السنة ج2

خلال، ابو بكر احمد بن محمد بن هارون بن يزيد


301

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

365 أخبرنا أبو بكر المروذي قال قيل لأبي عبدالله قول النبي صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قدموا أبا بكر يصلي بالناس وقد كان في القوم من أقرأ من أبي بكر فقال أبو عبدالله إنما أراد الخلافة - إسناد هذا الأثر صحيح


302

366 أخبرني منصور بن الوليد قال ثنا علي بن سعيد أنه سأل أبا عبدالله عن الإمامة من أ حق قال أقرؤهم فإذا استووا فالصلاح عندي والله أعلم قدم النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر يصلي بالناس ولم يكن أقرأهم وابن مسعود أعلمهم بكتاب الله عز وجل فقال هذا يختلف فقال من شاء قال إنما قدمه النبي من أجل الخلافة وهذا موضع تأويل - في إسناده منصور بن الوليد النيسابوري لم أتوصل إلى معرفته

367 أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال قلت لأبي عبدالله حديث النبي صلى الله عليه وسلم قدموا أبا بكر يصلي بالناس هو خلاف حديث أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم يؤم القوم أقرؤهم فقال إنما قوله لأبي بكر عندي يصلي بالناس للخلافة إنما أراد الخلافة


303

بذلك وقد كان لأبي بكر فضل بين على غيره وإنما الأمر في القراءة فأما أبو بكر فإنما أراد به الخلافة ثم قال أبو عبدالله ألا ترى أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع خيار أصحاب رسول الله فكان يؤمهم لأنه جمع القرآن وحديث عمرو بن سلمة أمهم للقرآن - لم أجد هذا الحديث وإسناد ما تقدم صحيح

368 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت هارون بن عبد الله يقول لأبي عبد الله جاءني كتاب من الرقة أن قوما قالوا لا تقل إن أبا بكر خليفة رسول الله استخلفه فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا يجفون حتى يتوبوا قال له أبو موسى أليس أبو برزة يقول لأبي بكر يا خليفة رسول الله قال نعم هذا وغيره - إسناده صحيح

369 أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث


304

حدثهم في هذه المسألة قال أبو عبدالله يجانبون ولا يجالسون ويبين أمرهم للناس - إسناده صحيح

370 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبد الله يقول يتكلمون في خلافته أو قال خير البرية بعد النبي صلى الله عليه وسلم - إسناده صحيح

371 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال حدثتنا أم عمر ابنة حسان بن زيد قال أبي عجوز صدق قالت حدثني سعيد بن يحيى بن قيس بن عبس عن أبيه قال بلغني أن حفصة بنت عمر قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنت مرضت قدمت أبا بكر قال لست أنا الذي قدمته ولكن الله يقدمه - إسناده ضعيف لجهالة بعض رواته

372 أخبرني عبد الملك الميموني قال ثنا محمد بن عبد اله عن التليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن علي قال قام أبو بكر


305

بعدما استخلف بثلاث يقول من يستقيلني بيعتي فأقيله فأقول والله لا يقيلك ولا يستقيلك من ذا الذي يؤخرك وقد قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسناده ضعيف لضعف التليد

373 أخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول وأنعما وأهلا يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن أبا بكر وعمر منهم وانعما - وإسناد المؤلف صحيح


306

374 أخبرني الحسن بن محمد قال ثنا أحمد بن أبي عبدة قال قال أحمد قال ابن عيينة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم وأنعما وأهلا قال رواه عن مالك بن مغول - في إسناده الحسن بن محمد لم أتوصل إلى معرفته

375 وأخبرني زكريا بن الفرج عن أحمد بن القاسم أن أبا عبد الله سأله داود بن عمرو إن أبا بكر وعمر منهما وانعما يعني وانعما قال نعم سمعت سفيان بن عيينة يقول وانعما وأهلا

376 أخبرنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا إسباط قال ثنا عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال الأحمسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهما وانعما - إسناده حسن


307

377 أخبرنا ( ) ثنا محمد بن داود ( ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر خير أهل السماء وخير أهل الأرض وخير الأولين وخير الآخرين إلا النبيين والمرسلين - هذا الذي أتضح من الإسناد

378 أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر - إسناده صحيح


308

379 أخبرني عبد الملك قال ثنا قتيبة قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن يخامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم صل على أبي بكر فإنه يحبك ويحب رسولك - إسناده صحيح

380 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أبن أبي خالد عن قيس عن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله من أحب الناس إليك قال عائشة قال إنما أعني من الرجال قال أبوها - إسناده صحيح

381 أخبرني عبد الملك الميموني قال ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبدالله بن سلمة قال سمعت عليا يقول ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وبعد أبي بكر عمر - إسناده عبد الله بن سلمة وهو صدوق تغير وبقية رواته ثقات


309

382 سمعت أحمد بن يحيى النحوي ثعلب سئل عن قوله أنا جذيلها المحكك قال الخشبة تنصب للإبل تحتك بها قلت له فقوله وعذيقها المرجب قال يعني النخلة المرجب إذا خيف على النخلة يحوط حولها يعني حول العذق والعذق النخلة والعذق عذق من أعذاق النخلة قلت له فلم سمي نفسه بهذين قال نعم يعني أنا جذيلها أنا أشفي داءكم وأنا عذيقها قال يعني أنا كريم الأصل فيكم - إسناده صحيح

383 أخبرني عبد الملك قال ثنا شبابة قال ثنا الفرات قال قلت لميمون بن مهران أبو بكر كان أول إسلاما أو علي فقال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي زمن بحيرا الراهب واختلف فيما بينه وبين


310

خديجة حتى أنكحها إياه وذلك قبل أن يولد علي رحمهما الله - إسناده لا يصح لأن فيه الفرات بن السائب منكر الحديث

384 سمعت أحمد بن يحيى النحوي ثعلب سئل عن حديث عائشة يوم الجمل تذكرت أباها قلده وهف الإمامة قال تعني الزلل فقيل له قلده الزلل قال قلده أي يقوم بالزلل وقال وهف يهف إذا زل - إسناده صحيح

385 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار قال أول من أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي فقال عمرو بن مرة فأتيت إبراهيم فذكرت ذلك له فأنكره وقال أبو بكر رحمهما الله - إسناده صحيح


311

ذكر خلافة أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

386 أخبرنا علي بن حرب قال ثنا القاسم بن يزيد عن المسعودي عن القاسم عن أبي وائل عن عبدالله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أيد الإسلام بعمر - إسناده ضعيف

387 أخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح أن أباه قال حديث


312

عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي فعمر بن الخطاب كأنه يلهم الشيء من الحق وقوله السكينة تنطق على لسان عمر - في إسناده محمد بن علي مجهول الحال

388 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت أحمد ما قوله سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى أبو بكر وثلث عمر هو في سباق


313

الخيل قال لا قلت في أي شيء هو قال في الإسلام - في إسناده محمد بن علي مجهول الحال

389 أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم قال ثنا إسحاق قال سئل أحمد عن أبي بكر وعمر فقال ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما قال إسحاق بن راهويه كما قال - في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أتوصل إلى معرفته

390 أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب أنه سأل أبا عبدالله عن العمرين قال عمر بن الخطاب وعمر بن عبدالعزيز رحمهما الله - إسناده صحيح

391 أخبرنا محمد بن علي السمسار قال ثنا مهنا قال سألت أبا عبدالله قلت من العمرين قال عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز قلت إن أبا عبيد فيما حدثوني عنه قال العمرين أبا بكر وعمر فقال ما نعرف العمرين إلا عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز - في إسناده محمد بن علي مجهول الحال


314

392 أخبرنا عبد الملك قال أنبأ أبو النضر قال ثنا سعيد عن عمرو بن مرة قال سمعت عبدالله بن سلمة قال قال عبدالله إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر - في إسناده عبد الله بن سلمة صدوق تغير

393 وأخبرني عبد الملك قال ثنا أبو النضر قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبدالله يعني إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر سمعت ثعلب النحوي سئل عن قوله حي هلا بعمر فقال يقال فحي هل وحي أهل وحي هلا قال ابدؤوا بذكر عمر رحمه الله وسمعت إبراهيم الحربي سئل عن قوله حتى ضرب الناس بعطن قال يعني الموضع الذي فيه


315

الإبل فلم أر عبقريا من الناس يفري فرية قال عبقر أرض بالحجاز وقال عبقر أرض باليمن يعمل فيها البسط يفري فرية قال لم أر أحدا يقدر أن يعمل عمله - إسناده صحيح

394 أخبرنا الدوري قال ثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا مسعر عن عبدالملك بن عمير عن الصقر بن عبد الله عن عروة عن عائشة


316

قالت بكت الجن على عمر قبل أن يقتل بثلاث فقالت

أبعد قتيل بالمدينة أصبحت
له الأرض تهتز العضاة بأسوق

جزى الله خيرا من أمير وباركت
يد الله في ذاك الأديم الممزق

قضيت أمورا ثم غادرت بعدها
بوائق في أكمامها لم تفتق

فما كنت أخشى أن تكون وفاته
بكفي سبنتي أخضر العين مطرق

فمن يسع أو يركب جناحي نعامة
ليدرك ما قدمت بالأمس يسبق

395 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مسعر عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال رأى عمر رجلا يشتكي رجليه به هذا الداء يعني النقرص فقال كذبتك الطهاين قال فبري في العام


317

المقبل وما يشتكي شيئا - إسناده صحيح

396 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أسامة بن زيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال كان قوم من أهل الكوفة يسعون بسعد إلى عمر فقال عمر لا أبدلنكم حتى ترضون ولو هلك حمل من ولد الضأن على شاطىء الفرات ضايعا لخشيت أن يسألني الله عنه - إسناده ضعيف

397 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن أبن أبي خالد عن قيس قال لما قدم عمر الشام استقبله الناس وهو على بعيره فقالوا يا أمير المؤمنين لو ركبت برذونا حتى يلقاك عظماء الناس ووجوههم قال فقال عمر لا أراكم ها هنا إنما الأمر من ها هنا وأشار بيده إلى السماء خلوا سبيل جملي - إسناده صحيح


318

398 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن شيخ من أهل البصرة عن معاوية بن قرة عن أبيه أن عمر ركب برذونا فهزه فنزل عنه وقال مطية الشيطان - إسناده ضعيف لأن فيه مجهول

399 أخبرنا محمد قال وكيع عن سفيان عن الشيباني عن يسير بن عمرو أن عمر ركب برذونا فهزه فنزل عنه وقال قبح الله من علمك ما أرى - إسناده صحيح

400 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة عن رجل لم يسميه قال قال عمر اللهم إني غليظ فليني وضعيف فقوني - إسناده ضعيف

401 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد شيخ لهم قال خرج عمر بن الخطاب إلى مكة فما ضرب له فسطاط حتى رجع وكان يستظل بالنطع - إسناده ضعيف


319

خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رحمه الله

402 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن إبراهيم بن هاني حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يقول لو لم تسمع من أبي همام إلا حديث عثمان بن عفان رحمه الله كان حسبك وكان أبو همام حدثنا عن ضمرة بن ربيعة عن عبدالله بن شوذب عن عبدالله بن القاسم عن كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة عن عبدالرحمن بن سمرة قال جاء عثمان في جيش العسرة بألف دينار فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يدخل يده فيها ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم ما ضر ابن عفان ما فعل بعد اليوم - إسناده حسن


320

403 أخبرنا احمد بن عبدالله بن زكريا السليحي قال ثنا يزيد بن قبيس قال ثنا ضمرة بن ربيعة الرملي عن ابن شوذب عن عبدالله بن القاسم قال سمعت مولى عبدالرحمن بن سمرة عن عبدالرحمن بن سمرة قال جاء عثمان يوم جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة بألف دينار في ثوبه حتى نثرها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقلب تلك الدنانير ويقول لا يضر عثمان ما عمل بعد اليوم - إسناده ضعيف

404 أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أنا أباالحارث حدثهم قال قال أبو عبدالله وهل يقدر أحد أن يطعن على خلافة عثمان وما رويت له من السوابق وقال عبدالله ولينا أعلاها ذا فوق - إسناده صحيح

405 أخبرني محمد بن أبي هارون قال قال حمدان بن علي سمعت أبا عبدالله قال ما كان في القوم اوكد بيعة من عثمان كانت بإجماعهم - إسناده صحيح


321

406 أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل حدثهم سمع أبا عبدالله وذكر نوح بن حبيب فقال إن كان الذي قيل في نوح بن حبيب أنه يقدم عليا على عثمان فهذا أيضا بلاء أو نحو هذا ثم قال كيف يقدم عليا على عثمان وهل كانت بيعة أوثق من بيعته ولا أصح منها وخليفة قتل ظلما لم يبهش إليهم بقصبه فجعل يقول هذا الكلام وهو مغضب شديد الغضب - في إسناده محمد بن الحسين لم أتوصل إلى معرفته

407 أخبرني عبد الملك الميموني قال قال أبو عبدالله قد أرادوه على ذلك يعني في حديث عثمان فإن ارادوك على خلعه فلا تخلعه - إسناده صحيح

408 وأخبرني عبد الملك قال سمعت أبا سلمة التنبوذكي يقول كان


322

عثمان خيرهم يوم استخلفوه وكان يوم قتل خيرا منه يوم استخلفوه وكان في جمعه القرآن كأبي بكر في الردة

409 أخبرني أحمد بن محمد بن منصور قال ثنا جعفر بن محمد بن نوح قال سمعت محمد بن عيسى يقول قال ابن إدريس ما كان في القوم أثبت عقدا في الخلافة من عثمان كانت خلافته بمشورة ستة من أهل بدر - إسناده صحيح

410 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال قال سفيان أهل


323

المدينة لما وثبوا على عثمان فقتلوه قال لهم سعد أمعاوية خير عندم من عثمان قالوا لا بل عثمان قال فلا تقتلوه قالوا نكله إلى الله قال كذبة والله - إسناده صحيح

411 أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل حدثهم قال كتبت إلى أبي عبدالله أسأله عن قول ابن سيرين كانوا لا يختلفون في الأهلة حتى قتل عثمان ما معناه فأتاني الجواب لا أدري دعه - في إسناده محمد بن الحسين لم يمين

412 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال أخبرني قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول لقوم حوله لو أن أحدا انقض فيما فعلتم بابن عفان كان محقوقا بأن ينقض - إسناده صحيح


324

413 وذكره يحيى بن جعفر قال ثنا إبراهيم بن بكرأبو إسحاق الشيباني قال سعييد بن أبي عروبة قال كان المشيخة الأول إذا مر بهم الرجل قالوا هذا عثماني يعجبهم ذلك قال فقلت لسعيد كيف هذا قال إذا أنه قدم عثمان لم يبغض عليا - إسناده لا يصح لأن فيه يحيى بن جعفر وإبراهيم بن بكر

414 سألت ثعلب عن حديث إسماعيل عن قيس قال قال سعيد بن زيد لو أن أحدا أرفض فيما صنعتم بابن عفان كان حقيقيا أن يرفض قال ارفض ( بكسر ) وسألت إبراهيم الحربي فقال ارفض يعني تفرق - إسناده صحيح

415 أخبرنا أحمد بن أبي خيثمة قال ثنا قطبة بن العلا بن المنهال


325

قال حدثني أبي قال قال لي سعيد بن أبي عروبة والله إني لأروي في عثمان بن عفان ما لا أروي في أبي بكر وعمر إني لأروي فيه نحوا من خمسين حديثا كلها موجبة - إسناده ضعيف

416 أخبرني الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن ابن الحنفية عن علي قال لو سيرني عثمان إلى ضرار لسمعت وأطعت - إسناده صحيح

417 أخبرني عبدالملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسحاق بن سليمان قال ثنا أبو جعفر عن قتادة عن الحسن أن عثمان بن عفان جاء بدنانير فنثرها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فجعل النبي يقلبها ويقول ما على عثمان ما عمل بعد هذا - إسناده ضعيف لأنه مرسل

418 وأخبرني عبدالملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا ابن مهدي قال


326

ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن عبدالله بن قيس أن النعمان بن بشير حدث عن عائشة قالت يا بني ألا أحدثك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى قالت فإني كنت أنا وحفصة يوما من ذاك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقلت يا رسول الله ألا أبعث لك إلى أبي بكر فسكت ثم قال لا ثم قال لو كان عندنا رجل يحدثنا فقالت حفصة ألا أرسل لك إلى عمر فسكت ثم قال لا ثم دعا رجلا فساره بشيء فما كان إلا أن أقبل عثمان فأقبل عليه بوجهه وحديثه فسمعته يقول إن الله لعله يقمصك قميصا فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه ثلاث مرات قال قلت يا أم المؤمنين وأين كنت عن هذا الحديث قالت يا بني والله لقد أنسيته حتى ما ظننت أن سمعته - إسناده حسن لأن فيه معاوية بن صالح

419 أخبرنا عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع قال ثنا


327

إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وددت أن عندي بعض أصحابي قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك عمر فسكت قلت يا رسول الله ألا ندعو لك عليا فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال بلى قالت فأرسلنا إلى عثمان فجاء فخلا به فجعل يكلمه ووجه عثمان يتغير قال قيس فحدثني أبو سهلة أن عثمان قال يوم الدار حين حصر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه قال إسماعيل قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم - إسناده صحيح

420 أخبرني عبدالملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم الخزاعي قال سمعت ابن مسعود


328

يقول ما أحب أني رميت عثمان بسهم وإن لي مثل أحد ذهبا قال مسعر أراه قال أريد قتله - إسناده لا يصح لأن فيه عمران فيه جهالة

421 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع عن الأعمش عن منذر عن ابن الحنفية قال كان علي عند أحجار الزيت قال فقيل له هذا الرجل مقتول قال فذهب فضبطنا قال فقلنا إن القوم يريدون أن يرتهنوك فأخذ عمامة له سوداء فرمى بها إليهم ثم قال اللهم لم أقتل ولم أمال - إسناده صحيح


329

422 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وهب بن جرير قال حدثني أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن نافع أن ابن عمر قال ما زال ابن عباس ينهي عن قتل عثمان ويعظم شأنه حتى جعلت ألوم نفسي ألا أكون قلت مثل ما قال - إسناده صحيح

423 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعثمان بن عفان إن غشاك الله يوما قميصا فأرادك المنافقون أن تخلعه فلا تخلعه قال أبو عبد الله قد أرادوه على ذلك يعني هذا الحديث - تقدم قول الإمام أحمد ( 407 ) وفيه دلالة على أن من طلب خلع عثمان منافق


330

424 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أباه يحدث أنه سمع عثمان بن عفان يقول هاتان رجلاي إن وجدتم في كتاب الله عز وجل أن تضعوهما في القيود فضعوهما - إسناده صحيح

425 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن أبي قلابة قال لما قتل عثمان قام خطباء بإلياء فقام من آخرهم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة أحسبه قال فقربها الشك من إسماعيل فمر


331

رجل مقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بمنكبه فأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت هذا قال نعم قال وإذا هو عثمان بن عفان - رواته ثقات غير أنه مرسل

426 أخبرني عبد الملك قال حدثني ابن حنبل قال ثنا سويد قال ثنا حماد قال ثنا الزبير في الحديث عن أبي لبيد قال قام خطيبهم يوم الجمل ينعي على عثمان قال جلد فلان بن فلان خمسة أسواط وما استطاع أن يقول عشرة أسواط

427 أخبرنا عبد الملك قال ثنا حنبل قال ثنا مؤمل قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب عن أبي قلابة أن رجلا من أصحاب أنس يقال له


332

ثمامة فذكر الحديث - رواته ثقات

428 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال قلت نايلة بنت الفرافصة أن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيي الليل في ركعة يجمع فيها القرآن يعني عثمان - إسناده صحيح

429 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع قال ثنا مسعر وأخبرنا الأحمسي قال ثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن ا لنزال بن سبرة قال سمعت عثمان يقول أنا أتوب إلى الله أن كنت ظلمت أو إن كنت ظلمت - إسناده صحيح


333

430 أخبرنا عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا عبدالله بن إدريس قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبدالله بن عامر قال يوم الدار يعني عثمان إن أعظمهم عني غناء رجل كف يده وسلاحه - إسناده صحيح

431 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال جاء زيد إلى عثمان فقال قد جاءني الأنصار وهم يقولوت نحن أنصار الله مرتين فقال أما القتال فلا - إسناده صحيح

432 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل قال ثنا ابن عون عن محمد قال كان مع عثمان في الدار يومئذ سبعمائة لو يدعوهم


334

لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجهم من أقطارها ولكن منهم ابن عمر والحسن بن علي وابن الزبير - إسناده صحيح 433 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل عن أيوب عن ابي قلابة أن ثمامة بن حزن رجل من قريش كان على صنعا فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال البكاء فلما أفاق قال اليوم انتزعت النبوة قال أيوب إذ قال خلافة النبوة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وصارت ملكا وجبرية فمن غلب على على شيء أكله - إسناده صحيح 434 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل قال ثنا


335

ابن عون عن عمران الخياط عن أبي سليمان زيد بن وهب قال أنا لمع حذيفة في هذا المسجد قال وذاك حين استنفر على الناس وهو بذي قار فذكر حديثا فيه طول قال ثم تكلم حذيفة كلمة ضعيفة فقال أرأيتم يوم الدار أسرا كانت فتنة على المسلمين عامة فقال الأعرابي وما فينا حي يومئذ غيره أي دار أي دار فقال حذيفة دار عثمان بن عفان فقال سبحان الله سبحان الله خليفة الله وقتلوه مظلوما قال فإنها كانت أول الفتن وآخرها فتنة المسيح - إسناده ضعيف

435 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا عبد الله عن حمير عن سعيد بن عبيد أن أبا عبدالرحمن كان يظلم قتله عثمان - في إسناده حمير لم أجد ترجمته

436 حدثنا عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع عن فطر عن زيد بن علي قال


336

كان زيد يوم الدار يبكي على عثمان - رواته ثقات

437 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل قال زعم ليث عن طاوس قال قال عبدالله بن سلام إن عثمان يحكم يوم القيامة في القاتل والخاذل - إسناده ضعيف

438 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل قال ثنا سعيد عن قتادة قال قال أبو موسى إن قتل عثمان لو كان هدى لاحتلبت به الأمة لبنا ولكنه كان ضلالة فاحتلبت به الأمة دما - رجال إسناده ثقات غير أنه مرسل


337

439 أخبرني عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح قال قال ابن سلام لا تقتلوا عثمان فوالله لأن قتلتموه لا تصلوا جميعا أبدا - إسناده صحيح

440 أخبرنا الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول قال رجل لطاوس ما رأيت أجرأ على الله من فلان فقال لم ير قاتل عثمان - إسناده منقطع

441 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد الأنصاري عن أبي جعفر الأنصاري قال رأيت عليا محتني بسيفه وهو جالس قال علي ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر - إسناده ضعيف


338

442 أخبرنا علي بن حرب قال ثنا هشام بن علي عن عبدالملك بن أبي سليمان عن أبي ليلى الكندي قال رأيت عثمان رحمه الله أشرف على الناس يوم الدار فقال يا قوم لا يجرمنكم شقاقي إن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح يا قوم لا تقتلوني يا قوم إن تقتلوني تكونوا هكذا وشبك بين أصابعه - أخرجه ابن سعد عن حماد بن أسامة عن عبد الملك به وفيه زيادة عن هذا

443 أخبرنا عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن عبدالله بن أبي مليكة عن عبدالله بن الزبير قال قلت لعثمان يا امير المؤمنين إن معك في الدار عصابة ينصر الله عز وجل بأقل منهم فأذن فنقاتل فقال اذكر الله رجلا أو قال أنشد الله رجلا إهراق في دمه قال أيوب أو قال إهراق في دما - إسناده صحيح

444 أخبرنا عبد الملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا


339

أبي قال سمعت يعلى بن حكيم يحدث عن نافع أن ابن عمر قال مازال ابن عباس ينهي عن قتل عثمان ويعظم شأنه حتى جعلت ألوم نفسي أن لاأكون قلت مثل ما قال - تقدم بسنده ومتنه (

422 )

445 أخبرني عبد الملك قال ثنا قتيبة قال ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن يخامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم صل على عثمان فإنه يحبك ويحب رسولك - تقدم مثله وفيه بدل عثمان أبو بكر الصديق رضي الله عنهما (

378 )

446 أخبرنا الدوري قال ثنا أبو عاصم النبيل قال أنبأ عثمان بن مرة عن أمه قالت سمعت الجن تنوح على عثمان رحمه الله فقالت

ليلة الحصبة إذ يرمون بالصمخر الصلاب
ثم جاؤوا بكرة ينعون صقرا كالشهاب

زينهم في الحي والمجلس فكاك الرقاب

- في إسناده أم عثمان ما توصلت إلى معرفتهما

447 أخبرنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال أنبأ وكيع عن أبيه عن قيس بن مسلم الجدلي عن أم الحجاج الجدلية قالت كنت


340

عند عائشة رحمها الله في سرادقها في قبة لها حمراء فجاء الأشتر فقال يا أم المؤمنين ما تقولين في قتل هذا الرجل عثمان قال فتكلمت امرأة شديدة الصوت فقالت معاذ الله أن آمر بسفك دماء المسلمين واستحلال حرماتهم وهتك حجابهم فقال لها الأشتر كتبتن إلينا تأمرننا حتى إذا قامت الحرب على ساق أنشأتن تنهيننا قال وكيع قال أبي وزاد فيه الأعمش فحلفت عائشة يومئذ بيمين لم يحلف بها أحد قبلهاولا بعدها فقالت لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسوداء في بيضاء في أمر عثمان إلى يومي هذا - في إسناده أم الحجاج لم أتوصل إلى معرفتها

قال أبو قالأبو بكر الخلال صدقت أم المؤمنين رضوان الله عليها المبرأة من عند الله عز وجل


341

خلافة أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

448 أخبرنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا أبو محمد الهلالي سفيان بن عيينة عن ابن إسحاق قال قال المخزومي قلت لجدتي أسماء مالي أرى عليا يجالسه الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا بني وكم لعلي من ضرس قاطع فذكرت له القرابة والقدم في الإسلام والبذل للماعون والسماحة والصهر وأشياء - في إسناده ضعيف

449 أخبرنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي يعني ختن سلمة قال ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن عبدالرحمن بن الحارث عن خالد بن


342

سلمة عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال قلت لعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ألا تخبرني عن أبي بكر وعلي بن أبي طالب قال إن أبا بكر رحمه الله كانت له السن والسابقة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستين سنة وعلي ابن أربع وثلاثين سنة قلت الناس صاغية إلى علي قال أي ابن اخي كان له والله ما شاء من ضرس قاطع السطة في النسب وقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومصاهرته والمسابقة في الإسلام والعلم بالقرآن والفقه في السنة والنجدة في الحرب والجود في الماعون وكان له والله ما شاء من ضرس قاطع - إسناده ضعيف

450 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن علي بن صالح عن أبيه عن سعيد بن عمرو القرشي قال قلت لعبد الله بن عياش الزرقي


343

أخبرني عن هذا الرجل علي بن ابي طالب فإنا قوم لنا أخطار ولنا أحساب ونحن نكره أن نقول كما يقول هؤلاء قال فقال علي إذا قرع قرع إلي ضرس الحديد قلت وما ضرس الحديد قال قراءة القرآن وفقه في الدين وشجاعة وسماحة - إسناده صحيح

451 أخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا محمد بن يزيد قال ثنا يحيى ابن يمان قال ثنا سفيان عن جحدر قال أبو عبد الرحمن فقال ابن حرعة عن عطاء قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول علي اعلم الناس بالسنة - إسناده لا يصح لإن فيه جحدر


344

452 وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا داود بن عمرو الضبي وانتخبه أبي عليه قال ثنا علي بن هاشم قال ثنا أبو الجحاف عن معاوية ابن ثعلبة قال جاء رجل أبا ذر وهو في مسجد الرسول فقال يا أبا ذر ألا تخبرني بأحب الناس إليك فإني أعرف أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ذاك الشيخ وأشار بيده إلى علي وهو يصلي أمامه - إسناده ضعيف

453 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال قرأت على أبي عبدالله محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرية عن إبراهيم أنه كان يحدث ان عليا سئل عن امرأة


345

افتضت جارية كانت في حجر زوجها خشية أن يتزوجها وقالت إنها قد زنت فقال قل يا حسن قال عليها الصداق والحد قال علي لوكلفت إبلا طحنا لطحنت قال فسمعت أبا عبدالله يقول زعموا أنه منذ تكلم به علي كلفت الإبل الطحن منذ يومئذ - في إسناده ضعف لأن المغيرة مدلس وخاصة في إبراهيم النخعي راوي هذا الحديث

454 قرى على عبدالله بن أحمد وأنا أسمع عن أبيه قال حدثني عبدالصمد قال قال ثنا أبو هلال قال أنت تحس ولا تشعر - في إسناده ضعف

455 أخبرنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا سليمان بن داود قال ثنا شعبة عن منصور بن عبدالرحمن الغداني قال سمعت الشعبي قال أدركت أكثر من خمسمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا إن عثمان وعلي وطلحة والزبير في الجنة - في إسناده منصور بن عبد الرحمن وبقية رواته ثقات


346

456 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أباه قال لأبي عبد الله في أحاديث جاءت عن علي في الفضائل فقال علي ما جاءت لا نقول في أصحاب محمد إلا خيرا - إسناده صحيح

457 أخبرنا أبو بكرالمروذي قال سئل أبو عبد الله عن الرجل زيادة يقول للرجل أنت مولى النبي صلى الله عليه وسلم فأيش نقول قال دعها - إسناده صحيح

458 وأخبرني زكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبد الله عن قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه ما وجهه قال


347

لا تكلم في هذا دع الحديث كما جاء - تقدم مثله عن أبي بكر (

457 )

459 أخبرني محمد بن أبي هارون أن مثنى حدثهم أنه سأل أبا عبدالله قال قلت ما تقول في رجل يقول للرجل أنت مولى النبي صلى الله عليه وسلم فإيش تقول قال دعها

460 أخبرنا أبو بكرالمروذي قال سألت أبا عبدالله عن قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى أيش تفسيرة قال أسكت عن هذا لا تسأل عن ذا الخبر كما جاء - إسناده إسناده صحيح


348

461 وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر أن أبا طالب حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي من كنت مولاه فعلي مولاه ما وجهه قال لا تكلم في هذا دع الحديث كما جاء - إسناده وهذا الأثر صحيح

462 أخبرنا محمد بن سليمان الحضرمي قال ثنا أحمد قال ثنا الحارث ابن منصور قال سألت الحسن بن صالح عن قوله من كنت مولاه فعلي مولاه قال في الدين - إسناده ضعيف

463 أخبرنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبو الحسن العقيلي قال كنت أتي أبا عبدالله فيقبل علي ويلقاني لقاء جميلا فأتيته يوما فأنكرت لقاءه فقلت في نفسي قد دهيت سبعت عنده فقلت يا أبا عبد الله بلغك عني شيء فقد أنكرت لقاءك اليوم فقال وأومأ إلى شاب


349

ناحية تحت درجة المسجد فقال أخبرني ذاك وكان من أهل اليمامة إنك سببت أو ذكرت بعض الصحابة فقالت لا والله ما سببت احدا من الصحابة قط ولا ذكرت أحدا منهم بسوء ولكن سمعت هذا ذكر عليا ومعاوية فسوى بينهما أراه قال فرددت عليه فقال قد بين الله عز وجل هذا في كتابه ثم قال قد قبلت منك ولا تعد تكلم في هذا - في إسناده أبو الحسن العقيلي لم لم أتوصل إلى معرفته

464 أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال قلت لإسحاق يعني ابن راهويه قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي انت عونا لي على عقر حوضي قال هو في الدنيا يذود عنه ويدعو إليه ويبين لهم ونحو ذلك من الكلام إلا أنه في الدنيا - إسناده صحيح


350

465 أحمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي قال ثنا جعفر بن عون قال ثنا الفضل بن مرزوق قال سمعت الحسن بن حسن وسأله رجل ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فإن عليا مولاه قال بلى أما والله لو يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الإمارة والسلطان لأفصح لهم وما كان أحد أنصح للمسلمين من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقال لهم أيها الناس إن هذا ولي أمركم والقائم لكم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا والله ما كان من وراء هذا شيء والله إن كان الله ورسوله اختارا عليا لهذا الأمر والقيام للمسلمين به من بعده ثم ترك على ما اختار الله له ورسوله أن يقوم به حى يعذر فيه إلى المسلمين إن كان أحد أعظم ذنبا ولا خطية من علي إذ ترك ما اختارالله له ورسوله حتى يقوم فيه كما أمره الله ورسوله - إسناده ضعيف

466 أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا غندر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث أنه سمع معدي كرب يحدث


351

أن عليا مر على قوم مجتمعين ورجل يحدثهم فقال من هذا قالوا الحسن فقال طحن إبل لم تعود طحنا - إسناده ضعيف

467 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن سفيان عن مجمع التيمي عن شيخ لهم قال رأيت عليا خرج بسيفه إلى السوق فقال من يشتريه مني أما والله لو كان عندي ثمن إزار ما بعته - إسناده ضعيف

468 أخبرنا الدوري قال ثنا يحيى قال ثنا القاسم بن مالك عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين قال إن أفضل


352

ثوب رأيته على علي لقميص من قهز وبردين فطرس

469 أخبرنا محمد بن إسماعيل قال ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن ابن جحادة عن أبي سعيد قال كان علي أتى السوق فيقول يا اهل السوق اتقوا الله إياكم والحلف فإن الحلف ينفق السلعة ويمحو البركة وإن التاجر فاجر إلا من أخذ الحق وأعطى الحق والسلام عليكم ثم ينصرف ثم يعود إليهم فيقول لهم مثل مقالته قال فإذا جاء إليهم يقولون قد جاء البوذشكم إيش يعنون بذاك قال فجاء إلى سريته فقال إني إذا جئت أهل السوق يقولون قد جاء بوذشكم أيش يعنون بذاك قالت يقولون عظيم البطن قال أسفله طعام وأعلاه علم - في إسناده أبو سعيد لم أتوصل إلى معرفته

470 أخبرنا هارون بن زياد قال ثنا ابن أبي عمر قال ثنا سفيان


353

عن مسعر عن عقبة قال كان علي يأتينا في السوق فيقولون إذا طلع قد جاءكم بوذشكم يعنون عظيم البطن فيقول لهم إن أسفله شحم وإن أعلاه علم - في إسناده عقبة لم أتوصل إلى معرفته

471 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبيشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد موت علي رحمه الله فقال لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه الأولون بعلم ولم يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح الله له ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصد بها خادما لأهله - في إسناده عمرو بن حبشي قال عنه ابن حجر مقبول وبقية رواته ثقات


354

472 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن معاذ بن العلاء أبي غسان عن أبيه عن جده قال خطبنا علي بالكوفة وعليه نعلان وسراويل وعمامة وفي يده قارورة فقال ما أصبت بها منذ دخلتها غير هذه القارورة أهداها لي دهيقان - إسناده ضعيف

473 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن مسعر عن أبي بحر عن شيخ لهم قال رأيت في ثوب علي دراهم مصرورة فقال هذه بقية نفقتنا من ينبع وعليه إزار غليظ قال اشتريته بخمسة دراهم - إسناده ضعيف


355

الشهادة للعشرة بالجنة رضي الله عنهم

474 أخبرني محمد بن الحسن بن هارون قال سألت أبا عبدالله عن الشهادة للعشرة قال نعم أشهد للعشرة بالجنة - إسناده صحيح

475 وأخبرنا أبو بكرالمروذي قال سمعت أبا عبدالله يقول حجتنا في الشهادة للعشرة أنهم في الجنة حديث طارق بن شهاب قرأ عليه محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال لما صالح أبو بكر أهل الردة قال صالحهم على حرب مجلية أو سلم مخزية قال قالوا قد عرفنا من الحرب المجلية فما السلم المخزية قال أن تشهدوا أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم في النار فذكر الحديث - إسناده صحيح


356

476 وأخبرنا عبدالله بن أحمد عن أبيه في هذه المسألة قال فلم يرض منهم إلا بالشهادة وفي حديث وفد بزاخة وليس بين الشهادة والقول فرق - إسناده صحيح

477 أخبرنا محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال سألت أبا عبدالله عن الشهادة للعشرة المبشرين بالجنة فقال أليس قال أبو بكر لأهل الردة لا حتى تشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ققد كان أصحاب أبي بكر أكثر من عشرة - إسناده صحيح

478 وأخبرنا الحسن بن عبدالوهاب قال ثنا أبو بكر بن حماد المقري أنه سأل أبا عبدالله في هذه المسألة قال تفرق بين العلم وبين الشهادة قال لا إذا قلت أعلم فأنا أشهد قال الله إلا من شهد بالحق وهم يعلمون وقال وما شهدنا إلا بما علمنا - إسناده صحيح


357

479 وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد أنه قال لأبي عبدالله أليس تشهد لعشرة من قريش في الجنة قال أقول عشرة من قريش في الجنة قال هؤلاء يستطيعون الشهادة وهل معنى القول والشهادة إلا واحد قلت ما تقول أني أشهد قال أشهد - إسناده صحيح

480 وأخبرني أحمد بن محمد بن مطر وأبو يحيى أن أبا طالب حدثهم في هذه المسألة قال العلم الشهادة فقال أبو عبدالله نعم إذا علم أنه فلان ابن فلان وعبد فلان ودار فلان ولا يعلم غيره وكذلك تشهد أن العشرة في الجنة قال والرجل يشهد دار فلان وعبد فلان وابن فلان هذا كله بالمعرفة وعلمه بالشيء - إسناده صحيح

481 وأخبرنا أبو بكر المروذي في هذه المسألة قال قلت لأبي عبدالله أشهد أن فلانة امرأة فلان وأنا لم أشهد النكاح قال نعم إذا كان الشيء مستفيضا فأشهد به وأشهد أن دار بختان هي لبختان ولم يشهدني قال هذا أمر قد استفاض أشهد بها له قال أبو بكر وأظن أني سمعته يقول هذا كمن يقول إن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أشهد إنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أما طارق بن شهاب يقول عن أبي بكر إنه قال لهم تشهدون أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وما رضي يعني أبا بكر حتى شهدوا قال أبو عبدالله وهذا أثبت وأصح ما روي في الشهادة - إسناده صحيح

482 أخبرنا أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب


358

حدثهم في هذه المسألة قال وقال عمر قتلانا في الجنة أحياء يرزقون لا دية لهم وقتلاهم في النار يعذبون فقد شهد لهم ونحن نشهد لهم - إسناده صحيح

483 وأخبرنا أبو بكر المروذي في هذه المسألة قال قلت لأبي عبدالله أن ابن الهيثم المقري قد حكى عنه أنه قال لاأشهد للعشرة أنهم في الجنة قال لم يذاكرني بشيء قلت له فلا يجانب صاحب هذه المقالة قال قد جفاه قوم وقد لقي أذى وقال محمد بن يحيى الكحال في هذه المسألة سألت أبا عبدالله عمن لا يشهد لأبي بكر وعمر وعثمان بالجنة فقال هذا قول سوء وقد كان عندي منذ أيام من هو ذا يخبر عنه بهذا ولو علمت لجفوته قلت له ابن الهيثم قال نعم قد أخبروني أنه وضع في هذا كتابا وقال والله ما رضي أبو بكر الصديق من أهل الردة حتى شهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار ثم رجعت إلى مسألة المروذي قلت إن ابن الدورقي أحمد قال لي إنه ناظرك على باب إسماعيل فقمت تجر ثوبك


359

مغضبا قال لا أدري - إسناده صحيح

484 أخبرنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي اختلفنا فيها على باب إسماعيل بن علية فقال أظنه أسود بن سالم لم خلاف بهذا وقلنا نحن بالشهادة - إسناده صحيح

485 وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبدالله ونحن على باب عفان فذكروا الشهادة للذين جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم في الجنة فقال أبو عبد الله نعم نشهد وغلظ القول على من لم يشهد واحتج بأشياء كثيرة واحتج عليه بأشياء فغضب حتى قال صبيان نحن ليس نعرف هذه الأحاديث واحتج عليه بقول عبدالرحمن بن مهدي فقال عبدالرحمن بن مهدي من هو أي مع هذه الأحاديث - إسناده صحيح

486 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال قال أبو عبدالله في المسألة وقوم يحتجون بابن الحنفية قال


360

لا أشهد لأحد ويحتجون بالأوزاعي قال أبو عبدالله واحتججت عليهم بحديث ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسكن فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد واحتججت بحديث أبي عثمان عن أبي موسى افتح له الباب وبشرة بالجنة - إسناد كلام أحمد صحيح

487 وأخبرني محمد بن أبي هارون أن أبا الحارث حدثهم فأخبرنا عبدالله بن أحمد جميعا في هذه المسألة قال أبو عبدالله واحتججت عليهم قال وحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فرأيت


361

قصرا فقلت لمن هذا قالوا لعمر - إسناد المؤلف صحيح

488 حدثنا ابن عيينة عن عمرو وابن المنكدر سمعا جابرا ورواه حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه والزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه صالح بن كيسان أو غيره وما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أن أبا بكر استأذن فقال إيذن له وبشره بالجنة لأبي بكر وعمر وعثمان فيكون بشره ألا وروي أنس وسهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحد اسكن فما عليك إلا نبي وصديق وشهدا - لم أجد رواية سهل بن سعد


362

489 وأخبرنا أبو بكر المروذي في هذه المسألة أنه قال لأبي عبدالله قال ابن الدورقي في حديث عبدالله بن ظالم شيء قال أبو عبد الله قال لكم لا أقول إنهم في الجنة ولا نشهد هذا كلام سوء قال أبو عبدالله علي بن المديني قدم إلى ها هنا وأظهر هذا القول وتابعه قوم على ذا فأنكرنا ذلك عليهم وتابعني أبو خيثمة وقلنا نشهد - إسناده صحيح

490 وأخبرنا محمد بن علي أبو بكر أن يعقوب بن بختان حدثهم في هذه المسألة قال أبو عبدالله وقال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد على عشرة من قريش أنهم في الجنة فقيل له إن رجلا يقول هم في الجنة ولا أشهد فقال هذا رجل جاهل أي أيش الشهادة إلا القول - إسناده صحيح

491 وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر وأبو يحيى أن أبا طالب حدثهم


363

في هذه المسألة قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا إسماعيل عن سعيد عن قتادة قال قال سعيد بن المسيب لو شهدت لأحد حي لشهدت لعبد الله بن عمر هذا يدلك أنه يشهد بذلك أنه في الجنة ولا يشهد للحي لأنه لا يدري ما يحدث - إسناده صحيح

492 وأخبرني حمزة قال ثنا حنبل قال حدثني أبو عبدالله قال ثنا إسماعيل عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن المسيب يقول لو شهدت لأحد حي أنه من أهل الجنة لشهدت لعبد الله بن عمر فرأيت أبا عبدالله يستحسنه قال لأحد حي لأحد حي يردد الكلام ويعجبه ذلك - إسناده صحيح

493 وأخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم في هذه المسألة قال أبو عبدالله فما قال أبن المسيب أحد حي إلا ويعلمك أن من قد مات قد يشهد له بالجنة - إسناده صحيح

494 أخبرني محمد بن أبي هارون أن أبا الحارث حدثهم قال كتبت إلى أبي عبدالله أسأله وأخبرنا عبدالله بن أحمد قال سألت أبي عن الشهادة لأبي بكر وعمر هما في الجنة قال نعم واذهب إلى


364

حديث سعيد بن زيد أنه قال أشهد أن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة - إسناده صحيح

495 وأخبرنا محمد بن علي والحسن بن عبد الوهاب أن محمد بن أبي حرب حدثهم قال قال أبو عبدالله وسعيد بن زيد في بعض حديثه يقول أشهد ثم رجعت إلى مسألة عبدالله وأبي الحارث قال عبدالله قال أبي وكذلك أصحاب النبي النبي صلى الله عليه وسلم التسعة والنبي صلى الله عليه وسلم عاشرهم وقال الله تبارك وتعالى والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة


365

فعلم ما في قلوبهم الآية - إسناده صحيح

496 وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم في هذه المسألة قال أبوعبدالله ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار وقال والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم - إسناده صحيح

497 وأخبرني أبو بكر محمد بن علي أن يعقوب بن بختان حدثهم في هذه المسألة وقال رضي الله عنهم ورضوا عنه ويروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون وماية صف أمتي منها ثمانون فإذا لم يكن أبو بكر وعمر رحمهما الله منهم فمن منهم ثم رجعت إلى مسألة عبدالله وأبي الحارث قال عبدالله قلت لأبي فإن قال أنا أقول إن أبا بكر وعمر في الجنة ولا أشهد قال يقال له هذا الذي تقول حق فإن قال نعم فيقال له ألا تشهد على الحق والشهادة


366

هي القول ولا يشهد حتى يقول وإذا قال شهد وقال النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من أمتي فإذا لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم فمن يكون - إسناده صحيح

498 وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم في هذه المسألة قال أبو عبدالله وأشهد أن أبا لهب في النار هم لا يقولون أبو لهب في النار ليس في أبي لهب حديث أنه في النار هو في الكتاب ونحن نشهد أن أبا لهب وأبا جهل في النار - إسناده صحيح

499 وأخبرني محمد بن أبي هارون قال ثنا مثنى الأنباري أنه قال لأبي عبدالله وهل ترى أن نشهد لغير هؤلاء ممن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم كل من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم يشهد له واحتج بحديث معاذ أنه قال والله أشهد أن عمر حبي أنه من أهل الجنة - إسناده صحيح


367

500 وأخبرنا أحمد بن محمد بن حازم قال ثنا إسحاق أنه قال لأبي عبدالله قلت سأل سعيد بن زيد ابن مسعود قبض النبي صلى الله عليه وسلم فأين هو قال لا أدري ما هذا الحديث - في إسناده أحمد بن محمد لم أجد ترجمته

501 وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا صالح أنه قال لأبيه قول سعيد بن زيد لابن مسعود قبض النبي صلى الله عليه وسلم فأين هو والأحاديث عنه في العشرة ما قد علمت قال هذا يروي عن أبي عبيدة أن ابن مسعود قال هذا القول والذي يروي عن سعيد ابن زيد في العشرة أحب إلي - إسناده صحيح

502 اخبرنا الدوري قال ثنا يحيى قال ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن معمر عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة قال سألت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عبدالله


368

مات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هو قال في الجنة قال فأبو بكر قال الأواه عند كل خير يبتغي قال فعمر قال إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر - إسناده صحيح

503 أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت سليمان بن حرب الواشحي يقول خير هذه الأمة أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم يسكت ثم يقول علي وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف في الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم - إسناده صحيح

504 وأخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الحميد قال ثنا بكر بن محمد ابن الحكم عن أبيه عن أبي عبدالله أنه سأله عن الرجل يقول أشهد أنا أبا بكر في الجنة وأشهد أن عمر في الجنة أو يقول أشهد أن عثمان في الجنة أو علي في الجنة قال لا بأس به إذا قال رسول الله قولا فأنا أشهد عليه قال وفي حديث زائدة قال ثنا معاوية ابن عمرو عن زائدة عن حصين عن هلال في


369

حديث سعيد بن زيد قال أشهد أن عليا في الجنة قال حدثنا علي بن عاصم عن حصين أيضا قال اشهد أن عليا في الجنة - إسناد المؤلف صحيح

505 وأخبرني محمد بن علي والحسن بن عبد الوهاب أن محمد بن أبي حرب حدثهم قال سألت أبا عبدالله في دهليزه عن الشهادة للعشرة فقال نحن نشهد أبو بكر يقول تشهدون أن قتلانا في الجنة وكانوا خلقا كثيرا وسعيد بن زيد في بعض حديثه يقول أشهد وسعيد بن المسيب يقول لو شهدت لأحد حي لشهدت لابن عمر قلت فمن لم يشهد يهجر قال يقول ماذا قلت يقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أشهد فسكت - إسناده صحيح

506 وأخبرني محمد بن أبي هارون أن مثنى الأنباري حدثهم أنه قال لأبي عبدالله رجل محدث يكتب عنه الحديث قال من شهد أن العشرة في الجنة فهو مبتدع فاستعظم ذلك وقال لعله جاهل لا يدري يقال له - إسناده صحيح


370


371

السنة في التفضيل

507 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا صالح أنه سأل أباه عمن لا يفضل أبا بكر وعمر على غيرهما قال السنة عندنا في التفضيل ما قال ابن عمر كنا نعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر وعمر وعثمان ونسكت

508 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم أن أبا عبدالله قال لا أذهب إلى ما روى الكوفيون إبراهيم وغيره ولا إلى ما روى أهل المدينة لا يفضلون أحدا على أحد - إسناده صحيح


372

509 أخبرني أحمد بن الحسين بن حسان أن أبا عبدالله سئل عن رجل يحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يفضل بعضهم على بعض وهو يحبهم قال السنة أن يفضل أبا بكر وعمر وعثمان وعلي من الخلفاء - إسناده صحيح

من فضل أبا بكر وعمر ووقف

510 أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد أنه قال لأبي عبدالله من قال أبو بكر وعمر وسكت ولم يقل عثمان يكون تاما في السنة فأقبل يتعجب وقال يكون تاما في السنة يعني لا يكون تاما في السنة - لأن السنة أن يثلث بعثمان رضي الله عنه كما يقول الصحابة وتقدم قول ابن عمر رضي الله عنه

511 أخبرني زكريا بن يحيى قال ثنا أبو طالب قال قال ابو عبدالله بلغني أن يحيى كان يقف عند ذكر عمر وكان يأخذه من سفيان فبلغ عبدالرحمن فأنكره على يحيى وقال بمن


373

تقتدي في هذا وأهل البصرة ليس هذا قولهم - إسناده صحيح

512 وأخبرني يزيد بن الهيثم بن طهمان قال قال يحيى بن معين قال يحيى بن سعيد كان رأي سفيان الثوري أبو بكر وعمر ثم يقف قال يحيى بن معين وهو رأي يحيى بن سعيد - إسناده صحيح

513 أخبرني محمد بن موسى قال قال أبو جعفر حمدان بن علي أنه سمع أبا عبدالله قال وكان يحيى بن سعيد يقول عمر وقف وأنا أقف قال أبو عبد الله وما سمعت أنا هذا من يحيى حدثني به أبو عبيد عنه وما سألت أنا عن هذا أحدا أو ما أصنع بهذا قال أبو جعفر فقلت يا أبا عبدالله من قال أبو بكر وعمر هو عندك من أهل السنة قال لا توقفني هكذا كيف نصنع بأهل الكوفة قال أبو جعفر وحدثني عنه أبو السري عبدوس بن عبدالواحد قال إخراج الناس من السنة شديد - إسناده صحيح


374

قال أبوبكر الخلال الإنكار على من قدم عليا على أبي بكر ومن بعده

514 أخبرني محمد بن الحسن الدوري بالمصيصة إملاء من كتابه قال ثنا محمد بن عوف الحمصي قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن التفضيل فقال من قدم عليا على أبي بكر فقد طعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن قدمه على عمر فقد طعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر ومن قدمه على عثمان فقد طعن على أبي بكر وعلى عمر وعلى أهل الشورى وعلى المهاجرين والأنصار

515 أخبرنا الحسين بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال


375

حدثني حاتم بن أبي حاتم الجوهري قال ثنا قبيصة عن سفيان قال من قدم عليا على أبي بكر وعمر فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخاف ألا ينفعه مع ذلك عمل - إسناده ضعيف

516 فحدثنا عباس بن محمد الدوري ومحمد بن عبدالله بن نوفل وأبو أمية قالوا ثنا قبيصة بن عقبة قال سمعت سفيان الثوري يقول من قدم على أبي بكر وعمر أحدا فقد أزرى على المهاجرين والأنصار ولا أحسبه ينفعه مع ذلك عمل - في إسناده ضعف لأن قبيصة صدوق وربما خالف

517 قال وحدثنا الدوري ثنا عبدالعزيز بن أبان القرشي سمعت سفيان الثوري قال من قدم على أبي بكر وعمر أحدا فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض - إسناده لا يصح لأن فيه عبد العزيز بن أبان


376

518 وأخبرنا الدوري سمعت يحيى بن معين يقول قال شريك ليس يقدم أحد على أبي بكر وعمر فيه خير - إسناده إلى شريك صحيح

519 وحدثني الحسين بن صالح ثنا محمد بن حبيب ثنا الفضل بن موسى ثنا إبراهيم بن بشار عن سفيان قال قلت لشريك أرأيت من قدم عليا على أبي بكر وعمر قال إذا والله يفتضح - إسناد العطار صحيح وإن كان الظاهر أنهما إسنادين في إسناد واحد وذلك أن الفضل يروي عن شريك بلا واسطة

520 وحدثنا علي بن حرب الطائي ثنا إسماعيل بن أبان قال قال رجل لشريك في شيء من أمر علي فقال شريك يا جاهل ما علمنا بعلي حين صعد المنبر وما سألناه قال تعلمون من خير هذه الأمة بعد نبيها قال أبو بكر ثم عمر يا جاهل فنقول له كذبت قلنا له صدقت - إسناده ضعيف لأن شريكا صدوق سيء الحفظ وهو لم يدرك رضي الله عنه

521 أخبرني الحسين قال ثنا محمد قال ثنا الفضل بن موسى قال ثنا إبراهيم بن بشار عن سفيان قال قلت لشريك أرأيت من قدم


377

عليا على أبي بكر وعمر قال إذن والله يفتضح - هو مكرر (

519 ) سندا ومتنا

522 أخبرنا الحسين بن عرفة بن يزيد العبدي قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر الصديق - إسناده ضعيف

523 وأخبرنا احمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي قال ثنا ضمرة قال ثنا ابن عطاء عن أبيه قال أول من أسلم من الرجال أبو بكرالصديق رضي الله عنه - إسناده ضعيف

524 أخبرني علي بن عيسى أن حنبلا حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يقول من زعم أن عليا أفضل من أبي بكر فهو رجل سوء لا نخالطه ولا نجالسه - في إسناده علي بن عيسى لم أجد ترجمته

525 أخبرني منصور بن الوليد أن جعفر بن محمد النسائي حدثهم


378

قال سمعت أبا عبد الله يسأل عن رجل يفضل عليا على أبي بكر وعمر رحمهما الله قال بئس القول هذا - في إسناده منصور بن الوليد لم أجد ترجمته

الإنكار على من قدم عليا على عثمان رحمهما الله

526 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق بن ابراهيم حدثهم قال سألت أبا عبدالله عمن قدم عليا على عثمان فقال هذا رجل سوء نبدأ بما قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن فضله النبي صلى الله عليه وسلم

527 كتب إلى أحمد بن الحسن الوراق من الموصل قال ثنا بكر بن محمد عن أبيه عن أبي عبدالله وسأله عمن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فقال ما يعجبني هذا القول قلت فيقال إنه مبتدع قال أكره أن أبدعه البدعة الشديدة قلت فمن قال أبو بكر وعمر وعلي وسكت فلم يفضل أحدا قال لا يعجبني أيضا هذا القول قلت فيقال مبتدع قال لا يعجبني هذا القول فال أبو عبدالله ويروى عن عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم فضلوا عثمان قال ابن مسعود خير من بقي وقالت


379

عائشة أصبح عثمان خير من علي وقال الدوري سمعت يحيى يقول قال شريك ليس يقدم أحد عليا على أبي بكر وعمر فيه خير - في إسناده أحمد بن الحسين الوراق لم أتوصل

528 قال وحدثنا قبيصة بن عقبة قال سمعت سفيان الثوري يقول من قدم على أبي بكر وعمر أحدا فقد أزرى على المهاجرين والأنصار ولا أحسبه ينفعه مع ذلك عمل قال وحدثنا عبدالعزيز بن أبان القرشي قال سمعت سفيان الثوري قال من قدم على أبي بكر وعمر أحدا فقد أزرى على اثني عشر ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض - تقدم هذا القول (

517 ) وإسناده ضعيف

529 أخبرني الميموني قال ثنا شبابة قال ثنا الفرات قال قلت لميمون بن مهران أبو بكر وعمر عندك أفضل أو علي قال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أظن أني أبقى إلى زمان يعدل بينهما إنهما كانا رأس الإسلام ورأس الجماعة - إسناده ضعيف


380

530 وأخبرني زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال سئل أبي وأنا أسمع عن من يقدم عليا على عثمان مبتدع قال هذا أهل أن يبدع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا عثمان - إسناده صحيح

531 وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلا حدثهم قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن من يقدم عليا على عثمان هو عندك مبتدع قال هذا أهل أن يبدع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قدموا عثمان بالتفضيل وقال حنبل في موضع آخر سألت أبا عبدالله من قال علي وعثمان قال هؤلاء أحسن حالا من غيرهم ثم ذكر عدة من شيوخ أهل الكوفة وقال هؤلاء أحسن حالا من الروافض


381

ثم قال أبو عبدالله أن أولئك يعني الذين قدموا عليا على عثمان قد خالفوا من تقدمهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال علي ثم عثمان وأنا أذهب إلى أن عثمان ثم علي رحمهما الله - في إسناده علي بن عيسى لم أتوصل إلى معرفته

532 وأخبرني علي بن عبد الصمد قال سمعت هارون الديك يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول من قال أبو بكر وعمر وعثمان فهو صاحب سنة ومن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فهو رافضي أو قال مبتدع - في إسناده من لم يعرف حاله

533 قال أخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح أن أباه قال أهل أن يبدع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا عثمان - إسناده صحيح

534 أخبرني زكريا بن يحيى الناقد قال سمعت أبا عبدالله قال له رجل من قدم عليا على عثمان قال ذا قول سوء - إسناده صحيح


382

535 قال أبو بكر الخلال لا نرى في هذا الباب مع توقف أبي عبدالله في غير موضع يكره أن يقول مبتدع فكأنه لم ير بأسا لو قال له مبتدع ترى لم أره في هذا الباب أجزم أنه مبتدع لأن المسألة التي رواها علي بن عبد الصمد عن هارون قد رواها أبو بكر بن صدقة عن هارون وقد صيرها في آخر الأبواب لأنه زاد فيها زيادة وقال فيها هذا الآن شديد هذا الآن شديد ولم يقل ما قال علي بن عبد الصمد وشك علي بن عبد الصمد أيضا في اللفظ فاستقر القول من أبي عبدالله أنه يكره هذا القول ولم يجزم في تبديعه وإن قال قائل هو مبتدع لم ينكر عليه وبالله التوفيق - إسناده صحيح

536 أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله قيل له الرجل يكتب فيجيء الحديث علي وعثمان أيكتب هو عثمان وعلي قال لا بأس - إسناده صحيح

537 أخبرنا عمران بن بكار الكلاعي الحمصي قال ثنا أبو الفضل يزيد ابن عبد ربه قال سمعت أبا عدي اليمان بن عدي يقول


383

رأيت أرطأة إذا أتى بكتاب فيه قال علي وعثمان محاه وكتب عثمان وعلي - في إسناد اليمان بن عدي قال عنه ابن حجر لين الحديث وبقية رواته ثقات

538 أخبرني الحسن بن علي المصيصي قال ثنا أبو بكر بن ابي عون قال سمعت شعيب بن حرب يقول لو جعلت لي الدنيا بحذافيرها أن أقول الزبير وطلحة ما قلت ولكن طلحة والزبير - في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته

الحجة في تقديم عثمان على علي رضي الله عنهما

539 أخبرنا محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال سمعت أبا عبد الله وقيل له أن رجلا يقول نفضل أبا بكر وعمر وعلي معهم ونترك عثمان فغضب ثم قال قال ابن مسعود أمرنا خيرنا ولم نأل عن أعلاها ذا فوق وبيعته سابقة هذا رجل سوء ثم أخرج لي كتابا فيه هذه الأحاديث فقرأتها عليه - إسناده صحيح

540 منصور بن سلمة الخزاعي قال ثنا عبدالعزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن


384

عمر قال كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ل ا نعدل بأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نترك فلا نفاضل بينهم - إسناده صحيح

541 وقرأت عليه أبو معاوية قال ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن ابن عمر قال كنا نعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه متوافرون أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت - في إسناده سهيل وبقية رواته ثقات

542 وقرأت عليه يحيى ووكيع عن مسعر قال وكيع عن عبد الملك ابن ميسرة عن النزال قال وكيع سمعت بن مسعود لما استخلف عثمان أمرنا خير من بقي ولم نأل - إسناده صحيح

543 وقرأت عليه أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبدالله بن سنان


385

قال قال عبدالله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق - إسناده صحيح

544 وأخبرنا الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبدالله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق - تقدم كلام عبد الله هذا مرارا وفيه متابعة الميموني لابن هاني في الرواية عن أحمد به

545 قال وقرأت عليه أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبدالرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن عائشة قالت كان القوم يختلفون إلي في عيب عثمان ولا أرى إلا أنها معاتبة وأما دمه فأعوذ بالله من دمه والله وددت اني عشت في الدنيا برصاء صالح وإني لم أذكر عثمان بكلمة قط فذكرت كلاما فضلت عثمان على علي - إسناده صحيح


386

546 وقرأت عليه بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أنبأ سالم بن عبدالله أن عبدالله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان فكلمني فإذا هو يأمرني في كلامه بأن أعيب على عثمان فتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل ولم يكن يقضي كلامه في سريح فلما قضى كلامه قلت إنا كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وإنا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال فإن أعطاكموه رضيتم وإن أعطاه أولى قرابته سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرا إلا قتلوه قال ففاضت عيناه بأربع من الدمع ثم قال اللهم لا نريد ذلك - إسناده صحيح

547 حدثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر عن أبيه عن الزهري بأربع أخبرني سالم بن عبد


387

الله بن عمر فذكر مثله سواء - إسناده صحيح

548 وحدثنا داود بن أحمد بن حبان الأنطاكي ثنا يحيى بن صالح ثنا إسحاق بن يحيى مثله سواء - إسناده ضعيف

549 وحدثنا عمران بن بكار ثنا أبو تقي ثنا عبدالله بن سالم عن الزبيدي أخبرني الزهري أخبرني سالم بن عبدالله بن عمر أن عبدالله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار في خلافة عثمان يكلمني فإذا هو يأمرني في كلامه أن أعيب على عثمان فتكلم كلاما طويلا وهو امرؤ في لسانه ثقل فلم يكد يقضي كلامه في سريح قال فلما قضى كلامه قلت إنا كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أفضل أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وإنا والله ما نعلم عثمان قتل نفسا بغير حق ولا جاء من الكبائر شيئا ولكن هو هذا المال إن أعطاكموه رضيتم وإن أعطاه أولى قرابته سخطتم إنما تريدون أن تكونوا كفارس والروم لا يتركون لهم أميرا إلا قتلوه


388

قال ففاضت عيناه بأربع من الدمع قال اللهم لا نريد ذلك - إسناده حسن

550 وحدثنا أحمد بن شعيب أبو عبدالرحمن النسائي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أخبرنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن سالم عن أبيه قال لقيني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه ثقل ما يبين كلامه فذكر عثمان فقال عبدالله فقال والله ما أدري ما تقول غير أنكم تعلمون معشرأصحاب محمد إنا كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وإنما هو هذا المال فإن أعطاه وذكر الحديث - إسناده صحيح

551 حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا أبي ثنا مبشر سألت الأوزاعي قلت له عثمان أو علي فقال أما الحسن فقال عثمان يعني أحب إليه من علي رحمه الله - وتقدم قول ابن عمر في التفضل


389

552 حدثنا عثمان بن صالح الأنطاكي ( ) بن جابر بن الهذيل إمام مسجد هناك قال سمعت ابن المبارك وسأله رجل أيما أفضل علي أو عثمان قال قد كفانا ذاك عبدالرحمن بن عوف - في إسناده من لم يعرف

553 وأخبرني عبدالملك قال ثنا ابن حنبل قال ثنا بشر قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني سالم أن عبدالله بن عمر قال جاءني رجل من الأنصار فذكر هذا الحديث إلى آخره وسألت إبراهيم الحربي عن قول ابن عمرالأنصاري ما يقضي كلامه في سريح قال يعني في سهولة - وتقدم معنى سريح في (

546 )

554 وقرأت عليه عفان قال ثنا حماد يعني ابن سلمة قال ثنا عاصم ابن بهدلة


390

عن أبي وائل أن عبدالله بن مسعود سار من المدينة إلى مكة ثمانيا حين استخلف عثمان فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قد مات رحمه الله فلم نر يوما أكثر نشيجا من يومئذ وإنا اجتمعنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم نأل غير خيرنا ذا فوق فبايعنا أمير المؤمنين عثمان فبايعوه - في إسناده ابن أبي النجود صدوق وله أوهام وبقية رواته ثقات

555 وقرأت عليه محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبدالرحمن بن الشرود قال سمعت عليا يخطب فقال إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان كما قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين - إسناده ضعيف لأن فيه مجهول

556 وقرىء على عبدالله بن أحمد وأنا أسمع قال سمعت أبي يقول


391

حدثتنا أم عمر ابنة حسان عن أبيها قالت دخلت المسجد الأكبر فإذا علي بن أبي طالب رحمه الله على المنبر وهو يقول إنما مثلي ومثل عثمان كما قال الله ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين

557 وقرأت عليه يحيى بن آدم قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال جاءت بيعة عثمان إلى الكوفة فقام ابن مسعود فحمد الله وأثنى عليه فقال ما ألونا عن أعلاها ذا فوق وبايعناه - إسناده حسن

558 وأخبرني عبدالملك الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبدالله بن سنان قال قال عبدالله حين استخلف عثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق سألت إبراهيم الحربي عن قوله أمرنا خير من بقي أعلاها ذا فوق


392

فقال قد قلت للمهلب بن أبي صفره ما معناكم أعلاها ذا فوق قال ما نعلم أن أحدا أغلق بابه على ابنتي نبي إلا عثمان رحمه الله ثم رجعت إلى مسألة إسحاق قال أبو عبدالله فكل من قدم عليا على عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار - إسناده صحيح

559 وأخبرنا محمد بن أبي هارون قال ثنا إسحاق أن أبا عبدالله سئل عن الرجل لا يفضل عثمان على علي قال ينبغي أن نفضل عثمان على علي لم يكن بين أصحاب رسول الله اختلاف إن عثمان أفضل من علي رحمهما الله ثم قال نقول أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت هذا في التفضيل وفي الخلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وهذا في الخلفاء على هذا الطريق وعلى ذا كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - إسناده صحيح

560 أخبرني محمد بن أحمد بن منصور قال ثنا جعفر بن محمد بن نوح قال سمعت محمد بن عيسى يقول لئن قلت إن عليا أفضل من عثمان لقد قلت إن القوم خانوا - في إسناده محمد بن أحمد بن منصور لم أجد ترجمته ولعله أحمد بن محمد ابن منصور كما جاء في (

409 ) فإن كان هو فهو صحيح


393

561 وأخبرني محمد قال ثنا جعفر قال سمعت محمد بن عيسى يقول قال شريك من زعم أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قدموا عثمان وليس هو أفضلهم في أنفسهم فقد خون أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - في إسناده محمد بن أحمد ولعله مقلوب أحمد بن محمد

562 ثنا أبو بكر المروذي قال سمعت إسماعيل بن أبي الحارث قال ثنا ابن الدورقي قال حدثني البيتوني قال سمعت بشر بن الحارث رحمه الله يقول قلت لأبي بكر بن عياش إن قوما يقولون أبو بكر وعمر وعلي فقال أبو بكر لعنة الله على من قال ذا - في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته

563 أخبرنا أبو بكر المروذي قال ذكرت لأبي عبدالله عن بعض الكوفيين أنه كان يقول في التفضيل أبو بكر وعمر وعلي فعجب من هذا القول قلت إن أهل الكوفة يذهبون إلى هذا فقال ليس يقول هذا أحد إلا مزكوم واحتج بمن فضل عثمان على علي فذكر ابن مسعود وقال قال ابن مسعود أمرنا خير من بقي ولم نال


394

وذكر قول ابن عمر وقول عائشة رحمها الله في قصة عثمان أنها فضلته على علي - إسناده صحيح - إسناده صحيح

564 أخبرنا محمد بن موسى قال قال أبو جعفر حمدان بن علي سمعت أبا عبدالله يقول وكان يزيد بن هارون يقول لا تبالي من قدمت علي على عثمان أو عثمان على علي قال أبو عبدالله وهذا الآن لا أدري كيف هو وكان عامة أهل واسط يتشيعون - إسناده صحيح

565 أخبرني عبدالملك أنه سأل أبا عبدالله قال قلت أليس تقول أبو بكر وعمر وعثمان قال أما في التخيير فأبو بكر وعمر وعثمان قلت فإنه حكى لي عنك أنك تقول إذا قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان وأبو بكر وعمر أن هذا عندك قريب بعضه من بعض فتغير لونه ثم قال لي لا والله ما قلت هذا قط ولا دار بيني وبين أحد من هذا قول هكذا وأنا لم أزل أقول أبو بكر وعمر وعثمان وأسكت وأغتم بما حكيت له من القول - إسناده صحيح

566 أخبرنا محمد بن عوف بن سفيان الحمصي قال قال أحمد بن حنبل في حديث أبي المغيرة قصة عائشة في عثمان قال أحمد بن


395

حنبل ثم ذكرت عائشة حديثا فضلت به عثمان على علي - إسناده صححي

567 سمعت أبا بكر المروذي يقول سمعت أبا عبد الله يقول لم تخرج الكوفة إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبدالله بن إدريس - إسناده صحيح

568 فأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح بن أحمد قال سمعت أبي يقول أهل الكوفة كلهم يفضلون - إسناده صحيح

569 وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال قال أبي أهل الكوفة يفضلون عليا على عثمان إلا رجلين طلحة بن مصرف وعبدالله بن إدريس قلت ولا زبيد قال لا كان يحب عليا يعني يفضل عليا على عثمان - إسناده صحيح

570 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله يقول إذا أصبت الكوفي صاحب سنة فهو يفوق الناس - إسناده صحيح


396

571 أخبرنا أبو بكر قال سمعت أبا عبد الله يقول إذا أصبت الكوفي عاقلا دينا تراه واحد الناس قد فاق الناس وقال هم أصحاب قرآن - إسناده صحيح

اتباع السنة في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل عل حديث ابن عمر

572 أخبرنا أبو بكر المروذي وسليمان بن الأشعث وعبد الرحمن بن أحمد بن حنبل ومحمد بن أحمد بن واصل ومحمد بن الحسن بن هارون بن علي بن صالح الحلبي من آل ميمون بن مهران ويعقوب ابن يوسف المطوعي أنهم سمعوا أبا عبدالله يقول أبو بكر وعمر وعثمان قول ابن عمر كنا نعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فنقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت - إسناده صحيح

573 أخبرني الحسن بن صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي قال سمعت أبا يعقوب بن العباس قال سألت


397

أبا عبدالله عن حديث التفضيل حديث ابن عمر وقال له أبو جعفر قول ابن عمر فيبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فلا يقول شيئا فقال أحمد ذاك رواه يزيد بن أبي حبيب والذي نذهب إليه حديث ابن عمر كنا نفاضل فنقول أبو بكر وعمر وعثمان وإليه أذهب

574 - إسناده حسن أخبرني محمد بن يحيى ومحمد بن المنذر قالا ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال سمعت أبا عبدالله يقول نحن نقول أبو بكر وعمر وعثمان ونسكت على حديث ابن عمر - إسناده صحيح

575 سمعت أبا بكر بن أبي خيثمة يقول قيل ليحيى بن معين وأنا شاهد أن أحمد بن حنبل يقول من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي لم أعنفه فقال يحيى خلوت بأحمد على باب عفان فسألته ما تقول فقال أقول أبو بكر وعمر وعثمان لا أقول علي - إسناده صحيح

576 وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت يحيى بن


398

معين في التقدمة قا أنا أقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان

577 وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا محمود بن غيلان قال ثنا حجين ابن المثنى قال ثنا الماجشون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان ويبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره علينا - إسناده صحيح

578 وأخبرني محمد بن أبي هارون قال ثنا أبو الصقرالوراق ققال ثنا أبو عبدالله قال ثنا أبو سلمة الخزاعي وشاذان عن عبدالعزيز ابن أبي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر في التفضيل يريد أبا بكر ثم عمر ثم عثمان - إسناده حسن

579 وأخبرنا عبدالله قال


399

ثنا محمود قال ثنا العلاء بن عبد الجبار قال ثنا ابن عمير وهو الحارث بن عمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان - إسناده صحيح

580 أخبرنا عبدالله قال ثنا سلمة بن شبيب قال مروان الطاطري قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كنا نفضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعثمان ولا نفضل أحدا على أحد

581 أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع عن هشام بن سعد عن عمر بن أسيد عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس أبو بكر ثم عمر - إسناده حسن


400

582 أخبرنا عبد الله قال حدثني أبو همام قال ثناالوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثني حسن بن الحسين عن نافع عن ابن عمر قال كنا نفضل أبا بكر وعمر وعثمان ولا نفضل أحدا على أحد - في إسناده حسن بن الحسين لم أتوصل إلى معرفته وبقية رواته ثقات

583 أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال سمعت محمد بن عبيد يقول غير مرة خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر وعثمان اتقوا لا يخدعكم هؤلاء الكوفيون - إسناده صحيح

584 أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال حدثني أبو محمد الصبحي قال سمعت أحمد بن عبدالملك بن واقد يقول سمعت زهيربن معاوية يقول أبو بكر وعمر وعثمان لولا أن نبينا


401

محمدا صلى الله عليه وسلم لتمنيت أن يحشرني الله مع عمر - إسناده صحيح

585 أخبرني علي بن الحسن بن هارون قال قرأت على محمد بن موسى قال حدثني ابن جميل المضرب قال حدثني أبو بكر الأندلسي كهلا قد كتب وكتب عنه قال سمعت أبا حفص حرملة بن يحيى التجيبي قال سمعت عبدالله بن وهب يقول سألت مالك بن أنس من أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر وعمر قلت ثم من قال أمسك قلت يا ابأ عبد الله إنك إمام أقتدي بك في ديني قال أبو بكر وعمر ثم عثمان - في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته

586 أخبرني محمد بن الحسين قال ثنا أبو العباس المزني يعني أحمد بن أصرم قال حدثني أبو بكر عبدالله بن محمد بن النعمان بن عبدالسلام صاحب سفيان الثوري قال سمعت أبي أحمد بن النعمان يذكر عن شعيب بن حرب قال سمعت سفيان يقول


402

أبو بكر وعمر وعثمان قال سمعت يوسف بن إسباط يقول كان سفيان يقول أبو بكر وعمر وعثمان - في إسناده من أتوصل إلى معرفته

587 أخبرني عبيد الله بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن التفضيل قال إذهب إلى حديث ابن عمر قال كنا نفاضل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنقول أبو بكر وعمر وعثمان قال أبو عبدالله ولا نتعدى الأثر والأتباع فالأتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده لأصحابه فإذا رضي أصحابه بذلك كانوا هم يفاضلون بعضهم على بعض ولا يعيب بعضهم على بعض فعلينا الأتباع لما مضى عليه سلفنا ونقتدي بهم قال حنبل وسمعت سليمان بن حرب وسأله خياط السنة عن التفضيل فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أفضل الناس بعده أبو بكر ثم قبض أبو بكر فكان أفضل الناس بعده عمر ثم قبض عمر فكان أفضل الناس بعده عثمان قال قال سليمان أبو بكروعمر وعثمان وسكت - في إسناده عبيد الله بن حنبل مجهول الحال

588 أخبرني محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال ثنا محمد بن المنهال قال سمعت يزيد بن زريع يقول خير هذه الأمة بعد


403

رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نقف قال وسمعت موسى بن إسماعيل يقول هكذا تعلمنا ونبتت عليه لحومنا وأدركنا الناس عليه تقديم أبي بكر وعمر وعثمان ثم السكوت - إسناده صحيح

589 أخبرنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي بن عبدالله بن أبي يعقوب قال ثنا محمد بن يوسف بن الطابع قال حدثني أبو بكر بن زياد أنه قال لبشر بن الحارث ما تقول في التفضيل قال أبو بكر وعمر وعثمان - في إسناده من لم أتوصل إلى ترجمهم

590 أخبرنا عمران بن بكار الكلاعي الحمصي قال ثنا العباس بن طالب قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا أيوب قال دخلت المدينة والناس متوافرون القاسم بن محمد وسليمان وغيرهما فما رأيت أحدا يختلف في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان - في إسناده العباس بن طالب ضعيف وبقية رواته ثقات

591 أخبرنا محمد بن علي السمسار قال ثنا مهنا قال قال لي


404

يحيى بن معين أي شيء يقول أحمد بن حنبل في التقدمة قلت لاأدري فسألت يحيى بن معين فقلت أي شيء تقول أنت قال أنا أقول أبو بكر ثم عمر ثم عثمان - إسناده صحيح

التبعة على من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في والحجة فيه أن عليا أفضل من بقي بعد عثمان بإجماع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

592 أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول في التفضيل أبوبكر وعمر وعثمان ولا نعيب من ربع بعلي لقرابته وصهره وإسلامن القديم وعدله - إسناده صحيح

593 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر التفضيل فقال لي كلمني عاصم في التفضيل وأبو عبيد حاضرفقلت أبو بكر وعمر وعثمان وأراه قال أحتججت بحديث ابن عمر فقال عاصم نقول أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ووافقه أبو عبيد قال فقلت لأبي عبيد لست أدفع ما تقول يا أبا عبيد قال ففرح بها - إسناده صحيح

594 وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل حدثهم سمع أبا عبدالله


405

وقال له رجل لم يزل الناس نعرفهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فقال ما يرد هذا شيء - في إسناده محمد بن الحسين لم يميز

595 أخبرنا علي بن سهل بن المغيرة قال حدثني من حضر مجلس عاصم فقال احمد فإن قال قائل من بعد عثمان قلت علي - إسناده صحيح

596 وأخبرنا صالح بن علي الحلبي من آل ميمون بن مهران قال قلت يا أبا عبدالله فتعنف من قال الإمامة والخلافة قال لا - إسناده صحيح

597 وأخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال قلت لأبي عبدالله من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي قال اذهب إليه ويعجبني أن أقول أبو بكر وعمر وعثمان وأسكت وإن قال رجل وعلي لم أعنفه ولا يعجبني هذا القول قال ابن عمر أبو بكر وعمر وعثمان ونترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفضل بينهم - في إسناده من لم يعرف حاله

598 أخبرني محمد بن موسى عن حمدان بن علي ومحمد بن


406

موسى عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن موسى ومحمد بن جعفر عن أبي الحارث ومحمد بن الحسين عن الفضل وأبو داود السجستاني عن محمد بن يحيى بن فارس المعنى قريب قال سألت أحمد بن حنبل فقال أبو بكر وعمر وعثمان ولو قال قائل وعلي لم أعنفه - أسانيده صحيحة

599 وأخبرني محمد بن موسى أن حبيش بن سندي حدثهم سمع أبا عبدالله وقال له الذي سأله وكان غريبا لا أدري ما تقول ومن قال علي لم أعنفه فقال له قل أنت وعلي - إسناده صحيح

600 أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد أن أبا عبد الله سئل عمن قال أبو بكر وعمر فسمعته يقول ما يعجبني قالوا له فمن قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال أرجو أن لا يكون به بأس - إسناده صحيح

601 وأخبرني محمد بن موسى والحسن بن جحدر أن الحسن بن


407

ثواب حدثهم قال قلت لأبي عبدالله فمن قال في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال نعم قلت إن قوما يقولون أبو بكر وعمر وعلي وعثمان قال هؤلاء أهل بدر رضي الله عنهم يقدمون أبا بكر وعمر وعثمان وعليا لا يقدمون عليا على عثمان إلا أن يكون في حديث يحيى تقديم وتأخير فأما الحديث أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قلت حديث ابن عمر كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت أفليس من قال بهذا فقد أصاب ومن قال بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فقد أصاب قال نعم قد أصاب من قال أي هذين القولين فقد أصاب ومن قال أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فقد أخطأ قلت نتهمه في دينه فرأيت قد أحب ما قلت له - إسناده صحيح

602 أخبرني محمد بن علي بن محمود الوراق قال حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي يعني لؤلؤ ابن عمر أحمد بن منيع قال قلت لأحمد يا أبا عبدالله من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي أليس هو عندك صاحب سنة قال بلى لقد روي في علي رحمه الله ما تقشعر أظنه الجلود قال صلى الله عليه وسلم أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي - في إسناده محمد بن علي لم أتوصل إلى معرفته


408

603 أملى علي أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة قال سمعت هارون بن سفيان قال قلت لأحمد بن حنبل يا أبا عبدالله ما تقول فيمن قال أبوبكر وعمر وعثمان قال فقال هذا قول ابن عمر وإليه نذهب قلت من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي قال صاحب سنة قلت فمن قال أبو بكر وعمر قال قد قاله سفيان وشعبة ومالك قلت فمن قال أبو بكر وعمر وعلي فقال هذا الآن شديد هذا الآن شديد - إسناده صحيح

604 أخبرني محمد بن أحمد بن جامع الرازي قال ثنا أبو حاتم الرازي قال سمعت أحمد بن أبي الحواري قال سألت أحمد بن حنبل بحمص عن التفضيل وقال نفر من أهل حمص أن أبا الحسن صاحب سنة يعني نفسه فقال أحمد أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم قال أحمد بن أبي الحواري فذكرت ذلك ليحيى بن معين فقال صدق أبو عبدالله وهو مذهبي - في إسناده محمد بن أحمد بن جامع لم أجد ترجمته

605 أخبرني محمد بن إسماعيل الأطروش قال ثنا محمد بن الفضل أبو بكر القسطاني الرازي قال سمعت أبا حاتم الرازي


409

يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قدم علينا أحمد بن حنبل فأتيته فسألته عن التفضيل فصاح بي أصحابه فقال دعوه فإنه من أهل السنة ما تريد قال قلت ما تقول في التفضيل قال على حديث سفينة في التفضيل والخلافة - في إسناده محمد بن إسماعيل الأطروش لم أتوصل إليه معرفته

606 أخبرني أحمد قال ثنا محمد بن الفضل قال سمعت سلمة بن شبيب يقول آخر ما فارقت عليه أبا عبدالله أحمد بن حنبل في التفضيل قال اذهب إلى حديث سفينة في التفضيل والخلافة - في إسناده أحمد لم أتوصل إلى معرفته

607 أخبرني محمد بن إدريس المصيصي قال سمعت حامد بن يحيى البلخي يقول كان أحمد بن حنبل يذهب في التفضيل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي - إسناده صحيح

608 قال أبو بكر الخلال مذهب أحمد بن حنبل رحمه الله الذي هو مذهبه أبو بكر وعمر وعثمان وهو المشهور عنه وقد حكى المروذي رحمه الله وغيره أنه قال لعاصم وأبي عبيد لست أدفع


410

قولكم في التربيع بعلي وحكى بعد هذا أيضا جماعة رؤساء أجلة كبار في سنه وقريب من سنه أنه قال ومن قال علي فهو صاحب سنة وحكى عنه احمد بن أبي الحواري أنه قال وعلي وإنما هذا عندي أنه لم يحب أن يأخذ عنه أهل الشام ما يتقلدونه عنه في ذلك لأنه إمام الناس كلهم في زمانه لم ينكر ذلك أحد من الناس فلم يحب أن يؤخذ عنه إلا التوسط من القول لأن أهل الشام يغالون في عثمان كما يغالي أهل الكوفة في علي وقد كان من سفيان الثوري رحمه الله نحو هذا لما قدم اليمن قال في أي شيء هم مشتهرون به قيل في النبيذ وفي علي فلم يحدث في ذلك بحديث إلى أن خرج من اليمن فالعلماء لها بصيرة في الأشياء وتختار ما تراه صوابا للعامة وكل هذا القول صحيح جيد ويحيى بن معين رحمه الله وبشربن الحارث ففي الرواية عنهما كنحو الرواية عن أبي عبد الله يكرر عنه مرة يقولون وعثمان وحكى عنه مرة يقولون عثمان وعلي وكل هذا صحيح على ما قالوا والذي نذهب إليه من قول أبي عبدالله رضي الله عنه أنه من قال أبو بكر وعمر وعثمان فقد أصاب وهو الذي العمل عليه ( في رواية الأحاديث والأتباع لها ) ومن قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فصحيح جيد لا بأس به - إسناده صحيح


411

تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنين حقا حقا

609 حدثنا العباس بن محمد مولى بني هاشم قال ثنا قراد قال ثنا سلام يعني ابن مسكين عن الحسن قال لما قتل عثمان رضوان الله عليه جاء الناس إلى عبدالله بن عمر رضوان الله عليه فقالوا له أنت سيد الناس وابن سيدهم فاخرج بنا حتى نبايع لك فقال ابن عمر أما والله ما دام في روح فلن يهراق في محجمة من دم فعاودوه فقالوا إن لم تخرج قتلناك على فراشك فأعاد لهم الكلام مثل ما قال في المرة الأولى قال الحسن اجتهد القوم فلم يستقلوا شيئا - إسناده صحيح

610 أخبرنا عبدالله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر المروذي وعبدالملك الميموني وحرب بن إسماعيل الكرماني وأبو داود السجستاني وأحمد ابن الحسين ويوسف بن موسى ومحمد بن يحيى ومحمد بن أحمد بن واصل وصالح بن علي الحلبي


412

ويعقوب بن يوسف المطوعي ومحمد بن الحسن بن هارون المعنى قريب كلهم سمع أحمد بن حنبل يقول أبو بكر وعمر وعثمان في التفضيل وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلافة قال عبدالله بن أحمد على ما قال سفينة وقال ابن عمر وقال أحمد بن الحسين الخلافة ثلاثون عاما وقال محمد بن يحيى قال من زعم أن عليا ليس إماما إلى أي شيءيذهب ألم يقم الحدود ألم يحج بالناس الم ألم وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يا أمير المؤمنين وقال صالح بن علي لا يعجبني من يقف عن علي في الخلافة - إسناده صحيح

611 أخبرنا محمد بن المنذر بن عبدالعزيز وأخبرني محمد بن يحيى قالا ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال قيل لأبي عبدالله تقول علي خليفة قال نعم وذكر حديث سفينة قال وسمعت أبا عبدالله يقول علي رحمه الله إمام عادل - إسناده صحيح

612 أخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث أنا أبا عبد الله يسأل وأخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال


413

سمعت أبا عبدالله يسأل عن من يقول أسوي بين الخمسة أصحاب الشورى بعد عثمان فقال أما أنا فأقول أبو بكر وعمر وعثمان في التقديم وفي الخلافة علي عندنا من الخلفاء - إسناده صحيح

613 وأخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله وذكر عليا وخلافته فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضوا به واجتمعوا عليه وكان بعضهم يحضر وعلي يقيم الحدود فلم ينكر ذاك وكانوا يسمونه خليفة ويخطب ويقسم الغنائم فلم ينكروا ذلك قال حنبل قلت له خلافة علي ثابتة فقال سبحان الله يقيم علي رحمه الله الحدود ويقطع ويأخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجب له أعوذ بالله من هذه المقالة نعم خليفة رضيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه أمير المؤمنين راضين بذلك غير منكرين فنحن تبع لهم ونحن نرجوا من الله الثواب باتباعنا لهم إن شاء الله مع ما أمرنا الله به والرسول صلى الله عليه وسلم قال حنبل قال عمي أبو عبد الله نقدم من قدمه الله ورسوله أبو بكر قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فاختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم له فضل من بين أصحابه ثم قدم أبو بكر عمر فضلا لعمر بعدأبي بكر ثم اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشورة وهم الشورى فوقعت خيرتهم على خير من بقي بعد عمر عثمان فهؤلاء الأئمة وعلي رحمه الله إمام عدل بعد هؤلاء إمامته ثابتة وأحكامه نافذة وأمره جائز كان أحق الناس بها بعد عثمان فهؤلا الأئمة أئمة الهدى رحمهم الله - إسناده صحيح


414

614 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال جاءت دنانير لعلي من إعانات فوزعها على المسلمين - إسناده حسن

615 أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن عبدالرحمن بن عجلان عن جدته قالت قسم فينا علي الأبزار صررا والكنوز وكذا وكذا - في إسناده جدة عبد الرحمن إلى أتوصل إلى معرفته حالها

616 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن عبيد الطائي عن شيخ لهم أن عليا رحمه الله أتى برمان فقسمه فأصاب مسجدنا سبع رمانات أو ثمان - إسناده ضعيف لأن فيه مجهول

617 وأخبرنا احمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب أنه سمع أبا عبدالله قيل له تحتج بحديث سفينة قال وما يدفعه قيل له خلافة علي غير مشورة ولا أمر قال لا تكلم في هذا علي يحج بالناس ويقيم المحدود ويقسم الفيء لا يكون خليفة وأصحاب رسول الله ينادونه يا أمير المؤمنين - إسناده صحيح

618 أخبرني الحسن بن صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي


415

قال سمعت أبي يقول قال أبو عبدالله ما يدفع علي من الخلافة وقد سماه جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمير المؤمنين منهم عمار بن ياسر وابن مسعود - فيإسناده الحسن بن صالح العطار لم أتوصل إلى معرفته

619 وأخبرني محمد بن علي بن محمود قال ثنا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبدالله يقول علي عندي خليفة يقيم الحدود ويقال له أمير المؤمنين ولا ينكر وقال لي أبو عبدالله أكتب هذا فإنه يقوي من ذهب إلى أن عليا خليفة وأملاه علينا من كتابه - في إسناده محمد بن علي لم أتوصل إلى معرفته

620 حدثنا أبو عبدالله قال ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا عبدالملك عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي رحمه الله وعثمان محصور قال فأتاه رجل فقال إن أمير المؤمنين مقتول ثم جاء آخر فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة قال فقام علي رحمه الله قال محمد فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا أم لك قال فأتى على الدار وقد قتل الرجل رحمه الله فأتى داره فدخلها وأغلق بابه فأتاه الناس فضربوا على الباب فدخلوا عليه فقالوا إن هذا قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعلم أحدا أحق بها منك قال لهم علي لا تريدوني فإني لكم وزير خير مني لكم أمير فقالوا لا والله ما نعلم أحق أ ق بها منك قال فإن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن اخرج إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني


416

بايعني قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس قال أبو عبدالله ما سمعته إلا منه ما أعجبه من حديث - إسناده حسن

621 وأخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا إسحاق الأزرق مثله سواء إلى آخره - إسناده حسن

622 وأخبرنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا عبدالملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي إذ أتاه رجل فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة فقام علي وقمت معه فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال لي خل لا أم لك فانطلق حتى أتى الدار وقد قتل الرجل فرجع على فأتى داره فدخل عليه الناس فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعلم أحدا أحق بها منك قال إن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن أخرج إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني بايعني قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس - إسناده حسن

623 أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي الحسين الكوفي قال ثنا عمرو بن


417

حماد قال ثنا حسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن عبدالملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي حين قتل عثمان رضي الله عنهما فقام فدخل منزله فأتاه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد أحدا أحق بهذا الأمر منك أقدم مشاهدا ولا أقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي لا تفعلوا فإني وزير خير مني أن أكون أميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك قال ففي المسجد فإنه لا ينبغي بيعتي أن تكون خفيا ولا تكون إلا لمن رضي من المسلمين قال فقام سالم بن أبي الجعد فقال عبدالله بن عباس فلقد كرهت أن يأتي المسجد كراهية أن يشغب عليه وأبى هو إلا المسجد فلما دخل جاء المهاجرين والأنصار فبايعوا وبايع الناس - في إسناده ضعف

624 أخبرني أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة قال ثنا العباس قال حدثني أبي قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة والضحاك بن مزاحم كذا قال وإنما


418

هو الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري الحديث طويل فيه قصة ذي الثدية وقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال أبو سعيد أشهد لسمعت هذا من رسول الله وأشهد أني كنت مع علي حين قتلهم والتمس في القتلى فأتى به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت أبا ابكر بن صدقة يقول سمعت أبا القاسم بن الجبلي يقول قال أبو عبدالله أحمد بن حنبل ليس شيء عندي في تثبيت خلافة علي أثبت من حديث أبي سلمة والضحاك المشرقي عن أبي سعيد لأن في حديث بعضهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق - إسناده كلام أحمد صحيح

625 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهني قال سألت أحمد عن الضحاك المشرقي حدث عنه الأوزاعي عن الزهري عن الضحاك المشرقي في حديث الخوارج قال كوفي قلت أيهما أقدم الضحاك بن مزاحم قال الضحاك المشرقي ولكن الضحاك بن مزاحم أعرف قلت لأحمد لا تعرف للضحاك المشرقي إلا حديث واحد قال لا - إسناده صحيح


419

626 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ذكرت لأبي عبدالله حديث سفينة فصححه وقال قلت إنهم يطعنون في سعيد بن جهمان فقال سعيد بن جهمان ثقة روى عنه غير واحد منهم حماد وحشرج والعوام وغير واحد قلت لأبي عبدالله بن عياش ابن صالح حكى عن علي بن المديني ذكر عن يحيى القطان أنه تكلم في سعيد بن جهمان فغضب وقال باطل ما سمعت يحيى يتكلم فيه قد روى عن سعيد بن جهمان غير واحد وقال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي هؤلاء أئمة العدل ما أعطوا فعطيتهم جائزة لقد بلغ من عدل علي رحمة الله أنه قسم الرمان والأبزار وأقام الحدود وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يا أمير المؤمنين فهؤلاء يجمعون عليه ويقولون له يا أمير المؤمنين وليس هو أمير المؤمنين وجعل أبو عبد الله يفحش على من لم يقل إنه خليفة وقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمونه أمير المؤمنين وهؤلاء يعني الذين لا يثبتون خلافته كأن يعني كلامه أن هؤلاء قد نسبهم إلى أنهم قد كذبوا - إسناده صحيح

627 أخبرني علي بن سليمان قال ثنا علي بن زكريا التمار سمع


420

أبا عبدالله وذكر عليا فقال أمير المؤمنين وتعجب ممن لا يقول أمير المؤمنين وقد رجم شراحه - إسناده صحيح

628 أخبرني محمد بن علي قال سمعت محمد بن مظهر المصيصي قال سألت أبا عبدالله عن التفضيل فذكر الجواب وذكر حديث حماد بن سلمة عن سعيد 2 بن جمهان عن سفينة في الخلافة قال علي عندنا من الراشدين المهديين وحماد بن سلمة عندنا ثقة وما نزداد فيه كل يوم إلا بصيرة - في إسناده محمد بن مطهر المصيصي لم تذكر حالته

629 وكتب إلى يوسف بن عبدالله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن قال سمعت أبا عبدالله يقول في التفضيل أبو بكر وعمر وعثمان ومن قال علي لم أعنفه ثم ذكر حديث حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلافة في أمتي ثلاثين سنة وقال يعني أبا عبدالله علي عندنا من


421

الأئمة الراشدين وحماد بن سلمة عندنا الثقة وما نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة - في إسناده يوسف بن عبد الله لم أتوصل إلى معرفته

630 أخبرني الحسين بن حسان أن أبا عبدالله سئل عن السنة في أصحاب محمد فقال أبو بكر وعمر وعثمان في حديث ابن عمر وعلي من الخلفاءفي حديث سفينة علي من الخلفاء الخلافة ثلاثون عاما - في إسناده الحسين بن حسان لم أدر من هو

631 وأخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي ثنا سريح بن النعمان قال ثنا حشرج قال قلت لسعيد بن جمهان اين لقيت سفينة قال ببطن نخلة زمن الحجاج - إسناده حسن

632 وأخبرنا عبد الله بن احمد قال قلت لأبي سعيد بن جمهان هذا


422

رجل مجهول قال لا روى عنه غير واحد حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام بن حوشب وحشرج بن نباتة - إسناده صحيح

633 وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهني قال سألت أحمد عن حشرج بن نباتة فقال ليس به بأس قلت بصري قال لا أدري ولكن سعيد بن جمهان الذي حدث عنه بصري

634 وأخبرني محمد بن علي في موضع آخر قال ثنا مهنى قال سألت أحمد عن حشرج بن نباته فقال لا بأس به قلت من أين كان قال بصري قلت روى عن غير سعيد بن جمهان قال لا - إسناده صحيح

635 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح قال سألت أبي عن سعيد ابن جهمان قال بصري روى عنه البصريون - إسناده صحيح

636 سمعت أبا بكر بن صدقة يقول سمعت غير واحد من اصحابنا وأبا القاسم بن الجبلي غير مرة أنهم حضروا أبا عبدالله سئل عن


423

حديث سفينة فصححه فقال رجل سعيد بن جمهان كأنه يضعفه فقال أبو عبدالله يا صالح خذ بيده أراه قال أخرجه هذا يريد الطعن في حديث سفينة - إسناده صحيح

637 وأخبرني يزيد بن الهيثم بن طهمان قال قال يحيى بن معين سعيد بن جمهان ليس به بأس - إسناده صحيح

638 أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال جاءنا عدد معهم رقعة قدموا من الرقة وجئنا بها إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن يقول حديث سفينة حديث سعيد بن جمهان أنه باطل فقال أبو عبدالله هذا كلام سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ويبين أمرهم للناس - إسناده صحيح

639 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح أنه قال لأبيه في هذه المسألة فإن قال قائل فينبغي لمن ثبت الخلافة على علي أن يربع به قال إنما نتبع ما جاء وما قولنا نحن وعلي عندي خليفة


424

قد سمى نفسه أمير المؤمنين وسماه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمير المؤمنين وأهل بدر متوافرون يسمونه أمير المؤمنين قلت فإن قال قائل نجد الخارجي يخرج فيتسمى بأمير المؤمنين ويسميه الناس أمير المؤمنين قال هذا قول سوء خبيث يقاس علي رضي الله عنه إلى رجل خارجي ويقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سائر الناس هذا قول رديء أفيقول إنما كان علي خارجيا إذا بئس القول هذا - إسناده صحيح

640 وأخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سألت أبي عن الخلافة فذكر المسألة قال وسمعت أبي يقول والخلافة على ما روى سفينة عن النبي صلى الله عليه وسلم والخلافة في أمتي ثلاثون سنة - إسناده صحيح

641 حدثني يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يعقوب الدورقي قال سألت أبا عبدالله عن قوله أبو بكر وعمروعثمان قال هذا في التفضيل وعلي الرابع في الخلافة ونقول بقول سفينة الخلافة في أمتي ثلاثون سنة - إسناده صحيح

642 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح بن أحمد في هذه المسألة سمعت أبي يقول فملك أبو بكر سنتين وشيء وعمرعشر وعثمان اثنتا عشرة وعلي ست - إسناده صحيح


425

643 وأخبرنا عبد الله بن احمد أنه سمع أباه في هذه المسألة قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا معه يسمونه أمير المؤمنين وأقام الحدود ورجم وحج بالناس ثم لم يعتب عليه في قسمته بالعدل وكل ما كان عليه من مضى من أتباعه الحق قلت لأبي إن قوما يقولون ليس هو خليفة قال هذا قول سوء رديء قد حج وقطع ورجم وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون له يا أمير المؤمنين فيكون هذا إلا خليفة قلت لأبي من احتج بحديث عبيدة أنه قال لعلي رأيك في الجماعة أحب إلي من رأيك في الفرقة كلام هذا معناه قال أبي إنما أراه أمير المؤمنين بذلك يضع من نفسه قوله خبطتنا فتنة تواضع بذلك - إسناده صحيح

644 وأخبرني محمد بن علي بن محمود بن قديد الوراق قال ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال وذكر عند أحمد بن حنبل يوما ونحن عنده فقالوا يا أبا عبد الله إن ها هنا من يقول من قال إن عليا إمام عدل فقد أهدر دم طلحة والزبير فقال له قوم عنده يا أبا عبدالله هذا كفر لأن هذا حكم رب العالمين تبارك وتعالى فمن قال هذا فكأنه حكم صير إليه وهذا طلحة بن عبيد الله انتزع له مروان بن الحكم سهما وهو معهم واقف يوم الجمل في الصف وقال لا أطلب بدم عثمان أحدا غيرك فرماه بسهم فقتله وهذا الزبير بن العوام


426

قتله بن جرموز وعلي يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار فهذه دماء تبرأ علي منها فألزمه إياها فما زاد أحمد على أن قال هذا الحوري يعني أنه هو قال ذا فقال ما كان بصيرا بالحديث ولا بالرأي - في إسناده محمد بن علي بن محمود لم أجد ترجمته

645 وأخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال سألت أبا عبدالله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان على حديث ابن عمر قال أحمد وعلي في الخلفاء قلت أليس تقول علي خير من بقي بعد الثلاثة في الخلافة قال هو خليفة قلت ولا يدخل في ذلك على طلحة والزبير قال لا أي شيء يدخل على طلحة والزبير ألا ترى أن عليا كان يقيم الحدود ويقسم الفيء ويجمع بالناس فإن قلت ليس خليفة ففيه شناعة شديدة - إسناده صحيح

646 وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني أنه قال لأبي عبدالله فإنا وبعض إخوتي هو ذا تعجب منك في إدخالك عليا في الخلافة قال لي فأيش أصنع وأيش أقول بقول علي رحمه الله أنا أمير المؤمنين ويقال له يا أمير المؤمنين ويحج بالناس والموسم وتلك


427

الأحكام والصلاة بالناس وما قطع وقتل يترك قلت فما تصنع وما تقول في قتال طلحة والزبير رحمهما الله إياه وتلك الدماء قال ما لنا نحن وما لطلحة والزبير وذكر ذا ثم أعاد على غير مرة ما لنا نحن وما لقتال هؤلاء وما كان من تلك الدماء وذكر حجة وحكمه أيضا قال عبدالملك وهذا آخر ما فارقني عليه سنة سبع وعشرين ونحن جلوس - إسناده صحيح

647 أخبرنا عبد الله بن احمد قال ثنا إبراهيم بن عبدالله بن بشار الواسطي قال حدثني أبو طلحة بن بنت سعيد بن جمهان قال سمعت جدي أبا أمي سعيد بن جمهان يقول سمعت سفينة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون سنة - في إسناده أبو طلحة مجهول الحال

648 أخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال ثنا محمد بن أبي حسان قال قلت يا أبا عبدالله كان علي إماما قال نعم كان إماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة أبي عبدالله وأبو عبدالله يسمع هؤلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون إمامة علي رجل كان يقسم الفيء ويرجم ويقيم الحدود ويسمى أمير المؤمنين فكان خارجي يكذب وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذبون وأبو عبدالله ساكت يتبسم - في إسناده من لم أتوصل إلى معرفته


428

649 أخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال أخذته من فوزان وصححها عن أبي بكر الأحول المشكاني عن أبي عبدالله أحمد بن حنبل وكتب إلي أحمد بن الحسن الوراق من الموصل قال ثنا بكر بن محمد بن الحكم عن أبيه عن أبي عبدالله أنه قال له أليس ثبتت خلافة علي سبحان الله كان إماما من الخلفاء الراشدين المهديين قال أبو عبدالله سعيد بن جمهان روى عنه عدة وسألته عمن ضعف حديث سفينة من قبل سعيد بن جمهان فقال بئل القول هذا سعيد بن جمهان رجل معروف روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام وعبد الوارث وحشرج بن نباته هؤلاء خمسة أحفظ أنهم رووا عنه قلت فما تقول فيمن لم يثبت خلافة علي قال بئس القول هذا زاد أحمد بن الحسن عن بكر عن أبيه قلت يكون من أهل السنة قال ما اجترىء أن أخرجه من السنة تأول فأخطأ قلت من قال حديث ابن مسعود تدور رحا الإسلام بخمس وثلاثين وقال احمد بن الحسن لست وثلاثين إنها من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد اجترأ هذا وما علمه أيكون أن يصف النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام لسنين هو في الحياة إنما يصف ما يكون بعده من السنين قال وسألت أبا عبدالله


429

قلت أثبت شيء يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة علي قال من لم يثبت خلافة علي فيزعم أن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في رهج وفتنة وأبطل أحكامهم قال فيروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث سفينة وحديث ابن مسعود حديث العوام بن حوشب عن الشيباني عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم تدور رحا الإسلام خمس وثلاثين فكان النبي صلى الله عليه وسلم قد يثبت أن أمر الناس خمس وثلاثون أمرهم على الحق قال ويروى عن الزهري أن معاوية كان أمره خمس سنين لا ينكر عليه شيء قال فكان هذا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم خمس وثلاثون قال ومنصور يروي عن ربعي عن البراء بن ناجية عن عبدالله ستزول رحا الإسلام بعد خمس وثلاثين زاد أحمد بن الحسين


430

عن بكر عن أبيه عن أبي عبدالله قال ثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الشيباني عن القاسم بن عبدالرحمن عن أبيه عن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزول رحا الإسلام بعد خمس وثلاثين - وفي إسناده الحسن بن صالح مجهول الحال

650 قال أبو بكر الخلال لو تدبر الناس كلام أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء وعقلوا معاني ما يتكلم به وأخذوه بفهم وتواضع لعلموا أ نه لم يكن في الدنيا مثله في زمانه أتبع منه للحديث ولا أعلم منه بمعانيه وبكل شيء والحمد لله وقد تكلمت في هذا في غير موضع وبينت عنه معاني ما يتكلم به في غير شيء من العلوم فانظروا إلى ما تكلم فيه أيضا في الشهادة للعشرة أنهم في الجنة وما دفع قول عبدالرحمن بن مهدي وما رد قول الأوزاعي وغيره بالأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أجهد نفسه مع العلماءفي وقتهم حتى أوضح لهم أمرتثبيت الشهادة لهم بالجنة على معاني الحديث وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجة به وما بين أيضا من تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رحمه الله وكيف احتج بالأحاديث في تثبيتها وأنكر على من تكلم فيها وجاهدهم جهادا فيما تكلموا به من أمر طلحة والزبير وغيرهم وجواباته لهم على معاني النصح والشفقة للمسلمين والدعوة له إلى منهاج الحق وقبوله لقولهم ولآرائهم ولما كانوا عليه من ذلك حتى لا يخالفون في قول قالوه ولا فعل فعلوه فهم الأئمة الدالون على منهاج شرائع الدين فنسأل الله البر الرحيم أن يصلي على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وأن يجزيه عنا من نبي خيرا وأن يجزي عنا أصحابه صلوات الله عليهم خيرا فقد أوضحوا السبيل ونصحوا للمسلمين ثم


431

بعدهم فجزا الله العظيم أحمد بن حنبل عنا أفضل الجزاء المعلم المشفق الدال على مايقرب إلى الله تبارك وتعالى من أتباعهم وذكرهم بالجميل ونسأل الله التوفيق - إسناده صحيح

651 وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يحدث عن عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عوف قال كنت عند الحسن فكان ثم رجل انتقص أبا موسى باتباعه عليا فغضب الحسن ثم قال سبحان الله قتل أمير المؤمنين عثمان فاجتمع الناس على خيرهم فبايعوه أفيلام أبو موسى وأتباعه - في إسناده محمد بن الحسين لم يميز وفيه محمد بن راشد صدوق يهم

ذكر أبي عبدالرحمن معاوية بن أبي سفيان وخلافته رضوان الله عليه

652 أخبرني أبو النضر العجلي أنه سأل أبا عبد الله عن حديث جابر بن سمرة يكون بعدي اثنا عشر أميرا أو قال خليفة


432

فقال قد جاء - إسناده صحيح

653 وأخبرني محمد بن علي أن مهنا حدثهم قال سألت أحمد عن معاوية بن أبي سفيان فقال له صحبة قلت من أين هو قال مكي قطن الشام - إسناده صحيح

654 وأخبرني عبدالملك بن عبد الحميد الميموني قال قلت لأحمد بن حنبل أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي قال بلى قلت وهذه لمعاوية قال نعم له صهر ونسب قال وسمعت ابن حنبل يقول ما لهم ولمعاوية نسأل الله العافية - إسناده صحيح

655 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال ثنا إسحاق بن محمد المدني عن عبدالله بن جعفر بن عبدالرحمن بن


433

المسور بن مخرمة عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقطع كل نسب إلا نسبي وسببي وصهري - إسناده حسن

656 أخبرني محمد قال ثنا ابو بكر الأثرم قال ثنا عبدالله بن عمر قال ثنا أبو المحياة التيمي عن عمر بن بزيع قال سمعت علي بن عبدالله بن عباس وأنا أريد أن أسب معاوية فقال لي مهلا لا تسبه فإنه صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسناده ضعيف

657 أخبرني أحمد بن محمد بن مطر وزكريا بن يحيى أن أبا طالب حدثهم أنه سأل أبا عبدالله أقول معاوية خال المؤمنين وابن عمر خال المؤمنين قال نعم معاوية أخو أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما 2 وابن عمر أخو حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما قلت أقول معاوية خال المؤمنين قال نعم - إسناده صحيح


434

658 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت هارون بن عبدالله يقول لأبي عبدالله جاءني كتاب من الرقة أن قوما قالوا لا نقول معاوية خال المؤمنين فغضب وقال ما اعتراضهم في هذا الموضع يجفون حتى يتوبوا - إسناده صحيح

659 أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن أبي جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ما تقول رحمك الله فيمن قال لا أقول إن معاوية كاتب الوحي ولا أقول أنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصبا قال أبو عبدالله هذا قول سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ونبين أمرهم للناس - إسناده صحيح

660 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال قلت لأبي عبد الله أيما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز فقال معاوية أفضل لسنا نقيس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني الذي بعثت فيهم - إسناده صحيح

661 أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل قال سمعت أبا عبدالله وسئل من أفضل معاوية أو عمر بن عبدالعزيز قال من رأى


435

رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني - إسناده صحيح

662 أخبرني يوسف بن موسى وأحمد بن الحسين بن حسان أن أبا عبدالله قيل له هل يقاس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد قال معاذ الله قيل فمعاوية أفضل من عمر بن عبدالعزيز قال أي لعمري قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني - إسناده صحيح

663 سمعت أبا بكر بن صدقة يقول حدثنا إبراهيم بن سعيد قال سمعت أبا أسامة وذكروا له معاوية وعمر بن عبدالعزيز فقال لا يقاس بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني - إسناده صحيح

664 أخبرني أبو بكر المروذي قال كتب إلينا علي بن خشرم قال سمعت بشر بن الحارث يقول سئل المعافى وأنا أسمع أو سألته معاوية أفضل أو عمر بن عبدالعزيز فقال كان معاوية أفضل من ستمائة مثل عمر بن عبدالعزيز - إسناده صحيح


436

665 أخبرنا يعقوب بن سفيان قال ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة سقال ئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال أنا ومن معي قيل ثم من قال الذين على الأثر قيل ثم من قال الذي على الأثر ثم رفضهم في الرابعة - في إسناده ضعف

666 أخبرني محمد بن يزيد بن سعيد النهرواني قال وجدت في كتاب أبي بخطة قال حدثني الفضل بن جعفر قال يا أبا عبدالله أيش تقول في حديث قبيصة عن عباد السماك عن سفيان أئمة العدل خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز فقال هذا باطل يعني ما ادعى على سفيان ثم قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدانيهم أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاربهم أحد قال وسألت أبا معمر الكرخي عن أصحاب


437

النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وعمر وعثمان قلت إن عندنا إنسانا يقول وعلي وعمر بن عبدالعزيز فقال أبو معمر ما قال بهذا أحد ويحك من هذا لم تصحبون مثل هذا لم يخطأ معاوية أصحاب محمد عليه السلام خير الناس بعد رسول الله لو جاء من بعدمهم بأمثال الجبال من الأعمال لكانوا أفضل منه لقول النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفة ولو أن رجلا في قلبه على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لكان كافرا لأن الله عز وجل يقول أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فمن كان في قلبه غيظ فهو كافر - في إسناده محمد بن يزيد النهرواني مجهول الحال

667 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا أبو بكرالأثرم قال حدثنا أحمد بن جواس أبو عاصم الحنفي قال ثنا أبو هريرة المكتب حباب قال كنا عند الأعمش فذكروا عمر بن عبدالعزيز وعدله فقال الأعمش فكيف لو أدركتم معاوية قالوا يا أبا محمد يعني في حلمه قال لا والله ألا بل في عدله - في إسناده أبو هريرة المكتب حباب لم أجد ترجمته

668 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا أبو بكر الأثرم قال ثنا عمر بن جبلة قال ثنا محمد


438

ابن مروان عن يونس عن قتادة قال لو أصبحتم في مثل عمل معاوية لقال أكثركم هذا المهدي - في إسناده عمرو بن جبلة لم أتوصل إلى معرفته

669 أخبرنا محمد بن سليمان بن هشام قال ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد قال لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي - إسناده ضعيف

670 أخبرني محمد بن علي قال ثنا محمد بن العلا عن أبي بكر بن عياش عن أبي إسحاق ما رأيت بعده مثله يعني معاوية - إسناده صحيح

671 أخبرنا محمد بن حصن قال ثنا محمد بن زنبور قال قال الفضيل أوثق عملي في نفسي حب أبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح وحبي أصحاب محمد عليه السلام جميعا وكان يترحم على معاوية ويقول كان من العلماء من أصحاب محمد عليه السلام - في إسناده محمد بن حصن


439

672 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو أسامة قال حدثني الثقة عن أبي إسحاق أنه ذكرمعاوية فقال لو أدركتموه أو أدركتم زمانه كان المهدي - إسناده ضعيف

673 أخبرنا أحمد بن الفرج أبو عتيبة الحمصي قال ثنا ضمرة قال ثنا علي بن أبي حمله عن أبيه قال رأيت على معاوية قباء مرقوع وهو على المنبر - إسناده ضعيف

674 أخبرني عبدالملك الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا مروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس أن معاوية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص قال فقلت لابن عباس ما بلغنا هذا إلا عن معاوية فقال ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما - إسناده ضعيف


440

675 أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا وكيع عن أبي المعتمر يعني الحسوى قال واسمه يزيد بن طهمان عن ابن سيرين قال كان معاوية لا يتهم في الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسناده صحيح

676 أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا أبو بكر عن أبي إسحاق قال لما قدم معاوية عرض الناس على عطية آبائهم حتى انتهى إلي فأعطاني ثلاثمائة درهم - إسناده صحيح

677 أخبرني عبدالملك الميموني قال ثنا أبو سلمة قال ثنا عبدالله بن المبارك عن معمرعن همام بن منبه قال سمعت ابن عباس يقول ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من معاوية إن كان الناس ليردون منه على وادي الرحب ولم يكن كالضيق الحصيص الضجر المتغضب

سألت أحمد بن يحيى ثعلب عن حديث ابن عباس لم يكن معاوية كالضيق الحصيص فقال يضبط الآمور قلت لثعلب يكون


441

أنه يعني لم يكن ضيق الخلق قال يكون في الخلق وغيره إلا أنه في المال أكثر ورأيت ما يغلب على ثعلب في قوله إنه يضبط الأمور - أما الحصيص فلم أجد بهذا المعنى

678 أخبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت أبي يقول في حديث ابن عمر ما رأيت أحدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم كان أسود من معاوية قال تفسيره أسخى منه - إسناده صحيح

قال أبو بكر الخلال وقد روى هذا التفسير عن أحمد بن حنبل غير واحد ثقة منهم محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث رحمه الله والدوري حكاه عن بعض أصحابه ولا أحسب إلا أنه سمعه من محمد بن المثنى لأنهما جميعا رويا الحديث عن نوح بن يزيد حدثناه الدوري قال ثنا نوح بن يزيد المؤدب قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمرقال ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أسود من معاوية قال قلت هو كان أسود من أبي بكر قال هو والله أخير منه وهو والله كان أسود من أبي بكر قال قلت فهو كان أسود من عمر قال عمر والله كان أخيرمنه وهو والله أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا وهو كان أسود منه قال الدوري قال بعض أصحابنا قال أحمد بن حنبل معنى


442

أسودا أي أسخى - إسناده أحمد صحيح

679 قال وأخبرني محمد بن مخلد بن حفص العطار قال حدثني محمد بن المثنى قال ثنا نوح بن يزيد بن سنان أبو محمد المؤدب قال وسأل أحمد بن حنبل عنه فقال اكتب منه فإنه كان مؤدب إبراهيم بن سعد وحج معه قال ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن عبدالله بن عمر قال قلت وهو كان أسود من أبي بكر قال أبو بكر أفضل منه وكان هو أسود من أبي بكر قال قلت أهو كان أسود من عمر قال عمر كان أفضل منه وهو والله كان أسود من عمر قال قلت هو كان أسود من عثمان قال والله إن كان عثمان لسيدا ومعاوية والله كان أسود منه قال سألت أحمد بن محمد بن حنبل فقلت يا أبا عبدالله أيش معنى السيد قال السيد الحليم والسيد المعطي أعطى معاوية أهل المدينة عطايا ما أعطاها خليفة كان قبله - في إسناده محمد بن يسار صدوق يدلس وهو هنا عنعن

680 أخبرني محمد بن مخلد قال حدثني أبو منصور بن داود بن طوق الصغاني قال ثنا سعيد


443

ابن منصور قال ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن جبله بن سحيم قال سمعت ابن عمر يقول ما رأيت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أسود من معاوية فقيل ولا أبوك قال أبي عمر رحمه الله خير من معاوية وكان معاوية أسود منه - إسناده صحيح

681 أخبرني محمد بن مخلد قال حدثني نصر بن داود قال ثنا محمد بن عبدالملك قال حدثني أبو عاصم العباد أبي عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابن عمر قال كان معاوية أحلم الناس قالوا يا أبا عبدالرحمن أبو بكر قال أبو بكررحمه الله خير من معاوية ومعاوية من احلم الناس قالوا يا أبا عبد الرحمن أبو بكر قال أبو بكر رحمه الله خير من معاوية ومعاية من أحلم الناس قالوا ياأبا عبد الرحمن عمر قال عمر خير من معاوية ومعاوية من أحلم الناس

682 أخبرنا علي بن حرب قال ثنا محمد بن بشر قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال مرض معاوية مرضا عاوده


444

فيه فجعل يقلب ذراعيه كأنهما عسيبا نخل ويقول هل الدنيا إلا ما ذقنا أو جربنا والله لوددت أني لا أغبر فيكم فوق ثلاث قالوا إلى مغفرة الله ورحمته قال إلى ما شاء الله من قضاء قضاه لي قد علم أني لم آلو وما كره والله عز وجل غير - إسناده صحيح

683 أخبرنا عبدالله بن محمد بن شاكر قال ثنا أبو أسامة قال ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري قال عمل معاوية بسيرة عمر بن الخطاب سنين لا يخرم منها شيئا - إسناده صحيح

684 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنا قال سألت أحمد عن حديث وكيع عن هشام عن أبيه عن معاوية لا حلم إلا


445

التجربة فقال ما أعجب هذا قال مهنا وسألت يحيى بن معين هل سمع عروة بن الزبير من معاوية فقال نعم قلت ما هو قال يقول عروة سمعت معاوية يخطب يقول لا حلم إلا التجربة قلت من يقول قال هشام بن عروة يقول عن عروة - إسناده صحيح

685 أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ثنا أحمد بن شبويه عن سليمان بن صالح عن ابن المبارك عن خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال قال أبي كان ابن الزبير يتشبه بمعاوية في الحلم - في إسناده من لم يعرف حاله وهو أحمد أحمد بن شبويه

686 أخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال ثنا منجاب بن الحارث قال حدثني أبو عامر الأسدي عن موسى بن عبدالملك بن عمير عن أبيه قال كان معاوية بن أبي سفيان من أحلم الناس - إسناده ضعيف


446

687 وأخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني سعدان بن يزيد البزار قال حدثني أبو صالح الفراء قال سمعت يوسف بن إسباط يقول قال رجل لسفيان الثوري بلغنا إنك تبغض عثمان ففرع فقال لا والله ولا معاوية رحمهما الله - إسناده ضعيف

688 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن إسحاق قال انبأ الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فخرجنا معه فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فقال رحم الله عمرا قال فتذاكرنا كل من كان اسمه عمرا قال فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رحم الله عمرا قال ثم نعمس الثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا قلنا يا رسول الله من عمرو هذا قال عمرو بن العاص قلنا ما شأنه قال كنت إذا ندبت الناس إلى الصدقة جاء فأجزل منها فأقول يا عمرو أنى لك هذا فيقول هذا من عند الله قال صدق


447

عمرو إن له عند الله خيرا كثيرا قال زهير بن قيس فلما قبض النبي عليه ا لسلام قلت لألزمن هذا الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن له عند الله خيرا كثيرا حتى أموت - في إسناده قيس بن البلوي مجهول الحال

689 أخبرنا عبد الله بن محمد بن شاكر قال ثنا أبو أسامة قال ثنا نافع بن عمرالجمحي عن ابن أبي مليكة قال قال طلحة بن عبيد الله على ما أحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا إني سمعته يقول عمرو بن العاص من صالحي قريش - إسناده ضعيف لأنه منقطع

690 أخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت أبا عبدالله وسئل عن رجل انتقص معاوية وعمرو بن العاص أيقال له رافضي فقال إنه لم يجتزىء عليهما إلا وله خبيئة سوء ما انتقص أحد أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا له داخلة سوء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني - في إسناده محمد بن الحسين لم يميزه

691 أخبرني أحمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب قال سألت


448

أبا عبد الله يكتب عن الرجل إذا قال معاوية مات على غيرالإسلام أو كافر قال لا ثم قال لا يكفر رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - إسناده صحيح

692 أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبدالله سئل عن رجل شتم معاوية يصيره إلى السلطان قال أخلق أن يتعدى عليه - إسناده صحيح

693 أخبرني محمد بن موسى قال سمعت أبا بكر بن سندي قرابة إبراهيم الحربي قال كنت أو حضرت أو سمعت أبا عبدالله وسأله رجل يا أبا عبدالله لي خال ذكر أنه ينتقص معاوية وربما أكلت معه فقال أبو عبد الله مبادرا لا تأكل معه - إسناده صحيح

694 أملى علي أبو القاسم بن الجبلي قال ثنا محمد بن حميد قال ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبدالله بن الزبير ذكر من كتب للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر عبدالله بن الأرقم وذكر معاوية - إسناده ضعيف


449

695 أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم قال حدثني أبو حسن أن عمرو بن مرة قال لمعاوية يا معاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من إمام أو وال يغلق بابه دون الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله عليه ابواب الماوات دون خلته وحاجته ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس - إسناده ضعيف

696 أخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو عبدالله قال ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبي رهم عن العرباض بن سارية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في شهر رمضان يدعو إلى السحور


450

يقول هلموا إلى الغدا المبارك وسمعته يقول اللهم علم معاوية الحساب والكتاب وقه العذاب - في إسناده ضعيف

697 أخبرنا يعقوب بن سفيان أبو يوسف الفارسي قال ثنا محمود بن خالد الأزرق قال ثنا عمر بن عبد الواحد قال ثنا سعيد بن عبدالعزير عن ربيعة عن يزيد إن بعثا من اهل الشام كانوا مرابطين بآمد وكان على حمص عمير بن سعد فعزله عثمان وولى معاوية فبلغ ذلك أهل حمص فشق عليهم فقال عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به - أخرجه ابن كثير وقال أخرجه ابن عساكر عن طريق الطبراني انظر البداية والنهاية 9122

698 أخبرنا أبو بكر المروذي قال حدثني أبو الفتح السمسار قال


451

حدثني بشر بن الحارث قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال عن جبلة بن عطية عن مسلمة بن مخلد قال رأى معاوية يأكل أو حدثه مسلمة عن رجل قال رأى معاوية يأكل قال فقال لعمرو بن العاص إن ابن عمك هذا المخضد قال أما إني أقول وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم علمه الكتاب ومكنه في البلاد وقه العذاب - إسناده ضعيف

699 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو الفتح قال قال أبو نصر يعني بشرحدثني زيد بن أبي الزرقاء قال حدثني الوليد بن مسلم قال سمعت سعيد بن عبدالعزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن عبدالرحمن أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر معاوية فقال


452

اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به - في إسناده أبو الفتح مجهول الحال وبقية رواته ثقات

700 أخبرنا أبو بكر قال ثنا أبو الفتح قال ثنا أبو نصر ثنا الوليد بن مسلم عن صفوان بن عمرو عن أبي اليمان أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتح الشام فقال كيف وإن منها لرجالا نحن أحقر في أعينهم من القردان في استاه الإبل وفي يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم محصرة فوضعها بين كتفي معاوية وقال عسى الله أن يكفيهم بغلام من قريش وقال بالعصا فثبتها بين كتفي معاوية - هذا الإسناد ولا يصح لأن فيه انقطاع

701 أخبرني حرب قال ثنا أبو بكر حماد بن المبارك قال ثنا يعقوب بن الفرج عن عبدالله بن المبارك عن خالد الحذا عن أبي قلابة عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


453

معاوية أحلم أمتي وأجودها - إسناده ضعيف

702 أخبرني حرب قال ثنا محمد بن مصفى قال ثنا عبدالرحمن بن واقد عن بشير بن زاذان عن عمر بن صبح عن مكحول عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال معاوية أحلم أمتي وأجودها - إسناده لا يصح لأن أكثر رواته نم الضعفاء

703 وأخبرني حرب قال ثنا محمد بن مصفى عن إبراهيم بن زكريا عن مالك بن أنس عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر أن جعفر بن أبي طالب أهدى إلى


454

رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرجلا فأعطى معاوية ثلاث سفرجلات وقال القني بهن في الجنة - إسناده لا يصح لأن فيه إبراهيم بن زكريا منكر الحديث

704 أخبرني حرب قال ثنا محمد بن مصفى عن عبدالعزيز بن عمر قال حدثني إسماعيل بن عياش عن عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاوية أنت مني وأنا منك لتزاحمني على باب الجنة كهاتين - إسناده لا يصح

705 أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم إن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله قال قريش والأنصار ومزينة وجهينة - إسناده لا يصح


455

وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم ومولى دون الله عز وجل ورسوله قال أحمد أنعم الله تبارك وتعالى عليهم بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس لأحد عليهم نعمة قال إسحاق بن منصور قال إسحاق بن راهويه كما قال - في إسناده أحمد بن محمد لم أتوصل إلى معرفته

706 أخبرنا يعقوب بن سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي عن الوليد بن داود الأنصاري من آل عبادة بن الصامت عن ابن عمه عبادة بن الوليد أنه حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قريش والأنصار وأسلم وغفار وجهينة ومزينة وأشجع موالي من دون الناس ليس لهم من دون الله مولى - في إسناده الوليد بن داود لم أتوصل إلى معرفته وبقية رواته ثقات


456

707 حدثنا يعقوب قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال ثنا إبراهيم بن سعد ج عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش والأنصار وغفار وأسلم ومزينة وجهينة وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله - إسناده صحيح

708 أخبرنا محمد بن سعيد قال ثنا يحيى بن عباد قال ثنا إبراهيم قال حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن محمد بن سعد عن أبيه سعد بن


457

أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يريد هوان قريش أهانه الله - إسناده ضعيف

709 أخبرنا محمد قال انبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح قال كان الحادي يحدو بعثمان وهو يقول إن الأمير بعده عليا وفي الزبير خلفا رضيا قال فقال كعب لا ولكنه صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية فقيل لمعاوية إن كعبا يسخر بك يزعم إنك تلي هذا الأمر فأتاه فقال يا أبا إسحاق وكيف وها هنا علي والزبير وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنت صاحبها - تقدم بسنده ومتنه (

348 )

710 أخبرني بنان بن يحيى قال ثنا حسين بن عبدالله قال ثنا كثير بن عبدالله بن جعفر بن أخي إسماعيل بن جعفر قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أتيت


458

رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم حبيبة وكان يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك يا حميراء قالت قلت حاجة بدت قالت ودق الباب معاوية فقال ائذنوا له قالت فدخل يمطط في مشيته قال كأني برجليه ترفلان في الجنة قالت فجاء فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما هذا القلم على أذنك يا معاوية قال قلم أعددته لله ولرسوله قال أما إنه جزاك الله عن نبيه خيرا فوالله ما استكتبتك إلا بوحي وما أعمل من صغيرة ولا كبيرة إلا بوحي فكيف إذا قمصك الله قميصك قالت فوثبت أم حبيبة ترى الله تعالى مقمصا قميصا يا رسول الله قال نعم وفيه هناة وهناة قالت فادع الله لأخي يا رسول الله قال جنبك الله الردى وزودك التقوى وغفر لك في الآخرة والأولى - إسناده ضعيف ففيه من لا يعرف

711 أخبرنا الدوري قال ثنا قراد قال ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبدالله بن مغفل قال


459

كان عبدالله بن سلام رحمه الله قريبا من المدينة وكان يدخل كل جمعة على حمار فإذا قضيت الصلاة انصرف قال فلما هاج الناس لقتل عثمان رحمه الله جاء فقال يا أيها الناس لا تقتلوا عثمان واستعتبوه فإنه ليس من أمة قتلت نبيها فيصلح الله أمرهم أبدا حتى يهريقوا دماء سبعين ألفا ولا قتلت أمة خليفتها فيصلح الله أمرهم أبدا حتى يهريقوا دماء أربعين ألفا منهم ولأهلكت أمة حتى يرفعوا القرآن على السلطان قال سليمان فقلت لحميد ما يرفع القرآه على السلطان قال ألم تر إلى أهل الأهواء كيف يتأولون القرآن على غير تأويله يطعنون به على السلطان فلا تقتلوا عثمان فأبوا فلما قتلوه جاء عبدالله بن سلام فجلس على طريق علي بن أبي طالب رحمه الله حتى أتى عليه فقال له يا علي أين تريد قال أريد العراق قال ارجع إلى منبر النبي صلى الله عليه وسلم فإنك إن فارقته لم تره أبدا فقال بعض من معه دعنا فلنقتل هذا قال علي مه هذا عبدالله بن سلام رجل منا صالح قال عبدالله بن مغفل كنت استشيره في شراء أرض إلى جنب أرضه فقال يا عبدالله اشتر تلك الأرض فإنها لم تكن أربعين سنة إلا كان فيها حدث قال فوقع صلح الناس واجتماعهم على رأس أربعين سنة من مهاجر النبي إلى المدينة - إسناده صحيح

712 أخبرنا الحسن بن عرفة قال ثنا قتيبة بن سعيد البلخي عن ليث عن سعد


460

عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لمعاوية فقال اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب - إسناده ضعيف

ذكر صفين والجمل وذكرمن شهد ذلك ومن لم يشهد

713 أخبرنا أبو بكر المروذي قال قيل لأبي عبدالله ونحن بالعسكر وقد جاء بعض رسل الخليفة وهو يعقوب فقال يا أبا عبدالله ما تقول فيما كان من علي ومعاوية رحمهما الله فقال أبو عبدالله ما أقول فيها إلا الحسنى رحمهم الله أجمعين - إسناده صحيح

714 أخبرنا محمد بن المنذر بن عبدالعزيز قال ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال سألت أبا عبدالله قلت ما تقول فيما كان من أمر طلحة والزبير وعلي وعائشة وأظن ذكر معاوية فقال من انا أقول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بينهم شيءالله أعلم - في إسناده محمد بن المنذر لم أجد ترجمته

715 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا سليمان بن


461

حرب قال ثنا سلام بن مسكني قال ثنا عمران بن عبد الله بن طلحة الخزاعي عن سعيد بن المسيب قال شهدت عليا وعثمان وكان بينهما نزغ من الشيطان فما ترك واحد منهما لصاحبه شيئا إلا قاله فلو شئت أن أقص عليكم ما قالا لفعلت ثم لم يبرحا حتى اصطلحا واستغفر كل واحد منهما لصاحبه - إسناده حسن

716 أخبرنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا سليمان قال ثنا عمارة بن مهران قال ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال أول القصة فلا أنكرها فما صليت الظهر حتى دخل أحدهما آخذا بيد صاحبه كأنهما أخوان لأب وأم يعني عثمان وعليا رحمهما الله - إسناده حسن

717 أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال أبو عمر الرقي قال حدثني أبو يوسف محمد بن أحمد الرقي قال حدثني أبو سلمة الخزاعي عن جحشفة بن العلاء قال كان عمر بن عبدالعزيز إذا سئل عن


462

صفين والجمل قال أمر أخرج الله يدي منه لا أدخل لساني فيه - إسناده جحشفة أو جحشة مجهول الحال

718 أخبرني يوسف بن موسى قال سمعت أبا عبدالله وقيل له روى سلمة بن كهيل عن بكير الطائي عن عدسة الطائي قال سمعت عمار بن ياسر يقول ما وجدنا إلا قتال أهل الشام أو دخول النار من بكير هذا قال لا أعرفه - إسناده ضعيف لأن فيه بكير الطائي مجهول

719 وأخبرني العباس بن محمد بن أحمد بن عبدالكريم قال ثنا أبو ابراهيم الزهري قال قال يحيى بن معين عدسة الطائي عدسة بن عمرو وكان ينزل البادية بشراف - في إسناده من لم أتوصل إلى تراجمهم

720 أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم وعبيد الله بن العباس الطيالسي أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبدالله قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفئة الباغية قال لا أتكلم فيه زاد الطيالسي تركه أسلم - في إسناده أحمد بن محمد بن حازم لم أتوصل إلى معرفته


463

721 أخبرني إسماعيل بن الفضل قال سمعت أبا أمية محمد بن إبراهيم يقول سمعت في حلقة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة والمعيطي ذكروا يقتل عمار الفئة الباغية فقالوا ما فيه حديث صحيح 0 - إسناده ضعيف

722 سمعت محمد بن عبدالله بن إبراهيم قال سمعت أبي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول روي في تقتل عمار الفئة الباغية ثمانية وعشرون حديثا ليس فيها حديث صحيح - في إسناده من لم أتوصل

في حاشية الأصل قال ابن الفراء وذكر يعقوب بن شيبة في الجزء الأول من مسند عمار سمعت أحمد بن حنبل سئل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم في عمار تقتلك الفئة الباغية فقال أحمد كما قال رسول الله قتلته الفئة الباغية وقال في هذا غير حديث


464

صحيح عن النبي وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا فهذا الكتاب يرويه أبو القاسم عبدالعزيز الأزجي عن ابن حمة الخلال عن أبي بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة عن جده يعقوب - في إسناده ابن الفراء لم أتوصل إلى معرفته

723 أخبرني عصمة بن عصام قال قال حنبل أردت أن أكتب كتاب صفين والجمل عن خلف بن سالم فأتيت أبا عبدالله أكلمه في ذاك وأسأله فقال وما تصنع بذاك وليس فيه حلال ولا حرام وقد كتبت مع خلف حيث كتبه فكتبت الأسانيد وتركت الكلام وكتبها خلف وحضرت عند غندر واجتمعنا عنده فكتبت أسانيد حديث شعبة وكتبها خلف على وجهها قلت له ولم كتبت الأسانيد وتركت الكلام قال أردت أن أعرف ما روى شعبة منها قال حنبل فأتيت خلف فكتبتها فبلغ أبا عبدالله فقال لأبي خذ الكتاب فاحبسه عنه ولا تدعه ينظر فيه - إسناده صحيح

724 أخبرني الحسين بن الحسن أن محمدا حدثهم أن أبا عبدالله قال


465

في حديث يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب وقعت الفتنة قال أبو عبدالله سمعته من يحيى بن سعيد مرتين مرة قال لم يبق من المهاجرين ومرة قال لم يبق من أهل بدر 3725 - في إسناده الحسين الوراق لم أتوصل إلى معرفته

725 قرىء على عبدالله بن احمد وأنا اسمع قال حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وقعت الفتنة ولم يبق من أهل بدر أحد وقال يحيى مرة ولم يبق من المهاجرين أحد - إسناده صحيح

726 وأخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا أمية بن خالد قال قيل لشعبة أن أبا شيبة روى عن الحكم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى أنه قال شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا فقال كذب والله لقد ذاكرت الحكم بذلك وذكرنا في بيته فما وجدنا شهد صفين من اهل بدر غيرخزيمة بن ثابت - إسناده حسن


466

727 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا روح قال كان شعبة ينكر أن يكون أبو الهيثم بن التيهان شهد صفين - إسناده صحيح

728 قرىء على عبدالله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال هاجت الفتنة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة الاف فما حضر فيها مائة بل لم يبلغوا ثلاثين - إسناده صحيح

729 قرىء على عبدالله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن عبدالرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من أصحاب النبي عليه السلام غير علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاوزوا بخامس فأنا كذاب - إسناده صحيح


467

730 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا روح قال ثنا شعبة قال كان أبو جحيفة مع علي يوم الجمل على أهل المدينة - إسناده صحيح

731 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال قال لي أبو عبدالله لم يشهد مسروق الجمل ولا مرة أما مرة فلحق بالديلم ولم يشهد الجمل ثم قال اما أهل الكوفة فلو قدروا أن يلطخوا كل أحد لفعلوا - إسناده صحيح

732 أخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث أن أبا عبدالله ذكر تليد بن سليمان فقال أخبرنا تليد عن أبي الحجاف قال سمعت أبي قال ما مررت بدار القصارين


468

إلا ذكرت يوم الجمل قيل لأبي عبدالله كأنه يعني من أجل الصوت قال نعم - إسناده ضعيف

733 أخبرني الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا حماد بن أسامة قال ثنا إسماعيل قال قال قيس رأيت إصبعي طلحة قد شلتا اللتين وقى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد - إسناده صحيح

734 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال سمعت سفيان يقول الحواري الناصر يعني قوله الزبير حواري وابن عمتي - إسناده صحيح

735 أخبرنا عبدالله قال حدثني أبي قال سمعت سفيان يقول كم من كربه قد فرجها السيف عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيف الزبير بشر قاتله بالنار - إسناده صحيح


469

736 أخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهنى قال ثنا يوسف بن يعقوب صاحب السلعة قال ثنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال قال علي أنى من أول من يجثو للخصومة بين يدي الله عز وجل يوم القيامة - إسناده حسن

737 وأخبرني حرب قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا صالح بن موسى الطائي عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت إني لفي بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الفناء وبيني وبينهم الستر إذ أقبل طلحة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن ينظر إلى رجل يمشي على الأرض قد قضى نحبه فلينظر إلى طلحة - إسناد هذا الحديث لا يصح لأن فيه صالح بن موسى بن موسى متروك الحديث

738 أخبرنا الدوري قال


470

ثنا يحيى قال ثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه وسلم - إسناده صحيح

739 أخبرنا الميموني قال ثنا أحمد بن محمد قال ثنا أبو أسامة قال ثنا هشام قال أسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزاة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو ابن بضغ وستين سنة رحمه الله - إسناده صحيح

740 أخبرنا الميموني ثنا أحمد ثنا حماد بن أسامة قال ثنا هشام عن أبيه قال أول رجل سل سيفه في الله عز وجل الزبير بن العوام نفخة نفخها الشيطان أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الزبير يشق بسيفه الناس والنبي عليه السلام بأعلى مكة قال


471

مالك يا زبير قال أخبرت إنك أخذت قال فصلى عليه ودعا له ولسيفه - إسناده صحيح غير أن عروة لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم فروايته مرسلة

741 أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن هاني بن عروة المرادي قال قال رجل لعبد الله بن عمرو خرجت مع معاوية قال اما أني لم أضرب بسيف ولم اطعن برمح ولم أرم بسهم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال أطع أباك فأطعته

742 أخبرنا علي بن حرب قال ثنا علي بن فضيل عن ابن أبي خالد عن عامر قال قاتل علقمة مع علي حتى عرج بصفين


472

743 أخبرنا محمد بن سعيد قال أنبأ أبو معاوية الضرير قال ثنا هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال النبي صلى الله عليه وسلم الزبير ابن عمتي وحواري من أمتي - إسناده حسن

744 أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الثقفي قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عبدالله بن عبدالرحمن ويحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام - في إسناده إبراهيم بن اسحاق لم أتوصل إلى معرفته فإن كان إسماعيل بن إسحاق فإسناده صحيح

745 أخبرنا محمد بن سعيد قال ثنا الأسود بن عامر قال ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رحمها الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه


473

والله ما أتاني الوحي في لحاف امرأة منكن إلا هي - إسناده حسن

746 أخبرنا محمد قال أنبأ أبو نعيم عن زكريا بن أبي زائدة قال سمعت الشعبي يقول حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إن جبريل عليه السلام يقرئك السلام قالت فقلت وعليك وعليه السلام ورحمة الله - إسناده صحيح

747 أخبرنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي قال ثنا عبيد بن جناد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن إساعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت لأن أكون استقبلت من أمري ما استدبرت منه فلم أكن خرجت على علي كان أحب إلي من أن يكون لي عشرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم مثل أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام - في إسناده محمد بن جعفر لم أتوصل معرفته


474

748 أخبرنا جعفر بن هشام قال ثنا المعلى بن أسد قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال قال علي يوم الجمل يا حسن يا حسن ليت أباك مات منذ عشرين سنة - في إسناده جعفر بن هشام لم أتوصل إلى معرفته

749 أخبرنا الدوري قال ثنا قراد ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد ابن هلال عن جندب قال كنا مع سعد بن أبي وقاص في ركب فنزل سعد ونزلت واغتنمت نزوله قال فجعلت أمشي إلى جانبه فحمدت الله وأثنيت عليه وقلت إن معاوية طعن طعنا بيننا لا أراها إلا قاتلته وإن الناس قاتلون بقية أصحاب الشورى وبقية أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشدك الله إن وليت شيئا من أمرهم أو تشق عصاهم وأن تفرق جمعهم أو تدعهم إلى أمر هلكة فحمد سعد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فوالله لا أشق عصاهم ولا أفرق جمعهم ولا أدعهم إلى أمر هلكة حتى يأتوني بسيف يقول يا سعد هذا مؤمن


475

فدعه وهذا كافر فاقتله قال جندب فعلمت أنه لا يدخل في شيء مما غيرا - إسناده صحيح

750 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر عائشة أم المؤمنين فذكر زهدها وورعها وعلمها فإنها قسمت مائة ألف كانت ترقع درعها وكانت ابنة ثمان عشرة سنة وكان الأكابر من أصحاب محمد عليه السلام يسألونها يعني عن الفقه والعلم مثل أبي موسى الأشعري وغيره يسألونها - إسناده صحيح

751 أخبرني عصمة بن عصام قال ثنا حنبل فذكر حديث جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف قد آذى الله ورسوله قال حنبل قال أبو عبدالله كان قد ذكر بعض أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبيث لعنه الله - في إسناده عصمة بن عصام مجهول الحال

752 أخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني أبي قال ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن عيسى جار لمسروق قال قال مسروق لولا بعض الأمر لأقمت على عائشة المناحة قال أبو


476

عبد الرحمن قال أبي وكانت عائشة يقال إنها شقراء بيضاء رحمها الله - إسناد كلام أحمد الأخير صحيح

753 قرىء على عبد الله بن أحمد قال وجدت في كتاب أبي إبراهيم بن خالد قال ثنا رباح قال ثنا معمر عن الزهري أ النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جمع علم نساء هذه الأمة فيهن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن علم عائشة أكثر من علمهن - رواته كلهم ثقات غير أنه مرسل

754 أخبرني الميموني قال ثنا ابن حنبل قال ثنا وكيع قال ثنا علي ابن صالح عن أبيه عن أبي بكر بن عمر قال كان بين الجمل وصفين شهرين أو ثلاثة - في إسناده أبو بكر بن عمر لم أستطع الجزم بأنه هو المقصود

ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعليهم أجمعين

755 أخبرنا الحسين صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي قال سمعت أبي يعقوب بن العباس قال كنا عند أبي عبد


477

الله سنة سبع وعشرين أنا وأبو جعفر بن إبراهيم فقال له أبو جعفر أليس نترحم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم معاوية وعمرو بن العاص وعلى أبي موسى الأشعري والمغيرة قال نعم كلهم وصفهم الله في كتابه فقال سيماهم في وجوههم من أثر السجود - في إسناده الحسين بن صالح العطار لم أجد ترجمته

756 وأخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت أبا عبدالله وذكر له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رحمهم الله أجمعين - إسناده صحيح

757 أخبرنا صالح بن علي الحلبي من آل ميمون بن مهران أنه سمع أبا عبدالله ويترحم على أصحاب رسول الله أجمعين - إسناده صحيح

758 أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال سمعت أبا عبدالله يقول قال صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني فلا يقاس بأصحابه أحد من التابعين وقال أبو عبدالله من تنقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا ينطوي إلا على بلية وله خبيئة سوءإذا قصد إلى خير الناس وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبك - إسناده صحيح

759 أخبرنا أبو بكر المروذي قال حدثني عبد الصمد قال قال


478

بشر قال عبد الله بن إدريس لو أن الروم سبوا من المسلمين من الروم إلى الحيلة ثم ردهم رجل في قلبه شيء على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ما قبل الله منه ذلك - في إسناده عبد الصمد مجهول الحال

760 أخبرنا عبدالله بن محمد بن سهرة قال ثنا عبدالرحمن بن عمرالزهري قال ثنا أبو عروة الزبيري قال ذكر عند مالك بن أنس رجلا ينتقص فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار فقال مالك من أصبح وفي قلبه غيظ على أصحاب محمد عليه السلام فقد أصابته الآية - في إسناده من لم أتوصل إلى تراجمهم

761 أخبرنا عبد الله بن احمد قال سمعت أبي يقول في حديث جبير بن مطعم أضللت بعيرا فذهبت أطلبه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت هذا من الحمس قال


479

الحمس قريش ومن والاها - إسناده صحيح

762 أخبرني محمد بن أبي هارون أن إسحاق حدثهم قال سألت أبا عبد الله قلت الشراه يأخذون رجلا فيقولون له تبرأ من علي وعثمان وإلا قتلناك كيف ترى له أن يفعل قال أبو عبدالله إذا عذب وضرب فالصبر إلى ما أرادوا والله يعلم منه خلافة - إسناده صحيح

763 أخبرنا أحمد بن محمد قال ثنا أبو طالب قال سألت أبا عبدالله البراءة بدعة والولاية بدعة والشهادة بدعة قال البراءة أن تتبرأ من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والولاية أن تتولى بعضا وتترك بعضا والشهادة أن تشهد على أحد أنه في النار - إسناده صحيح

764 أخبرني عبدالملك الميموني قال سمعت هارون بن معروف يقول ما بيننا وبين أصحاب محمد عليه السلام إلا خير قاتلوا على دين الله عز وجل ما ينبغي ها هنا إلا الشكر لله عز وجل ثم لمحمد صلى الله عليه وسلم ثم


480

لأصحابه رضي الله عنهم - إسناده صحيح

765 أخبرنا أبو بكر المروذي قال ثنا أبو الفتح السمسار قال سمعت بشر بن الحارث يقول خطأ أصحاب محمد عليه السلام موضوع عنهم - في إسناده أبو الفتح السمار لم أجد من ذكر حالته

766 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت زهيرا يقول حدثنا عبد الرزاق قال سمعت معمر يقول أصحاب محمد عليه السلام أصابتهم نفحة من النبوة - إسناده صحيح

767 أخبرنا أبو بكر المروذي قال سمعت يحيى الجلاء يقول سمعت بشر بن الحارث يقول أرجو أن أقدم على محمد صلى الله عليه وسلم ولا أخزى في أصحابه غدا - إسناده صحيح

768 أخبرني عبيد الله بن حنبل بن إسحاق بن حنبل قال حدثني أبي قال سمعت أبا عبدالله يقول الغلو في أصحاب محمد الغلو في


481

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا وقال إنما هم يمنزلة النجوم بمن أقتديتم منهم اهتديتم فالنبي عليه السلام قد نهى عن ذكر أصحابه وأن ينتقص أحد منهم وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون بعده من أصحابه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبأ بذلك فالاقتداء برسول الله والكف عن ذكر أصحابه فيما شجر بينهم والترحم عليهم ونقدم من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم نرضى بمن رضي به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد موته قال الله تبارك وتعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون وقال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم ثم وقال صلى الله عليه وسلم لو أنفق أحدكم ملء الأرض ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه فالفضل لهم ودع عنك ذكر ما كانوا فيه قال علي رحمه الله إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله عز وجل إخوانا على سرر متقابلين


482

فعلي يقول هذا لنفسه ولطلحة والزبير ويترحم عليهم أجمعين ونحن فلا نذكرهم إلا بما أمرناالله عز وجل به اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وقال عز وجل تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ثم قال أبو عبدالله هذا الطريق الواضح والمنهاج المستوي لمن أراد الله به خيرا ووفقه وعصمنا الله وإياكم من كل هلكة برحمته قال وسمعت أبا عبدالله يقول من سلم ما عليه أصحاب محمد عليه السلام أرجو ان يسلم قال أبو عبدالله وما أجد في الإسلام أعظم منه على الإسلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم من أبي بكر رحمه الله لقتاله أهل الردة وقيامه بالأسلام ثم عمر بن الخطاب رحمه الله ورحم أصحاب النبي عليه السلام ونفعنا بحبهم قال أبو عبد الله أرجو لمن سلم عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الفوز غدا لمن أحبهم لأنهم كانوا عمادا للدين وقادة للإسلام وأعوان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنصاره ووزراء على الحق وأتباع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هي السنة ولا يذكرون إلا بخير ويترحم على أولهم وآخرهم قال ثنا حنبل وحدثنا أبو غسان قال ثنا الحسن بن صالح عن أبي بشر عن الحسن فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه


483

قال أبو بكر وأصحابه أه قال حنبل قال أبو عبد الله أبو بشر هذا هو الحلبي مر بهم بالكوفة فسمعوا منه - إسناده لا يصح لأن فيه أبو بشر وهو مجهول

769 أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي قال ثنا الحسن بن سفيان المحاربي قال ابنا المحاربي عبدالرحمن بن محمد عن عبيدة الحذاء عن عمر أبي حفص عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اختارني واختار لي أصحابا فجعلهم أصحابي وأصهاري وأنصاري وسيأتي قوم من بعدكم يسبونهم أو قال ينتقصونهم فلا تجالسوهم ولا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تناكحوهن ولا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم - هذا الحديث لا يصح

770 أخبرنا الدوري قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبيد الله بن أبي أمية عن ابن عمر أنه ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنهم ينقصون من كثير وأنتم تنقصون من قليل - في إسناده أبو أمية لم أجد ترجمته


484

771 أخبرني عبد الملك الميموني قال ثنا عبدالله بن كريم قال ثنا أبو المليح قال كان ميمون بن مهران يقول لنا لا تسبوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - رواته كلهم ثقات غير عبد الله بن كريم لم أجد أحدا ذكر حالته

772 أخبرنا علي بن حرب قال ثنا حسين بن علي عن مجمع بن يحيى عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة المغرب فقلنا لو انتظرنا حتى نصلي معه العشاء فخرج علينا فقال مازلتم هاهنا قلنا نعم نصلي معك العشاء قال أصبتم وأحسنتم ثم رفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء قال النجوم أمنة لأهل السماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون - إسناده حسن والحديث صحيح

773 أخبرنا الميموني قال أنبأ عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن


485

أبي يحيى عبد الجبار بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للصحابة ولمن رآني ولمن رآني قال عمرو بن عون لمن رأى بلا نون قال قلت ما قوله ولمن رآى ولمن رأي قال من رأى من رآهم - إسناده ضعيف لأن فيه عبد الجبار ابن سلمة مجهول الحال

جامع الفضل لأمة محمد صلى الله عليه وسلم

774 أخبرني أحمد بن محمد بن عبدالله بن صدقة قال سمعت عمرو بن محمد الراسبي ثقة قال قال أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل ليس في القرن ومقداره قال أبو بكر بن صدقة وتفسيره شيء أثبت من حديث عبدالله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة - إسناد هذا الأثر عن أحمد صحيح


486

775 أخبرنا أبو بكر بن صدقة قال ثنا داود بن رشيد قال ثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي قال ثنا إبراهيم بن محمد بن زياد عن أبيه عن عبدالله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده على رأسه فقال ليعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة - في إسناده إبراهيم بن محمد بن زياد مجهول الحال