلام تنها به خداوند متعال اختصاص دارد. ازاين جهت، حكومت اسلامى بايد، به جاى قانون گذارى، مجلسى براى اجراى احكام اسلامى داشته باشد. جامعه اسلامى، براى اجراى اين قوانين و جلوگيرى از انحراف ها، به وجود رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) و ائمه گرامى(عليهم السلام)نيازمند است و پس از آن ها، اين وظيفه فقيهان است كه جانشين آن ها باشند.
3. اسلام به سبب مرام هاى انحرافى ـ كه به وسيله قدرت هاى امپرياليستى در ايران تشويق مى شود ـ در معرض خطر جدى است. علما وظيفه دارند اسلام را از انحراف ها پاك سازند و جنبه هاى سياسى و اقتصادى پيام الهى قرآن را برمردم عرضه كنند. اسلام بايد، به خصوص به تحصيل كردگان و دانشگاهيان معرفى شود. (1)
