1

تهذيب الكمال في اسماء الرجال 34


3

تهذيب الكمال في اسماء الرجال للحافظ المتقن جمال الدين أبي الحجاج يوسف المزي 654 - 742 ه‍ المجلد الرابع والثلاثون حققه ، وضبط نصه ، وعلق عليه الدكتور بشار عواد معروف مؤسسة الرسالة


4

بسم الله الرحمن الرحيم


5

بسم الله الرحمن الرحيم باب العين 7458 - ت : أبو عاتكة ، اسمه : طريف بن سلمان ، ويقال : سلمان بن طريف ، كوفي ، ويقال : بصري .

روى عن : أنس بن مالك ( ت ) .

روى عنه : الحسن بن عطية القرشي ( ت ) ، وأبو عمران حفص بن عمر النجار الواسطي ، وحماد بن خالد الخياط ، وسلام ابن سليمان المدائني ، وعلي بن يزيد الصدائي ، وغسان بن عبيد الموصلي ، وأبو الطيب مطهر بن غالب الخراساني المعبر .

قال أبو حاتم ( 1 ) : ذاهب الحديث .

وقال البخاري ( 2 ) : منكر الحديث .

وقال النسائي ( 3 ) : ليس بثقة .

وقال الدارقطني : ضعيف ( 4 ) .

روى له الترمذي حديثا واحدا قد ذكرناه في ترجمة الحسن

( 1 ) الجرح والتعديل : 4 الترجمة 2169 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 4 الترجمة 3135 .

( 3 ) ضعفاؤه ، الترجمة 319 .

( 4 ) وذكره في الضعفاء والمتروكين ( الترجمة 303 ) .

وذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 99 ) ، وابن حبان في " المجروحين " ، قال : منكر الحديث جدا ، يروي عن أنس مالا يشبه حديثه ، وربما روى عنه ما ليس من حديثه ( 1 382 ) .

وذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث ( الباعث الحثيث ، الترجمة 354 ) .


6

ابن عطية ( 1 ) .

7459 - ق : أبو عازب .

حديثه في أهل الكوفة .

قال أبو حاتم ( 2 ) ، وأبو داود ، والحاكم أبو أحمد : اسمه مسلم ابن عمرو .

وقال غيرهم : مسلم بن أراك .

روى عن : النعمان بن بشير ( ق ) وقيل : عن أبي سعيد الخدري .

روى عنه : جابر الجعفي ( ق ) ، والحارث بن زياد الكوفي ( 3 ) .

روى له ابن ماجة حديث النعمان بن بشير " لا قود إلابالسيف " ( 4 ) .

- م : أبو عاصم محمد بن أبي أيوب الثقفي .

روى عن : يزيد الفقير ( م ) ، وغيره .

روى عنه : أبو نعيم ( م ) ، وغيره .

روى له مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 5 ) .

( 1 ) 6 الترجمة 1245 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 830 .
( 3 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10340 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مستور .

( 4 ) ابن ماجة ( 2667 ) .

( 5 ) 24 الترجمة 5085 .

7

- م د : أبو عاصم أحمد بن جواس الحنفي الكوفي .

روى عن : أبي الاحوص سلام بن سليم الحنفي ( م د ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم ، وأبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7460 - ق : أبو عاصم العباداني المرئي البصري ، اسمه عبدالله بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبيد ، ويقال : عبيد الله بن عبدالله .

روى عن : أبان بن أبي عياش ، والحسن بن ذكوان ( 2 ) ، والحكم بن جحل ، وخالد الحذاء ، وزياد الجصاص ، وشميط بن عجلان ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وفائد أبي الورقاء ( ق ) ،والفضل بن عيسى الرقاشي ( ق ) ، وهشام بن حسان .

روى عنه : إبراهيم بن بكر أراه المروزي ، وآدم بن أبي إياس ، وإسحاق بن راهويه ، وثوبان بن سعيد بن عزرة السعدي ، والحسن بن الربيع البجلي ، والحسن بن عرفة ، وسليمان بن أبي شيخ ، وسويد بن سعيد ( ق ) ، وسيار بن حاتم ، وعبد الاعلى بن حماد النرسي ، وعلي بن مخلد الابلي ، وعلي ابن المديني ، وعلي ابن هاشم بن مرزوق ، وعمرو بن علي الفلاس ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب ( ق ) ، ونعيم

( 1 ) 1 الترجمة 21 .

( 2 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه : الحسن بن ثوبان .

وهو خطأ ، إنما هو ابن ذكوان " .


8

ابن حماد المروزي ، ويعقوب بن إسماعيل السلال ، وأبو حسان الزيادي .

قال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس ، صالح الحديث .

وقال عمرو بن علي ( 2 ) : كان صدوقا ثقة .

وقال أبو زرعة ( 3 ) : شيخ .

وقال أبو حاتم ( 4 ) : ليس به بأس .

وقال أبو داود ( 5 ) : لا أعرفه .

وقال أبو جعفر العقيلي ( 6 ) : منكر الحديث .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 7 ) : كانيخطئ ( 8 ) .

روى له ابن ماجة .

7461 - د : أبو عاصم الغنوي .

روى عن : أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ( د ) .

( 1 ) تاريخه : 2 713 ، وليس فيه قوله : " صالح الحديث " وإنما اقتبسه المؤلف من الجرح والتعديل ( 5 الترجمة 465 ) .
( 2 ) الجرح والتعديل : 5 الترجمة 465 .

( 3 ) نفسه .

( 4 ) نفسه .

( 5 ) سؤالات الآجري : 3 الترجمة 322 .

( 6 ) ضعفاؤه ، الورقة 107 .

( 7 ) الثقات : 7 46 .
( 8 ) وقال الذهبي في " الميزان " : ليس بحجة ، يأتي بعجائب ( 4 الترجمة 10343 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث .

9

روى عنه : حماد بن سلمة ( د ) .

قال إسحاق بن منصور ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال أبو حاتم ( 2 ) : لا أعلم روى عنه غير حماد بن سلمة ، ولا أعرفه ، ولا أعرف اسمه ( 3 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرتنافاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال ( 4 ) : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن أبي عاصم الغنوي ، عن أبي الطفيل ، قال : قلت لابن عباس : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وأن ذلك سنة .

قال : صدقوا وكذبوا ( 5 ) .

قلت : ما صدقوا وما كذبوا ؟ قال : صدقوا أنه قد رمل ، وكذبوا ليست بسنة ، إن قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا وأصحابه حتى يموتوا موت النغف ( 6 ) ، فلما صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيؤا من العام المقبل ، فيقيموا بمكة ثلاثة أيام ، فقدم

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2016 .

( 2 ) نفسه .

( 3 ) وقال أبو داود : بصري ، حدث عنه حماد بن سلمة ، يروي عن أبي الطفيل ( سؤالات الآجري : 4 الورقة 8 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 4 ) المعجم الكبير : ( 10628 ) .

( 5 ) كذبوا بلغة أهل الحجاز : أخطأوا .

( 6 ) النغف : دود في أنوف الابل ، أو دود يكون في النوى المنقع .


10

رسول الله صلى الله عليه وسلم من العام المقبل والمشركون من قبل قعيقعان ( 1 ) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه : ارملوا بالبيت ، وليست بسنة .

قلت : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة على بعير ، وأن ذلك سنة ؟ قال : صدقوا وكذبوا .

قال : قلت : ما صدقوا وما كذبوا ؟ قال : صدقوا قد طاف على بعير ، وكذبوا ليست بسنة : إنرسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدفع الناس ولا يضعربون عنه ، فطاف على بعير ليستمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم .

قلت : يزعم قومك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى بين الصفا والمروة ، وأن ذلك سنة .

قال : صدقوا ، إن إبراهيم عليه السلام لما أمر بالمناسك اعترض عليه ( 2 ) الشيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ، ثم ذهب به جبريل عليهما السلام إلى جمرة العقبة ، فعرض له الشيطان ، فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى ، فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم تله للجبين ، وعلى إسماعيل قميص له أبيض ، فقال له : يا أبة ، إنه ليس قميص تكفني فيه غير هذا ، فاخلعه عني فكفني منه ، والتفت إبراهيم عليه السلام ، فإذا هو بكبش أعين أبيض أقرن ، فذبحه ، ثم ذهب به جبريل عليهما السلام إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم ذهب به إلى منى ، فقال : هذا مناخ الناس ، ثم أتى به جمعا فقال ( 3 ) : هذا المشعر الحرام ، ثم ذهب

( 1 ) جبل بمكة ، كان الواقف عليه آنذاك يشرف على الركن العراقي .

( 2 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع .

( 3 ) قوله : " فقال : هذا مناخ الناس ، ثم أتى به جمعا فقال " سقطت من المطبوع من " المعجم الكبير " فتغير المعنى .


11

به إلى عرفة ، فقال ابن عباس : هل تدري لم سميت عرفة ؟ قلت : لم سميت عرفة ؟ قال : إن جبريل عليه السلام قال : هل عرفت ؟ قال : نعم .

ثم قال ابن عباس : هل تدري كيف كانت التلية ؟قلت : وكيف كانت التلية ؟ قال : إن إبراهيم عليه السلام لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج خفضت له الجبال رؤوسها ، ورفعت له القرى فأذن في الناس .

روى من أوله إلى قوله : " ولا تناله أيديهم " عن موسى بن إسماعيل ، عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- ع : أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : يزيد بن أبي عبيد ( خ م د ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د س : أبو عاصم خشيش بن أصرم النسائي .

روى عن : عبد الرزاق ( د س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7462 - خ م س : أبو العالية البراء البصري ، مولى قريش ، كان يبري النبل ، قيل : اسمه زياد بن فيروز ، وقيل : زياد بن أذينة ، وقيل : كلثوم ، وقيل : أذينة ، وقيل : لقبه أذينة .

( 1 ) 13 الترجمة 2927 .
( 2 ) 8 الترجمة 1690 .

12

روى عن : أنس بن مالك ، وطلق بن حبيب ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن الصامت ( بخ م س ) ، وعبد الله بن صفوان ، وعبد الله بن عباس ( خ م س ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبي برزة الاسلمي .

روى عنه : أيوب السختياني ( خ م س ) ، وبديل بن ميسرة ( م س ) ، والحسن بن أبي الحسناء ( ر ) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وعاصم الاحول ، وعمران أبو الهذيل وهو ابن عبد الرحمان بن هربذ الصنعاني ، ومطر الوراق ( م ) ، ويونس بن عبيد ، وأبو الازهر الضبعي .

قال أبو زرعة ( 1 ) : ثقة .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 2 ) : مات يوم الاثنين في شوال سنة تسعين .

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي .

- ع : أبو العالية الرياحي ، اسمه : رفيع .

روى عن : عبدالله بن عباس ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : قتادة ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7463 - ت : أبو عامر الاشعري ، له صحبة ، اسمه : عبدالله

( 1 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 2446 .
( 2 ) الثقات : 4 258 .
( 3 ) 9 الترجمة 1922 ( $

13

ابن هانئ ، وقيل : عبدالله بن وهب ، وقيل : عبيد بن وهب ، وليس بعم أبي موسى الاشعري .

له عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ت ) حديث واحد : " نعم الحي الازد والاشعريون " .

روى عنه : ابنه عامر بن أبي عامر الاشعري .

ذكره خليفة بن خياط في تسمية من أتى الشام من قبائل اليمن ، وقال ( 1 ) : توفي في خلافة عبدالملك .

وذكره الحاكم أبو أحمد في " الكنى " بعد أن ذكر أبا عامر عبيد بن حضار عم أبي موسى الاشعري ، ثم قال : وهذا غير عبيد ابن حضار أبي عامر الاشعري ، وحديثه غير حديثه ، قتل ذاك أيام حنين قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأقل من سنتين ، ويقال : مات هذا في خلافة عبدالملك .

روى له الترمذي ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه عامر بن أبي عامر .

وأخرج البخاري تعليقا ، وأبو داود من حديث عطية بن قيس عن عبد الرحمان بن غنم الاشعري ، قال : حدثني أبو عامر أو أبو مالك الاشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخمر والحرير .

الحديث .

وقد كتبناه في ترجمة عطية بن قيس .

- بخ س ق : أبو عامر الالهاني الحمصي ، اسمه عبدالله ابن غابر .

( 1 ) الطبقات : 304 .


14

روى عن : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بخ س ق ) ، وغيره .

روى عنه : أرطاة بن المنذر ( بخ س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقدتقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د س فق : أبو عامر الاوصابي ، ويقال : الوصابي لقمان ابن عامر ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : أبي أمامة الباهلي ( س فق ) ، وغيره .

روى عنه : عقيل بن مدرك ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة في " التفسير " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7464 - د س : أبو عامر الحجري الازدي المعافري المصري ، ويقال : عامر ( ق ) ، والصحيح : أبو عامر ، واسمه : عبدالله بن جابر من حجر الازد .

روى عن : أبي ريحانة الازدي ( د س ق ) .

روى عنه : عبدالملك بن عبدالله بن الخولاني ، وأبو الحصين الهيثم بن شفي الرعيني ( د س ق ) ( 3 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة وسماه في روايته

( 1 ) 15 الترجمة 3475 .
( 2 ) 24 الترجمة 5011 .

( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


15

عامرا ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبي ريحانة .

- خت م 4 : أبو عامر الخزاز صالح بن رستم .

روى عن : أبي عمران الجوني ( م ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : عثمان بن عمر بن فارس ( م د ق ) ، وغيره .

روى له البخاري تعليقا ، والباقون .

( وقد تقدم في الاسماء ) ( 1 ) .

- ع : أبو عامر العقدي ، اسمه : عبدالملك بن عمرو البصري .

روى عن : فليح بن سليمان ، وغيره .

روى عنه : أبو موسى محمد بن المثنى ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د س ق : أبو عامر الهوزني ، اسمه : عبدالله بن لحي .

روى عن : المقدام بن معدي كرب ( د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : راشد بن سعد ( د س ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) ما بين العضادتين إضافة مني لابد منها ، وقد تقدم في 13 الترجمة 2812 .
( 2 ) 18 الترجمة 3545 .
( 3 ) 15 الترجمة 3512 .

16

ومن المحذوفات في البخاري وغيره : 7465 - أبو عائذ الله بن ربيعة ، ويقال : ابن عبدالله بن ربيعة .

روى البخاري ( 1 ) في باب مجرد عقيب باب شهود الملائكة بدرا من حديث عقيل عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة أن أبا حذيفة ، وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنىسالما .

الحديث .

ورواه ( 2 ) في باب الاكفاء ، من النكاح عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، باسناد نحوه .

ورواه أبو داود ( 3 ) من حديث يونس عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة وأم سلمة .

ورواه النسائي ( 4 ) عن عمران بن بكار ، عن أبي اليمان بإسناده مختصرا ، ومن وجه آخر عن يحيى بن سعيد الانصاري ، عن الزهري ، عن عروة وابن عبدالله بن ربيعة ، عن عائشة .

قال محمد بن يحيى الذهلي في هذا الحديث : رواه عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة وأبي عائذ الله بن ربيعة ، عن عائشة .

ورواه شعيب عن الزهري ، عن عروة وأبي عائذ الله بن ربيعة ، عن عائشة وأم سلمة .

ورواه يحيى بن سعيد الانصاري ، عن ابن

( 1 ) البخاري : 5 104 .
( 2 ) البخاري : 7 9 .

( 3 ) أبو داود ( 2061 ) .

( 4 ) النسائي : 6 63 .

17

شهاب ، عن عروة وابن عبدالله بن ربيعة ، عن عائشة وأم سلمة .

ويونس ، عن الزهري ، عن عروة وابن عبدالله بن ربيعة في قصة سالم مولى أبي حذيفة ، وسهلة بنت سهيل .

قال : ورواه عبد الرحمان بن خالد بن مسافر ، عن ابن شهاب ، عن عروة وعمرة ، عن عائشة .

ورواه معمر عن الزهري ، عن عروة عنعائشة .

ورواه ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه بمثل حديث معمر .

ورواه مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، لم يذكر عائشة .

قال : وهذه الوجوه عندنا محفوظة غير حديث ابن مسافر فإنه لم يتابعه عليه أحد من أصحاب الزهري ، غير أني لست أقف على هذا الرجل المقرون مع عروة إلا أني أتوهم أنه إبراهيم ( 1 ) بن عبد الرحمان بن عبدالله بن أبي ربيعة ابن أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ، فإن الزهري قد روى عنه حديثين وهو برواية يونس بن يزيد ويحيى بن سعيد الانصاري أشبه ، حيث قالا : عن ابن عبدالله بن ربيعة ، وهذا عندي أراد - والله أعلم - إبراهيم بن عبد الرحمان بن عبدالله ابن أبي ربيعة وأما أبو عائذ الله فمجهول ليس بمعروف .

7466 - د : أبو عائشة القرشي الاموي ، جليس أبي هريرة .

ذكر الحاكم أبو أحمد أنه مولى سعيد بن العاص .

وذكر غيره : أنه مولى مروان بن الحكم .

روى عن : حذيفة بن اليمان ( د ) ، وأبي موسى الاشعري ( د ) ، وأبي هريرة .

روى عنه : خالد بن معدان ، ومكحول الشامي ( د ) .

( 1 ) 2 الترجمة 202 .

18

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال :أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثنا ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، قال : حدثني أبو عائشة وكان جليسا لابي هريرة أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الاشعري وحذيفة بن اليمان ، فقال : كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الفطر والاضحى ؟ فقال أبو موسى : كان يكبر أربعا تكبيرة على الجنائز ، وصدقه حذيفة .

وقال أبو عائشة : فما نسيت تكبيرة على الجنائز .

قال : وأبو عائشة حاضر سعيد بن العاص .

أخرجه ( 2 ) من حديث زيد بن الحباب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- خ م ت س : أبو عباد يحيى بن عباد الضبعي .

روى عن : شعبة ( خ س ) ، وغيره .

روى عنه : الحسن بن محمد الزعفراني ( خ ت س ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) جهله ابن حزم وابن القطان ( تهذيب ابن حجر : 12 146 ) ، والذهبي ( الميزان : 4 الترجمة 10351 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) أبو داود ( 1153 ) .

( 3 ) 31 الترجمة 6854 .

19

- ق : أبو عبادة الزرقي ، اسمه : عيسى بن عبد الرحمان ابن فروة .

روى عن : زيد بن أسلم ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن لهيعة ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

ولهم شيخ آخر يقال له : 7467 - ( تمييز ) : أبو عبادة الزرقي ، لا يعرف اسمه ، حديثه في أهل الحجاز .

عن : خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبدالمطلب .

روى عنه : عبيد سنوطا .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- ع : أبو العباس الشاعر الاعمى ، اسمه : السائب بن فروخ .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7468 - د : أبو العباس القلوري العصفري البصري ، جار

( 1 ) 22 الترجمة 4637 .
( 2 ) 10 الترجمة 2171 .

20

علي ابن المديني ، اسمه محمد بن عمرو بن العباس ، وقيل : عمرو بن العباس ، وقيل : أحمد بن عمرو بن عبيدة ، وقيل : عبدك ، كان ينزل درب خزاعة .

روى عن : سعيد بن عامر الضبعي ، وعبد الرحمان بن حماد الشعيثي ، وعثمان بن زفر ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وعلي بنعثمان اللاحقي ، وقرة بن حبيب القنوي ، وأبي غسان يحيى بن كثير العنبري ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ( د ) .

روى عنه : أبو داود وسماه في بعض الروايات عنه : محمد ابن عمرو بن العباس ولم يكنه وكناه في بعض الروايات عنه ولم يسمه ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة ، وأبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني ، وسعيد بن عبدالله بن سعيد المهراني ، ومحمد بن جرير ، الطبري ، ومحمد بن العباس بن أيوب بن الاخرم الاصبهاني ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو العباس الهروي ، وسماه أكثرهم أحمد بن عمرو بن عبيدة .

قال أبو بكر بن أبي عاصم فيمن مات سنة ثلاث وخمسين ومئتين : أحمد بن عمرو القلوري ( 1 ) .

وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو العز ابن الصيقل الحراني ، قال : أخبرنا أبو نصر

( 1 ) وهو آخر المترجمين في " المعجم المشتمل " ( الترجمة 1199 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .


21

محمد بن سعد الله ابن الدجاجي ببغداد .

( ح ) : وأخبرنا أحمد بن أبي بكر الواعظ ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قالا أخبرنا أبو منصور عبد الرحمان بن محمد القزاز ، قال : أخبرنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن عليابن المهتدي بالله .

( ح ) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن علي الزوزني ، قال : أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح الزينبي ، قالا : أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ، قال : حدثنا سعيد ابن عبدالله بن سعيد المهراني بالبصرة ، قال : حدثنا أحمد بن عمرو أبو العباس القلوري ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، عن سليمان بن معاذ ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبدالله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يسأل بوجه الله إلا الجنة " ( 1 ) قال الزينبي عن ابن شاهين : تفرد به الحضرمي ، ولا أعلم حدث به إلا القلوري ، وهو حديث غريب .

7469 - د ق : أبو عبد الله الاشعري الشامي الدمشقي .

روى عن : خالد بن الوليد ( ق ) ، وشرحبيل بن حسنة ( ق ) ، وعمرو بن العاص ( ق ) ، ومعاذ بن جبل ( د ) ، ويزيد بن أبي سفيان ( ق ) ، وأبي الدرداء .

روى عنه : إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وزيد بن واقد ( د ) مرسلا ، ويزيد بن أبي مريم الشامي ، وأبو صالح

( 1 ) أبو داود ( 1671 ) .


22

الاشعري ( ق ) .

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الاولى من التابعين .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

وقال أبو زرعة الدمشقي ( 2 ) : لم أجد أحدا سماه ( 3 ) .

روى له أبو داود حديثا وابن ماجة آخر ، وقد كتبنا حديث ابن ماجة في ترجمة شرحبيل بن حسنة .

- ع : أبو عبد الله سلمان الاغر .

روى عن : أبي هريرة ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : الزهري ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ق : أبو عبد الله زريق الالهاني .

روى عن : أنس بن مالك ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو الخطاب الدمشقي ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 5 ) .

- د س : أبو عبد الله سالم البراد الكوفي ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

( 1 ) الثقات : 5 577 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1908 .

( 3 ) وقال أيضا : لا يعرف اسمه ( علل الحديث : 149 ) .

وقال البزار : شامي مشهور ( كشف الاستار : 2727 ) ، ووثق الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 4 ) 11 الترجمة 2439 .
( 5 ) 9 الترجمة 1907 .

23

روى عن : أبي مسعود الانصاري ( د س ) ، وغيره .

روى عنه : عطاء بن السائب ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت س ق : أبو عبد الله ميمون البصري ، مولى عبد الرحمان بن سمرة ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : زيد بن أرقم ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : خالد الحذاء ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7470 - تم : أبو عبدالله التميمي ، من ولد أبي هالة النباش بن زرارة ، زوج خديجة بنت خويلد ، اسمه : يزيد بن عمر .

روى عن : ابن لابي هاله ( تم ) ، عن الحسن بن علي ، قال : سألت خالي هند بن أبي هالة ، وكان وصافا ، عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحديث بطوله .

وفيه حديث عن أخيه الحسين ابن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب .

روى عنه : جميع بن عمر بن عبد الرحمان العجلي ( تم ) .

وروى عمرو بن دينار عن هند بن هند بن أبي هالة ، عن أبيه حديثا غير هذا .

( 1 ) 10 الترجمة 2159 .
( 2 ) 29 الترجمة 6340 .

24

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 1 ) : روى عن أبيه ( 2 ) .

روى له الترمذي في " الشمائل " وقد كتبنا حديثه في مقدمة كتابنا هذا .

7471 - د ت ص : أبو عبد الله الجدلي الكوفي ، اسمه : عبد بن عبد ، وقيل : عبد الرحمان بن عبد .

روى عن : خزيمة بن ثابت ( 3 ) ( د ت ) ، وسلمان الفارسي ، وسليمان بن صرد الخزاعي ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي مسعود الانصاري ، وعائشة ( ت ) ، وأم سلمة صلى الله عليه وآله .

روى عنه : إبراهيم النخعي ( د ) ، وشمر بن عطية ، وعامر الشعبي ، وعطاء بن السائب ، وعمرو بن ميمون الازدي ( ت ) على خلاف فيه ، ومسلم البطين ، ومعبد بن خالد الجدلي ، وأبو إسحاق السبيعي ( ت ص ) .

قال حرب بن إسماعيل ( 4 ) : قيل لاحمد بن حنبل : أبو عبد الله الجدلي معروف ؟ قال : نعم ووثقه .

( 1 ) الثقات : 7 626 .

( 2 ) هو مشهور باسمه ، وبه ترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ، وذكره العقيلي في الضعفاء وأشار إلى حديثه في الصفات النبوية وقال : لا يتابع عليه من هو دونه ( الورقة 230 ) ، وقال البخاري : في حديثه نظر .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 3 ) قال البخاري : لا يعرف لابي عبدالله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت ( ترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 9 ) .

( 4 ) الجرح والتعديل : 6 الترجمة 484 .

25

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي في " الخصائص " .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الانماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم وحماد ، عن إبراهيم ، عن أبي عبدالله الجدلي ، عن خزيمة بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة " .

رواه أبو داود ( 3 ) عن حفص بن عمر عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره .

ورواه الترمذي ( 4 ) عن قتيبة عن أبي عوانة ، عن سعيد بن مسروق ، عن إبراهيم التيمي ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي عبدالله الجدلي ، فوقع لنا عاليا بدرجتين وقال : حسن صحيح .

( 1 ) نفسه .

( 2 ) وذكره ابن سعد في الطبقة الاولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال : " ويستضعف في حديثه ، وكان شديد التشيع ، ويزعمون أنه كان على شرطة المختار فوجهه إلى عبدالله ابن الزبير في ثمان مئة من أهل الكوفة ليوقع بهم ويمنع محمد ابن الحنفية مما أراد به ابن الزبير ( 6 228 ) .
وقال الجوزجاني : كان أبو عبد الله الجدلي صاحب راية المختار ( الترجمة 18 من نسختي ) وأوضح الحافظ ابن حجر أن وجوده في ذلك الجيش لا يقدح به ( تهذيب : 12 149 ) ، وكذلك قال في " التقريب " : ثقة رمي بالتشيع .

( 3 ) أبو داود ( 157 ) .

( 4 ) الترمذي ( 95 ) .


26

وأخرجه النسائي ( 1 ) ، وابن ماجة ( 2 ) من حديث عمرو بن ميمون ، عن خزيمة بن ثابت ليس بينهما أحد .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبدالله الجدلي ، يعني حديث المسح .

- بخ م ت سي : أبو عبد الله الجسري ، اسمه : حميري ابن بشير .

روى عن : عبدالله بن الصامت ( بخ م ت ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد الجريري ( بخ م ت سي ) ، وغيره .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7472 - د : أبو عبد الله الجشمي ، حديثه في البصريين .

روى عن : جندب بن عبدالله البجلي ( د ) .

روى عنه : سعيد الجريري ( د ) ( 4 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت :

( 1 ) في سننه الكبرى .

( 2 ) ابن ماجة ( 554 ) .

( 3 ) 7 الترجمة 1549 .

( 4 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


27

أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الاصبهاني ، قال : حدثنا علي ابن نصر بن علي ، قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الجريري ، عن أبي عبدالله الجشمي ، قال : حدثنا جندب ، قال : جاء أعرابي ، فأناخ راحلته ، ثم عقلها ، ثم صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ، ثم ركبها ثم نادى : اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أتقولون هو أضل أم بعيره ؟ لقد حظر رحمة واسعة ، إن الله تبارك وتعالى خلق مئة رحمة ثم أنزل منها رحمة يعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها ، وعنده تسع وتسعون ، أتقولون هو أضل أم بعيره ؟ " .

رواه ( 1 ) عن علي بن نصر بن علي الجهضمي ، فوافقناه فيه بعلو .

7473 - د ق : أبو عبدالله الدوسي ، ابن عم أبي هريرة .

روى عن : أبي هريرة ( د ق ) .

روى عنه : بشر بن رافع ( د ق ) .

ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف على اسمه .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم في كتاب " الكنى " : أبو عبدالله ابن عم أبي هريرة اسمه عبد الرحمان بن هضاض ، ويقال : هضهاض ، والصحيح هضاض .

روى عن أبي هريرة ، روى عنه أبو الزبير .

سمعت أبي يقول ذلك .

وذكره فيمن اسمه

( 1 ) أبو داود ( 4885 ) .


28

عبد الرحمان ( 1 ) ولم يذكر له كنية ، فالله أعلم ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الانصاري ، قال : حدثنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي السكري ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد بن أسيد الاصبهاني ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن عمر بن يزيد المعروف برستة ، قال : حدثنا صفوان بن عيسى ، قال : حدثنا بشر بن رافع ، عن ابن عم لابي هريرة يكنى بأبي عبدالله ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : ترك الناس " آمين " ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال : ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال : " آمين " حتى يسمعها أهل الصف الاول فيرتج بها المسجد .

أخرجاه ( 3 ) من حديث صفوان بن عيسى ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وروى له ابن ماجة ( 4 ) حديثا آخر : " كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين " .

7474 - صد : أبو عبد الله الزرقي .

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صد ) يقول : اللهم اغفر للانصار

( 1 ) الجرح والتعديل : 5 الترجمة 1410 .
( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10362 ) ، وقال ابن حجر في" التقريب " : مقبول .

( 3 ) أبو داود ( 934 ) ، وابن ماجة ( 853 ) .

( 4 ) ابن ماجة ( 814 ) .


29

ولابناء الانصار .

الحديث .

روى عنه : ابنه ( صد ) وفيه خلاف قد ذكرناه في ترجمة أبي عبيد الزرقي .

روى له أبو داود في " فضائل الانصار " هذا الحديث .

- س : أبو عبد الله الشقري ، اسمه : سلمة بن تمام .

روى عن : الحكم بن عتيبة ( س ) ، وغيره .

روى عنه : حماد بن زيد ( س ) ، وغيره .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو عبد الله الصنابحي ، اسمه : عبد الرحمان بن عسيلة .

روى عن : عبادة بن الصامت ( خ م د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : عطاء بن يسار ( د س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- م س : أبو عبد الله القراظ ، اسمه : دينار .

روى عن : سعد بن أبي وقاص ( م س ) ، وغيره .

روى عنه : عمر بن نبيه الكعبي ( م س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 11 الترجمة 2447 .
( 2 ) 17 الترجمة 3905 .
( 3 ) 8 الترجمة 1810 .

30

7475 - د : أبو عبد الله القرشي ، جليس جعفر بن ربيعة ، ويقال : أبو عبيد الله ، حديثه في المصريين .

روى عن : أبي بردة بن أبي موسى الاشعري ( د ) .

روى عنه : سعيد بن أبي أيوب ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبدالله بن يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، قال : سمعت رجلا من قريش يقال له أبو عبدالله كان يجالس جعفر بن ربيعة ، قال : سمعت أبا بردة الاشعري يحدث عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه عبد بها ، بعد الكبائر التي نهى عنها ، أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له وفاء " .

وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى إلا أن في طريقه إجازة .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال :حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا عبدالله بن يزيد المقرئ بإسناده

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10366 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

31

نحوه ، إلا أنه قال : أبو عبيد الله .

رواه ( 1 ) عن سليمان بن داود عن ابن وهب ، عن سعيد بن أبي أيوب .

7476 - س : أبو عبدالله المدني مولى الجندعيين .

عن : أبي هريرة ( س ) : " لا يحل سبق إلا في خف أو حافر " .

روى عنه : سليمان بن يسار ( س ) .

قال محمد بن يحيى الذهلي : أبو عبدالله هذا هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه ابن أبي ذئب ، ونعيم المجمر ، وقد سمع من أبي هريرة .

وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه في أهل المدينة ، وقد اختلفوا فيه ، فقال بعضهم : عن أبي صالح مولى الجندعيين ( 2 ) .

روى له النسائي .

7477 - د : أبو عبد الله ، مولى إسماعيل بن عبيد ، حديثه في المصريين .

روى عن : عطاء بن يسار ( د ) .

روى عنه : بكر بن سوادة الجذامي ( د ) ( 3 ) .

روى له أبو داود .

( 1 ) أبو داود ( 3342 ) .

( 2 ) وذكره العجلي في ثقاته ( الورقة 63 ) ، وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 564 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 3 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


32

7478 - د : أبو عبد الله ، مولى بني تيم بن مرة .

روى عن : أبي عبد الرحمان ( د ) ، عن بلال في المسح على العمامة والموقين .

روى عنه : أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي بالاسناد المذكور آنفا عن أبي القاسم الطبراني ، قال : حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ، قال : حدثنا أبو الوليد الطيالسي .

( ح ) : قال : وحدثنا أبو مسلم الكشي ، قال : حدثنا سليمان ابن حرب ، قالا : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، قال : حدثني شيخ من بني تيم يكنى أبا عبدالله ، عن أبي عبد الرحمان ، قال : كنت مع عبد الرحمان بن عوف ، فمر بلال ، فسألوه عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : كان يقضي الحاجة ثم يجئ فيتوضأ ويمسح على الخمار والموقين .

رواه ( 2 ) عن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

خالفه ابن جريج ، فرواه عن أبي بكر بن حفص عن أبيعبد الرحمان ، عن أبي عبدالله ، عن بلال .

( 1 ) هذا مجهول أيضا .

( 2 ) أبو داود ( 153 ) .


33

- م د س ق : أبو عبد الله ، مولى شداد بن الهاد ، هو سالم بن عبدالله النصري .

روى عن : أبي هريرة ( م د ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو الأسود محمد بن عبد الرحمان بن نوفل ( م د س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7479 - د : أبو عبد الله ، مولى لآل أبي بردة بن أبي موسى الاشعري .

روى عن : سعيد بن أبي الحسن البصري ( د ) .

روى عنه : عبد ربه بن سعيد الانصاري ( د ) ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر بن فارس ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد ، قال : سمعت أبا عبدالله يحدث عن سعيد بن أبي الحسن أن أبا بكرةدخل عليهم في شهادة فقام له رجل عن مجلسه ، فقال أبو بكرة :

( 1 ) 10 الترجمة 2150 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي في " الميزان " ، وابن حجر في " التقريب " .


34

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه ، أو قال : لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس فيه ، ولا تمسح يديك بثوب من لا تملك " .

رواه ( 1 ) عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

7480 - س : أبو عبد الله ، يعد في أهل المدينة .

روى عن : أبي هريرة ، وعن ابن عابس الجهني ( س ) في التعوذ بالمعوذتين .

روى عنه : محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ( س ) ( 2 ) .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 3 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا هاشم بن القاسم ، قال : حدثنا أبو معاوية ، يعني شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم أن ابن عابس الجهني قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ؟ قلت : بلى يا رسول الله .

قال : ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) .

( 1 ) أبو داود ( 4827 ) .

( 2 ) وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 578 ) ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10365 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 3 ) مسند أحمد : 3 417 .

35

أخرجه ( 1 ) من حديث الاوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير .

7481 - بخ د : أبو عبد الله ، يقال : إنه حذيفة .

روى الاوزاعي ( بخ د ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة أن أبا عبدالله قال لابي مسعود ، أو أبو مسعود قال لابي عبدالله : ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في " زعم " .

قال : بئس مطية الرجل .

وقال يحيى بن عبد العزيز الاردني ( بخ ) ، عن يحيى ، عن أبي قلابة : أن عبدالله بن عامر ، قال : يا أبا مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في " زعموا " ، فذكره .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود .

وقال أبو داود : أبو عبد الله حذيفة .

7482 - مد : أبو عبد الدائم الهدادي البصري ، اسمه : عبدالملك بن كردوس .

روى عن : أبي المليح الهذلي ( 2 ) ( مد ) أن النبي صلى الله عليه وسلم انقطع شسع نعله ، فمش في نعل واحدة حتى أصلح الاخرى ( 3 ) .

روى عنه : خالد بن يزيد الهدادي ، وأخوه أبو هاشم الوليد ابن يزيد الهدادي ( مد ) ( 4 ) .

روى له أبو داود في " المراسيل " .

( 1 ) النسائي : 8 252 .

( 2 ) ضبب عليها المؤلف .

( 3 ) المراسيل ( 443 ) .

( 4 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مستور .


36

7483 - ق : أبو عبد رب الدمشقي الزاهد ، ويقال : أبو عبد ربه ، ويقال : أبو عبد رب العزة ، مولى ابن غيلان الثقفي ، ويقال : مولى بني عذرة ، قيل : اسمه عبد الجبار بن عبيد الله بن سلمان ، وقيل : عبد الرحمان بن أبي عبدالله ، وقيل : قسطنطين ، وقيل : فلسطين ، وليس بشئ .

وقال أبو زرعة الدمشقي ( 1 ) ، عن أبي مسهر : كان روميا اسمه قسطنطين فلما أسلم سمي عبد الرحمان .

روى عن : أويس القرني ، وتبيع الحميري ابن امرأة كعب الاحبار ، وفضالة بن عبيد الانصاري ، ومعاوية بن أبي سفيان ( ق ) ، وأبي الاخضر مولى خالد بن يزيد ، وأم الدرداء الصغرى .

روى عنه : ثابت بن ثوبان ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الله ابن بجير ، وعبد الرحمان بن يزيد بن جابر ( ق ) ، ومحمد بن عمر الطائي المحري ( 2 ) .

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة ( 3 ) .

وقال الحسن بن عبد العزيز الجروي : حدثنا أبو حفص التنيسي ، عن سعيد بن عبد العزيز أن أبا عبد رب خرج من عشرةآلاف دينار ومن مئة ألف ، يعني مئة ألف درهم ، وكان يقول : لو

( 1 ) تاريخ أبي زرعة : 247 .

( 2 ) قال المؤلف متعقبا صاحب " الكمال " : " ذكر في الرواة عنه عبدالله بن المبارك ويحيى ابن صالح الوحاظي ، وكذلك هو في تاريخ أبي القاسم ، وهو غلط ، فإنهما لم يدركاه " .

( 3 ) الاخبار الواردة في هذه الترجمة اقتبسها المؤلف من " تاريخ دمشق " لابن عساكر : 12 الورقة 323 - 324 ، فلم نر حاجة في إعادته عند كل خبر .

37

سألت بردا أمثال الذهب ما كنت أول الناس يقوم إليها ، ولو قيل : إن الموت في هذا العمود ما سبقني إليه أحد إلا بفضل قوة .

وقال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن أبي عبد رب الزاهد : لو أن بردا سألت ذهبا أو فضة ما أتيتها لآخذ منها شيئا ، ولو قيل لي : من احتضن هذا العمود مات ، لقمت إليه حتى احتضنته .

قال سعيد : ونحن نعلم أنه صادق .

وقال عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ، عن أبي عبد رب الزاهد نحو ذلك ، وزاد : شوقا إلى الله ورسوله .

وقال عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه : سمعت أبا عبد رب يقول لمكحول : يا أبا عبدالله تحب الجنة ؟ قال : ومن لا يحب الجنة .

قال : فأحب الموت فإنك لن ترى الجنة أو لن تدخل الجنة حتى تموت .

وقال أبو مسهر أيضا ، عن سعيد ، عن أبي عبد رب : لقيني رجل فقال : يا أبا عبد الرحمان لا تذهب بشر وتترك أهلك بخير .

قال سعيد : وأراه خرج من مئة ألف أو عشرة آلاف .

وقال الوليد بن مسلم : حدثنا ابن جابر أن أبا عبد رب كان من أكثر أهل دمشق مالا ، فخرج إلى أدربيجان في تجارة له ، فلما رجع تصدق بصامت ماله وجهز في سبيل الله ، وباع عقده فتصدق بها إلا دارا له بدمشق ، ثم ذكر أنه باعها بعد ذلك بمال عظيم وفرقه وكان ذلك مع موته .

قال : فما وجدنا من ثمنها إلا قدر ثمن الكفن - في حكاية طويلة .

قال أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز : مات قبل قتل الجراح ، يعني ابن عبدالله الحكمي ، ومات مكحول بعد قتل


38

الجراح .

وقال معاوية بن صالح الدمشقي ، عن أبي مسهر : مات في ولاية هشام بن عبدالملك سنة اثنتي عشرة ومئة قبل الجراح .

روى له ابن ماجة حديثين ، وهما عندنا بعلو عنه .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبدالملك ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الانصاري ، وأبو البدر إبراهيم ابن محمد بن منصور الكرخي ، قالا : أخبرتنا خديجة بنت محمد ابن عبدالله الشاهجانية الواعظة .

( ح ) : وأخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري ، قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن علي العشاري ، قالا :حدثنا أبو الحسين بن سمعون إملاء ، قال : حدثنا عبدالله بن سليمان بن الاشعث ، قال : حدثنا محمود بن خالد وعمرو بن عثمان ، قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : حدثنا ابن جابر ، قال : سمعت أبا عبد رب يقول : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنه لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة " ( 1 ) .

وبه ، قال : حدثنا عبدالله بن سليمان ، قال : حدثنا محمد ابن مصفى وعمرو بن عثمان ، قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جابر ، قال : سمعت أبا عبد رب يقول : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما الاعمال

( 1 ) ابن ماجة ( 4035 ) .


39

بخواتيمها ، كالوعاء إذا طاب أعلاه طاب أسفله ، وإذا خبث أعلاه خبث أسفله " ( 1 ) .

أخرجهما من حديث الوليد بن مسلم .

- د : أبو عبد الرحمان الافريقي ، هو : عبدالله بن عمر بن غانم .

روى عن : عبد الرحمان بن زياد بن أنعم ( د ) ، وغيره .

روى عنه : القعنبي ( د ) .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7484 - أبو عبد الرحمان التميمي ، شامي ( 3 ) .

روى عن : عثمان بن عطاء الخراساني .

روى عنه : بقية بن الوليد ( 4 ) .

روى له ابن ماجة .

7485 - ق : أبو عبد الرحمان الجهني ، مختلف في صحبته .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) .

روى عنه : أبو الخير مرثد بن عبدالله اليزني ( ق ) .

قال محمد بن سعد ( 5 ) : أسلم ، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى

( 1 ) ابن ماجة ( 4199 ) .

( 2 ) 15 الترجمة 3443 .

( 3 ) لم يرقم عليه المؤلف برقم ابن ماجة لقوله في الحاشية : لم أقف على روايته عنه .

( 4 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 5 ) طبقاته : 4 350 .

40

عنه ولم يسم .

وقال غيره : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، وسكن مصر .

روى له ابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 1 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير مرثد بن عبدالله اليزني ، عن أبي عبد الرحمان الجهني ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني راكب غدا إلى يهود فلا تبدؤوهم بالسلام ، وإذا سلموا عليكم فقولوا :وعليكم " .

قال عبدالله : قال أبي : خالفه عبدالحميد بن جعفر ( سي ) ، وابن لهيعة ، فقالا : عن أبي بصرة ، يعني : خالفا محمد بن إسحاق ، فروياه عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن أبي بصرة الغفاري .

وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي وفاطمة بنت عبدالله - قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة - قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال ( 2 ) : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،

( 1 ) مسند أحمد : 4 233 .
( 2 ) المعجم الكبير : 22 حديث 743 .

41

قال : حدثنا عبدالله بن نمير عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبدالله اليزني ، عن أبي عبد الرحمان الجهني ، قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني راكب غدا إلى اليهود ، فلا تبدأوهم بالسلام ، وإذا سلموا فقولوا : وعليكم " .

رواه ( 1 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، فوافقناه فيه بعلو ، وإن كان قوله في هذه الرواية " قال لنا " محفوظا ، فهو ظاهر في صحبته والله أعلم .

وله حديث آخر يرويه محمد بن إسحاق بهذا الاسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى لمنآمن بي واتبعني ولم يرني " ( 2 ) .

- بخ م 4 : أبو عبد الرحمان الحبلي ، اسمه : عبدالله بن يزيد .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( بخ م 4 ) ، وغيره .

روى عنه : أبو هانئ الخولاني ( م 4 ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- د ق : أبو عبد الرحمان إسحاق بن أسيد الخراساني .

روى عن : عطاء الخراساني ( د ) ، وغيره .

( 1 ) ابن ماجة ( 3699 ) .

( 2 ) مسند أحمد : 4 152 ، والمعجم الكبير للطبراني 22 حديث 742 ، والكنى للدولابي 1 42 .
( 3 ) 16 الترجمة 3663 .

42

روى عنه : حيوة بن شريح المصري ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو عبد الرحمان السلمي عبدالله بن حبيب .

روى عن : علي بن أبي طالب ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : علقمة بن مرثد ( خ ت س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ت : أبو عبد الرحمان النضر بن منصور الفزاري الكوفي .

روى عن : أبي الجنوب اليشكري ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : أبو سعيد الاشج ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7486 - د : أبو عبد الرحمان الفهري القرشي ، من بني فهر ابن مالك ، له صحبة .

وقال الواقدي ( 4 ) : اسمه عبد .

وقال غيره ( 5 ) : اسمه كرز بن ثعلبة قيل : اسمه يزيد بن أنيس بن عبدالله بن عمرو بن حبيب ابن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر .

وقيل : اسمه الحارث

( 1 ) 2 الترجمة 342 .
( 2 ) 14 الترجمة 3222 .
( 3 ) 29 الترجمة 6436 .
( 4 ) الاستيعاب لابن عبد البر : 4 1707 .

( 5 ) نفسه .


43

ابن هشام .

حكاه الطبراني ( 1 ) عن محمد بن عبدالله الحضرمي .

شهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وشهد فتح مصر ، وليس للمصريين عنه رواية .

قال أبو عمر بن عبد البر ( 2 ) : وهو الذي قال له ابن عباس : يا أبا عبد الرحمان هل تحفظ الموضع الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيه للصلاة ؟ قال : نعم ، عند الشقة الثالثة تجاه الكعبة مما يلي باب بني شيبة .

فقال له ابن عباس : أثبته ؟ قال : نعم أثبته .

روى عنه : أبو همام عبدالله بن يسار الكوفي ( د ) .

روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبدالله بنيسار .

- ع : أبو عبد الرحمن المقرئ عبدالله بن يزيد ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : حيوة بن شريح المصري ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7487 - د : أبو عبد الرحمان .

عن : بلال ( د ) في المسح على العمامة والموقين .

وعنه : أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة ( د ) ، وقيل : أبو عبد الرحمان عن أبي عبدالله ، عن بلال ( 4 ) .

( 1 ) المعجم الكبير : 22 237 .
( 2 ) الاستيعاب : 4 1708 .
( 3 ) 16 الترجمة 3664 .

( 4 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


44

روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبي عبدالله .

- بخ م د س : أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد الحراني .

روى عن : زيد بن أبي أنيسة ( بخ م د س ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن سلمة الحراني ( بخ م د س ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د : أبو عبد السلام صالح بن رستم الدمشقي .

روى عن : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( د ) ، وغيره .

روى عنه : عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : أبي عمران الجوني ( خ م ت س ق ) ، وغيره .

روى عنه : نصر بن علي الجهضمي ( م ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- د : أبو عبد العزيز يحيى بن عبد العزيز الاردني .

( 1 ) 8 الترجمة 1672 .
( 2 ) 13 الترجمة 2811 .
( 3 ) 18 الترجمة 3459 .

45

روى عن : عبادة بن نسي ( د ) ، وغيره .

روى عنه : يحيى بن حمزة الحضرمي ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7488 - بخ : أبو عبد العزيز .

قال : أمسى عندنا أبو هريرة ( بخ ) فنظر إلى نجم على حياله ، فقال : والذي نفس أبي هريرة بيده ليودن أقوام ولوا إمارات في الدنيا وأعمالا أنهم كانوا معلقين عند ذلك النجم ولم يلوا تلك الامارات ولا تلك الاعمال - القصة بتمامها .

روى عنه : أبو حمزة الضبعي ( بخ ) .

قال أبو حاتم ( 2 ) : مجهول .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له البخاري في " الادب " .

7489 - بخ : أبو عبد الملك ، مولى أم مسكين بنت عاصم ابن عمر بن الخطاب ، حجازي .

روى عن : أبي هريرة ( بخ ) ، ومولاته أم مسكين ( بخ ) .

روى عنه : علي بن العلاء الخزاعي ( بخ ) ( 4 ) .

روى له البخاري في " الادب " .

( 1 ) 31 الترجمة 6874 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1953 .
( 3 ) الثقات : 5 590 .

وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 4 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


46

7490 - خ ت س : أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الحارثي ، له صحبة .

اسمه : عبد الرحمان ، وقيل : عبدالله ، والاول أصح .

قيل : كان اسمه في الجاهلية عبدالعزى فسمي في الاسلام عبد الرحمان .

شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان فيمن قتل ، كعب بن الاشرف .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( خ ت س ) .

روى عنه : ابنه زيد بن أبي عبس بن جبر والد ميمون بن زيد ، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج ( خ ت س ) ، وابن ابنهأبو عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر .

قال أبو عمر بن عبد البر ( 1 ) : وهو معدود في كبار الصحابة من الانصار ، مات سنة أربع وثلاثين ، وهو ابن سبعين سنة ، وصلى عليه عثمان ، ودفن بالبقيع ، ونزل في قبره أبو بردة بن نيار ، وقتادة ابن النعمان ، ومحمد بن مسلمة ، وسلمة بن سلامة بن وقش .

وقيل : إنه شهد بدرا وهو ابن ثمان وأربعين سنة أو نحوها ، وقيل : إنه كان يكتب بالعربية قبل الاسلام ، وكان فيمن قتل كعب بن الاشرف .

روى له البخاري ، والترمذي ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا ابن الحصين ،

( 1 ) الاستيعاب : 4 1708 - 1709 .

47

قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 1 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا الوليد بن مسلم ، قال : سمعت يزيد بن أبي مريم ، قال : لحقني عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وأنا رائح إلى المسجد إلى الجمعة ماشيا وهو راكب ، فقال : أبشر فإني سمعت أبا عبس يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمهما الله على النار " .

أخرجوه ( 2 ) من حديث الوليد بن مسلم ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ومن الاوهام :

- أبو عبلة .

عن : محمد بن عجلان ( قد ) ، عن أبيه ، عن زيد بن ثابت : " من كانت الدنيا بيته " .

وعنه : عراك بن خالد المري ( قد ) .

هكذا وجدته بخط أبي غالب الماوردي في كتاب " القدر " لابي داود ، والصواب : ابن أبي عبلة ، وهو إبراهيم ، وقد تقدم ( 3 ) .

- س : أبو عبيد الله معاوية بن صالح الاشعري الدمشقي .

روى عن : يحيى بن معين ( س ) ، وغيره .

روى عنه : النسائي ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) مسند أحمد : 3 479 .
( 2 ) البخاري : 2 9 ، ومسلم : 4 25 ، والترمذي ( 1632 ) ، والنسائي : 6 14 .
( 3 ) 2 الترجمة 210 .
( 4 ) 28 الترجمة 6059 .

48

- د س ق : أبو عبيد الله مسلم بن مشكم الخزاعي الدمشقي .

روى عن : أبي ثعلبة الخشني ( د س ) .

روى عنه : عبدالله بن العلاء بن زبر ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت س : أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمان المخزومي .

روى عن : سفيان بن عيينة ( ت س ) وغيره .

روى عنه : الترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- م : أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمان بن وهب المصري ابن أخي عبدالله بن وهب .

روى عن : عمه عبدالله بن وهب ( م ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- بخ خد س : أبو عبيد الله المكي ، مولى أم علي ، اسمه سليم .

روى عن : مجاهد بن جبر المكي ( بخ قد س ) .

روى عنه : إبراهيم بن نافع المكي ( س ) ، وغيره .

( 1 ) 27 الترجمة 5945 .
( 2 ) 10 الترجمة 2310 .
( 3 ) 1 الترجمة 68 .

49

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود في " الناسخ والمنسوخ " ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق .

تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي .

تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7491 - صد : أبو عبيد الزرقي ، وقيل : أبو عبد الله .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( صد ) : " اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار " .

قاله عبد ربه بن عطاء ( صد ) عن ابن القاري ، عن ابن أبيعبيد ، وفي رواية : عن ابن أبي عبدالله الزرقي ، عن أبيه .

روى له أبو داود في " فضائل الانصار " وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبد ربه بن عطاء ( 4 ) .

7492 - خت م د سي : أبو عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبدالملك ، قيل : اسمه عبدالملك ، وقيل : حي ، وقيل : حيي ، وقيل : حوي بن أبي عمرو .

روى عن : أنس بن مالك ، ورجاء بن حيوة ، وصالح بن

( 1 ) 11 الترجمة 2489 .
( 2 ) 7 الترجمة 1477 .
( 3 ) 23 الترجمة 4792 .
( 4 ) 16 الترجمة 3743 .

50

جبير الشامي ، وعبادة بن نسي ( د ) ، وعطاء بن يزيد ( م د سي ) ، وعقبة بن وساج ( خت ) ، وعمر بن عبد العزيز ، وعمرو بن عبسة السلمي ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وقيس بن الحارث المذحجي ( سي ) ، ونافع مولى ابن عمر ، ونعيم بن سلامة الاردني .

روى عنه : أيوب بن موسى القرشي ، وبشر بن عبدالله بن يسار السلمي ، ورجاء بن أبي سلمة ، وسهيل بن أبي صالح ( م سي ) ، وصالح بن أبي الاخضر ، وصالح بن راشد القرشي ، و عبدالله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الله بن عامر الاسلمي ، و عبد الرحمان بن حسان الكناني ، وعبد الرحمان بن عمرو الاوزاعي( خت ) ، وعمرو بن الحارث المصري ، ومالك بن أنس ( د سي ) ، ومحمد بن عجلان ، ومسرة بن معبد اللخمي ( د ) ، وأبو فروة يزيد ابن سنان الرهاوي ، وأبو رزين الفلسطيني .

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الرابعة .

وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، وأبو زرعة ( 2 ) ، ويعقوب بن سفيان ( 3 ) : ثقة .

وقال بقية بن الوليد ( 4 ) ، عن بشر عبدالله بن يسار : لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبي عبيد .

( 1 ) تاريخ دمشق : 12 الورقة 325 .

( 2 ) نفسه .

( 3 ) المعرفة : 2 472 .

( 4 ) من تاريخ دمشق ، وكذلك الاخبار المنقولة بعدها .


51

وقال الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمان بن حسان الكناني : إن أبا عبيد كان يحجب سليمان بن عبدالملك ، فلما ولي عمر ابن عبد العزيز قال : أين أبو عبيد ؟ فدنا منه ، فقال : هذه الطريق إلى فلسطين ، وأنت من أهلها فالحق بها .

فقالوا بعد : يا أمير المؤمنين لو رأيت أبا عبيد وتشميره للخير والعبادة .

قال : ذاك أحق أن لا يفتنه ، كانت فيه أبهة عن العامة ، وفي رواية : للعامة ( 1 ) روى له البخاري تعليقا ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " .

أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ،قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا حبيب بن الحسن .

( ح ) : وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، وأبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، قالوا : أنبأنا أبو الفرج ابن الجوزي ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن كيسان النحوي .

قالا : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي .

( ح ) : وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد ابن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا معاذ بن المثنى .

قالا : حدثنا مسدد ، قال :

( 1 ) ووثقه علي ابن المديني ( تهذيب : 11 158 ) ، والحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

52

حدثنا خالد بن عبدالله ، قال : حدثنا سهيل عن أبي عبيد ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سبح ثلاثا وثلاثين " وفي رواية الطبراني : " من سبح الله ثلاثا وثلاثين ، وحمد ثلاثا وثلاثين ، وكبر أربعا وثلاثين ، وقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير تمام المئة ، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر " .

وفي رواية أبي نعيم : " غفرت له ذنوبه كلها " - والباقي مثله .

رواه مسلم ( 1 ) عن عبدالحميد بن بيان عن خالد بن عبدالله ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وليس له عنده غيره .

وأخرجه النسائي منحديث زيد بن أبي أنيسة عن سهيل مرفوعا ( 2 ) ، ومن حديث مالك عن أبي عبيد موقوفا ( 3 ) .

وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو عبد الله محمد بن عبدالرحيم بن عبد الواحد المقدسي ، وأحمد بن هبة الله بن أحمد ، قالا : أنبأنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي ، قال : أخبرنا أبو محمد السيدي ، قال : أخبرنا أبو عثمان البحيري ، قال : أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، قال ( 4 ) : حدثنا أبو مصعب الزهري ، قال : حدثنا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان ابن عبدالملك ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي هريرة أنه قال : " من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد ثلاثا وثلاثين ، وكبر

( 1 ) مسلم ( 597 ) .

( 2 ) اليوم والليلة ( 143 ) .

( 3 ) اليوم والليلة ( 144 ) .

( 4 ) الموطأ ، برواية أبي مصعب الزهري ( 522 ) .


53

ثلاثا وثلاثين ، وختم المئة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير ، غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر " .

رواه عن قتيبة عن مالك فوقع لنا بدلا عاليا .

7493 - تم : أبو عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، له صحبة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( تم ) .

روى عنه : شهر بن حوشب ( تم ) .

روى له الترمذي في " الشمائل " ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، وداود بن محمد ماشاذة ، وعفيفة بنت أحمد ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال الصيدلاني : وأخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال ( 1 ) : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبان بن يزيد ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي عبيد أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ناولني ذراعا " وكان يعجبه الذراع ، فناولته الذراع ، ثم قال : " ناولني الذراع " ، فناولته الذراع ، ثم قال : " ناولني الذراع " فقلت : يا نبي الله وكم للشاة من ذراع ؟ فقال : " والذي نفسي بيده لو سكت لاعطيتني

( 1 ) المعجم الكبير : 22 حديث 842 .

54

أذرعا ما دعوت به " .

رواه ( 1 ) عن بندار عن مسلم بن إبراهيم ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

- ع : أبو عبيد ، مولى ابن أزهر ، اسمه : سعد بن عبيد .

روى عن : عمر بن الخطاب ، وغيره .

روى عنه : الزهري ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو عبيدة بن الجراح صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اسمه عامر بن عبدالله بن الجراح .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) .

روى عنه : جابر بن عبدالله الانصاري ( خ م د س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7494 - س ق : أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان العبسي الكوفي .

روى عن : أبيه حذيفة بن اليمان ( ق ) ، وعدي بن حاتم ، وابي موسى الاشعري ، وعمته فاطمة ( س ) ولها صحبة .

( 1 ) الشمائل ( 169 ) ، وهو في مسند أحمد : 3 484 .
( 2 ) 10 الترجمة 2219 .
( 3 ) 14 الترجمة 3048 .

55

روى عنه : حسين بن عبد الرحمان السلمي ( س ) ، وخالد بن أبي أمية الكوفي ، ومحمد بن سيرين ، ويزيد أبو خالد الواسطي وليس بالدالاني ، ويوسف بن ميمون القرشي ( ق ) .

قال أبو حاتم ( 1 ) : لا يسمى ( 2 ) .

روى له النسائي حديثا ، وابن ماجة آخر ، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا ابن مالك ، قال ( 3 ) : حدثنا عبداللهابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة عن حصين ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن عمته فاطمة أنها قالت : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوده في نساء ، فإذا سقاء معلق نحوه يقطر ماؤه عليه من شدة ما يجد من الحمى ، قلنا : يا رسول الله لو دعوت الله فشفاك .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أشد الناس بلاء الانبياء ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " .

أخرجه النسائي ( 4 ) من حديث ابن أبي عدي وخالد بن

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1936 .
( 2 ) وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ( الورقة 63 ) ، وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 590 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 3 ) مسند أحمد : 6 369 .

( 4 ) في سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف ( حديث 18044 ) .


56

الحارث ، عن شعبة ، ومن وجه آخر عن حصين .

وأخبرنا أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الابهري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أنبأنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي ابن سكينة ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الانصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن فهد الازدي الموصلي ، قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، قال : حدثنا محمد بن بشار بندار ، قال : حدثنا سلم بن قتيبة ، قال : حدثنا شعبة بن يزيد أبي خالد ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ،عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من باع دارا فلم يشتر مكانها ( 1 ) لم يبارك له فيه " .

وبه ، قال : حدثنا بندار ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن مهدي ، ومحمد - يعني بن جعفر - قالا : حدثنا شعبة ، عن يزيد أبي خالد وليس بالدالاني ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن حذيفة ، بمثله ، ولم يرفعه .

وبه ، قال : حدثنا بندار ، قال : حدثني حرمي ، عن شعبة ، عن يزيد أبي خالد الدالاني ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن حذيفة ، قال : " من باع دارا ولم يشتر مكانها ( 2 ) لم يبارك له " .

قال بندار : فقلت لعبد الرحمان : تحفظ هذا الحديث عن شعبة ؟ قال : نعم .

قلت : حدثني به ، فقال : حدثنا شعبة عن يزيد أبي خالد .

قلت : الدالاني ؟ قال : ليس بالدالاني .

فقلت له : فإن ها هنا من

( 1 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع .

( 2 ) كذلك .


57

يرويه عن شعبة ، عن يزيد أبي خالد الدالاني ، فألح علي .

قلت : حرمي بن عمارة .

قال ويحه ما أقل علمه الحديث ، يزيد الدالاني أصغر من أن يسمع من أبي عبيدة بن حذيفة .

ورواه أبو داود الطيالسي عن شعبة ، موقوفا ، وهو عندنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو عليالحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن يزيد أبي خالد سمع أبا عبيدة بن حذيفة يحدث عن حذيفة ، قال : " من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في دار لم يبارك له " وهذا الاسناد يعلو على ما قبله .

أخرجه ابن ماجة ( 1 ) من حديث يوسف بن ميمون القرشي عنه .

- ت س ق : أبو عبيدة بن أبي السفر الهمداني الكوفي ، اسمه : أحمد بن عبدالله بن محمد .

روى عن : حجاج بن محمد المصيصي ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : الترمذي وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

( 1 ) ابن ماجة ( 2491 ) .

( 2 ) 1 الترجمة 60 .

58

7495 - م د س ق : أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن أسد بن عبدالعزى بن قصي القرشي الاسدي ، ابن عم عبدالله بن وهب بن زمعة ، حديثه في أهل الحجاز .

روى عن : حمزة بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وأبيه عبدالله بن زمعة ( د ق ) ، وأمه زينب بنت أبي سلمة ( م د س ق ) ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ، وجدته أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأم قيس بنت محصن .

روى عنه : ابنه ركيح ( 1 ) بن أبي عبيدة بن عبدالله بن زمعة ، وعبد الله بن زياد ( ق ) ، وعبد الرحمان بن هرمز الاعرج وهو من أقرانه ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( م س ق ) ، وموسى بن يعقوب بن عبدالله بن وهب ابن زمعة الزمعي ( ق ) .

قال أبو زرعة ( 2 ) : لا أعرف أحدا سماه ( 3 ) .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالو : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال :

( 1 ) انظر جمهرة النسب للزبير : 505 .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1943 .

وكذلك قال أبو حاتم .

( 3 ) وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي المدينة وقال : كان قليل الحديث ( 9 الورقة 150 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

59

أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : ( 1 ) : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا حجاج ، قال : حدثنا ليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني أبو عبيدة بن عبدالله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول : أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة ، وقلن لعائشة : والله ما نرى هذا إلا رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا .

رواه مسلم ( 2 ) عن عبدالملك بن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه ، عن جده ، فوقع لنا عاليا ، وليس له عنده غيره ، والله أعلم .

- ع : أبو عبيدة بن عبدالله بن مسعود ، اسمه : عامر .

روى عن : أبي موسى الاشعري ( د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو إسحاق السبيعي ( خ 4 ) ، وغيره .

روى له الجماعة ، وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7496 - د : أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمان الاشجعي .

روى عن : أبيه ، وعن رجل من آل وكيع بن حدس ( د ) .

( 1 ) مسند أحمد : 6 312 .
( 2 ) مسلم : 4 169 .
وأخرجه النسائي عن عببد الملك أيضا : 6 106 .
( 3 ) 14 الترجمة 3052 .

60

روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو عمير عيسى بن محمد ابن النحاس الرملي ، وعيسى بن يونس الطرسوسي ( د ) ، وأبو زهير محمد بن إسحاق المروذي ( 1 ) .

روى له أبو داود .

7497 - م س : أبو عبيدة بن عقبة بن نافع القرشي الفهري المصري ، قيل : اسمه مرة .

روى عنه : شرحبيل بن السمط ( م س ) وقيل بينهما رجل ، وعن عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وأبيه عقبة بن نافع الفهري ،وأخيه عياض بن عقبة بن نافع الفهري ، وفاطمة بنت عبدالملك ابن مروان زوجة عمر بن عبد العزيز .

روى عنه : حنين بن أبي حكيم المصري مولى سهل بن عبد العزيز بن مروان الاموي ، وأبو عقيل زهرة بن معبد ، وسليمان ابن حميد المزني ، وصاعد بن محمد المصري ، وعبد الكريم بن الحارث بن يزيد ( م س ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

وقال أبو عمر بن عبد البر : كان أبوه على مصر وأفريقية ( 3 ) .

( 1 ) ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وسماه عباد بن عبيد الله بن عبد الرحمان الاشجعي ( 8 434 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 2 ) الثقات : 5 568 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 3 ) عقبة بن نافع من الامراء المعروفين وقادة الفتوح المشهورين .


61

روى له مسلم ، والنسائي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي الابهري ، قال : أخبرتنا ست الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى بن علي ابن الطراح إذنا ، قالت : أخبرنا جدي ، قال : أخبرنا أبو الغنائم ابن المأمون ، قال : أخبرنا أبو الحسن الدارقطني الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ، قال : حدثنا يونس بن عبدالاعلى ، قال : أخبرنا عبدالله بن وهب ، قال : حدثني عبد الرحمان بن شريح ، عن عبد الكريم بن الحارث ، عن أبي عبيدة بن عقبة ، عنشرحبيل بن السمط ، عن سلمان الخير ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له أجر صيام شهر وقيامه ، ومن مات مرابطا أجري له مثل ذلك من الاجر ، وأجري عليه الرزق وأومن الفتان " .

أخرجاه ( 1 ) من حديث ابن وهب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

7498 - 4 : أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر العنسي ، أخو سلمة بن محمد ، وقيل : هما واحد .

روى عن : جابر بن عبدالله ( ت ) ، وطلحة بن عبدالله بن عوف ( د ت س ) ، وأبيه محمد بن عمار بن ياسر ، ومقسم أبي القاسم ، والوليد بن أبي الوليد ( د س ق ) والربيع بنت معوذ بن عفراء ( تم ) ، ولؤلؤة مولاة عمته أم الحكم بنت عمار بن ياسر .

( 1 ) مسلم ب : 6 50 ، والنسائي : 6 39 .

62

روى عنه : أسامة بن زيد الليثي ، وإسماعيل بن صخر الايلي ، وسعد بن إبراهيم ( د ت س ) ، وابنه عبدالله بن أبي عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر ، وعبد الرحمان بن إسحاق المدني ( 4 ) ، وعبد الرحمان بن عطاء ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ، وعمار بن سعد بن عمار المخزومي المدني المؤذن ، وأبو ثابت عمران بن عبد العزيز الزهري والد عبد العزيز بن عمران ، ومحمد ابن إسحاق بن يسار ( تم ) ، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، ويعقوب بن أبي سلمة الماجشون .

قال يحيى بن معين ( 1 ) : ثقة .

وذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لم يقف علي اسمه .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم في " الكنى " من " الجرح والتعديل " ( 2 ) : أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، سمعت أبي يقول : لا يسمى ، سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

وقال في كتاب " الكنى " : أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، اسمه سلمة .

روى عنه علي بن زيد بن جدعان وهو مديني ، سمعت أبي يقول ذلك ، سمعت أبي يقول : أبو عبيدة بن محمد ابن عمار صحيح الحديث .

وقال فيمن اسمه سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر ( 3 ) :

( 1 ) سؤالات ابن الجنيد ، الورقة 15 .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1944 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 746 .

63

مديني ، روى عن عمار بن ياسر ، روى عنه علي بن زيد بن جدعان ، سمعت أبي يقول ذلك .

هكذا ذكره في الاسماء ولم يذكر له كنية ، وقد ذكرنا في ترجمة سلمة ( 1 ) قول البخاري : أراه أخا أبي عبيدة ، وهذا القول أشبه بالصواب من قول من جعلهما واحدا ، والله أعلم .

روى له الاربعة .

- م د س ق : أبو عبيدة بن معن المسعودي ، اسمه : عبدالملك وقيل اسمه كنيته .

روى عن : الاعمش ( م د س ق ) .

روى عنه : ابنه محمد بن أبي عبيدة بن معن ( م د س ق ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7499 - ر : أبو عبيدة .

عن : أنس بن مالك ( ر ) : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الظهر ب‍ ( سبح اسم ربك الاعلى ) .

روى عن : سفيان بن حسين ( ر ) .

ذكره البخاري في " الكنى " المجردة ( 3 ) .

( 1 ) 11 الترجمة 2469 .
( 2 ) 18 الترجمة 3563 .
( 3 ) تاريخه الكبير : 9 الترجمة 448 .

64

وقال الحاكم أبو أحمد : خليق أن يكون أبو عبيدة حميدا الطويل كناه سفيان بن حسين بكنيته ، وخفي ذلك على محمد بن إسماعيل البخاري ، وقد حدث سفيان هذا عن حميد الطويل .

وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين ، هو حميد الطويل ( 2 ) .

روى له البخاري في " القراءة خلف الامام " .

- خ د ت س : أبو عبيدة الحداد ، اسمه : عبد الواحد بن واصل .

روى عن : عثمان بن أبي رواد ( خ ) ، وغيره .

روى عنه : يحيى بن معين ( د ) ، وغيره .

روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- عس : أبو عبيدة .

عن : عبدالله بن محمد بن سالم المفلوج ( عس ) .

روى عنه : النسائي في " مسند علي " ، هو ابن أبي السفر .

وقد تقدم .

ومن الاوهام :

- سي : أبو عبيدة .

( 1 ) تاريخه : 2 135 .

( 2 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 3 ) 18 الترجمة 3593 .

65

عن : عطاء بن يزيد ( سي ) ، عن أبي هريرة : " من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين " .

وعنه : سهيل بن أبي صالح ( سي ) .

قاله محمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني ( سي ) ، عن محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن سهيل .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " وقال : الصواب : أبو عبيد ، وهو المذحجي ، وقد تقدم .

- بخ : أبو العبيدين معاوية بن سبرة السوائي الكوفيالاعمى .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( بخ ) .

روى عنه : مسلم البطين ( بخ ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- م 4 : أبو عتاب سهل بن حماد الدلال ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : شعبة بن الحجاج ( م ت س ) ، وغيره .

روى عنه : زياد بن يحيى الحساني ( د ت ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى البخاري .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

( 1 ) 28 الترجمة 6052 .
( 2 ) 12 الترجمة 2608 .

66

- أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي .

كذلك تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7500 - س : أبو عتبة .

عن : عائشة ( س ) : " سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها " ( 2 ) .

وعنه : مسعر بن كدام ( س ) .

قاله أبو أحمد الزبيري ( س ) عن مسعر .

وقال معاوية بن هشام : عن مسعر ، عن أبي عتبة ، عن رجل ، عن عائشة ( 3 ) .

روى له النسائي .

7501 - س فق : أبو عثمان بن سنة ( 4 ) الخزاعي الكعبي الشامي الدمشقي .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( س فق ) ، وعلي بن أبي طالب .

( 1 ) هكذا قال المؤلف وهو لم يترجمه أصلا في كتابه لعدم وقوفه على رواية النسائي عنه ، وهي كانت موجودة في كتاب " الكمال " ( 1 الورقة 177 ) ، ونقلناها منه وعلقنا عليها في موضعها من المجلد الاول من هذا الكتاب ( 1 425 - 426 ) .
( 2 ) رواه النسائي في عشرة النساء من سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف : 12 حديث 17797 .
( 3 ) قال الذهبي في " الميزان " : فيه جهالة ( 4 الترجمة 10400 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 4 ) قيده ابن حجر بفتح السين المهملة وتشديد النون .


67

روى عنه : الزهري ( س فق ) .

ذكره أبو الحسن بن سميع ، وأبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية .

وقال أبو زرعة الرازي ( 1 ) : لا أعرف اسمه .

وقال يونس عن الزهري : حدثني أبو عثمان بن سنة الخزاعي ثم الكعبي ، وكان من أهل دمشق ، وكان لحق بعلي بن أبي طالب في الذين خرجوا إليه من أهل الشام ، فكان يخصهم بمجلسه في حديثه دون أهل العراق ، فذكر عنه حديثا ( 2 ) .

روى له النسائي ، وابن ماجة في " التفسير " ، وقد وقع لناحديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا زاهر بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا الحسين بن عبدالملك الخلال ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن محمود الثقفي ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : أخبرنا عبدالله بن وهب ، قال : أخبرني يونس عن ابن شهاب ، عن أبي عثمان بن سنة الخزاعي وكان من أهل الشام : أن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وكان من أهل الشام : أن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه وهو بمكة : " من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فليفعل " فلم يحضر

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1970 .

( 2 ) وانظر أيضا تاريخ أبي زرعة الدمشقي : 418 .

وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة ( 5 248 ) .
وقال الذهبي في " الميزان " : ما أعرف روى عنه غير الزهري ( 4 الترجمة 10402 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

68

أحد منهم غيري .

قال : فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة ، خط لي برجله خطا ، ثم أمرني أن أجلس ، ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن ، فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتى ما أسمع صوته ، ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتى بقي منهم رهط وفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الفجر ، فانطلق فتبرز ، ثم أتاني ، فقال : ما فعل الرهط ؟ قلت : هم أولئك يا رسول الله ، فأعطاهم روثا وعظما زادا ، ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث .

أخرجه النسائي ( 1 ) عن أبي الطاهر بن السرح ، عن عبدالله بن وهب مختصرا " نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث " فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه ابن ماجة بطوله عن محمد بن عزيز الايلي ، عن سلامة بن روح ، عن عقيل ، عن ابن شهاب .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) س : أبو عثمان بن نصر السلمي .

عن : أبيه ( س ) قصة ماعز الاسلمي .

وعنه : محمد بن إبراهيم التيمي ( س ) .

قاله أبو خالد الاحمر ( س ) ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم .

وقال إبراهيم بن سعد ( س ) ، ويزيد بن زريع ( س ) : عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي عن أبيه ، وهو الصواب .

( 1 ) النسائي : 1 37 .

69

روى له النسائي .

7502 - مد : أبو عثمان بن يزيد ، حجازي تابعي ، له حديث مرسل يرويه عنه ابن جريج ( مد ) قال ( 1 ) : لم يزل يعمل به ، ويرفعونه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الرجل إذا ولد له الولد بعد ما يخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح حتى يكون بأرض العدو ، وإن كان ذلك أول ما دخلها ، فإن لذلك المولود سهما مع المسلمين " - قال : وسموا الرجل الذي قضى به النبي صلى الله عليه وسلم لولده -" وأن الرجل إذا مات بعد ما دخل أرض العدو وخرج من أرض المسلمين وأرض الصلح ، فإن سهمه لاهله " ( 2 ) .

روى له أبو داود في " المراسيل " .

7503 - د ت : أبو عثمان الانصاري المدني ثم الخراساني ، قاضي مرو ، واسمه : عمرو بن سالم ، وقيل : ابن سلم ، وقيل : ابن سليم ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : اسمه عمر .

قال الحاكم أبو أحمد : وهو معروف بكنيته ولا أحق في اسمه واسم أبيه شيئا .

رأى ابن عباس ، وابن عمر .

وروى عن : أبي بن كعب ( خد ) مرسلا ، وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( د ت ) .

( 1 ) المراسيل ( 278 ) ، وهو في مصنف عبد الرزاق ( 9326 ) و ( 9327 ) من الطريق نفسه .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


70

روى عنه : الربيع بن صبيح ، وأبو المنيب عبيد الله بن عبدالله العتكي ، وليث بن أبي سليم ، ومطرف بن طريف الحارثي ( خد ) ، والمنذر بن ثعلبة العبدي ، ومهدي بن ميمون الازدي ( د ت ) وأحسن الثناء عليه .

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي عثمان الانصاري صاحب حديث القاسم ( د ت ) عن عائشة : " ما أسكر الفرق منه " قال : هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم .

قلت :اسمه عمر بن سالم ؟ قال : عمرو .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي .

- خ م د ت س : أبو عثمان الجعد بن دينار البصري .

روى عن : أنس بن مالك ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : حماد بن زيد ( خ م ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7504 - خت د ت س : أبو عثمان التبان ، والد موسى بن أبي عثمان ، مولى المغيرة بن شعبة ، اسمه سعيد وقيل : عمران .

( 1 ) الثقات : 7 176 ، وسماه عمر ، وهو المشهور به الذي قاله البخاري والدولابي في " الكنى " ( 2 26 ) وغيرهما .
وقال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يدرى من هو ( 4 الترجمة 10408 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 2 ) 4 الترجمة 926 .

71

وروى عن : أبي هريرة ( خت د ت س ) .

روى عنه : منصور بن المعتمر ( بخ د ت ) ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، وابنه موسى بن أبي عثمان ( خت س ) ( 1 ) .

استشهد به البخاري في " الصحيح " وروى له في " الادب " .

وروى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بنجعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة بن منصور ، قال : كتب به إلي وقرأته عليه ، سمع أبا عثمان عن أبي هريرة ، قال : سمعت صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تنزع الرحمة إلا من شقي " .

رواه البخاري في " الادب " ( 2 ) عن آدم بن أبي إياس .

ورواه أبو داود ( 3 ) عن حفص بن عمر ، ومحمد بن كثير جميعا عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه الترمذي ( 4 ) عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود الطيالسي ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وقال : حسن ، وأبو عثمان لا يعرف اسمه ، ويقال : هو والد موسى بن أبي عثمان

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) الادب المفرد ( 374 ) .

( 3 ) أبو داود ( 4942 ) .

( 4 ) الترمذي ( 1923 ) .


72

الذي روى عنه أبو الزناد .

ورواه جرير بن عبدالحميد ، عن منصور ، وهو عندنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا الشيخان الامامان أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن بوبة ، وأخوه أبو منصور عبد الجبار ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو الحسين ابن أخيميمي الدقاق ، قال : حدثنا أبو القاسم عبدالله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة ، قال : سمعت صفي وخليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : " ما نزعت الرحمة إلا من شقي " .

وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 1 ) : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع عن سفيان ، عن أبي الزناد ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه إلا رمضان " .

أخرجه البخاري في " الصحيح " ( 2 ) من حديث شعيب بن أبي

( 1 ) مسند أحمد : 2 476 .
( 2 ) البخاري : 7 39 .

73

حمزة عن أبي الزناد ، عن الاعرج ، عن أبي هريرة ثم قال : وتابعه أبو الزناد عن موسى ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .

وأخرجه النسائي ( 1 ) من حديث يحيى بن سعيد وعبد الرحمان بن مهدي عن سفيان الثوري .

وأخرجه من وجه آخر عن أبي الزناد .

وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمان بن عمرو الفراء ، قال : أخبرنا الامام أبو محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة ، قال : أخبرنا أبو الفتح محمد بن عبدا لباقي ابن البطي ، قال : أخبرناأبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ، قال : أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران ، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو ابن البختري ، قال : حدثنا سعدان بن نصر ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رفعه ، قال : " لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه " .

رواه النسائي ( 2 ) عن محمد بن عبدالله بن يزيد ، عن سفيان ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وهذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

7505 - عس : أبو عثمان الخراساني .

" سمعت عليا ( عس ) يقول : ما كذبت ولا كذبت ، وإني لعلى ملة ما أبالي من يتبعني ممن لم يتبعني " .

( 1 ) في الصوم من سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف : 10 حديث 13390 .
( 2 ) النسائي : 1 125 .

74

روى عنه : عمارة بن أبي حفصة ( عس ) ( 1 ) .

روى له النسائي في " مسند علي " هذا الحديث .

- أبو عثمان الصنعاني ، اسمه شراحيل بن مرثد ويقال : ابن عمرو .

تقدم في الاسماء .

- بخ فق د ت ق : أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذي .

روى عن : أبي هريرة ( بخ مق د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : بكر بن عمرو المعافري ( بخ د ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ومسلم في " مقدمة " كتابه والباقون سوى النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو عثمان النهدي ، اسمه عبد الرحمان بن مل .

روى عن : عبدالله بن مسعود ، وغيره .

روى عنه : سليمان التيمي ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7506 - د س ق : أبو عثمان ، وليس بالنهدي ، قيل : اسمه سعد .

روى عن : أنس بن جندل البصري ( س ) ، وأنس بن مالك ،

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) 27 الترجمة 5950 .
( 3 ) 17 الترجمة 3968 .

75

ومعقل بن يسار ، وقيل : عن أبيه ( د ق ) ، عن معقل بن يسار .

روى عنه : سليمان التيمي ( د س ق ) .

قال علي ابن المديني : لم يرو عنه غير التيمي ، وهو إسناد مجهول .

وقال أبو عبيد الآجري ( 1 ) ، عن أبي داود : هو أبو عثمان السلي ( 2 ) .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا :أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الانصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن لؤلؤ ، قال : أخبرنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب ، قال : أخبرنا نعيم بن حماد ، قال : حدثنا ابن المبارك ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان وليس بالنهدي ، عن معقل بن يسار ، قال : التيمي ، عن أبي عثمان وليس بالنهدي ، عن معقل بن يسار ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأوها عند موتاكم .

يعني ( يس ) " .

رواه أبو داود ( 4 ) عن محمد بن العلاء ، ومحمد بن مكي ، عن

( 1 ) سؤالاته : 3 الترجمة 346 .

( 2 ) منسوب إلى بني سل .

( 3 ) الثقات : 7 664 .
وقال الذهبي : لا يعرف أبوه ولا هو ، ولا روى عنه سوى سليمان التيمي ( 4 الترجمة 10409 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 4 ) أبو داود ( 3121 ) .


76

ابن المبارك وقال عن أبيه .

ورواه النسائي في " اليوم والليلة " ( 1 ) عن محمود بن خالد ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن المبارك ولم يقل عن أبيه .

ورواه ابن ماجة ( 2 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي ابن الحسن بن شقيق ، عن ابن المبارك ، وقال عن أبيه .

وروى له النسائي حديثا آخر عن أنس بن مالك ، وهذا جميع ماله عندهم ، والله أعلم .

7507 - م د ت س : أبو عثمان .

عن : جبير بن نفير ( م د س ) ، عن عقبة بن عامر ، عن عمرابن الخطاب حديث : من أحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله .

الحديث .

وقيل عن أبي عثمان ( س ) ، عن عقبة بن عامر ، عن عمر .

وقيل : عن أبي عثمان ، عن عمر بن الخطاب نفسه ، والصحيح الاول .

وعنه : ربيعة بن يزيد ( ت س ) ، ومعاوية بن صالح ( م د س ) والصحيح : عن معاوية بن صالح ( ت س ) ، عن ربيعة بن يزيد ، عنه .

قال أبو بكر بن منجويه ( 3 ) : يشبه أن يكون سعيد بن هانئ الخولاني المصري ( 4 ) .

( 1 ) اليوم والليلة ( 1074 ) .

( 2 ) ابن ماجة ( 1448 ) .

( 3 ) رجال صحيح مسلم ، الورقة 206 .

( 4 ) وقال الذهبي في " الميزان " : لا يدرى من هو ( 4 الترجمة 10406 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

77

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

7508 - س : أبو عثمان .

عن : أنس ( س ) : " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بجنبات أم سليم دخل عليها " .

روى عنه : إبراهيم بن طهمان ( س ) .

قال أبو القاسم في " الاطراف " : إما أن يكون ربيعة أو الجعد .

روى له النسائي .

7509 - ت : أبو عثمان .

عن : أبي هريرة ( ت ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما .

الحديث .

وعنه : عبد الرحمان بن زياد بن أنعم الافريقي ( ت ) روى له الترمذي هذا الحديث .

قال أبو القاسم في " الاطراف " : إن لم يكن مسلم بن يسار فلا أدري من هو .

هكذا قال ، وقد روى عن أبي هريرة جماعة ممن يكنى أبا عثمان ، وحديثه عند المصريين منهم : مسلم ويسار الطنبذي هذا ، ومنهم أبو عثمان الاصبحي واسمه عبيد بن عمرو ، ويروي عنه سلامان بن عامر وشراحيل بن يزيد ، فيحتمل أن يكون واحدا منهما ، ويحتمل أن يكون آخر ثالثا ، والله أعلم .

- مد : أبو عثمان .


78

عن : الحسن البصري ( مد ) .

وعنه : الاوزاعي ( مد ) .

روى له أبو داود في " المراسيل " وقال : أظن أبا عثمان جسر ابن الحسن .

وقد ذكرنا ذلك في الاسماء ( 1 ) .

7510 - 4 : أبو العجفاء السلمي البصري ، قيل : اسمه هرم ابن نسيب ، وقيل نسيب بن هرم .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أبو العجفاء السلمي هرم بن نصيب أو نسيب .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ، وعمرو بن الخطاب ( 4 ) ، وعمرو بن العاص .

روى عنه : الحارث بن حصيرة ، وصالح بن جبير الشامي ، وابنه عبدالله بن أبي العجفاء السلمي ، ومحمد بن سيرين ( 4 ) ، وقيل : عن ابن سيرين ، عن ابن أبي العجفاء ، عن أبيه : وقيل : عن ابن سيرين نبئت ( س ) ، عن أبي العجفاء ، ومحمد بن صالح ابن جبير الشامي .

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 2 ) : سألت يحيى بن معين عن أبي العجفاء ، فقال : اسمه هرم ، وهو بصري ثقة .

وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم .

( 1 ) 4 الترجمة 924 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 464 .

79

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

وقال البخاري في " التاريخ الاوسط " : حدثنا عبيد الله بن سعيد ، قال : حدثنا عبد الرحمان ، قال : حدثنا عباد بن صالح ، عن هيثم بن عبدالله بن هرم ، عن أبيه ، عن جده - قال عبد الرحمان : جده أبو العجفاء - عن عمر في السبق .

وقال سلمة بن علقمة ، عن ابن سيرين : نبئت عن أبي العجفاء ، عن عمر في الصداق .

وقال هشام ، عن ابن سيرين : حدثنا أبو العجفاء ، وقال بعضهم : عن ابن سيرين ، عن ابن أبي العجفاء ، عن أبيه ، وفي حديثه نظر ( 2 ) .

روى له الاربعة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا القاضي أبو المعالي أسعد بن المنجى بن أبي البركات التنوخي ، قال : أخبرنا الشريف النقيب أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي ببغداد ، قال : أخبرنا الشيخ الثقة العدل أبو علي الحسن بن عبد الرحمان بن الحسن الشافعي بمكة ، قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسي المكي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا جدي أبويحيى محمد بن عبدالله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، عن

( 1 ) الثقات : 5 514 .
( 2 ) وكذلك قال في تاريخه الصغير : 1 234 .
وقال الدارقطني : ثقة ( تهذيب : 12 165 .

) وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


80

محمد بن سيرين ، عن أبي العجفاء السلمي ، قال : سمعت عمر يقول : " ألا لا تغالوا في صدق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولاكم بذلك ، ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت أحد من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية " .

رواه أبو داود ( 1 ) عن محمد بن عبيد بن حساب ، عن حماد ابن زيد ، عن أيوب .

ورواه الترمذي ( 2 ) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، عن سفيان بن عيينة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال :حسن صحيح .

وأخرجه النسائي ( 3 ) من حديث إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، وابن عون ، وسلمة بن علقمة ، وهشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، قال سلمة : عن ابن سيرين نبئت عن أبي العجفاء .

وقال الآخرون ، عن ابن سيرين ، عن أبي العجفاء .

وزاد فيه : علق القربة ، وأخرى تقولونها في مغازيكم قتل فلان شهيدا .

وأخرجه ابن ماجة ( 4 ) من حديث يزيد بن هارون ويزيد بن زريع عن ابن عون ، وذكر علق القربة دون ما بعده ، وقد وقع لنا حديث ابن عون عاليا جدا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا

( 1 ) أبو داود ( 2106 ) .

( 2 ) الترمذي ( 1114 ) .

( 3 ) النسائي : 6 117 .

( 4 ) ابن ماجة ( 1887 ) .


81

أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبدالله البصري ، قال : حدثنا عبد الرحمان ابن حماد ، قال : حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي العجفاء السلمي ، قال عمر : لا تغالوا بصدقات النساء ، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته فوقاثنتي عشرة أوقية .

7511 - بخ : أبو العجلان المحاربي .

روى عن : ابن عمر ( بخ ) .

روى عنه : حميد بن أبي غنية ( بخ ) والد عبدالملك بن حميد بن أبي غنية ، والفضل بن يزيد الثمالي ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " قال : كنت في جيش ابن الزبير ، فتوفي ابن عم لي ، وأوصى بجمل له في سبيل الله ، فقلت لابنه : ادفع إلي الجمل .

فقال : اذهب بنا إلى ابن عمر .

فذكر الحديث .

وروى الترمذي ( 2 ) عن هناد بن السري ، عن علي ابن مسهر ، عن الفضل بن يزيد الثمالي ، عن أبي المخارق ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطؤه الناس " .

( 1 ) نقل ابن حجر أن العجلي قال : شامي تابعي ثقة ( تهذيب : 12 166 ) .
وقال الذهبي في " الميزان " : مجهول ( 4 الترجمة 10411 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) الترمذي ( 2508 ) .


82

هكذا قال ، وهو خطأ .

رواه منجاب بن الحارث عن علي ابن مسهر ، عن الفضل بن يزيد ، عن أبي العجلان المحاربي ، عن ابن عمر .

وكذلك رواه أبو عقيل الثقفي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، عن الفضل بن يزيد ، وهو الصواب .

والخطأ في ذلك إما من الترمذي وإما من شيخه ، والله أعلم .

- د ق : أبوالعدبس ( 1 ) الاصغر .

قال أبو حاتم ( 2 ) : اسمه تبيع بن سليمان .

وقال في موضع آخر : لا يسمى .

روى عن : أبي مرزوق ( د ) .

روى عنه : أبو العنبس الاصغر ( د ) .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

وروى له ابن ماجة ، وخلط في إسناده ، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة تبيع بن سليمان .

7512 - ( تمييز ) : أبوالعدبس الاكبر ، اسمه منيع بن سليمان الاسدي ، ويقال : الاشعري الكوفي .

يروي عن : عمر بن الخطاب .

( 1 ) جاء في حاشية النسخة تعليق للمؤلف نصه : " قال الاصمعي في كتاب " الاشتقاق " : ويقال للجعبر إذا كان ضخما غليظا عدبس " .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1797 .
( 3 ) 4 الترجمة 795 .

83

ويروي عنه : أبو الورقاء سالم بن مخراق ، وعاصم بن بهدلة ، وعاصم الاحول .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

هكذا فرق بينهما أبو حاتم الرازي ، وأبو عبد الله بن مندة وغير واحد ، وهو الصواب ، وجعلهما الحاكم أبو أحمد واحدا ، ووهم في ذلك ، والله أعلم ( 1 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

7513 - د ت ق : أبو عذرة .

وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عن : عائشة ( د ت ق ) .

روى عنه : عبدالله بن شداد الاعرج الواسطي ( د ت ق ) ويقال المدني ( 2 ) .

قال أبو زرعة ( 3 ) : لا أعلم أحدا سماه ( 4 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

( 1 ) راجع تعليقنا على ترجمة تبيع ، فقد بينا هناك وجه الصواب إن شاء الله .

( 2 ) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب " الكمال " نصه : " كان فيه : روى عنه عبدالله بن شداد والاعرج ، ويقال إنه كان شيخا من تجار واسط .

وذلك تخليط فاحش ، والصواب ما كتبنا .

" ( 3 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2044 .

( 4 ) جهله ابن المديني ، والذهبي ، وابن حجر .


84

- بخ : أبو العريان الهيثم بن الاسود النخعي .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( بخ ) ، وغيره .

روى عنه : ابنه العريان بن الهيثم ( بخ ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- بخ قد ت : أبو عزة الهذلي ، اسمه يسار بن عبد ، له صحبة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ قد ت ) .

روى عنه : أبو المليح الهذلي ( بخ قد ت ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود في " القدر " ، والترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- بخ د س ق : أبوعشانة المعافري المصري ، اسمه حي ابن يؤمن .

روى عن : عقبة بن عامر الجهني ( بخ د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : عمرو بن الحارث ( د س ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 30 الترجمة 6629 .
( 2 ) 32 الترجمة 7072 .
( 3 ) 7 الترجمة 1583 .

85

7514 - 4 : أبو العشراء الدارمي البصري .

روى عن : أبيه ( 4 ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : حماد بن سلمة ( 4 ) .

قيل : اسمه أسامة بن مالك بن قهطم ، وقيل : عطارد بن برز وقيل : عطارد بن بلز .

وقيل : يسار بن بلز بن مسعود بن خولي ابن حرملة بن قتادة ، من بني مولة بن عبدالله بن فقيم بن دارم ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم .

وكان أعرابيا ينزل الحفرة ( 1 ) بطريق البصرة ، وهو مجهول .

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما أعرفأنه يروى عن أبي العشراء حديث غير هذا يعني حديث الذكاة .

وقال البخاري ( 2 ) : في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) وقال : كان ينزل الحفرة على طريق البصرة .

روى له الاربعة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا :

( 1 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : كان فيه : الحفر .

وهو خطأ .

( 2 ) تاريخه الكبير : 2 الترجمة 1557 .
( 3 ) الثقات : 3 3 وليس في هذا الموضع مثل هذه العبارة .
وقال الذهبي في " الميزان " : لا يدرى من هو ولا من أبوه ( 4 الترجمة 10419 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

86

أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الانماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : حدثنا عبدالله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا علي ابن الجعد ، قال : أخبرني حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله ! ما تكون الذكاة إلا من اللبة أو من الحلق .

قال : لو طعنت في فخذها لاجزاك .

رواه أبو داود ( 1 ) عن أحمد بن يونس ، عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه الترمذي ( 2 ) من حديث وكيع ، ويزيد ابن هارون عن حماد بن سلمة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال :غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ، ولا يعرف لابي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث .

وأخرجه النسائي ( 3 ) من حديث عبد الرحمان بن مهدي عن حماد ، وابن ماجة ( 4 ) من حديث وكيع ، فوقع لنا كذلك .

قال أبو الحسن الميموني : سألت أبا عبدالله عن حديث أبي العشراء ، قال : هو عندي غلط .

قلت : فما تقول ؟ قال : أما أنا فلا يعجبني ولا أذهب إليه إلا في موضع ضرورة كيف ما أمكنتك الذكاة ولا تكون إلا في الحلق أو اللبة فينبغي للذي يذبح أن يقطع الحلق أو اللبة .

وقد روي له حديث آخر .

( 1 ) أبو داود ( 2825 ) .

( 2 ) الترمذي ( 1481 ) .

( 3 ) النسائي : 7 228 .

( 4 ) ابن ماجة ( 3184 ) .


87

أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا يحيى بن أسعد ابن بوش الازجي ، قال : أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي ، قال : حدثنا عبدالله بن أبي داود ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن عمرو الرازي ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن قيس ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء الدارمي ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة فحسنها .

فوقع لنا بعلو من حديث أبي بكر بن أبي داود ، عن أبيه .

7515 - م د ت س : أبو عصام البصري .

روى عن : أنس بن مالك ( م د ت س ) .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ، وعبد الوارث بن سعيد ( م ت س ) ، وهشام الدستوائي ( م د س ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

وقال أبو الفضل السليماني : يقال اسمه ثمامة .

وقال البخاري في " التاريخ " ( 2 ) : خالد بن عبيد ، عن أبي عصام ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أسيد .

وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : أبو عصام خالد بن عبيد .

( 1 ) الثقات : 5 569 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 3 الترجمة 554 .
( 3 ) الكامل : 1 الورقة 309 .

88

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ( 1 ) فيما زاد على البخاري : خالد ابن عبيد ، هو أبو عصام .

وكذلك ذكره مسلم في " الاسامي والكنى " ( 2 ) والحاكم أبو أحمد ( 3 ) .

قال أبو القاسم الطبري اللالكائي : رجعت إلى " تاريخ المراوزة " لاحمد بن سيار فقال : أبو عصام خالد بن عبيد العتكي وكان شيخا نبيلا أحمر الرأس واللحية ، وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه ، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب ، وروى عن أنس ثلاثة أحاديث ، وعن الحسن وابنبريدة .

روى عن ابن المبارك والفضل بن موسى ، وأبو تميلة .

قال الطبري : وجعله ابن عدي والذي روى عنه شعبة وهشام واحدا .

وميز أبو أحمد الحافظ بينهما ، فذكر أبا عصام خالد بن عبيد على الانفراد وكأنه الصواب ، لان طبقته أعلى لما يروي عنه هشام وشعبة ، وعبد الوارث ، وذلك روى عنه الطبقة الثانية : ابن المبارك ، وأبو تميلة وطبقته أنزل ، والله أعلم .

وقال غيره : قد قيل ان أصله من البصرة وأنه صار إلى مرو فلا يبعد حينئذ أن يكون روى عنه القدماء من أهل البصرة والمتأخرون من أهل مرو ، والله أعلم .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وقد وقع

( 1 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 1543 .

( 2 ) الورقة 86 .

( 3 ) وكذلك الدولابي في الكنى : 2 31 .

89

لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، وأخبرنا أبو الخطاب عمر بن محمد بن أبي سعد التميمي ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي .

وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، وأبو اليمن الكندي .

قالا : أخبرنا أبو الحسن بن عبد السلام الكاتب ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو حفص الكتاني المقرئ ، قال : حدثنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا بشار بنموسى الخفاف ، قال : حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، قال : حدثنا أبو عصام عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا .

أخرجه مسلم ( 1 ) ، والترمذي ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) من حديث عبد الوارث ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه مسلم ( 4 ) ، وأبو داود ( 5 ) ، والنسائي ( 6 ) من حديث هشام الدستوائي ، وقال الترمذي : حسن .

- ت فق : أبو عصمة نوح بن أبي مريم الخراساني .

روى عن : يزيد النحوي ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : علي بن الحسين بن واقد ( ت ) ، وغيره .

( 1 ) مسلم ( 123 ) .

( 2 ) الترمذي ( 1884 ) .

( 3 ) في سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف : 1 حديث 1723 .

( 4 ) مسلم ( 123 ) .

( 5 ) أبو داود ( 3727 ) .

( 6 ) في سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف : 1 حديث 1723 .

90

روى له الترمذي ، وابن ماجة في " التفسير " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7516 - خ م د ت س : أبو عطية الوادعي الهمداني الكوفي ، اسمه : مالك بن عامر ، وقيل : ابن أبي عامر ، وقيل : ابن حمزة ( 2 ) ، وقيل : ابن أبي حمزة ( 3 ) ، وقيل : اسمه عمرو بن جندب ، وقيل : ابن أبي جندب .

وقيل : إنهما اثنان .

قال : جاءنا كتاب عمر .

وروى عن : عبدالله بن مسعود ( خ س ) ، ومسروق بن الاجدع ( س ) ، وأبي موسى الاشعري ، وعائشة أم المؤمنين ( خ م د ت س ) .

روى عنه : أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي ( س ) على خلاف فيه ، وحصين بن عبد الرحمان ، وخيثمة بن عبد الرحمان ( س ) ، وسليمان الاعمش ، وعلي بن الاقمر ، وعمارة بن عمير ( خ م د ت س ) ، ومحمد بن سيرين ( خ س ) ، وأبو إسحاق السبيعي ، وأبو حصين الاسدي ، وأبو الشعثاء المحاربي ( س ) .

قال أبو بكر الاثرم : قلت لابي عبدالله الاعمش عن أبي عطية ، ما اسم أبي عطية ؟ قال : مالك بن أبي حمزة ، وهو مالك ابن عامر .

قلت : هو الذي روى عنه ابن سيرين ؟ قال : نعم هو هو .

قلت : هو الوادعي ؟ قال : نعم .

قلت : إن إنسانا زعم أن أبا

( 1 ) 30 الترجمة 6495 .

( 2 ) تصحف في طبعة الشيخ محمد عوامة للتقريب إلى : " حمزة " .

( 3 ) كذلك .


91

عطية الذي روى عنه عمارة بن عمير غير الذي روى عنه ابن سيرين ، فأنكر ذلك جدا .

وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : أبو عطية الذي روى عنه محمد بن سيرين اسمه مالك بن عامر ، وأبو عطية الوادعي عمرو بن أبي جندب .

وقال في موضع آخر ( 2 ) : أبو عطية الوادعي مالك بن عامر ، وهو الهمداني .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 3 ) : سألت يحيى بن معين عن أبي عطية ، فقال : ثقة .

وقال محمد بن عمر الواقدي : أبو عطية عمرو بن جندب ، ويقال : مالك بن عامر الهمداني من أصحاب عبدالله ، شهد مشاهد علي ، هلك في ولاية عبدالملك .

وقال محمد بن سعد في الطبقة الاولى من تابعي أهل الكوفة ( 4 ) : أبو عطية واسمه مالك بن عامر الهمداني ثم الوادعي ، توفي في ولاية مصعب بن الزبير على الكوفة ( 5 ) وكان ثقة ، وله أحاديث صالحة ( 6 ) .

( 1 ) تاريخه : 2 717 .
( 2 ) تاريخه : 2 716 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 945 .
( 4 ) طبقاته : 6 121 .

( 5 ) في المطبوع من الطبقات : " توفي بالكوفة في ولاية مصعب بن الزبير " .

( 6 ) قوله : " صالحة " ليست في المطبوع من الثقات .


92

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لابي داود : أبو عطية الوادعي ؟ قال : عمرو بن جندب ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له الجماعة سوى ابن ماجة .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ،قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الاعمش عن عمارة ، عن أبي عطية ، قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة ، فقال لها : يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، أحدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة ، والآخر يؤخر الافطار ويؤخر الصلاة ، فقالت : أيهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة ؟ قال : قلنا : عبدالله بن مسعود .

قالت : كذاك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والآخر أبو موسى .

أخرجوه ( 2 ) سوى البخاري من حديث أبي معاوية ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وقال الترمذي : حسن صحيح .

وله طرق آخر ، وليس له عند مسلم وأبي داود والترمذي غيره ، والله أعلم .

7517 - د ت س : أبو عطية ، مولى لبني عقيل ( 3 ) .

( 1 ) الثقات : 5 384 .

ووثقه الحافظان العالمان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) مسلم : 3 131 ‌ ( 1099 ) ، وأبو داود ( 2354 ) ، والترمذي ( 702 ) ، والنسائي : 4 114 .

( 3 ) تصحف في المطبوع من " التقريب " إلى : عقيل - بالفتح - .


93

روى عن : مالك بن الحويرث ( د ت س ) .

روى عنه : بديل بن ميسرة العقيلي ( د ت س ) .

قال أبو حاتم ( 1 ) : لا يعرف ولا يسمى ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبدالله ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا أبان ، قال : حدثنا بديل بن ميسرة ، قال : حدثني أبو عطية مولى منا ، قال : كان مالك بن الحويرث يأتينا إلى مصلانا هذا ، فأقيمت الصلاة ، فقيل له : تقدم ، فقال : قدموا رجلا منكم يصلي بكم ، الصلاة ، فقيل له : تقدم ، فقال : قدموا رجلا منكم يصلي بكم ، وسأحدثكم لم لا أصلي بكم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من زار قوما فلا يؤمهم ، وليؤمهم رجل منهم " .

رواه أبو داود ( 3 ) عن مسلم بن إبراهيم ، فوافقناه فيه بعلو .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2019 .
( 2 ) وقال الذهبي في " الميزان " : لا يدرى من هو ( 4 الترجمة 10425 ) ، وقال ابن حجر في " التهذيب " : وقال ابن المديني : لا يعرفونه .

وقال أبو الحسن القطان : مجهول .

وصحح ابن خزيمة حديثه ( انظر صحيحه 1520 ) ، ( 12 170 ) ، وقال في " التقريب " : مقبول .

( 3 ) أبو داود ( 596 ) .


94

وأخرجه الترمذي ( 1 ) من حديث وكيع عن أبان بن يزيد ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال حسن .

وأخرجه النسائي ( 2 ) من حديث ابن المبارك عن أبان دون القصة ، فوقع لنا كذلك .

- ق : أبو عقال ، مولى أنس بن مالك ، اسمه : هلال بنزيد .

روى عن : أنس بن مالك ( ق ) .

روى عنه : داود بن عجلان ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7518 - د ق : أبو عقبة الفارسي ، مولى الانصار ، وقيل : مولى بني هاشم .

له صحبة ، وهو والد عبد الرحمان بن أبي عقبة .

قيل : اسمه رشيد .

قال إبراهيم بن عبدالله الخزاعي ( 4 ) هو مولى جابر بن عتيك الانصاري .

وقال خليفة بن خياط ( 5 ) : هو من موالي بني هاشم .

روى حديثه محمد بن إسحاق ( د ق ) عن داود بن الحصين ، عن عبد الرحمان بن أبي عقبة ، عن أبيه .

( 1 ) الترمذي ( 356 ) .

( 2 ) النسائي : 2 80 .
( 3 ) 30 الترجمة 6618 .
( 4 ) الاستيعاب : 4 1716 .

( 5 ) طبقاته : 7 .


95

روى له أبو داود ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، وأبو سعيد الراراني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بنالهيثم الانباري ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، قال : حدثنا حسين بن محمد ، قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن محمد ابن إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عبد الرحمان بن أبي عقبة ، عن أبي عقبة ، وكان مولى من أهل فارس ، قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، فضربت رجلا من المشركين ، فقلت : خذها مني وأنا الغلام الفارسي ، فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ألا قلت خذها مني وأنا الغلام الانصاري .

أخرجاه ( 1 ) من حديث حسين بن محمد المروذي ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

7519 - بخ : أبو عقبة ، شيخ من أهل الخير .

روى البخاري في " الادب " عن موسى بن إسماعيل عن عبد العزيز بن المختار ، قال : حدثني شيخ من أهل الخير يكنى أبا عقبة ، قال : مررت مع ابن عمر مرة بالطريق فمر بغلمة من الحبش فرآهم يلعبون ، فأخرج درهمين ، فأعطاهم ( 2 ) .

( 1 ) أبو داود ( 5123 ) ، وابن ماجة ( 2784 ) ، وهو عند أحمد : 5 295 .

( 2 ) الادب المفرد ( 1298 ) .

وقال الذهبي في " الميزان " : مجهول ( 4 الترجمة 10429 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : أثني عليه .

96

7520 - بخ س : أبو عقرب البكري الكناني ، والد أبي نوفل ابن أبي عقرب ، وقيل جده .

له صحبة .

قال خليفة بن خياط ( 1 ) : اسمه خويلد بن بحير ( 2 ) وقيل عويج ( 3 ) ابن خويلد بن خالد بن بحير بن عمرو .

ويقال : ابن خالد بن عمروابن حماس بن عويج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، ويقال : إنه من بني ليث بن بكر .

قال الواقدي : عداده في أهل مكة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال خليفة ( 4 ) : عداده في أهل البصرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

روى حديثه الاسود بن شيبان ( بخ س ) عن أبي نوفل بن أبي عقرب ، عن أبيه .

روى له البخاري في " الادب " والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبدالله - قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه .

وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة - قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ،

( 1 ) الطبقات : 31 .

( 2 ) تصحف في طبقات خليفة والتقريب إلى : بجير .

( 3 ) تحرف في طبقات خليفة إلى : عريج .

لعله من غلط الطبع .

( 4 ) طبقاته : 31 .


97

قال ( 1 ) : حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ، قال : حدثنا سهل بن بكار ، قال : حدثنا الاسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه ، قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم ، فقال : صم يوما من الشهر .

قلت : يا رسول الله إني أقوى .

قال : صم يومين منالشهر .

قلت : يا رسول الله زدني .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : زدني زدني ، صم ثلاثة أيام من كل شهر .

رواه البخاري ( 2 ) عن عبدالله بن أبي بكر العتكي ، ومسلم بن إبراهيم ، عن الاسود بن شيبان ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي ( 3 ) من حديث سيف بن عبيد الله ، ويزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

- 4 : أبو عقيل الثقفي ، اسمه : عبدالله بن عقيل .

روى عن : مجالد بن سعيد ( د تم ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو النضر بن هاشم بن القاسم ( 4 ) ، وغيره .

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- أبو عقيل الجمال يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت ، تقدم في الاسماء ( 5 ) .

( 1 ) المعجم الكبير : 22 حديث 798 .

( 2 ) الادب المفرد ( 731 ) .

( 3 ) النسائي : 4 225 .
( 4 ) 15 الترجمة 3431 .
( 5 ) 31 الترجمة 6805 .

98

- د سي ق : أبو عقيل الدمشقي ، قاضي واسط ، اسمه : هاشم بن بلال .

روى عن : سابق بن ناجية ( د سي ق ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( د سي ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ م مد تم : أبو عقيل الدورقي ، اسمه : بشير بن عقبة .

روى عن : أبي نضرة العبدي ( م مد تم ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم بن إبراهيم ( خ ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود في " المراسيل " ، والترمذي في " الشمائل " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- مق د : أبو عقيل يحيى بن المتوكل الضرير صاحب بهية .

روى عن : يحيى بن سعيد الانصاري ( مق ) ، وغيره .

روى عنه : موسى بن إسماعيل ( د ) ، وغيره .

روى له مسلم في " مقدمة " كتابه ، وأبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 30 الترجمة 6537 .
( 2 ) 4 الترجمة 721 .
( 3 ) 31 الترجمة 6908 .

99

- خ 4 : أبو عقيل زهرة بن معبد القرشي المصري .

روى عن : جده عبدالله بن هشام ( خ د ) ، وغيره .

روى عنه : حيوة بن شريح ( خ د س ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7521 - قد : أبو عقيل ، مولى عمر بن الخطاب .

عن : امرأة ( قد ) ، عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : هم يتعاوون في النار " .

روى عنه : سفيان الثوري ( قد ) ( 2 ) .

روى له أبو داود في " القدر " هذا الحديث .

7522 - ق : أبو عكاشة الهمداني الكوفي ، أحد المجاهيل .

عن : رفاعة بن شداد ، عن عمرو بن الحمق حديث : " من أمن رجلا على دمه فقتله .

" ( 3 ) .

وعنه : أبو ليلى عبدالله بن ميسرة الحارثي ( ق ) .

قاله وكيع ( ق ) عن أبي ليلى ولم يسمه .

وقال مسلم بن إبراهيم : عن عبدالله بن ميسرة الحارثي ، عن أبي عكاشة ، عن رفاعة بن شداد ، عن سليمان بن صرد .

والاول

( 1 ) 9 الترجمة 2008 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) ابن ماجة ( 2688 ) .


100

أشبه بالصواب ، فإن حديث عمرو بن الحمق محفوظ في هذا الباب ( 1 ) .

روى له ابن ماجة .

- بخ م د س : أبو علقمة الفروي الكبير ، اسمه : عبدالله ابن محمد بن عبدالله بن أبي فروة .

روى عن : يزيد بن خصيفة ( م د س ) ، وغيره .

روى عنه : إسحاق بن راهويه ( م س ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

وأما : 7523 - ( تمييز ) أبو علقمة الفروي الصغير ، فاسمه عبدالله ابن هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي الكبير .

يروي عن : عبدالله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وقدامة بن محمد الخشرمي ، ومطرف بن عبدالله المدني ، وأبي غزية محمد بن موسى الانصاري .

ويروي عنه : الحسن بن حباش الحماني الكوفي ، وعبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي ، وأبو قريش محمد بن جمعة

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يعرف ( 4 الترجمة 10431 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .
( 2 ) 16 الترجمة 3538 .

101

ابن خلف الحافظ ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، وأبو عبد الرحمان محمد بن عبدالله الهروي .

قال الحاكم أبو أحمد : منكر الحديث ، وأبوه هارون بن موسى أحد الثقات .

وقال أبو أحمد بن عدي : له مناكير ( 1 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

7524 - ر م 4 : أبو علقمة المصري ، مولى بني هاشم ، ويقال : مولى عبدالله بن عباس ، ويقال : حليف بني هاشم ،ويقال : حليف الانصار .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وعثمان بن عفان ( د ) ، وعون بن عبدالله بن عتبة بن مسعود وهو أكبر منه ، ويسار بن نمير مولى ابن عمر ( د ت ق ) ، وأبي سعيد الخدري ( م د ت س ) ، وأبي هريرة ( ر م د س ) .

روى عنه : إبراهيم بن مسلم بن يعقوب القبطي ، وأيوب بن حصين ( د ) ، ويقال : محمد بن حصين ( ت ق ) ، والحارث بن يزيد الحضرمي ، وشراحيل بن يزيد المعافري ( د ) ، وأبو الخليل صالح ابن أبي مريم ( م د ت س ) ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ( د ) ، وعبد الرحمان بن زياد بن أنعم الافريقي ، وعطاء العامري ( س ) والد يعلى بن عطاء ، وعمرو بن يحيى بن عمارة ، ومحمد بن أبي أيوب

( 1 ) لم أجد هذا القول في كامل ابن عدي ، لكن ساق له مناكير ( 4 1572 - 1573 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق .


102

المخرمي ، ومحمد بن الحارث بن سفيان المخزومي ، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، ويعلى بن عطاء العامري ( ر م س ) ، ويونس ابن خباب ، وأبو الزبير المكي ( س ) .

قال أبو حاتم ( 1 ) : أحاديثه صحاح .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

وقال أبو سعيد بن يونس : أبو علقمة الفارسي مولى ابن عباس كان على قضاء أفريقية ، وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب ( 3 ) .

روى له البخاري في " القراءة خلف الامام " والباقون .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) د : أبو علقمة مولى بني أمية .

عن : عبدالله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لعن الله الخمر وشاربها .

الحديث " .

وعنه : عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز .

قاله أبو علي اللؤلؤي : عن أبي داود ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن عبد العزيز .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2048 .
( 2 ) الثقات : 5 576 .
( 3 ) وثقه الحافظان : الذهبي في " الميزان " ( 4 الترجمة 10433 ) ، وابن حجر في " التقريب " .

103

وقال أبو الحسن بن العبد ، وأبو عمرو البصري ، وغير واحد : عن أبي داود ، عن عثمان ، عن وكيع ، عن عبد العزيز ، عن أبي طعمة ، مولاهم ، وهو الصواب .

وكذلك هو عند ابن ماجة ، وقد تقدم ، وقد كتبنا حديثه على الصواب في ترجمة عبد الرحمان بن عبدالله الغافقي ( 1 ) .

7525 - د ت : أبو علي بن يزيد بن أبي النجاد الايلي ، أخو يونس بن يزيد ، مولى معاوية بن أبي سفيان .

روى عن : الزهري ( د ت ) ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين ) ( 2 ) .

روى عنه : أخوه يونس بن يزيد ( د ت ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، قال : حدثنا يوسف بن

( 1 ) 17 الترجمة 3880 ، وقبلهما العجلي ( ثقاته ، الورقة 63 ) .

( 2 ) المائدة : 45 .

وقراءة المصحف : والعين - بالفتح - ( 3 ) الثقات : 7 658 .

وقال أبو حاتم : مجهول ( علل الحديث : 1730 ) .

وجهله الحافظان : الذهبي في " الميزان " ( 4 الترجمة 10435 ) ، وابن حجر في " التقريب " .

104

عدي الكوفي ، قال : حدثنا عبدالله بن المبارك ، عن يونس بن يزيد ، قال : حدثني أخي أبو علي بن يزيد ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ ( والعين بالعين والانف بالانف ) ( 1 ) .

قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن الزهري الا أبو علي ابن يزيد ولا عن أبي علي إلا يونس ، تفرد به ابن المبارك .

رواه أبو داود ( 2 ) عن عثمان بن أبي شيبة وأبي كريب عن ابن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وعن نصر بن علي الجهضمي ( 3 ) ، عن أبيه ، عن ابن المبارك ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

ورواهالترمذي ( 4 ) عن أبي كريب ، وسويد بن نصر عن ابن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا أيضا ، وقال : حسن غريب .

قال محمد - يعني ابن إسماعيل - : تفرد ابن المبارك بهذا الحديث .

7526 - سي : أبو علي الازدي .

عن : أبي ذر ( سي ) في القول عند الخروج من الخلاء .

موقوف ( 5 ) .

وعنه : منصور بن المعتمر ( سي ) .

قاله سفيان الثوري ( سي ) عن منصور .

ورواه شعبة عن

( 1 ) قراءة المصحف : " العين بالعين ، والانف بالانف " بالفتح .

( 2 ) أبو داود ( 3976 ) .

( 3 ) أبو داود ( 3977 ) .

( 4 ) الترمذي ( 2929 ) .

( 5 ) لم أقف عليه في المطبوع من " اليوم والليلة " ، موقوفا أو مرفوعا .


105

منصور ، فاختلف عليه فيه ، فقال يحيى بن أبي بكير ( سي ) عن شعبة ، عن منصور ، عن أبي الفيض ، عن أبي ذر مرفوعا .

وقال غندر ( سي ) : عن شعبة ، عن منصور ، عن رجل ، عن أبي ذر موقوفا .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " .

- م د س ق : أبو علي الاصبحي الهمداني ، اسمه ثمامة ابن شفي .

روى عن : فضالة بن عبيد الانصاري ( م د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : عمرو بن الحارث المصري ( م د س ق ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- بخ 4 : أبو علي الجنبي ( 2 ) ، اسمه : عمرو بن مالك .

روى عن : فضالة بن عبيد ( بخ 4 ) ، وغيره .

روى عنه : أبو هانئ الخولاني ( بخ 4 ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " والباقون سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 4 الترجمة 853 .

( 2 ) تصحف في " التقريب " إلى : الجنبي - بفتح النون - مع إنه قيده قيده على الوجه في ترجمته .

( 3 ) 22 الترجمة 4440 .

106

- ع : أبو علي الحنفي ، اسمه : عبيد الله بن عبدالمجيد .

روى عن : قرة بن خالد السدوسي ( خ م ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن الصباح العطار ( خ م ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت ق : أبو علي الرحبي ، اسمه : حسين بن قيس .

روى عن : عكرمة مولى ابن عباس ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : سليمان التيمي ( ت ق ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- بخ م 4 : أبو عمار الدمشقي ، اسمه : شداد بن عبدالله ،مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : أبي أمامة الباهلي ( م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : الاوزاعي ( م 4 ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- خ م د ت س : أبو عمار المروزي ، اسمه : حسين بن حريث .

كذلك .

( 1 ) 19 الترجمة 3661 .
( 2 ) 6 الترجمة 1330 .
( 3 ) 12 الترجمة 2707 .

107

روى عن : الفضل بن موسى السيناني ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : الجماعة سوى ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- س ق : أبو عمار الهمداني الكوفي ، اسمه : عريب بن حميد .

روى عن : قيس بن سعد بن عبادة ( س ق ) ، وغيره .

روى عنه : القاسم بن مخيمرة ( س ق ) ، وغيره .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ق : أبو عمارة الانصاري ، اسمه : قيس .

روى عن : عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم( ق ) .

روى عنه : خالد بن مخلد القطواني ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- بخ ق : أبو عمر البزار ، اسمه : دينار بن عمر .

روى عن : محمد ابن الحنفية ( بخ ق ) ، وغيره .

( 1 ) 6 الترجمة 1303 .
( 2 ) 20 الترجمة 3917 .
( 3 ) 24 الترجمة 4928 .

108

روى عنه : إسماعيل بن سلمان الازرق ( بخ ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت عس ق : أبو عمر البزاز القارئ ، اسمه : حفص بن سليمان ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : كثير بن زاذان ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : علي بن حجر ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، والنسائي في " مسند علي " ، وابن ماجة ، وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- م د س ق : أبو عمر البهراني ، اسمه : يحيى بن عبيد .

روى عن : عبدالله بن عباس ( م د س ق ) .

روى عنه : الاعمش ( م د س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدمفي الاسماء ( 3 ) .

- بخ د س : أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ، مشهور باسمه وكنيته .

( 1 ) 8 الترجمة 1809 .
( 2 ) 7 الترجمة 1390 .
( 3 ) 31 الترجمة 6878 .

109

روى عن : شعبة بن الحجاج ( خ د ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7527 - س : أبو عمر الدمشقي ، وقيل : أبو عمرو .

روى عن : عبيد بن الحسحاس ( س ) ، وعمر بن عبد العزيز .

روى عنه : حسين بن علي الجعفي ، وعبد الرحمان بن عبدالله المسعودي ( س ) .

قال الدارقطني ( 2 ) : المسعودي عن أبي عمرو ، وقيل : عن أبي عمر الدمشقي متروك ( 3 ) .

روى له النسائي ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبيد بن الحسحاس .

- ق : أبو عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : سفيان بن عيينة ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ت : أبو عمر حماد بن بن واقد الصفار .

كذلك .

روى عن : إسرائيل بن يونس ( ت ) ، وغيره .

( 1 ) 7 الترجمة 1397 .

( 2 ) سؤالات البرقاني ، الورقة ( 3 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .

( 4 ) 7 الترجمة 1401 .

110

روى عنه : بشر بن معاذ العقدي ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7528 - سي : أبو عمر الصيني الشامي ، حديثه في أهل الكوفة ، يقال : اسمه نشيط ، وقال بعضهم : عمرو الصيني ( سي ) وهو وهم .

روى عن : أبي الدرداء ( سي ) وقيل : عن أم الدرداء ( سي ) عن أبي الدرداء .

روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، والحكم بن عتيبة ( سي ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( سي ) ، ومسكين بن دينار أبو هريرة الشقري ، وميمون بن أبي شبيب ، ويونس بن خباب ( 2 ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 3 ) : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت أبا عمر الصيني ،عن أبي الدرداء أنه كان إذا نزل به ضيف ، قال : يقول له أبو الدرداء : أمقيم فنسرح أو ظاعن فنعلف ؟ قال : فإن قال له ظاعن ،

( 1 ) 7 الترجمة 1491 .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 3 ) مسند أحمد : 6 446 .

111

قال له : ما أجد لك شيئا خيرا من شئ أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا : يا رسول الله ذهب الاغنياء بالاجر يحجون ولا نحج ويجاهدون ولا نجاهد ، وبكذا وبكذا .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا أدلكم على شئ إن أخذتم به جئتم من أفضل ما يجئ به أحد منهم : أن تكبروا الله أربعا وثلاثين ، وتسبحوه ثلاثا وثلاثين ، وتحمدوه ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة " .

رواه ( 1 ) عن بندار ، عن غندر محمد بن جعفر ، فوقع لنا بدلا عاليا ومن طرق أخر ( 2 ) .

وقد وقع لنا من وجه آخر أعلى من هذا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الانماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن الجعد ، قال : أخبرنا شعبة ، عن الحكم ، عن أبي عمر الصيني ، عن أبي الدرداء أنه كان إذا نزل به الضيف قال : أمقيم فنسرح أو ظاعن فنعلف ؟ فإن قال ظاعن ، قال : لا أجد لك شيئا خيرامن شئ أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم : جاء ناس من الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ذهب الاغنياء بالاجر يجاهدون ولا نجاهد ويحجون ويفعلون ولا نفعل .

فقال : " ألا أدلكم على ما

( 1 ) اليوم والليلة ( 150 ) .

( 2 ) اليوم والليلة ( 147 ) و ( 148 ) و ( 149 ) و ( 151 ) .


112

إذا أخذتم به أدركتم أو جئتم بأفضل مما يأتون به : تكبرون الله أربعا وثلاثين ، وتسبحون الله ثلاثا وثلاثين ، وتحمدون الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة " .

- د : أبو عمر حفص بن عمر الضرير ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : حماد بن سلمة ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- أبو عمر الضرير .

جماعة قد كتبناهم في ترجمة حفص ابن عمر هذا .

7529 - د س : أبو عمر الغداني ، وقيل أبو عمرو ، حديثه في البصريين .

روى عن : أبي هريرة ( د س ) .

روى عنه : قتادة ( د س ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو المرهف المقداد بن أبي القاسم القيسي ، قال :أخبرنا الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج ابن الحصري بمكة .

( 1 ) 7 الترجمة 1406 .
( 2 ) الثقات : 5 569 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


113

( ح ) : وأخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل ابن الانماطي ، قال : أخبرنا الامام أبو محمد عبدالله بن أحمد بن قدامة .

قالا : أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر ابن يوسف ، قال : أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو علي بن شاذان البزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عبدالملك الدقيقي ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي عمرو الغداني .

قال الدقيقي : هكذا حدثناه يزيد بن هارون في كتاب شعبة ، فقال : عن أبي عمرو الغداني ، عن أبي هريرة ، قال : مر عليه رجل من بني عامر ، فقيل له : هذا من أكثر الناس مالا ، فدعاه أبو هريرة ، فسأله عن ذلك ، فقال : نعم لي مئة قمراء ( 1 ) ولي مئة أدماء ( 2 ) ، ولي كذا ولي كذا من الغنم .

فقال له أبو هريرة : إياك وأخفاف الابل وأظلاف الغنم ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من رجل له إبل لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها " .

قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نجدتها ورسلها وعسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجاءته كأغذ ما تكون وأشرهه وأسمنه أو أعظمه - شك شعبة - فتطؤه بأخفافها ، كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسينألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله ، وما من عبد له غنم لا يؤدي حقها في نجدتها ورسلها - قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( 1 ) الابل القمراء : هي الابل الواقعة في الكلا الكثير فهي سمينة ، كما يستدل من " اللسان " وغيره .

( 2 ) الادمة من الابل : البياض مع سواد المقلتين ، ويقال : بعير آدم وناقة أدماء .


114

ونجدتها ورسلها عسرها ويسرها - إلا برز لها بقاع قرقر فجاءته كأغذ ما تكون وأشرهه واسمنه أو أعظمه - شك شعبة - فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ، كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس ، فيرى سبيله ، وما من رجل له بقر لا يؤدي حقها في رسلها ونجدتها - : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رسلها ونجدتها عسرها ويسرها إلا برز لها بقاع قرقر فجاءته كاغذ ما تكون وأشرهه وأسمنه أو أعظمه فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ، كلما جازت عليه أخراها أعيدت عليه أولاهما في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس ، فيرى سبيله .

قال : فقال العامري : فما حق الابل ؟ قال تعطى الكريمة وتمنح الغزيرة ، وتفقر الظهر ، وتطرق الفحل ، وتسقي اللبن .

قال الدقيقي : سمعت هذا الحديث من يزيد بن هارون مرتين ، فقال لنا في أصل كتابنا عن شعبة ، عن أبي عمرو الغداني ، وسمعت منه مرة أخرى يحدث به في منزله ، فقال : عن أبي عمر الغداني .

رواه أبو داود ( 1 ) عن الحسن بن علي الحلواني ، عن يزيد بن هارون عن شعبة عن قتادة ، عن أبي عمر الغداني ، عن أبي هريرة نحو حديث سهل عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي ( 2 ) عن إسماعيل بن مسعود ، عن يزيد بن زريع عن

( 1 ) أبو داود ( 1660 ) .

( 2 ) النسائي : 5 12 .

115

سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة .

- بخ م 4 : أبو عمر زاذان الكندي ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : البراء بن عازب ( د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : المنهال بن عمرو ( د س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7530 - بخ ق : أبو عمر المنبهي النخعي ، كوفي .

روى عن : أبي جحيفة السوائي ( بخ ق ) .

روى عنه : شريك بن عبدالله النخعي ( بخ ق ) ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " حديثا ، وابن ماجة آخر ، وقد وقع لنا حديث ابن ماجة بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، قال : حدثنا آدم بن أبيإياس .

( ح ) : قال الطبراني : وحدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا

( 1 ) 9 الترجمة 1945 .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .


116

علي بن حكيم الاودي .

قالا : حدثنا شريك ، عن أبي عمر ، عن أبي جحيفة ، قال : ذكرت الجدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركوع قال : " اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شئ بعد ، لا مانع لما أعطيت ( 1 ) ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " .

رواه ( 2 ) عن إسماعيل بن موسى عن شريك ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- ع : أبو عمر ، مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق ، اسمه : عبدالله بن كيسان .

روى عن : مولاته أسماء بنت أبي بكر ( خ م د س ق ) ، وغيرها .

روى عنه : عبدالملك بن أبي سليمان ( بخ م ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7531 - س : أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبدالله ابن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي ، ابن عم خالد بن الوليد ، والحارث بن هشام .

له صحبة .

وهو زوج فاطمة بنت قيس .

قيل :اسمه عبدالحميد ، وقيل : أحمد ، وقيل : اسمه كنيته .

( 1 ) ضبب المؤلف بعد هذه الكلمة لوجود نقص هو : ولا معطي لما منعت .

( 2 ) ابن ماجة ( 879 ) .

( 3 ) 15 الترجمة 3507 .

117

ذكره البخاري فيمن لا يعرف اسمه ( 1 ) وقال الحاكم أبو أحمد : أبو عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي ، ويقال : أبو حفص بن عمرو بن المغيرة ، ويقال : أبو حفص بن المغيرة ، له صحبة من النبي صلى الله عليه وسلم ، خرج مع علي بن أبي طالب إلى اليمن لما أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمات ، وهو زوج فاطمة بنت قيس الفهرية ، عداده في أهل الحجاز .

روى حديثه علي بن رباح اللخمي ( س ) ، عن ناشرة بن سمي اليزني عنه .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبدالله - قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة - قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين الهمداني الكوفي القاضي ، قال : حدثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني ، قال : حدثنا عبدالله بن المبارك ، عن سعيد بن يزيد ، قال : سمعت الحارث ابن يزيد الحضرمي يحدث عن علي بن رباح اللخمي ، عن ناشرةابن سمي ، قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجباية : إني أعتذر إليكم من خالد بن الوليد ، إني أمرته على أن يحبس هذا المال على صدقة ( 2 ) المهاجرين ، فأعطاه ذا البأس وذا اللسان وذا الشرف ، وإني قد نزعته وأثبت أبا عبيدة بن الجراح .

فقال أبو عمرو

( 1 ) تاريخه الكبير : 9 الترجمة 469 .

( 2 ) ضبب المؤلف عليها لورودها هكذا ، والصواب المعروف : ضعفة .


118

ابن حفص : والله ما عدلت ، نزعت عاملا استعمله رسول الله ، وغمدت سيفا سله رسول الله ، ووضعت لواء نصبه رسول الله ، وحسدت ابن العم .

فقال عمر : إنك قريب القرابة حديث السن .

زاد غيره : مغضب في ابن عمك .

وبه ، قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علي بن رباح ، عن ناشرة بن سمي أنه سمع عمر بن الخطاب يوم الجابية يقول : إني قد نزعت خالد بن الوليد ، وأمرت أبا عبيدة بن الجراح .

فقام أبو عمرو بن حفص بن المغيرة ، فقال : والله لقد نزعت عاملا استعمله رسول الله ، وغمدت سيفا سله رسول الله ، ووضعت لواء نصبه رسول الله .

رواه ( 1 ) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، عن وهب بن زمعة عن ابن المبارك نحوه .

فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وفي الرواية الثانية عاليا بثلاث درجات .

وقال إبراهيم بن يعقوب في حديثه : سألت أبا هشامالمخزومي ، وكان علامة بأسمائهم ، عن اسم أبي عمرو هذا ، فقال : اسمه أحمد .

وقد روى له حديث آخر ، وهو عندنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ،

( 1 ) في المناقب من سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف : 9 حديث 12074 ، وهو عند أحمد : 4 139 .

119

قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الانماطي ، قال ابن قدامة : وأخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن عبد السلام الكاتب .

قالا : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ، قال : حدثنا عبدالله بن منيع ، قال : حدثنا وهب بن بقية الواسطي ، قال : حدثنا خالد الواسطي ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن عبدالحميد ، عن أبي عمرو ، وكانت تحته فاطمة بنت قيس فطلقها ، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لا نفقة لك .

- س : أبو عمرو بن حفص ، أو أبو حفص بن عمرو ، في ترجمة عبدالله بن حفص .

7532 - د : أبو عمرو بن حماس بن عمرو الليثي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة .

قال محمد بن سعد ( 1 ) ، وأبو حاتم ( 2 ) : من أنفسهم .

وقال غيرهما : من مواليهم .

وهو والد شداد بن أبي عمرو ابن حماس .

روى عن : أبيه حماس بن عمرو ، وحمزة بن أبي أسيد الساعدي ( 3 ) ( د ) ، ومالك بن أوس بن الحدثان .

( 1 ) طبقاته : 9 الورقة 164 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 1402 ، في ترجمة أبيه حماس بن عمرو الليثي .

( 3 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه : روى عن أبيه عن حمزة بن أبي أسيد .

وهو خطأ ، والصواب ما كتبنا .


120

روى عنه : حمزة بن المغيرة الكوفي ، وابنه شداد بن أبي عمرو بن حماس ( د ) ، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، ومحمد ابن عمرو بن علقمة .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، وقال ( 1 ) : كان متعبدا مجتهدا يصلي بالليل ، وكان شديد النظر إلى النساء ، فدعا الله أن يذهب بصره ، فذهب بصره ، فلم يحتمل العمى فدعا الله أن يرده عليه فرده عليه ، فبينا هو يصلي في المسجد إذ رفع رأسه ، فنظر إلى القنديل فدعا غلامه ، فقال : ما هذا ؟ قال : قنديل .

قال : وذاك ؟ قال : قنديل ، قال : وذاك - يعد قناديل المسجد - فخر ساجدا شكرا لله إذ رد عليه بصره ، فكان بعد إذا رأى المرأة طأطأ رأسه ، وكان يصوم الدهر .

وقال الواقدي : لم أسمع له باسم ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة ابنه شداد بن أبي عمرو بن حماس .

7533 - قد فق : أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان ،واسمه عمرو بن عبدالله بن الحصين بن الحارث بن جلهم ، ويقال جلهمة بن خزاعي ، ويقال : جلهم بن حجر بن خزاعي بن مالك ابن مازن بن عمرو بن تميم بن مر التميمي المازني البصري المقرئ ، أحد الائمة القراء السبعة ، اختلف في اسمه ، فقيل :

( 1 ) طبقاته : 9 الترجمة 164 .
( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : مجهول ( 4 الترجمة 10465 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

121

زبان ، وقيل : العريان ، وقيل : يحيى ، وقيل : جزء ، وقيل : اسمه كنيته .

وقال أبو عبد الله بن مندة : أمه عائشة بنت عبد الرحمان بن ربيعة بن بكر من بني حنيفة .

قرأ القرآن على : حميد بن قيس الاعرج المكي ، وسعيد بن جبير ، وعبد الله بن كثير ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومجاهد بن جبر المكي ، ويحيى بن يعمر .

وقرأ عليه : أحمد بن موسى اللؤلؤي ، وحسين بن علي الجعفي ، وحماد بن زيد ، وخارجة بن مصعب ، وداود بن يزيد الاودي ، وأبو سعيد بن أوس الانصاري ، وسهل بن يوسف ، وأبو نعيم شجاع بن أبي نصر البلخي ، والعباس بن الفضل الانصاري قاضي الموصل ، وأبو بحر عبد الرحمان بن عثمان البكراوي ، وعبيد الله بن موسى ، وعبد الملك بن قريب الاصمعي ، وعبد الوارث ابن سعيد ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وعبيد بن عقيل الهلالي ، وعليابن نصر الجهضمي الكبير ، ومحبوب بن الحسن ، ومعاذ بن معاذ ، وهارون الاعور ، ويحيى بن المبارك اليزيدي ، ويونس بن حبيب النحوي ( 1 ) .

وروى عن : أنس بن مالك ، وإياس بن جعفر البصري ، وبديل بن ميسرة العقيلي ، وجعفر بن زيد العبدي ، وجعفر بن محمد الصادق ، والحسن البصري ، وداود بن أبي هند ، وذكوان أبي

( 1 ) انظر معرفة القراء الكبار : 1 الترجمة 39 بتحقيقنا .

122

صالح الزيات ، وذي الرمة الشاعر واسمه غيلان بن عقبة ، والذيال ابن حرملة ، ورؤبة بن العجاج الراجز ، وصخر بن جويرية وهو من أقرانه ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبيه العلاء بن عمار ، وفرقد السبخي ، ومجاهد ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن عبد الرحمان ابن أبي ليلى ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومغيرة بن مقسم الضبي ، ونافع مولى ابن عمر ، ونهشل بن سعيد الخراساني ، وهشام بن عروة ، والوليد بن السمط ، ويعلى بن حكيم ، ويونس بن عبيد ، وأبي رجاء العطاردي .

وروى عنه : إسحاق بن مرار ، وأبو عمرو الشيباني النحوي ، والحسين بن واقد المروزي ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وحماد ابن زيد ( قد ) ، وأبو زيد سعيد بن أوس الانصاري ، وسلام بن سليمان بن سوار المدائني ، وعمه شبابة بن سوار المدائني ، وأبو نعيم شجاع بن أبي نصر البلخي ، وشراحيل بن عبيد الله السعدي ،وشريك بن عبدالله النخعي ، وشعبة بن الحجاج ، وشعيب بن إسحاق الدمشقي ، وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان ، و عبدالملك بن قريب الاصمعي ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبيد بن عقيل الهلالي ( قد ) ، وعفان بن سيار الجرجاني ، وعيسى بن يونس ، وأخوه معاذ بن العلاء ، ومعتمر بن سليمان ، ومعمر بن راشد ، وأبو عبيدة معمر بن المثنى ، وأبوفيد مؤرج بن عمرو السدوسي ، وهارون بن موسى النحوي الاعور ( قد فق ) ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن حفص الاسدي الرازي المقرئ النحوي ، وأبو محمد يحيى بن المبارك اليزيدي ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ،


123

ويونس بن حبيب النحوي ، وأبو بحر البكراوي .

قال أبو بكر بن مجاهد المقرئ : أخبرني أبو عبد الله بن شارك ، أحسبه عن أبي محمد القصاص ، قال : كان ولد العلاء ابن عمار أربعة نفر ، فمنهم : أبو سفيان واسمه شقيق بن العلاء ، ومعاذ بن العلاء ، وأبو حفص عمر بن العلاء ، وأبو عمرو زيان بن العلاء وكان آخرهم موتا أبو عمرو بن العلاء .

وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : أبو عمرو بن العلاء ثقة ، وأبو سفيان بن العلاء ، ومعاذ بن العلاء هؤلاء إخوة أبي عمرو بن العلاء .

وقال أبو حاتم الرازي ( 2 ) : كان لابي عمرو بن العلاء أخ يقال له أبو سفيان ، سئل يحيى بن معين عنهما فقال : ليس بهما بأس .

وقال أبو خيثمة زهير بن حرب ( 3 ) : كان أبو عمرو بن العلاءرجلا لا بأس به ، ولكنه لم يحفظ .

وقال شجاع بن أبي نصر ، عن أبي عمرو بن العلاء : رآني سعيد بن جبير وأنا جالس مع الشباب ، فقال : ما يجلسك مع الشباب ، عليك بالشيوخ .

وقال نصر بن علي الجهضمي ، عن الاصمعي ( 4 ) : سمعت

( 1 ) تاريخه : 2 717 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 2789 .

( 3 ) نفسه .

( 4 ) وفيات الاعيان : 3 466 .

124

أبا عمرو بن العلاء يقول : كنت رأسا والحسن حي .

وقال عبد الرحمان ابن أخي الاصمعي ، عن عمه : قال أبو عمرو ( 1 ) : نظرت في هذا العلم قبل أن أختن .

قال : وهو حينئذ ابن أربع وثمانين .

وقال ثعلب : سمعت أبا عمرو الشيباني ، يقول : ما رأينا مثل أبي عمرو بن العلاء رحمة الله عليه .

وقال أبو العيناء محمد بن القاسم ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى ( 2 ) : كان أبو عمرو بن العلاء أعلم الناس بالقرآن والعربية والعرب وأيامها ، والشعر ، وأيام الناس ، وكان ينزل خلف دار جعفر ابن سليمان الهاشمي ، وكانت دفاتره ملء بيت إلى السقف ، ثم تنسك ، فأحرقها ، وقال فيه الفرزدق ( 3 ) : ما زلت أفتح أبوابا وأغلقها

حتى أتيت أبا عمرو بن عماروقال أبو العيناء ، عن الاصمعي : قال لي أبو عمرو بن العلاء : لو تهيأ لي أن أفرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلته .

قال : وقال : لقد حفظت في علم القرآن أشياء لو كتبت ما قدر الاعمش على حملها .

قال : وسمعت أبا عمرو يقول : لولا أن ليس لي أن أقرأ إلا بما قد قرئ لقرأت حرف كذا وكذا ، وذكر حروفا .

( 1 ) إنباه الرواة : 4 128 .
( 2 ) نفسه : 4 127 .
( 3 ) ديوانه : 1 382 .

125

وقال أبو بكر بن مجاهد : كان أبو عمرو مقدما في عصره ، عالما بالقراءة ووجوهها ، قدوة في العلم باللغة ، إمام الناس في العربية ، وكان مع علمه باللغة وفقهه في العربية متمسكا بالآثار لا يكاد يخالف في اختياره ما جاء عن الائمة قبله ، متواضعا في علمه .

قرأ على أهل الحجاز ، وسلك في القراءة طريقهم ، ولم تزل العلماء في زمانه تعرف له تقدمه وتقر له بفضله ، وتأتم في القراءة بمذاهبه .

وكان حسن الاختيار ، سهل القراءة ، غير متكلف ، يؤثر التخفيف ما وجد إليه السبيل .

وكان في عصره بالبصرة جماعة من أهل العلم بالقراءة لم يبلغوه منهم : عبدالله بن أبي إسحاق ، وعاصم بن أبي صباح الجحدري أبوالمجشر ، وعيسى بن عمر الثقفي ، وكل هؤلاء أهل فصاحة أيضا ، ولم يحفظ عنهم في القراءة ما حفظ عن أبي عمرو .

وإلى قراءة أبي عمرو صار أهل البصرةأو أكثرهم .

وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : حدثنا شجاع بن أبي نصر ، وكان صدوقا مأمونا قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضت عليه أشياء من قراءة أبي عمرو ، فما رد علي إلا حرفين .

وقال نصر بن علي الجهضمي ، عن أبيه : قال لي شعبة : انظر ما يقرأ به أبو عمرو ما يختاره لنفسه ، فاكتبه ، فإنه سيصير للناس أستاذا .

وقال أبو مزاحم الخاقاني ، عن إبراهيم الحربي : كان أهل البصرة يعني أهل العربية منهم أصحاب الهوى إلا أربعة ، فإنهم كانوا أصحاب سنة : أبو عمرو بن العلاء ، والخليل بن أحمد ،


126

ويونس بن حبيب ، والاصمعي .

وقال أبو بكر الصولي : حدثنا الحزنبل ( 1 ) ، قال : حدثنا إسماعيل بن أبي محمد اليزيدي ، عن أبيه .

قال الصولي : وحدثنا أبو خليفة الفضل بن حباب ، عن محمد بن سلام ، عن محمد ابن حفص ، قالا : تكلم عمرو بن عبيد في الوعيد سنة ، فقال أبو عمرو : إنك لالكن الفهم ، إذ صيرت الوعيد في أعظم شئ مثله في أصغر شئ ، فاعلم أن النهي عن الصغير والكبير ليسا سواء ، وإنما نهى الله عنهما ليتم حجته على خلقه ، ولئلا يعدل عن أمره وطاعته ، ووراء وعيده عفوه ووسيع كرمه ، وأنشد أبو عمرو ( 2 ) : لا يرهب ابن العم ما عشت صولتي

ولا أختشي ( 3 ) من صوله المتهدد وإني وإن أوعدته ووعدته

لمخلف إيعادي ومنجز موعديفقال له عمرو : صدقت ، إن العرب تمتدح ( 4 ) بالوفاء بالوعد دون الوعيد ، وقد تمتدح بالوفاء بهما ، ألم تسمع قول الشاعر : إن أبا خالد لمجتمع الرأي

شريف الافعال والبيت لا يخلف الوعد والوعيد ولا

يبيت من ثأره على فوت قال عمرو : " قد وافق هذا قول الله عزوجل : ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا .

) الآية ( 5 ) .

( 1 ) جودها ابن المهندس نقلا عن المؤلف وقيدها بفتح الحاء المهملة والزاي وسكون النون وفتح الموحدة بعدها اللام .

( 2 ) البيتان لعامر بن الطفيل ، وهما في ديوانه : 58 .

( 3 ) جودها النساخ ، ومنهم ابن المهندس ، وفي الديوان : " أختتي " ، أي لا أستتر خوفا .

( 4 ) في السير : تتمدح .

( 5 ) الاعراف : 44 .


127

فقال أبو عمرو : قد وافق الاول أخبار ( 1 ) رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحديث يفسر القرآن .

وقال هارون بن موسى ( قد فق ) ، عن عمرو ، عن الحسن ، وعن أبي عمرو : ( فهل يهلك إلا القوم الفاسقون ) ( 2 ) قال أبو عمرو : إنما يهلك في الموت ويهلك في الصلب .

وقال حماد بن زيد ( قد ) : سألت أبا عمرو بن العلاء عن القدر ، فقال : ثلاث آيات في القرآن ( لمن شاء منكم أن يستقيم .

وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) ( 3 ) ، ( فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا ، وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) ( 4 ) ، ( فمن شاء ذكره ، وما تذكرونإلا أن يشاء الله ) ( 5 ) .

وقال عبيد بن عقيل ( قد ) في قراءة أبي عمرو : وما يشعركم أنها مكسورة إذا جاءت : لا يؤمنون .

وقال عبد الرحمان ابن أخي الاصمعي ، عن عمه : أنشدنا أبو عمرو بن العلاء ، قال : سمعت أعرابيا ينشد ، وقد كنت خرجت إلى ظاهر البصرة متفرجا مما نالني من طلب الحجاج لي واستخفائي منه ( 6 ) :

( 1 ) لو ضبطناها بكسر الهمزة ، لكان صحيحا أيضا .

( 2 ) الاحقاف : 35 .

( 3 ) التكوير : 28 - 29 .

( 4 ) الانسان : 29 - 20 .

( 5 ) المدثر : 55 - 56 .

( 6 ) ذكر ابن منظور البيتين الثاني والثالث منها في ( فرج ) من " اللسان " ، ونسبهما إلى أمية بن أبي الصلت .


128

صبر النفس عند كل ملم

إن في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن في الامور فقد يك‍

- شف لاواؤها بغير احتيال ربما تجزع النفوس له من الام‍

- ر فرجة كحل العقال قد تصاب الجبال في آخر الصف‍

ف وينجو مقارع الابطال فقلت : ما وراءك يا أعرابي .

قال : مات الحجاج .

فلم أدر بأيهما أفرح بموت الحجاج أو بقوله " فرجة " ( 1 ) ، لاني كنت أطلب شاهدا لاختياري القراءة في سورة البقرة ( إلا من اغترف غرفة ) ( 2 ) .

وقال أيضا ، عن عمه : قال لي أبو عمرو بن العلاء : يا عبدالملك كن من الكريم على حذر إذا أهنته ، ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن العاقل إذا أحرجته ، ومن الاحمق إذا مازحته ، ومن الفاجر إذا عاشرته ، وليس من الادب أن تجيب من لا يسألك ، أو تسل من لا يجبك ، أو تحدث من لا ينصت لك .

وقال محمد بن يونس الكديمي ، عن الاصمعي : مرض أبو عمرو بن العلاء مرضة ، فأتى أصحابه إلا رجلا منهم ، ثم جاءه بعد ذلك ، فقال : إني أريد أن أسامرك الليلة .

فقال : أنت معافى وأنا مبتلى ، والعافية لا تدعك تسهر ، والبلاء لا يدعني أنام ، والله أسأل أن يسوق إلى أهل العافية الشكر ، وإلى أهل البلاء الاجر .

وقال محمد بن إبراهيم بن الحسن ، عن الاصمعي : حدثنا أبو عمرو بن العلاء ، قال : قيل لرجل طال عمره : أتحب الموت ؟ قال : لا .

قيل : ولم وقد ذهب عنك شهوة النساء والطعام .

قال :

( 1 ) الفرجة - بالفتح - بين الامرين ، وبالضم : بين الجبلين ، وراجع " اللسان " .

( 2 ) البقرة : 249 .


129

أحب أن أسمع الاعاجيب .

وقال محمد بن تميم النهشلي ، عن الاصمعي : قال أبو عمرو بن العلاء : كنت في ضيعتي ، فاشتد علي الحر فبينا أنا أدور فيها نصف النهار إذ سمعت قائلا يقول : وإن امرءا دنياه أكبر همه

لمستمسك منها بحبل غرور قال : فنقشته على خاتمي .

فكان نقش خاتمه .

وقال زكريا بن يحيى المنقري ، عن الاصمعي : كان على خاتم أبي عمرو بن العلاء : وإن امرءا دنياه أكبر همه

لمستمسك منها بحبل غرور وقال أبو عوانة الاسفراييني ، عن أحمد بن عبد الرحمان ، عن الاصمعي ، عن أبي عمرو بن العلاء : ما تشاتم رجلان قط إلا غلب المهمل .

وقال أبو العيناء ، عن الاصمعي ، عن أبي عمرو بن العلاء : من عرف فضل من فوقه عرف له من ذويه ، ومن جحد جحد .

قال محمد بن صالح ابن النطاح ، عن أبي عبيدة معمر بن المثنى ( 1 ) : خرج أبو عمرو بن العلاء إلى دمشق إلى عبد الوهاب ابن إبراهيم يجتديه ، ثم رجع فمات بالكوفة .

قال أبو عبيدة : فحدثني يونس أن أبا عمرو كان يغشى عليه ويفيق ، فأفاق من غشية له فإذا ابنه بشر يبكي ، فقال : ما يبكيك وقد أتت علي أربع وثمانون سنة .

( 1 ) ابناه الرواة : 4 130 .

130

وقال أبو بكر بن مجاهد : حدثونا عن الاصمعي ، قال : توفي أبو عمرو وهو ابن ست وثمانين .

وحكى أبو سليمان بن زبر ( 1 ) ، عن ابن قتيبة : أن أبا عمرو ابن العلاء مات سنة أربع وخمسين ومئة ، وهو مسافر في طريق الشام .

وقال خليفة بن خياط : سنة سبع وخمسين ومئة فيها مات أبوعمرو وأبو سفيان ابنا العلاء ( 2 ) .

روى له أبو داود في " القدر " ، وابن ماجة في " التفسير " .

7534 - د ق : أبو عمرو بن محمد بن حريث ، وقيل : أبو محمد ابن عمرو بن حريث ( د ) ، وقيل : أبو عمرو بن محمد بن عمرو ابن حريث العذري ( ق ) .

عن : جده ( د ق ) ، عن أبي هريرة في سترة المصلي .

روى عنه : إسماعيل بن أمية ( د ق ) .

وروى إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الاسلمي عنه حديثا آخر .

قال عباس الدوري ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : أبو عمرو بن

( 1 ) وفياته ، الورقة 48 .

( 2 ) طريقه النقل تشير إلى أنه ينقل من تاريخه ، وليس فيه هذا الكلام ، وذكر خليفة أبا عمرو بن بن العلاء في " الطبقات " ، لكنه لم يذكر سنة الوفاة ( ص : 220 ) .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 6 345 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .
( 3 ) تاريخه : 2 718 .

131

حريث جد لاسماعيل بن أمية من قبل أمه .

وقال أبو جعفر الطحاوي : مجهول .

وحكي عن سفيان بن عيينة : إن إسماعيل بن أمية مات قبله ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

- ع : أبو عمرو الاوزاعي عبد الرحمان بن عمرو ، مشهورباسمه وكنيته .

روى عن : يحيى بن أبي كثير ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : الوليد بن مسلم ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7535 - د : أبو عمرو السدوسي المديني ، قيل : إنه سعيد ابن سلمة بن أبي الحسام .

روى عن : عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( 3 ) ( د ) عن عمرة ، عن عائشة أن حبيبة بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس .

( 1 ) وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) 17 الترجمة 3918 .

( 3 ) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب " الكمال " قوله : " كان فيه : روى عن أبي بكر بن محمد .

وهو خطأ ، إنما روى عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد " .


132

روى عنه : أبو عامر العقدي .

روى له أبو داود .

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن سلمة ابن أبي الحسام ، فذكر كلاما ، ثم قال : وروى عنه أبو عامر العقدي ، فقال : حدثنا أبو عمرو المديني ، يعني ابن أبي الحسام ( 1 ) .

7536 - بخ : أبو عمرو السيباني ( 2 ) ، والد يحيى بن أبيعمرو السيباني ، الشامي ، الفلسطيني ، ويقال : الحمصي ، اسمه : زرعة .

وهو عم الاوزاعي .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وعقبة بن عامر الجهني ( بخ ) ، وعمر بن الخطاب ، وأبي الدرداء ، وأبي هريرة .

روى عنه : حميد الحمصي ، وعمر بن عبدالملك الفلسطيني ، وابنه يحيى بن أبي عمرو السيباني ( بخ ) .

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الاولى بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن أدرك الجاهلية .

وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : ومنهم أبو عمرو السيباني في عداد أهل فلسطين .

( 1 ) إن كان سعيد بن سلمة بن أبي الحسام الذي تقدمت ترجمته ( 10 الترجمة 2288 ) ، وإلا فانه مجهول ، جهله الحافظان : الذهبي في " الميزان " ، وابن حجر في " التقريب " .

( 2 ) بالسين المهملة .


133

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو سعد عبدالله بن عمر ابن الصفار ، قال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي ، قال : أخبرنا أبو بكر البيهقي ، قال : أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق ، وأبو بكر بن الحسن القاضي ، قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال : حدثنا بحر بن نصر ، قال : حدثناابن وهب ، قال : حدثني عاصم بن حكيم عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر الجهني أنه مر برجل هيئته هيئة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة : وعليك ورحمة الله وبركاته .

فقال له الغلام : أتدري على من رددت ؟ فقال : أليس برجل مسلم ؟ فقالوا : لا ، ولكنه نصراني .

فقام عقبة فتبعه حتى أدركه ، فقال : إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين ، لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك .

رواه ( 2 ) عن سعيد بن تليد ، عن ابن وهب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- ع : أبو عمرو الشعبي عامر بن شراحيل .

روى عن : جرير بن عبدالله البجلي ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : زكريا بن أبي زائدة ( ع ) ، وغيره .

( 1 ) الثقات : 5 581 ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) الادب المفرد ( 1112 ) .


134

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو عمرو الشيباني الكوفي ، اسمه : سعد بن إياس .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( خ م ت س ) ، وغيره .

روى عنه : الاعمش ( م 4 ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7537 - ( تمييز ) : أبو عمرو الشيباني اللغوي ، اسمه :إسحاق بن مرار .

يروي عن : أبي عمرو بن العلاء ، وغيره .

ويروي عنه : أحمد بن يحيى ثعلب ، وغيره .

وكان من المعمرين ( 3 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- س : أبو عمرو القاص الملائي .

عن : أبيه ( س ) ، عن أبي هريرة : " أفطر الحاجم

( 1 ) 14 الترجمة 3042 .
( 2 ) 10 الترجمة 2205 .

( 3 ) من العلماء المشهورين واللغويين المذكورين ، كوفي الاصل نزل بغداد ، ونشر بها علم اللسان .

وكان قد دخل البادية وكتب عن العرب الكثير ، وأناف في عمره على التسعين ، وله ذكر في " صحيح مسلم " ، ووثقه غير واحد ، وله ترجمة حافلة في تاريخ بغداد : 6 329 فما بعدها ، فإذا أردت استزادة فراجعها .

135

والمحجوم " .

روى عنه : سليمان التيمي ( س ) .

قال الحاكم أبو أحمد : أبو عمرو هذا هو محمد بن عبد الرحمان بن خالد بن ميسرة والد أسباط بن محمد القرشي مولى السائب بن يزيد .

وكذلك قال يحيى بن محمد بن صاعد وقال فيه : الملائي .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- س ق : أبو عمرو الندبي ، اسمه : بشر بن حرب .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( س ق ) ، وغيره .

روى عنه : حماد بن سلمة ( س ) ، وغيره .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- خ م د س : أبو عمرو ذكوان مولى عائشة .

روى عن : عائشة ( خ م د س ) .

روى عنه : عبدالله بن أبي مليكة ( خ م د ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 25 الترجمة 5398 .
( 2 ) 4 الترجمة 683 .
( 3 ) 8 الترجمة 1815 .

136

7538 - س : أبو عمرو .

عن : رجل ( س ) عن يعلى بن مرة في النهي عن الخلوق .

وعنه : عطاء بن السائب ( س ) .

وفيه خلاف مذكور في ترجمة عبدالله بن حفص ( 1 ) .

روى له النسائي .

7539 - د : أبوعمران الانصاري الشامي مولى أم الدرداء وقائدها ، قيل : اسمه سليمان ، وقيل : سليم بن عبدالله .

روى عن : جابر بن عبدالله ، وذي الاصابع وله صحبة ، وعبادة بن الصامت ، وعبد الله بن محيريز ، وأبي الدرداء ، وأبي سلام الاسود ( د ) ، ومولاته أم الدرداء ( د ) .

روى عنه : ثروان أبو فروة الاعمى ، وثعلبة بن مسلم الخثعمي ( د ) ، وأبو اليمان الحكم بن قيس الفلسطيني ، وزيادة بن أبي سودة ، وعاصم بن رجاء بن حيوة ( د ) ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وفروة بن مجاهد الاعمى ، ومعاوية بن صالح الحضرمي .

قال أبو حاتم ( 2 ) : صالح الحديث ( 3 ) .

روى له أبو داود .

( 1 ) 14 الترجمة 3230 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 4 الترجمة 540 ، فيمن اسمه سليمان .
( 3 ) وذكره ابن حبان في " سليم " من " الثقات " ( 4 329 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق .


137

- ع : أبوعمران الجوني ، اسمه : عبدالملك بن حبيب البصري .

روى عن : جندب بن عبدالله ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( خ م س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7540 - ( تمييز ) : أبوعمران الجوني آخر متأخر عن هذا ، اسمه : موسى بن سهل بن عبدالحميد ، بصري سكن بغداد .

يروي عن : الربيع بن سليمان المصري ، وعبد الواحد بن غياث البصري ، ومحمد بن رمح المصري ، وأبي تقي هشام بن عبدالملك اليزني الحمصي ، وهشام بن عمار الدمشقي ، وغيرهم .

ويروي عنه : دعلج بن أحمد ، وعلي بن عمر الحربي السكري ، وأبو بكر بن مقسم المقرئ ، وأبو بكر الاسماعيلي ، وأبو القاسم الطبراني ، وغيرهم ( 2 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

7541 - س : أبو عمرة الانصاري النجاري ، والد عبد الرحمان بن أبي عمرة ، له صحبة ، وقد ذكرنا اسمه وما فيه من الخلاف في ترجمة ابنه عبد الرحمان .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) .

( 1 ) 18 الترجمة 3521 .
( 2 ) وثقه الدارقطني ، وله ترجمة في تاريخ الخطيب : 13 56 .

138

روى عنه : ابنه عبد الرحمان بن أبي عمرة ( س ) .

قال إبراهيم بن المنذر الحزامي ( 1 ) : أبو عمرة الانصاري من بني مالك بن النجار ، قتل مع علي بصفين .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبدالملك : المقدسيون ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، قال : أخبرنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أخبرنا عبدالله بن المبارك ، قال : أخبرنا الاوزاعي ، قال : حدثني المطلب بن حنطبالمخزومي ، قال : حدثني عبد الرحمان بن أبي عمرة الانصاري ، قال : حدثنا أبي ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة ، فأصاب الناس مخمصة ، فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحر بعض ظهرهم ( 2 ) ، وقالوا : يبلغنا الله به .

فلما رأى عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم أن يأذن لهم في نحر بعض ظهرهم قال : يا رسول الله كيف بنا إذا نحن لقينا العدو غدا رجالا جياعا ؟ ولكن إن رأيت يا رسول الله أن تدعو الناس ببقايا أزوادهم فتجمعها ، ثم تدعو الله بالبركة ، فإن الله سيبلغنا بدعوتك - أو قال سيبارك لنا في دعوتك .

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ببقايا أزوادهم ، فجعل

( 1 ) الاستيعاب : 4 1721 .

( 2 ) أي إبلهم التي يركبونها .


139

الناس يجيئون بالحثية من الطعام وفوق ذلك ، فكان أعلاهم من جاء بصاع من تمر ، فجمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قام فدعا ما شاء الله أن يدعو ، ثم دعا الجيش بأوعيتهم ، وأمرهم أن يحثوا فما بقي في الجيش وعاء إلا ملؤه ، وبقي مثله ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال : " أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبد مؤمن إلا حجبت عنه النار يوم القيامة " .

رواه ( 1 ) عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا .

7542 - ت س : أبو عمرة الانصاري ، وقيل : ابن أبي عمرة ، وقيل : عبد الرحمان بن أبي عمرة .

عن : زيد بن خالد الجهني ( ت س ) حديث : " ألا أخبركم بخير الشهداء " .

وعنه : عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان ( ت س ) .

أخرجوه ( 2 ) سوى البخاري ، عن ابن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد ، وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمان .

وأخرجه الترمذي ، والنسائي من حديث مالك ( 3 ) عن عبدالله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبدالله بن عمرو بن عثمان بالوجهين جميعا ، لكن النسائي أخرج حديث أبي عمرة في " السنن " وحديث ابن أبي عمرة في

( 1 ) اليوم والليلة ( 1140 ) .

( 2 ) مسلم : 5 132 ، وأبو داود ( 3596 ) ، والترمذي ( 2295 ) و ( 2296 ) و ( 2297 ) ، والنسائي في الكبرى ( تحفة الاشراف : 3754 ) ، وابن ماجة ( 2364 ) .

( 3 ) الموطأ ( 2931 ) .

رواية أبي مصعب الزهري .


140

" حديث مالك " .

وقال الترمذي : أكثر الناس يقولون : ابن أبي عمرة ، واختلف على مالك فيه ، فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة ( 1 ) وبعضهم عن أبي عمرة ( 2 ) .

وابن أبي عمرة أصح عندنا ، لانه قد روي من غير حديث مالك ، عن عبد الرحمان بن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد .

وقد روي عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو صحيح أيضا ، وأبو عمرة هو مولى زيد بن خالد الجهني ، وله حديث الغلول .

7543 - د س ق : أبو عمرة ، مولى زيد بن خالد الجهني .

روى عن : مولاه زيد بن خالد الجهني ( د س ق ) .

روى عنه : محمد بن يحيى بن حبان ( د س ق ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 3 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد - يعني القطان - عن يحيى بن سعيد - يعني الانصاري - عن

( 1 ) هي رواية خارجة بن زيد بن ثابت ، ورواية أحمد بن سعيد ، عن ابن وهب : عن مالك .

( 2 ) هي رواية " الموطأ " ، وإسحاق بن عيسى ، ومعن ، وابن القاسم ( وانظر المسند الجامع : حديث 3924 ) .

( 3 ) مسند أحمد : 4 114 ، وأنظر الموطأ برواية أبي مصعب ( 924 ) .

141

محمد بن يحيى بن حبان ، عن أبي عمرة ، عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا من أشجع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " صلوا على صاحبكم " فتغيرت وجوه الناس لذلك ، فقال : إن صاحبكم غل في سبيل الله ( 1 ) ، ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما تساوي درهمين .

أخرجه أبو داود ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) من حديث يحيى بن سعيد القطان ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه ابن ماجة ( 4 ) من حديث الليث ، عن يحيى بن سعيد الانصاري .

7544 - د : أبو عمرة .

عن : أبيه ( د ) " أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة نفر ومعنا فرس ، فأعطى كل إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين " .

وعنه : عبد الرحمان بن عبدالله المسعودي ( د ) قاله أبو عبد الرحمان المقرئ ( د ) ، عن المسعودي .

وقال أمية بن خالد ( د ) : عن المسعودي ، عن رجل من آل أبي عمرة ، عن أبي عمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل : عن أبيه .

أخرجه أبو داود من الوجهين جميعا ( 5 ) .

( 1 ) أي خان في الغنيمة .

( 2 ) أبو داود ( 2710 ) .

( 3 ) النسائي : 4 64 .

( 4 ) ابن ماجة ( 2848 ) .

( 5 ) أبو داود ( 2734 ) و ( 2735 ) وانظر التعليق على المسند الجامع ( 12497 ) .


142

7545 - د س ق : أبو عمير بن أنس بن مالك الانصاري ، قال الحاكم أبو أحمد : اسمه عبدالله .

روى عن : عمومة له من الانصار ( د س ق ) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ( د س ق ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وفاطمة بنت علي بن القاسم ابن عساكر ، وزينب بنت مكي ، قالوا أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ،قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو طالب بن غيلان ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبدالله ، قال : حدثنا عمرو بن مرزوق ، قال : أخبرنا شعبة عن أبي بشر ، عن أبي عمير بن أنس ، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ، فقدم على ركب من آخر النهار ، فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالامس ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطروا ، فإذا أصبحوا أن يخرجوا إلى عيدهم .

( 1 ) وكذلك سماه عبدالله ، ابن سعد ، وقال : وكان ثقة قليل الحديث ( طبقاته : 7 192 ) .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 11 ) ، وقال الذهبي في " الميزان " : له في ثبوت العيد بعد الزوال وصلاة العيد من الغد ، لا يعرف إلا بهذا وبحديث آخر ، تفرد عنه أبو بشر ، قال ابن القطان : لم تثبت عدالته .
وصحح حديثه ابن المنذر وابن حزم وغيرهما ، فذلك توثيق له ، فالله أعلم " ( 4 الترجمة 10478 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

143

وكان أكبر ولد أنس .

رواه أبو داود ( 1 ) عن حفص بن عمر ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي ( 2 ) ، عن عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد ، عن شعبة ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

ورواه ابن ماجة ( 3 ) ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن هشيم ، عن أبي بشر ، فوقع لنا عاليا .

وروى له أبو داود حديثا آخر في الاذان ( 4 ) .

وهذا جميع ماله عندهم ، والله أعلم .

- 4 : أبو عمير الحارث بن عمير البصري .

روى عن : أيوب السختياني ( 4 ) ، وغيره .

روى عنه : أحمد بن أبي شعيب الحراني ( د س ) ، وغيره .

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 5 ) .

- ع : أبو العميس عتبة بن عبدالله المسعودي .

روى عن : قيس بن مسلم ( خ م س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو أسامة حماد بن أسامة ( خ م س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 6 ) .

( 1 ) أبو داود ( 1157 ) .

( 2 ) النسائي : 3 180 .

( 3 ) ابن ماجة ( 1653 ) .

( 4 ) أبو داود ( 498 ) .

( 5 ) 5 الترجمة 1036 .
( 6 ) 19 الترجمة 3776 .

144

- ت : أبو العنبس عبدالله بن صهبان الاسدي الكوفي .

روى عن : عطية العوفي ( ت ) .

روى عنه : محمد بن فضيل الضبي ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7546 - ع : أبو العنبس الثقفي ، اسمه : محمد بن عبدالله ابن قارب ، أخو وهب بن عبدالله بن قارب .

وقيل : محمد بن عبد الرحمان بن قارب .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( بخ ) ، وأبيه عبداللهأو عبد الرحمان بن قارب الثقفي .

روى عنه : داود بن أبي عاصم الثقفي ، وعبد الملك بن عمير ، وعثمان بن المغيرة الثقفي ( بخ ) ، وعمر بن ذر الهمداني ، وأبو عاصم التمار .

أما عثمان بن المغيرة فكناه ولم يسمه ، وأما عبدالملك بن عمير فسماه محمد بن عبد الرحمان بن قارب ، وأما الباقون فسموه محمد بن عبدالله بن قارب ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " حديثا واحدا .

أخبرنا به أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي ، قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي الحسن بن بادكين الجوهري ببغداد ،

( 1 ) 15 الترجمة 3344 .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


145

قال : أخبرنا أبو المعالي عمر بن علي بن نصر الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب التميمي .

( ح ) : وأخبرتنا أم الخير ست العرب بنت يحيى الكندي ، قالت : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبدالله ابن علي بن أحمد المقرئ ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرحي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن المتيم الواعظ ، قال : حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ إملاء ، قال : حدثنا أحمد ابن زهير ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا أبو عوانةعن عثمان بن المغيرة عن أبي العنبس ، قال : دخلنا على عبدالله ابن عمرو وهو في الوهط - يعني أرضا له بالطائف - فقال : عطف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه ، فقال : " إن الرحم شجنة من الرحمان من يصلها أصله ومن يقطعها أقطعه ، لها لسان طلق ذلق ، تكلم يوم القيامة بما شاءت " .

رواه ( 1 ) عن موسى بن إسماعيل ، فوافقناه فيه بعلو .

7547 - د : أبو العنبس العدوي الكوفي ، جد يونس بن بكير لامه ، اسمه الحارث بن عبيد بن كعب .

روى عن : الاغر أبي مسلم ( د ) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وأبي الشعثاء يزيد بن مهاصر الكندي الكوفي ، وأبي العدبس الاصغر ( د ) ، وأبي مسلم مولى أم سلمة .

( 1 ) الادب المفرد ( 54 ) .


146

روى عنه : إسرائيل بن يونس ( د ) ، وشعبة بن الحجاج ، وأبو مريم عبد الغفار بن القاسم ، ومسعر بن كدام ( د ) ، وأبو عوانة .

قال عبدالحميد بن صالح البرجمي : سألت يونس بن بكير عن اسم أبي العنبس فقال : هو جدي أبو أمي ، واسمه الحارث ابن عبيد بن كعب ، من بني عدي ( 1 ) .

روى له أبو داود .

7548 - د س : أبو العنبس الكوفي الاكبر ، قيل : اسمه عبدالله بن مروان ، وقيل : لا يعرف اسمه .

روى عن : أبي الشعثاء جابر بن زيد البصري ( د س ) .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( د س ) .

قال أبو زرعة ( 2 ) : لا أعرف اسمه .

وقال أبو حاتم ( 3 ) : شيخ لا يسمى .

وقال أبو القاسم الطبراني : وروى مسعر أيضا عن أبي العنبس الكبير واسمه عبدالله بن مروان ( 4 ) .

( 1 ) وذكر ابن حجر ان ابن حبان ذكره في " الثقات " ( ولم أجده ) ( تهذيب : 12 189 ) ، وقال في " التقريب " تبعا لذلك : مقبول .

ولكن فاته قول الدارمي في تاريخه : " قلت : فأبو العنبس عن أبي العدبس ما حالهما ؟ فقال : ثقتان ( الترجمة 916 ) ، وهذا نص مهم في توثيق الرجل .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2047 .

( 3 ) نفسه .

( 4 ) وجعله ابن أبي حاتم هو الراوي عن عبدالله بن عمرو بن العاص ، والراوي عنه : ‌ (


147

روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قال : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالوا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا سفيان بن حبيب ، عن شعبة ، عن أبي العنبس ، عن أبي الشعثاء ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل بدر أربع مئة .

رواه أبو داود ( 1 ) عن عبد الرحمان بن المبارك العيشي ، عنسفيان بن حبيب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه النسائي عن عمرو ابن منصور النسائي ، عن عبد الرحمان بن المبارك ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

ورواه أبو بحر البكراوي عن شعبة ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو محمد يحيى بن علي ابن الطراح ، قال : أخبرنا أبو الحسين ابن النقور ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، قال : حدثنا أزهر بن جميل .

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الواسطي ، وأبو الفرج

‌ عبدالملك بن عمير .

ولم يعرف اسمه يحيى بن معين أيضا ( الدوري : 2 718 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 1 ) أبو داود ( 2691 ) .


148

عبد الرحمان بن أحمد بن عبدالملك بن عثمان المقدسي ، قالا : أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن عبد العزيز بن علي المراتبي ببغداد ، قال : أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز ، قال : أخبرنا أبو الحسين عاصم بن الحسن العاصمي ، قال : أخبرنا أبو عمر بن مهدي الفارسي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا أبو الأشعث ، قالا : حدثنا أبو بحر البكراوي ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو العنبس عن أبي الشعثاء ، عن ابن عباس ، قال : جعل رسولالله صلى الله عليه وسلم فداء من سبي في الجاهلية أربع مئة .

لفظ أزهر بن جميل .

وقال أبو الأشعث : جعل في فداء أسارى أهل الجاهلية أربع مئة .

- بخ مد : أبو العنبس الكوفي الملائي ، وهو الاصغر ، اسمه : سعيد بن كثير بن عبيد .

روى عن : أبيه ( بخ ) ، وغيره .

روى عنه : عبد الواحد بن زياد ( بخ ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " وأبو داود في " المراسيل " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

ولهم شيخ آخر يقال له :

( 1 ) 11 الترجمة 2343 .

149

7549 - ( تمييز ) أبو العنبس النخعي الكوفي ، وهو الاوسط ، واسمه : عمرو بن مروان .

يروي عن : إبراهيم بن يزيد النخعي ، وأبي وائل شقيق بن سلمة الاسدي ، وعامر الشعبي وأبيه مروان النخعي .

ويروي عنه : جعفر بن عون ، وحفص بن غياث النخعي ، وأبو نعيم عبد الرحمان بن هانئ النخعي ، ووكيع بن الجراح .

قال أبو زرعة : أبو العنبس الاكبر الذي يروي عن أبي الشعثاء ، عن ابن عباس ، ويروي عنه شعبة لا يعرف اسمه ، والاوسط اسمه عمرو بن مروان ، والاصغر اسمه سعيد بن كثير بنعبيد ، ثلاثتهم كوفيون ( 1 ) .

ذكرناه للتمييز بينهم .

7550 - ق : أبو عنبة الخولاني ، مختلف في صحبته .

قيل : اسمه عبد الله بن عنبة ، وقيل : عمارة .

كان يسكن حمص ، وكان ممن أدرك الجاهلية ، وأسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

وقيل : إنه صلى القبلتين ، وصحب معاذ بن جبل ، وكان أعمى .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) ، وعن عمر بن الخطاب ، وشهد خطبته بالجابية .

( 1 ) لم يذكر المؤلف شيئا في توثيقه ، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ونقل عن إسحاق بن منصور عن ابن معين أنه قال : ثقة .

وعن أبيه أنه قال : صالح الحديث ( 6 الترجمة 1445 ) .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 7 215 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق .

150

روى عنه : بكر بن زرعة الخولاني ( ق ) ، وأبو الزاهرية حدير ابن كريب ( ق ) ، وشرحبيل بن شفعة الشامي ، وطليق بن سمير ، ويقال : ابن عمير ، الرعيني الحمصي ، وعبد الله بن أبي قيس النصري ، ولقمان بن عامر ، ومحمد بن زياد الالهاني ، ومربح بن مسروق الخولاني ، وأبو عبدالله الجسري .

ذكره خليفة بن خياط ( 1 ) ، ومحمد بن سعد ( 2 ) ، وأبو القاسم البغوي وغير واحد في الصحابة .

وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي في تسمية من نزل حمص من الصحابة : أبو عنبة الخولاني ممن أكل الدم في الجاهلية ومنزلهبحمص معروف في سوق جرجس بالقرب من مسجد الكلفيين ، وقد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين كلتيهما ، أخبرني يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ، يعني بذلك .

وقال الحاكم أبو أحمد : أبو عنبة الخولاني ، يقال : كان ممن صلى القبلتين ، وسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : أسلم والنبي صلى الله عليه وسلم حي .

وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الاولى من التابعين .

وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب " تاريخ الحمصيين " في تسمية أصحاب أبي عبيدة ومعاذ والذين حضروا خطبة عمر بالجابية ، فمنهم : أبو عنبة الخولاني ، أدرك الجاهلية وعاش إلى

( 1 ) طبقاته : 71 .

( 2 ) طبقاته : 7 436 .

151

خلافة عبدالملك ، وأكل الدم في الجاهلية ، وكان من أصحاب معاذ ممن أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي ، وكان أعمى .

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين في حديث أبي عنبة الخولاني : إنه ممن صلى القبلتين .

قال أهل الشام : إنه من كبار التابعين ، وأنكروا أن له صحبة ، وأنه مددي من أهل اليمن ، أمدوا بهم في اليرموك .

وقال أبو حاتم الرازي ( 1 ) : هو في الطبقة الاولى من تابعي أهل الشام .

وقال أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلموهي العليا : أبو عنبة الخولاني ، وأبو فالح الانماري جاهليان صحبا معاذا ، وأسلم أبو عنبة ورسول صلى الله عليه وسلم حي ، أخبرني بذلك حيوة ، عن بقية ، عن محمد بن زياد الالهاني ( 2 ) .

وقال بكر بن زرعة الخولاني ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي عنبة الخولاني : رب كلمة خير من إعطاء .

قال : وقال أبو مطيع الاطرابلسي عن محمد بن زياد ، عن أبي عنبة الخولاني ، إن لله آنية في أرضه ، وآنيته في أرضه قلوب عباده الصالحين فأحبها إليه أرحمهما وألينها .

وقال إسماعيل بن عياش : حدثني محمد بن زياد عن أبي عنبة الخولاني أنه كان يوما في مجلس خولان في المسجد جالسا ، فخرج عبدالله بن عبد الوهاب هاربا من الطاعون ، فسأل عنه ،

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2046 وانظر المراسيل : 251 .

( 2 ) وانظر النص في تاريخه : 351 .


152

فقالوا : خرج يزحزح هاربا من الطاعون ، فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ما كنت أرى أن أبقى حتى أسمع بمثل هذا ، أفلا أخبركم عن خلال كان عليها إخوانكم : أولها لقاء الله كان أحب إليهم من الشهد ، والثاني : لم يكونوا يخافون عدوا قلوا أو كثروا ، والثالثة : لم يكونوا يخافون عوزا من الدنيا ، كانوا واثقين بالله أن يرزقهم ، والرابعة : إن نزل بهم الطاعون لم يتزحزحوا حتى يقضي الله فيهم ما قضى .

قال خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل الشامات ( 1 ) :أبو عنبة ، مات سنة ثماني عشرة ومئة .

وقد ذكرنا قول صاحب " تاريخ الحمصيين " أنه عاش إلى خلافة عبدالملك ، وهو أشبه بالصواب مما قاله خليفة ، والله أعلم .

روى له ابن ماجة حديثين في أحدهما التصريح بأنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو عندنا بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا الجراح بن مليح ، قال : حدثنا بكر بن زرعة ، قال : سمعت أبا عنبة الخولاني ، وكان ممن صلى القبلتين مع

( 1 ) الطبقات : 314 ووقع فيه " عتبة " من غلط الطبع .


153

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكل الدم في الجاهلية ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم بطاعته " .

رواه ( 1 ) عن هشام بن عمار ، فوافقناه فيه بعلو ، وقد كتبناه في ترجمة بكر بن زرعة من وجه آخر ( 2 ) .

- بخ : أبو العوام عبد العزيز بن الربيع الباهلي البصري .

روى عن : أبي الزبير المكي ( بخ ) ، وغيره .

روى عنه : النضر بن شميل ( بخ ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " .

وقد تقدم في الاسماء .

- د سي ق : أبو العوام الجزار ، اسمه : فائد بن كيسان .

روى عن : أبي عثمان النهدي ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : زكريا بن يحيى بن عمارة الذارع ( د ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- خت 4 : أبو العوام القطان ، اسمه عمران بن داور مشهور باسمه وكنيته .

( 1 ) ابن ماجة ( 8 ) .

( 2 ) 4 الترجمة 743 .
( 3 ) 23 الترجمة 4705 .

154

روى عن : قتادة بن دعامة ( خت د ت سي ق ) ، وغيره .

روى عنه : عمرو بن عاصم ( 4 ) ، وغيره .

استشهد به البخاري ، وروى له في " الادب " وروى له الباقون سوى مسلم ، وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو عوانة الوضاح بن عبدالله اليشكري ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : قتادة ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : قتيبة بن سعيد ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7551 - س : أبو عون الانصاري الشامي الاعور .

قال أبو عبد الله بن مندة : اسمه عبدالله بن أبي عبدالله .

روى عن : أبي إدريس الخولاني ( س ) .

روى عنه : أرطاة بن المنذر ، وثور بن يزيد ( س ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

( 1 ) 22 الترجمة 4489 .
( 2 ) 30 الترجمة 6688 .
( 3 ) الثقات : 7 662 .

ووثقه العجلي ( ثقاته ، الورقة 63 ) ، وذكر مسلم من الرواة عنه : أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( الكنى ، الورقة 80 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


155

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري المقدسيان ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبدالله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال ( 1 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا صفوان بن عيسى ، قال : أخبرنا ثور بن يزيد ، عن أبي عون ، عن أبي إدريس ، قال : سمعت معاوية وكان قليل الحديث ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا والرجل يقتل مؤمنا متعمدا " .

رواه ( 2 ) عن محمد بن مثنى عن صفوان بن عيسى ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- خ م د ت س : أبو عون الثقفي ، اسمه : محمد بن عبيد الله بن سعيد .

روى عن : جابر بن سمرة ( خ م د س ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير العامري ، مشهور باسمه وكنيته .

( 1 ) 26 الترجمة 5433 .
( 2 ) مسند أحمد : 4 99 .
( 3 ) النسائي : 7 81 .

156

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( 4 ) ، وغيره .

روى عنه : قتادة بن دعامة ( 4 ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- س : أبو العلاء بن اللجلاج .

في ترجمة حصين بن اللجلاج ( 2 ) .

- 4 : أبو العلاء داود بن عبدالله الاودي .

روى عن : حميد بن عبد الرحمان الحميري ( د س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو عوانة ( د س ق ) ، وغيره .

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ت ق : أبو العلاء سعد بن طريف الاسكاف ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : الاصبغ بن نباتة ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو معاوية الضرير ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ت : أبو العلاء الخفاف ، اسمه : خالد بن طهمان .

( 1 ) 32 الترجمة 7014 .
( 2 ) 6 الترجمة 1367 .
( 3 ) 8 الترجمة 1769 .
( 4 ) 10 الترجمة 2212 .

157

روى عن : عطية العوفي ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن المبارك ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- بخ 4 : أبو العلاء برد بن سنان الشامي .

روى عن : مكحول الشامي ( بخ 4 ) ، وغيره .

روى عنه : معتمر بن سليمان ( د س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " والباقون سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7552 - ت ق : أبو العلاء الشامي آخر ، لا يعرف اسمه .

روى عن : أبي أمامة الباهلي ( ت ق ) .

روى عنه : أصبغ بن زيد الوراق ( ت ق ) ( 3 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به المقداد بن أبي القاسم القيسي ، قال : أخبرناالحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج ابن الحصري بمكة .

( ح ) : وأخبرنا أبو بكر ابن الانماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد

( 1 ) 8 الترجمة 1622 .
( 2 ) 4 الترجمة 655 .
( 3 ) جهله الحافظان : الذهبي في " الميزان " ( 4 الترجمة 10437 ) ، وابن حجر في " التقريب " .

158

ابن قدامة المقدسي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين يوسف اليوسفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين ابن الطيوري ، قال : أخبرنا أبو علي بن شاذان البزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان العباداني ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن عبدالملك الدقيقي ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا أصبغ ، قال : حدثنا أبو العلاء الشامي ، قال : لبس أبو أمامة ثوبا جديدا ، فلما بلغ ترقوته ، قال : الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي - ثم قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من استجد ثوبا فقال حين يبلغ ترقوته الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في حياتي ، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق - أو قال ألقى - فتصدق به ، كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله حيا وميتا ، حيا وميتا ، حيا وميتا " .

أخرجاه ( 1 ) من حديث يزيد بن هارون ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال الترمذي : غريب .

- 4 : أبو العلاء هلال بن خباب العبدي ، وهو باسمهأشهر منه بكنيته .

روى عن : عكرمة مولى ابن عباس ( 4 ) ، وغيره .

روى عنه : أبو زيد ثابت بن يزيد الاحول ( 4 ) ، وغيره .

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

( 1 ) الترمذي ( 3560 ) ، وابن ماجة ( 3557 ) ، وهو عند أحمد : 1 44 .
( 2 ) 30 الترجمة 6616 .

159

- د ت س : أبو العلاء القصاب ، اسمه : أيوب بن مسكين ، ويقال : ابن أبي مسكين .

روى عن : قتادة ( د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : إسحاق بن يوسف الازرق ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- م د س : أبو العلاء حيان بن عمير القيسي .

روى عن : عبد الرحمان بن سمرة ( م د س ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد الجريري ( م د س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7553 - بخ س : أبو العلانية المرئي ، اسمه : مسلم .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( بخ س ) .

روى عنه : عبد الكريم أبو أمية البصري ، ومحمد بن سيرين ( بخ س ) .

قال أبو عبيد الآجري ( 3 ) : سألت أبا داود عن مسلم أبي

( 1 ) 3 الترجمة 624 .
( 2 ) 7 الترجمة 1576 .
( 3 ) سؤالاته : 3 الترجمة 333 .

160

العلانية ، فقال : ثقة ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " حديثا والنسائي آخر ، وقد وقع لنا حديث النسائي بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، قال : أخبرنا هشام ، عن محمد ، عن أبي العلانية ، قال : سألت أبا سعيد الخدري عن نبيذ الجر ، فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر .

قلت : فالجف ( 2 ) ؟ قال : ذاك أشر وأشر .

رواه ( 3 ) عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد عن هشام ابن حسان مختصرا : " نهى عن نبيذ الجر " .

ورواه مخلد بن يزيد ( س ) ، عن هشام ، عن محمد ، عن أبي العالية ، عن أبي سعيد ، قال النسائي في حديث يحيى : هذا الصواب والذي قبله خطأ ، والله أعلم ، يعني حديث مخلد بن يزيد .

7554 - د س : أبو عياش الزرقي الانصاري ، والد النعمان ابن أبي عياش ، له صحبة ، واسمه زيد بن الصامت ، وقيل : زيد

( 1 ) وقال البزار : ثقة ( تهذيب : 12 193 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) قال ابن الاثير بعد أن ساق حديث أبي سعيد هذا : " الجف : وعاء من جلود لا يوكأ ، أي لا يشد .

وقيل : هو نصف قربة تقطع من أسفلها وتتخذ دلوا .

وقيل : هو شئ ينقر من جذوع النخل ( النهاية : 1 279 ) .
( 3 ) في الوليمة من سننه الكبرى ، كما في التحفة : 3 حديث 4301 .

161

ابن النعمان ، وقيل : عبيد ، وقيل : عبد الرحمان بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج .

شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم بعض غزواته ، وهو فارس حلوة فرس كان له .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ) .

روى عنه : مجاهد بن جبر المكي ( د س ) ، وأبو صالح الزيات ، إن كان محفوظا .

يقال : إنه مات بعد الاربعين في خلافة معاوية .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو طالب بن غيلان ، قال : أخبرنا أبو بكر الشافعي ، قال : حدثنا محمد بن غالب ، قال : حدثني عبد الصمد بن النعمان ، قال : حدثنا ورقاء ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن أبي عياشالزرقي ، قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن الوليد ، فلما صلينا الظهر .

قال المشركون : الآن تأتي عليهم صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وأنفسهم وأموالهم .

فنزل جبريل من الاولى إلى العصر بهذه الآية : ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ) ( 1 ) ، فلما حضرت الصلاة أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذوا

( 1 ) النساء : 102 .


162

السلاح ، ثم كبر النبي صلى الله عليه وسلم ، وصفنا خلفه صفين ، والعدو بيننا وبين القبلة ، ثم ركع وركعنا جميعا ، ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه ، والصف الآخر قيام يحرسونه ، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم والذين يلونه والذين معه سجد الآخرون سجدتين ، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ، يعني تقدم الآخر وتأخر الاول ، ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا ، ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه ، والآخرون قيام يحرسونه ، فلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم سجدتين سجد الآخرون في مكانهم ، ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم .

وانصرفوا .

فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم مرتين بعسفان ، ومرة بأرض بني سليم .

أخرجه أبو داود ( 1 ) من حديث جرير بن عبدالحميد ، والنسائي ( 2 ) من حديث شعبة وعبد العزيز بن عبد الصمد ، جميعا : عن منصور .

7555 - د سي ق : أبو عياش ، وقيل : ابن أبي عياش ، وقيل : ابن عياش ، وقال بعضهم : أبو عياش الزرقي .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د سي ق ) : " من قال إذا أصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له " .

الحديث .

قاله سهيل بن أبي صالح ( د سي ق ) عن أبيه عنه .

روى له أبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة ،

( 1 ) أبو داود ( 1236 ) .

( 2 ) النسائي : 3 176 - 177 .

163

وفي رواية النسائي : عن أبي عياش الزرقي ( 1 ) .

- 4 : أبو عياش زيد بن عياش الزرقي ، وقيل المخزومي .

روى عن : سعد بن أبي وقاص ( 4 ) .

روى عنه : عبدالله بن يزيد مولى الاسود بن سفيان ( 4 ) .

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7556 - د ق : أبو عياش المعافري المصري .

روى عن : جابر بن عبدالله ( د ق ) ، وسهل بن سعد الساعدي ، وعلي بن أبي طالب ، وأبي هريرة .

روى عنه : خالد بن أبي عمران ، ويزيد بن أبي حبيب ( د ق ) .

قال الحاكم أبو أحمد : وهو ممن لا يعرف اسمه ( 3 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

( 1 ) إن كان محفوظا ، فهو الذي قبله ، نص عليه الحاكم أبو أحمد ، وقال أبو بشر الدولابي في ترجمة أبي عياش الزرقي ( 2 46 ) : روى عنه زيد بن أسلم حديث :من قال إذا أصبح ( تهذيب ابن حجر : 12 193 - 194 ) .
وهذا الحديث أخرجه أحمد : 4 60 ، وابن ماجة ( 3867 ) ، وأبو داود ( 5077 ) ، والنسائي في اليوم والليلة ( 27 ) .
( 2 ) 10 الترجمة 2124 .
( 3 ) وذكر ابن حجر نقلا عن ابن يونس أن بكر بن سوادة روى عنه وأن ابن يونس قال فيه : أبو عياش بن النعمان ( تهذيب : 12 194 ) .

وقال الذهبي في " المجرد " ( الورقة 8 ) : شيخ .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


164

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن عبدالرحيم الكاتب ، قال : أخبرنا أبو الشيخ الحافظ ، قال : حدثنا ابن علويه القطان ، قال : حدثنا القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي عياش ، عن جابر ، قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشين يوم العيد ، فقال حين وجههما : ( وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض ) إلى قوله تعالى : ( وما أنا من المشركين ) ( 1 ) ، ثم قال : " اللهم منك ولك تقبل من محمد وأمته " ، ثم سمى وذبح .

رواه أبو داود ( 2 ) عن إبراهيم بن موسى ، عن عيسى بن يونس ، ورواه ابن ماجة ( 3 ) عن هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش ، جميعا : عن محمد بن إسحاق .

- خ م د س ق : أبو عياض عمرو بن الاسود العنسيالشامي ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( خ م د س فق ) ، وغيره .

روى عنه : مجاهد بن جبر المكي ( خ م س ) ، وغيره .

( 1 ) الانعام : 79 .

( 2 ) أبو داود ( 2795 ) .

( 3 ) ابن ماجة ( 3121 ) .


165

روى له الجماعة سوى الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7557 - د س : أبو عياض .

عن : عبدالله بن مسعود ( د ) ، وعبد الرحمان بن الحارث بن هشام ( س ) .

روى قتادة ( د س ) عن عبد ربه عنه .

روى له أبو داود حديثا واحدا ، والنسائي آخر ، وقد كتبناهما في ترجمة عبد ربه .

قال مسلم في " الكنى " ( 2 ) : أبو عياض عمرو بن الاسود سمع معاوية ، روى عنه خالد بن معدان ، ويقال : اسمه قيس بن ثعلبة .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 3 ) : أبو عياض الذي روى عنه زياد بن فياض ، وهو صاحب علي اسمه مسلم بن نذير ( 4 ) ، سمعت أبي يقول ذلك .

7558 - بخ م : أبو عيسى الاسواري البصري .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وأبي سعيدالخدري ( بخ م ) ، وأبي العالية الرياحي .

( 1 ) 21 الترجمة 4327 .

( 2 ) الورقة 85 ، ولكنه هو الذي قبل هذا ، وهذا صنيع البخاري ، فإن كون اسمه قيس ابن ثعلبة إنما هي رواية ابن المديني في الاول .

( 3 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 863 .
( 4 ) استغرب ذلك الحافظ ابن حجر ، وقال : المعروف أن كنية مسلم بن نذير : أبو نذير ، والله تعالى أعلم ( تهذيب : 12 195 ) .

166

روى عنه : ثابت البناني ، وعاصم الاحول ، وقتادة ( بخ م ) .

قال أبو الحسن الميموني ( 1 ) ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة .

وقال أبو القاسم الطبراني : بصري ثقة ، لا يحضرني اسمه .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " حديثا ، ومسلم آخر ، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وعبد الرحيم بن عبدالملك ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، وخديجة بنت محمد بن خلف بن راجح ، قالوا : أخبرنا أبو حفص ابن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر محمد ابن إسماعيل الوراق ، قالا : أخبرنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أخبرنا عبدالله بنالمبارك ، قال : حدثنا همام عن قتادة ، عن أبي عيسى الاسواري ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة " .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2002 .
( 2 ) الثقات : 5 580 .
وقال ابن حجر : قال علي ابن المديني : أبو عيسى الاسواري مجهول ، لم يرو عنه إلا قتادة ، وخالفه أبو بكر البزار فزعم أنه مشهور ( تهذيب : 12 195 - 196 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


167

وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا المثنى ، يعني ابن سعيد ، وهمام ، عن قتادة ، عن أبي عيسى الاسواري ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عودوا المريض واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة " .

رواه البخاري ( 1 ) عن موسى بن إسماعيل ، عن أبان بن يزيد ، عن قتادة .

وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن محمد ومحمد بن إبراهيم ، قالا : أخبرنا أحمد بن علي ، قال : حدثنا هدبة بن خالد ، قال : حدثناهمام ، قال : حدثنا قتادة ، عن أبي عيسى الاسواري ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما .

رواه مسلم ( 2 ) عن هدبة ، فوافقناه فيه بعلو .

وأخرجه من وجه آخر عن شعبة عن قتادة .

7559 - د : أبو عيسى الخراساني التميمي ، اسمه : سليمان

( 1 ) الادب المفرد ( 518 ) .

( 2 ) مسلم ( 2025 ) .


168

ابن كيسان ، وقيل : محمد بن عبد الرحمان ، وقيل : محمد بن القاسم ، وقع إلى مصر .

روى عن : الحسن البصري ، ودرع بن عبدالله الخولاني ، والضحاك بن مزاحم ( مد ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب مرسل ، وعبد الله بن القاسم ( د ) ، وعبد الله بن كناز ، وعبد الكريم أبي أمية البصري ، وعطاء الخراساني ، وهارون بن راشد .

روى عنه : حيوة بن شريح ( د ) ، وسعيد بن أبي أيوب ( مد ) ، وعبد الله بن لهيعة : المصريون ، ومعاوية بن صالح الحمصي ، ونافع ابن يزيد ، ويحيى بن أيوب المصريان .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له أبو داود .

( 1 ) الثقات : 6 392 .

ونقل الذهبي في " الميزان " عن ابن القطان أنه قال : لا يعرف حاله .

ثم تعقبه بقوله : ذا ثقة ( 4 الترجمة 10494 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

169

باب الغين 7560 - د ت ق : أبو غالب الباهلي الخياط البصري ، مولى باهلة ، اسمه نافع ، وقيل : رافع .

روى عن : أنس بن مالك ( د ت ق ) ، والعلاء بن زياد العدوي .

روى عنه : سلام بن أبي الصهباء ، وعبد الرحمان بن أبي الصهباء ، وعبد الوارث بن سعيد ( د ) ، وهمام بن يحيى ( ت ق ) .

قال إسحاق بن منصور ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : صالح .

وقال أبو حاتم ( 2 ) : شيخ .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

( 1 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 2086 .

( 2 ) نفسه .

( 3 ) الثقات : 5 471 ، وقال : " روى عنه البصريون ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد ، وليس هو بأبي غالب صاحب أبي أمامة " .

وقال ابن حجر : " وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين ، قال : أبو غالب بصري ثقة .

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن نافع أبي غالب الباهلي فقال : ثقة ( قال بشار : كذا قال ، وما نقله المؤلف موافق للمطبوع ، وهو : شيخ ) .

وقال دعلج : سمعت موسى بن هارون الحمال يقول : أبو غالب الباهلي من الثقات واسمه نافع ، وأبو غالب صاحب أبي أمامة اسمه حزور وهو ثقة أيضا " ( تهذيب : 12 197 ) .

وقال البرقاني عن الدارقطني : اسمه نافع ، ثقة ، يحدث عن أنس ( الورقة 11 ) .

‌ (


170

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

- ق : أبو غالب ديلم بن غزوان البراء العبدي ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : ثابت البناني ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : عفان بن مسلم ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7561 - بخ د ت ق : أبو غالب البصري ، ويقال : الاصبهاني صاحب أبي أمامة .

اختلف في اسمه ، فقيل : اسمه حزور وقيل : سعيد بن الحزور ، وقيل : نافع .

واختلف في ولائه ، فقيل : مولى خالد بن عبدالله القسري ، وقيل : مولى خالد بن عبدالله بن أسيد القرشي ، وقيل : مولى بني أسيد .

وقيل : مولى عبد الرحمان ابن الحضرمي ، وقيل : مولى بني راسب ، وقيل : مولى بني ضبيعة ، وقيل : مولى باهلة .

روى عن : أنس بن مالك ، وأبي أمامة الباهلي ( بخ د ت ق ) ، وأم الدرداء ( بخ ) .

روى عنه : أشعث بن عبدالملك الحمراني ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وحجاج بن دينار ( ت ق ) ، والحسين بن المنذر الخراساني ( قد ) إن كان محفوظا ، والحسين بن واقد المروزي

‌ وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 1 ) 8 الترجمة 1807 .

171

( ت ) ، وحماد بن زياد شيخ لزافر بن سليمان ، وحماد بن سلمة( بخ ت ق ) ، وحميد بن مهران الكندي ، وأبو خلدة خالد بن دينار ، وخليد بن دعلج ، وأبو غالب خليفة بن غالب الليثي ، والخليل بن مرة ، وداود بن السليك السعدي الحساني ، وداود بن أبي الفرات ، والربيع بن صبيح ( ت ) ، وسفيان بن عيينة ( ق ) ، وسلم بن زرير ، وسليمان الاعمش ، وسلام بن مسكين ، وصدقة بن هرمز الرماني ، وصفوان بن سليم ، وعبد الله بن شوذب ، و عبد العزيز بن صهيب ، وعبد الرحمان بن أبي الصهباء البصري ، وأبو خريم عقبة بن أبي الصهباء البصري ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وعمر بن أبي خليفة العبدي ، وعمرو بن سليم الباهلي ، وعمران بن مسلم ، والقاسم بن بلج ، وقريب بن عبدالملك والد الاصمعي ، وقريش ابن حيان العجلي ، وأبو مري قطري بن عبدالله الحداني ، وقطن ابن كعب القطيعي ، وكعب بن فروخ الرقاشي ، ومالك بن دينار ( بخ ) ، ومبارك بن فضالة ، ومحمد بن راشد ، والمعلى بن زياد ، ويوسف بن عطية الصفار ، وأبو مرزوق ( د ) .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل البصرة ، وقال ( 1 ) : منكر الحديث .

وقال إسحاق بن منصور ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : صالح الحديث .

( 1 ) الطبقات : 7 238 ، وقال أيضا : اسمه سعيد بن الحزور .

وسمعت من يقول : اسمه نافع .

( 2 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 1411 فيمن اسمه حزور .

172

وقال أبو حاتم ( 1 ) : ليس بالقوي ( 2 ) .

وقال الترمذي في بعض أحاديثه : هذا حديث حسن ( 3 ) ، وفي بعضها : هذا حديث حسن صحيح ( 4 ) .

وقال النسائي ( 5 ) : ضعيف .

وقال الدارقطني ( 6 ) : ثقة .

وقال أبو أحمد بن عدي ( 7 ) : قد روى عن أبي غالب حديث الخوارج بطوله ، وهو معروف به ، وروى عنه جماعة من الائمة وغير الائمة ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به ( 8 ) .

( 1 ) نفسه .

( 2 ) أعاده ابن أبي حاتم فيمن اسمه سعيد بن الحزور ، وقال : ويقال : اسمه حزور ، وحزور أصح ( 4 الترجمة 47 ) .

( 3 ) الترمذي ( 360 ) و ( 3000 ) .

( 4 ) الترمذي ( 3253 ) .

( 5 ) ضعفاؤه ، الترجمة 665 .

( 6 ) قال البرقاني : سمعته ( يعني : الدارقطني ) يقول : أبو غالب اسمه حزور ، بصري لا يعتبر به .

وقلت له مرة أخرى : أبو غالب عن أبي أمامة ؟ فقال : بصري واسمه حزور .

قلت : ثقة ؟ قال : نعم ( سؤالاته ، الورقة 3 ) .

( 7 ) الكامل : 2 861 .
( 8 ) وذكره ابن حبان في " المجروحين " ، وقال : " منكر الحديث على قلته لا يجوز الاحتجاج به ، إلا فيما يوافق الثقات ، وهو صاحب حديث الخوارج " ( 1 267 ) .
وقال الذهبي : فيه شئ ( الميزان : 4 الترجمة 10496 ) ، وقال ابن حجر : صدوقيخطئ .

قال بشار : ومن العجب أن العلامة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله وثقه مطلقا ، بل اعترض على تحسين الترمذي لحديثه ، معتدا بتوثيق موسى بن هارون الحمال ، والدارقطني .

ولم يذكر تضعيف ابن سعد ، وأبي حاتم ، والنسائي ، وابن ‌ (


173

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

7562 - ق : أبو غالب ، اسمه : نافع ، وقيل : رافع .

عن : أبي سعيد الخدري ( ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " حريم البئر مد رشائها " ( 1 ) .

روى عنه : ثابت بن محمد العبدي ( ق ) ( 2 ) .

لا أدري هو الباهلي أو غيره .

روى له ابن ماجة هذا الحديث .

7563 - سي : أبو غالب .

عن : ابن عمر ( سي ) في الوداع .

روى عنه : أبو سنان ضرار بن مرة الشيباني ( سي ) ، ونهشل ابن مجمع الضبي ( سي ) .

قال يحيى بن معين ( 3 ) : لا أعرف أبا غالب هذا ( 4 ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " .

- د س : أبو غانم المروزي ، اسمه : يونس بن نافع .

‌ حبان ؟ ! ( انظر تعليقه على الترمذي 360 ) .

( 1 ) ابن ماجة ( 2487 ) .

( 2 ) قال الذهبي : فيه جهالة ( الميزان : 4 الترجمة 10496 ) ، وقال ابن حجر في" التقريب " : مجهول .
( 3 ) تاريخ الدوري عن يحيى : 2 719 .

( 4 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مستور .


174

روى عن : أبي سهل كثير بن زياد ( د ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن المبارك ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- أبو غرارة محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي مليكة القرشي .

تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- س ق : أبو الغريف الهمداني الكوفي ، اسمه : عبيد ابن خليفة .

روى عن : صفوان بن عسال المرادي ( س ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبوروق الهمداني ( س ق ) ، وغيره .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- أبو غسان يوسف بن موسى التستري .

تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- م د ق : أبو غسان محمد بن عمرو بن بكر الرازي ولقبه زنيج .

روى عن : جرير بن عبدالحميد الرازي ( م د ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 5 ) .

( 1 ) 32 الترجمة 7186 .
( 2 ) 25 الترجمة 5390 .
( 3 ) الترجمة ( 4 ) 32 الترجمة 7160 .
( 5 ) 26 الترجمة 5506 .

175

- ع : أبو غسان يحيى بن كثير العنبري .

روى عن : شعبة بن الحجاج ( م تم س ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو موسى محمد بن المثنى ( خ م د تم س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ : أبو غسان محمد بن يحيى بن علي الكناني .

روى عن : مالك ( خ ) ، وغيره .

روى عنه : أبو أحمد ( خ ) ، وغيره .

روى له البخاري .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو غسان محمد بن مطرف المدني .

روى عن : أبي حازم المدني ( خ م د س ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد بن أبي مريم ( خ م د س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- م د : أبو غسان المسمعي ، اسمه : مالك بن عبد الواحد .

روى عن : معتمر بن سليمان ( م د ) ، وغيره .

( 1 ) 32 الترجمة 6904 .
( 2 ) 26 الترجمة 5690 .
( 3 ) 26 الترجمة 5614 .

176

روى عنه : مسلم ، وأبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : زهير بن معاوية ( خ م ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ي د س : أبو الغصن ثابت بن قيس المدني .

روى عن : نافع بن جبير بن مطعم ( ي ) ، وغيره .

روى عنه : معن بن عيسى القزاز ( ي ) ، وغيره .

روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7564 - د : أبو الغصن .

روى عن : صخر بن إسحاق ( د ) .

روى عنه : بشر بن عمر الزهراني ( د ) .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 4 ) : أبو الغصن شامي ، سمع شداد بن أوس ، روى عنه يحيى بن حسان البكري .

( 1 ) 27 الترجمة 5746 .
( 2 ) 27 الترجمة 5727 .
( 3 ) 4 الترجمة 829 .
( 4 ) 9 الترجمة 2075 .

177

روى له أبو داود .

هكذا ذكر هذه الترجمة ( 1 ) ، وأبو الغصن هذا هو ثابت بن قيس المدني المذكور ، وهو من أتباع التابعين ، وهو غير أبي الغصن الشامي التابعي الذي ذكره ابن أبي حاتم ، والله أعلم .

7565 - م د س ق : أبو غطفان بن طريف ، ويقال : ابن مالك المري ، حجازي ، قيل : اسمه سعد .

روى عن : خزيمة بن ثابت ، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وأبيه طريف أو مالك ، وعبد الله بن عباس ( م د س ق ) ، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ( م س ) ، وأبي هريرة ( م د ) .

روى عنه : إسماعيل بن أمية ( م د س ) ، وداود بن الحصين ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي رافع ( م س ) ، وعمر بن حمزة بن عبدالله بن عمر العمري ( م ) ، وعمرو بن أبان بن عثمان بن عفان ، وقارظ بن شيبة الزهري ( د ق ) ، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمي ، ويعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي ( د ) ، وأبو سلمة بن عبد الرحمان وهو من أقرانه .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، قال ( 2 ) : وله دار بالمدينة بالثنية عند دار عمر بن عبد العزيز ، وكان قد لزم عثمان وكتب له ، وكتب أيضا لمروان .

وقال النسائي في " الكنى " : أبو غطفان ثقة ، قيل : اسمه

( 1 ) يعني : عبد الغني في " الكمال " .

( 2 ) طبقاته : 5 176 .

178

سعد .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

7566 - د ت ق : أبو غطيف الهذلي ، ويقال : غطيف ( د ) ، ويقال : غضيف .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( د ت ق ) .

روى عنه : عبد الرحمان بن زياد بن أنعم الافريقي ( د ت ق ) .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) : سئل أبو زرعة عن اسمه ، فقال : لا يعرف اسمه .

وقال أبو سعيد بن يونس : أبو غطيف الهذلي ، يروي عن حاطب بن أبي بلتعة ، عن عمر في الملاحم .

وعن عبيد بن رويفع ، عن عمر .

روى عنه بكر بن سوادة .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر

( 1 ) الثقات : 5 567 .
وقال الدوري عن يحيى : ثقة ( تاريخه : 2 720 ) وقال الدارقطني في أبي غطفان الراوي عن أبي هريرة : مجهول ( السنن : 2 83 ) ، فإذا كان الراوي عن أبي هريرة هو هذا فهو ليس بالمجهول كما تبين لك ، وإن كان غيره ، فهو مجهول .

ووثقه ابن حجر في " التقريب " .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2077 .

179

الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا معاذ بن المثنى ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن زياد بن أنعم ، عن أبي غطيف ، قال : كنت عند ابن عمر ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات " .

رواه أبو داود ( 1 ) عن مسدد ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال في روايته : عن غطيف .

ورواه أيضا ( 2 ) عن محمد بن يحيى عن أبي عبد الرحمان المقرئ ، عن الافريقي ، وقال : عن أبي غطيف .

ورواه الترمذي ( 3 ) عن الحسين بن حريث ، عن محمد بن يزيد الواسطي ، عن الافريقي ، وقال : هو إسناد ضعيف .

ورواه ابن ماجة ( 4 ) عن محمد بن يحيى به ، وعن هشام بن عمار ، عن إسماعيل بن عياش ، عن الافريقي .

- بخ د ت س : أبو غفار المثنى بن سعد ، ويقال : ابن سعيد ، الطائي .

روى عن : أبي تميمة الهجيمي ( د ت سي ) ، وغيره .

روى عنه : أبو أسامة حماد بن أسامة ( بخ ت ) ، وغيره .

( 1 ) أبو داود ( 62 ) .

( 2 ) نفسه .

( 3 ) الترمذي ( 59 ) .

( 4 ) ابن ماجة ( 512 ) .


180

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7567 - ق : أبو الغوث بن الحصين الخثعمي رجل من الفرع ، له صحبة .

روى حديثه عثمان بن عطاء الخراساني ( ق ) ، عن أبيه ، عنه أنه استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة كانت على أبيه ( 2 ) .

روى له ابن ماجة .

- ع : أبو غلاب يونس بن جبير الباهلي .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : قتادة بن دعامة ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو الغيث سالم مولى ابن مطيع ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : أبي هريرة ( ع ) .

روى عنه : ثور بن زيد الديلي ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 27 الترجمة 5771 .

( 2 ) ابن ماجة ( 2905 ) .

( 3 ) 32 الترجمة 7172 .
( 4 ) 10 الترجمة 2163 .

181

- فق : أبو الغيث عطية بن سليمان .

روى عن : القاسم أبي عبد الرحمان ( فق ) .

روى عنه : أبو سفيان عبد الرحمان بن عبد رب قاضي نيسابور ( فق ) .

روى له ابن ماجة في " التفسير " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

( 1 ) 20 الترجمة 3958 .

182

باب الفاء

- ت ق : أبو فاختة ، والد ثوير بن أبي فاختة ، اسمه : سعيد بن علاقة .

روى عن : علي بن أبي طالب ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : ابنه ثوير بن أبي فاختة ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7568 - د س ق : أبو فاطمة الليثي ، وقيل : الازدي الدوسي ، له صحبة : قيل : اسمه أنيس ، وقيل : عبدالله بن أنيس ، سكن الشام ، وشهد فتح مصر ، واختط بها دارا .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ق ) .

روى عنه : كثير بن فليت الاعرج ( د ) ، وكثير بن مرة ( س ق ) ، وأبو عبد الرحمان الحبلي ، ومسلمة بن عبدالله الجهني مرسلا .

ذكره أبو الحسن بن سميع ، وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة .

وقال المفضل بن غسان الغلابي : أبو فاطمة أزدي وقبره

( 1 ) 11 الترجمة 2338 .

183

بالشام إلى جنب قبر فضالة بن عبيد ( 1 ) .

روى له أبو داود ( 2 ) ، والنسائي ( 3 ) ، وابن ماجة ( 4 ) .

7569 - د س : أبو فراس النهدي .

روى عن : عمر بن الخطاب ( د س ) " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أقص من نفسه " وفيه قصة .

روى عنه : أبو نضرة العبدي ( د س ) .

قال البخاري : نسبه هشيم ( 5 ) .

وقال أبو زرعة ( 6 ) : لا أعرفه .

وقال إسحاق بن راهويه : عن أبي سلمة المخزومي ، عن وهيب ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي فراس واسمه الربيع بن زياد الحارثي .

( 1 ) قال ابن حجر : " جعله أبو أحمد الحاكم اثنين ، فقال : أبو فاطمة الليثي مصري .

ثم قال : أبو فاطمة الازدي شامي ، وتبعه ابن عبد البر وغيره " .

قلت : الذي قاله ابن عبد البر : سكن الشام ، وسكن مصر أيضا واختط بها دارا .

وقد قيل : إن أبا فاطمة الازدي شامي ، وإن أبا فاطمة الليثي مصري وإنهما اثنان مذكوران في الصحابة ( 4 1726 ) .

ومثل هذا القول لا يشير أنه يعتقدهما اثنين ، فقد مرض الرواية القائلة بذلك .

( 2 ) هو في رواية أبي الطيب الاشناني ، كما في التحفة : 9 حديث 12078 .
( 3 ) النسائي : 7 145 .

( 4 ) ابن ماجة ( 1422 ) .

( 5 ) سقط حرف الفاء من الكنى ، من المطبوع من " التاريخ الكبير " .

( 6 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2082 .

184

قال الحاكم أبو أحمد : إن كان إسحاق بن إبراهيم حفظ اسم أبي فراس الراوي عن عمر أنه الربيع بن زياد الحارثي ، ولم يلقه من ذات نفسه فهما اثنان ، وإن لم يحفظه فهو على ما قاله البخاري والربيع بن زياد حارثي كناه خليفة بن خياط أبا عبد الرحمان ( 1 ) ولا أبعد أن يكون إسحاق سماه من ذات نفسه فاشتبه عليه ، ولا أعرف أبا نضرة روى عن الربيع بن زياد شيئا ، إنما روى عنه أبو مجلز وقتادة ، وذكره الشعبي في بعض أخباره .

وأبو فراس الذي روى عنه أبو نضرة هو النهدي آخر على ما ذكره البخاري ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 3 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي فراس ، قال : خطب عمر بن الخطاب فقال : أيها الناس ألا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرانينا النبي صلى الله عليه وسلم وإذ ينزل الوحي ، وإذ نبأنا الله من أخباركم ، ألا ولان النبي صلى الله عليه وسلم قد انطلق ،

( 1 ) انظر ترجمة الربيع بن زياد الحارثي في هذا الكتاب : 9 الترجمة 1861 .
( 2 ) جهله الذهبي في " الميزان " ( 4 الترجمة 10503 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 3 ) مسند أحمد : 1 41 .

185

وقد انقطع الوحي ، وإنما نعرفكم بما نقول لكم : من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا ، وأحييناه عليه ، ومن أظهر لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه ، سرائركم بينكم وبين ربكم عزوجل .

ألا وإنه قد أتى علي حين وأنا أحسب أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده ، فقد خيل إلي بأخرة أن رجالا قد قرأوه يريدون به ما عند الناس ، فأريدوا الله بقراءتكم وأريدوه بأعمالكم ، ألا إني والله ما أرسل عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ، ولكن أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسننكم ، فمن فعل به شئ سوى ذلك فليرفعه إلي ، فوالذي نفسي بيده إذا لاقصنه منه " .

فوثب عمرو بن العاص ، فقال : يا أمير المؤمنين أرأيت إن كان رجل من المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته أئنك لتقصنه ( 1 ) منه ؟ .

قال : إي والذي نفس عمر بيده إذا لاقصنه منه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه .

ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ، ولا تجمروهم فتفتنوهم ، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم .

رواه أبو داود ( 2 ) عن محبوب بن موسى عن أبي إسحاق الفزاري ، عن الجريري مختصرا .

ورواه النسائي ( 3 ) عن مؤمل بن هشام عن إسماعيل بن علية بالحديث خاصة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- م ق : أبو فراس مولى عبدالله بن عمرو بن العاص ، اسمه : يزيد بن رباح .

( 1 ) في المسند : لمقتصه .

( 2 ) أبو داود ( 4537 ) .

( 3 ) النسائي : 8 34 .

186

روى عن : مولاه عبدالله بن عمرو بن العاص ( م ق ) ، وغيره .

روى عنه : بكر بن سوادة الجذامي ( م ق ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

ومن الاوهام :

- سي : أبو فروة الاشجعي .

عن : ظئر لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءة ( قل يا أيها الكافرون ) عند النوم .

وعنه : أبو إسحاق السبيعي .

هكذا وقع في بعض النسخ من " اليوم والليلة " للنسائي ، وفي نسخة أبي الحسن بن منير : فروة الاشجعي ، وهو الصواب .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ت ق : أبو فروة الجزري الرهاوي ، اسمه : يزيد بن سنان .

روى عن : زيد بن أبي أنيسة ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : وكيع بن الجراح ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 32 الترجمة 6985 .
( 2 ) 23 الترجمة 4722 .
( 3 ) 32 الترجمة 7001 .

187

- خ م د س ق : أبو فروة مسلم بن سالم الجهني ، وهو أبو فروة الاصغر .

روى عن : عبدالله بن عكيم ( م س ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان بن عيينة ( م د س ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ م د س : أبو فروة عروة بن الحارث الهمداني ، وهو أبو فروة الاكبر .

روى عن : عامر الشعبي ( خ م د ) ، وغيره .

روى عنه : جرير بن عبدالحميد ( عخ م د س ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ق : أبو فروة .

عن : أبي خلاد ( ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا " .

وعنه : يحيى بن سعيد الاموي ( ق ) .

روى له ابن ماجة ، هو : يزيد بن سنان الجزري ( 3 ) ، وقد

( 1 ) 27 الترجمة 5927 .
( 2 ) 20 الترجمة 3903 .
( 3 ) 32 الترجمة 7001 .

188

أوضحناه في ترجمة أبي خلاد ( 1 ) .

- بخ م د ت ق : أبو فزارة العبسي ، اسمه : راشد بن كيسان .

روى عن : يزيد بن الاصم ( بخ م د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : جرير بن حازم ( م ت ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون سوى النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7570 - د : أبو الفضل بن خلف الانصاري ، وقيل : أبو الفضيل ، وقيل : أبو المفضل وقيل : ابن المفضل .

روى عن : مسلم بن أبي بكرة ( د ) .

روى عنه : أبو مكين نوح بن ربيعة ( د ) ( 3 ) .

روى له أبو داود حديث أبي بكرة : " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه الصلاة أو حركه برجله " ( 4 ) .

7571 - سي : أبو الفضل ، وقيل : أبو الفضيل ، أو ابن الفضل بالشك .

( 1 ) 33 الترجمة 7349 .
( 2 ) 9 الترجمة 1828 .
( 3 ) جهله القطان ( تهذيب ابن حجر : 12 202 ) ، والذهبي ( الميزان : 4 الترجمة10509 ) ، وابن حجر في " التقريب " .

( 4 ) أبو داود ( 1264 ) .


189

روى عن : ابن عمر ( سي ) .

روى عنه : يونس بن خباب ( سي ) ( 1 ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة ، عن يونس بن خباب ، قال : سمعت أبا الفضل أو ابن الفضل يحدث عن ابن عمر ، قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا ، فقال : " إني أستغفرك وأتوب إليك فتب علي إنك أنت التواب الغفور ، فلو أن إنسانا عد لعد مئة في يده " .

رواه ( 2 ) عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

- ت س : أبو الفيض الشامي ، اسمه : موسى بن أيوب ، وقيل : ابن أبي أيوب .

روى عن : سليم بن عامر ( د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( د ت س ) ، وغيره .

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) اليوم والليلة ( 460 ) .


190

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- سي : أبو الفيض .

عن : أبي ذر ( سي ) .

في ترجمة أبي علي الازدي .

( 1 ) 29 الترجمة 6240 .

191

باب القاف 7572 - د ت : أبو قابوس ، مولى عبدالله بن عمرو بن العاص ، حديثه في أهل الحجاز .

روى عن : مولاه عبدالله بن عمرو بن العاص ( د ت ) .

روى عنه : عمرو بن دينار ( د ت ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، وأبو البركات الانماطي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي ، قال : حدثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ، قال : حدثنا محمود بن آدم ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، عن أبي قابوس ، قال : سمعت عبدالله بن عمرو يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" الراحمون يرحمهم الرحمان ، ارحموا أهل الارض يرحمكم أهل السماء ، الرحم شجنة من الرحمان ، فمن وصلها وصله الله ، ومن

( 1 ) قال ابن حجر : ذكره البخاري في الضعفاء من الكبير ، له ( تهذيب : 12 203 ) .

وقال الذهبي في " الميزان " : " لا يعرف .

وقد صحح خبره الترمذي " ( 4 الترجمة 10522 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

192

قطعها قطعه الله " .

أخرجاه ( 1 ) من حديث سفيان بن عيينة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، ولم يذكر أبو داود " الرحم شجنة " وقال الترمذي : حسن صحيح .

7573 - ق : أبو القاسم بن أبي الزناد المدني : أخو عبد الرحمان بن أبي الزناد ، وكان الاصغر .

روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، وإسحاق بن حازم ( ق ) ، وأفلح بن حميد ، وبكر بن عبدالله البصري وليس بالمزني ، وأبي الغصن ثابت بن قيس المدني ، وسلمة بن وردان الليثي ، وأخيه عبد الرحمان بن أبي الزناد ، وعبيد الله بن عبد الرحمان ابن موهب وعبيد الله بن عبد العزيز الانصاري الامامي وهو أخو عبد الرحمان بن عبد العزيز ، وهشام بن سعد ، وواقد بن عبدالله التميمي .

روى عنه : إبراهيم بن المنذر الحزامي ، وأحمد بن حنبل ( ق ) ، ويحيى بن سعيد الاموي ، وعبد الرحمان بن يونس الرقي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، ومحمد بن أبان البلخي ، ويعقوب ابن محمد الزهري .

قال أبو بكر الاثرم ( 2 ) : أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وقال : كتبت عنه وهو شاب .

( 1 ) أبو داود ( 4941 ) ، والترمذي ( 1924 ) ، والشجنة - بكسر الشين وضمها - عروق الشجر المشتبكة .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2109 .

193

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : اسمه كنيته ، لا يعرف له اسم .

وقال في موضع آخر ( 1 ) : ليس به بأس ، وأخوه ليس بشئ ( 2 ) .

روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا عاليا جدا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد ، قال : أخبرني إسحاق بن حازم عن ابن مقسم ، قال أبي : يعني عبيد الله بن مقسم ، عن جابر بن عبدالله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال في البحر " هو الطهور ماؤه الحل ميتته " .

رواه ( 3 ) عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن أحمد بن حنبل ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

- د س : أبو القاسم حسين بن الحارث الجدلي .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( د ) ، وغيره .

( 1 ) تاريخه : 2 720 ، واقتبسه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ، والخطيب في" تاريخ بغداد " .
( 2 ) وقال الغلابي عن ابن معين : ليس به بأس ( تاريخ بغداد : 14 399 ) .
وقال حاتم بن الليث : سمعت أحمد بن حنبل ، قال : أبو القاسم بن أبي الزناد وكان ينزل باب خراسان ، كتبنا عنه وهو ثقة ( تاريخ بغداد : 14 398 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : لا بأس به .

( 3 ) ابن ماجة ( 388 ) .


194

روى عنه : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- عخ قد ت س فق : أبو قبيل المعافري ، اسمه : حيي بن هانئ .

روى عن : عقبة بن عامر الجهني ( عخ ) ، وغيره .

روى عنه : بكر بن مضر ( قد ت س ) ، وغيره .

روى له البخاري في " أفعال العباد " ، وأبو داود في " القدر " ، الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة في " التفسير " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7574 - ع : أبو قتادة الانصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفارسه ، قيل : اسمه الحارث بن ربعي ، وقيل : النعمان بن ربعي ، وقيل : عمرو بن ربعي ، والمشهور : الحارث بن ربعي بن بلدمة ابن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة السلمي المدني .

وأمه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم ابن كعب بن سلمة .

وقيل : كبشة بنت عباد بن مطهر .

شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وروى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) ، وعن عمر بن الخطاب ( س ) ، ومعاذ بن جبل .

روى عنه : أنس بن مالك ( ق ) ، وإياس بن حرملة الشيباني

( 1 ) 6 الترجمة 1302 .
( 2 ) 7 الترجمة 1586 .

195

( س ) ويقال : حرملة بن إياس ( س ) ويقال : أبو حرملة ( س ) ، وابنه أبو مصعب ثابت بن أبي قتادة الانصاري ، وجابر بن عبدالله ( ت ) ، وسعيد بن كعب بن نافع ، وسعيد بن المسيب ( ق ) ، وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه ، وعامر بن سعد البجلي ، وعبد الله بن رباح الانصاري ( م 4 ) ، وابنه عبدالله بن أبي قتادة ( ع ) ، وعبد الله بن معبد الزماني ( م 4 ) ، و عبد الرحمان بن كعب بن مالك ، وعطاء بن يسار ( م ت ) ، وعلي بن رباح اللخمي ( ت ) ، وعمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ( د س ) ، وعمرو بن سليم الزرقي ( ع ) ، ومحمد بن سيرين ( ت ق ) ، ومحمد بن عمرو ابن عطاء ( د ) ، ومحمد بن المنكدر ( س ) ، ومعبد بن كعب بن مالك ( خ م س ق ) ، ومغيث بن أبي مغيث مولى أسماء بنت أبي بكر ، وأبو محمد نافع بن عباس الاقرع مولى أبي قتادة ( ع ) ، ونبهان أبو صالح مولى التوأمة ( خ ) ، ويحيى بن النضر الانصاري ( صد ) ، وأبو سعيد الخدري ( م ) ، وأبو سلمة بن عبد الرحمان بنعوف ( ع ) ، وكبشة بنت كعب بن مالك ( 4 ) ، وكانت تحت ابنه عبدالله بن أبي قتادة .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال ( 1 ) : شهد أحدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقال الحاكم أبو أحمد : يقال كان بدريا ، ولا يصح ذلك .

وقال إياس بن سلمة بن الاكوع ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

( 1 ) الطبقات : 6 15 : وفيه : " شهد أحدا وليس فيه : " والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " فكأنه ذكر ذلك في مكان آخر .

196

" خير فرساننا أبو قتادة ، وخير رجالتنا سلمة " ( 1 ) .

وقال أبو نضرة ، عن أبي سعيد الخدري : أخبرني من هو خير مني أبو قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار : " تقتلك الفئة الباغية " ( 2 ) .

قال الواقدي ( 3 ) ، عن يحيى بن عبدالله بن أبي قتادة : توفي أبو قتادة بالمدينة سنة أربع وخمسين ، وهو ابن سبعين سنة .

وكذلك قال يحيى بن بكير ، وسعيد بن عفير ، وغير واحد في تاريخ وفاته ومبلغ سنه .

وقال عمرو بن علي : مات بالمدينة سنة أربع وخمسين ، وهو ابن اثنتين وسبعين سنة .

وقال الهيثم بن عدي ، وغير واحد : مات بالكوفة وصلى عليه علي .

قال بعضهم : سنة ثمان وثلاثين .

قال الواقدي : ولم أر بين ولد أبي قتادة وأهل البلد عندنااختلافا ، أن أبا قتادة توفي بالمدينة ، وروى أهل الكوفة أنه توفي بالكوفة وعلي بن أبي طالب بها ، وهو صلى عليه ، فالله أعلم ( 4 ) .

( 1 ) المعجم الكبير للطبراني ( 3370 ) .

وهو من طريق آخر عند مسلم ( 1807 ) ، وأحمد : 4 52 .

( 2 ) حديث صحيح تقدم تخريجه غير مرة .

( 3 ) طبقات ابن سعد : 6 15 .
( 4 ) له ترجمة جيدة في السير : 2 449 - 456 ، وحديثه مجموع في كتابنا : المسند الجامع ، الاحاديث : 12508 - 12573 وهي ستة وستون حديثا .

197

روى له الجماعة .

- أبو قتادة الحراني ، اسمه : عبدالله بن واقد .

تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7575 - م د س : أبو قتادة العدوي البصري ، مختلف في صحبته .

قال يحيى بن معين ( 2 ) : اسمه تميم بن نذير .

وقال خليفة بن خياط ( 3 ) : اسمه مذير بن قنفذ ويقال : تميم ابن نذير .

وقال غيره : اسمه تميم بن الزبير .

وقال أبو عبد الله بن مندة : له صحبة .

روى عن : أسير بن جابر ( م ) ، وعبادة بن قرص ، وعمر بن الخطاب ، وعمران بن حصين ( م د ) ، وهشام بن عامر الانصاري ( م ) ، ورجل من أهل البادية ( س ) له صحبة .

روى عنه : إسحاق بن سويد ( م د ) وحميد بن هلال ( م س ) العدويان ، وعباس بن عبدالله شيخ لقتادة ، وأبو قلابة الجرمي .

قال إسحاق بن منصور ( 4 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ( 5 ) .

( 1 ) 16 الترجمة 3638 .
( 2 ) تاريخ الدوري ، عن يحيى : 2 720 .

( 3 ) طبقاته : 193 .

( 4 ) الجرح والتعديل : 2 الترجمة 1759 .
( 5 ) ووثقه العجلي ( ثقاته ، الورقة 63 ) ، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ( 4 85 ) ‌ ( $

198

روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ابن شاكر ، قال : حدثنا فضيل بن عبد الوهاب ، قال : أخبرنا حماد ابن زيد عن إسحاق بن سويد ، عن أبي قتادة ، عن عمران بن حصين ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحياء خير كله " .

أخرجه مسلم ( 1 ) ، وأبو داود ( 2 ) من حديث حماد بن زيد ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وذكر فيه أبو داود قصة بشير بن كعب العدوي .

وبه ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : حدثنا الحارث بن أبي أسامة ، قال : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا سليمان بن المغيرة ، قال : حدثنا حميد بن هلال ، قال : حدثنا أبو قتادة العدوي ، عن أسير بن جابر ، قال : كنا فيبيت عبدالله بن مسعود ، والبيت ملآن ، فهاجت ريح حمراء بالكوفة ، فأقبل رجل ما له هجيرى إلا : يا ابن مسعود جاءت الساعة .

قال : وكان متكئا ، فقعد ، وغضب ، ثم قال : إنها لا تقوم الساعة حتى لا يقسم ميراث ولا يقسم بغنيمة .

وذكر الحديث .

‌ فيمن اسمه تميم بن نذير تبعا لابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " .

وذكر خليفة بن خياط في سنة أربع وأربعين من تاريخه فتح ابن عامر لكابل ، وقال : وقتل بكابل أبو قتادة العدوي ، ويقال : الذي قتل أبو رفاعة العدوي " ( 206 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 1 ) مسلم ( 61 ) .

( 2 ) أبو داود ( 4796 ) .


199

رواه مسلم ( 1 ) عن شيبان بن فروخ ، عن سليمان بن المغيرة ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وكتبنا له حديثين آخرين في ترجمة أبي الدهماء .

وهذا جميع ماله عندهم والله أعلم .

خ 4 : أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري البصري ، مشهور باسمه وكنيته ، وهو أبو قتيبة الصغير .

روى عن : شعبة ( 4 ) ، وغيره .

روى عنه : عمرو بن علي الصيرفي ( خ ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

ولهم شيخ آخر يقال له : 7576 - ( تمييز ) أبو قتيبة ، واسمه نعيم بن ثابت البصري ، وهو أبو قتيبة الكبير .

يروي عن : محمد بن سيرين ، وأبي قلابة الجرمي .

ويروي عنه : عبد الرحمان بن أبي حماد ، وأبو يحيى الحماني ( 3 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- د : أبو قتيلة الشرعبي العني ، اسمه : مرثد بن عبدالله ، مختلف في صحبته .

( 1 ) مسلم ( 2899 ) .

( 2 ) 11 الترجمة 2433 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 2124 ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

200

روى عن : عبدالله بن حوالة ( د ) ، وغيره .

روى عنه : خالد بن معدان ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خت م د ت : أبو قدامة الحارث بن عبيد الايادي ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : أبي عمران الجوني ( خت م د ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد بن منصور ( م د ) ، وغيره .

استشهد به البخاري في " الصحيح " وروى له في " الادب " ، وروى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- خ م س : أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، كذلك .

روى عن : يحيى بن سعيد القطان ( م س ) ، وغيره .

روى عن : يحيى بن سعيد القطان ( م س ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- بخ : أبو قرصافة جندرة بن خيشنة الكناني ، له صحبة .

روى عن : يحيى بن حسان الفلسطيني ( بخ ) ، وغيره .

( 1 ) 27 الترجمة 5852 .
( 2 ) 5 الترجمة 1029 .
( 3 ) 19 الترجمة 3639 .

201

روى عنه : البخاري في " الادب " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7577 - ت : أبو قرة الاسدي الصيداوي ، من أهل البادية .

روى عن : سعيد بن المسيب ( ت ) .

روى عنه : النضر بن شميل ( ت ) ( 2 ) .

روى له الترمذي حديث عمر بن الخطاب : " إن الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شئ حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم " ( 3 ) .

- س : أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي .

روى عن : موسى بن عقبة ( س ) ، وغيره .

روى عنه : إسحاق بن راهويه ( س ) ، وغيره .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- م 4 : أبو قزعة سويد بن حجير الباهلي .

روى عن : مهاجر المكي ( د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( 4 ) ، وغيره .

( 1 ) 5 الترجمة 976 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

ولكن قال ابن حجر في زياداته على " التهذيب " : " أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وقال : لا أعرفه بعدالة ولا جرح " ( 12 207 ) .

( 3 ) الترمذي ( 486 ) .

( 4 ) 29 الترجمة 6268 .

202

روى له الجماعة سوى البخاري .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- بخ م 4 : أبو قطن القطعي ، اسمه عمرو بن الهيثم .

روى عن : شعبة بن الحجاج ( م ت س ق ) ، وغيره .

روى عنه : أحمد بن منيع ( د ت ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- : أبوالقلوص ( 3 ) حصين بن أبي الحر العنبري ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن ، جده خشخاش العنبري ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : يونس بن عبيد ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- : أبوالقموص ( 5 ) زيد بن علي العبدي ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : قيس بن النعمان ( د ) ، وغيره .

روى عنه : عوف الاعرابي ( د ) ، وغيره .

( 1 ) 12 الترجمة 2641 .
( 2 ) 22 الترجمة 4466 .

( 3 ) وقع في طبعة الشيخ محمد عوامة من " التقريب " بفتح القاف ، وليس بشئ .

( 4 ) 6 الترجمة 1368 .

( 5 ) وقع في طبعة الشيخ محمد عوامة من " التقريب " : " القلوص " خطأ .


203

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو قلابة بن زيد الجرمي .

روى عن : أنس بن مالك ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : خالد الحذاء ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ق : أبو قلابة عبدالملك بن محمد الرقاشي .

روى عن : عبد العزيز بن الخطاب ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- م س ق : أبو قيس بن رياح ، ويقال : أبو رياح القيسي ، اسمه : زياد .

روى عن : أبي هريرة ( م س ق ) .

روى عنه : غيلان بن جرير ( م س ق ) ، وغيره .

روى له مسلم ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- خ 4 : أبو قيس الاودي ، اسمه : عبد الرحمان بن ثروان .

( 1 ) 10 الترجمة 2123 .
14 الترجمة 3283 .
( 3 ) 18 الترجمة 3556 .
( 4 ) 9 الترجمة 2042 .

204

روى عن : هزيل بن شرحبيل ( خ 4 ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان الثوري ( خ 4 ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- أبو قيس الدمشقي ، يقال : إنه محمد بن سعيد المصلوب ، كذلك يكنيه أبو معاوية الضرير .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7578 - ع : أبو قيس ، مولى عمرو بن العاص .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ، ومولاه عمرو بن العاص ( ع ) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : بسر بن سعيد ( خ م د س ق ) ، وعبد الرحمان بن جبير المصري ( د ) ، وابنه عروة بن أبي قيس ، وعلي بن رباح اللخمي ( م د ت س ) ، ويزيد بن أبي حبيب .

قال أبو سعيد بن يونس : يقال : إنه رأى أبا بكر الصديق ، واسمه عبد الرحمان بن ثابت ، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب .

قال محمد بن سحنون في كتابه : إن عبد الرحمان بن الحكم مولى عمرو بن العاص يكنى أبا قيس .

قال أبو سعيد : وهو خطأ ، وإنما أراد أبا قيس مالك بنالحكم الحبشي وأخطأ ، شهد عبد الرحمان بن ثابت فتح مصر

( 1 ) 16 الترجمة 3778 .
( 2 ) 25 الترجمة 5241 .

205

واختط بها .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

قال أبو سعيد بن يونس : توفي سنة أربع وخمسين فيما ذكر ربيعة الاعرج عن ابن لهيعة ( 2 ) .

روى له الجماعة .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا هارون بن ملول المصري ، قال : حدثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، قال : حدثنا حيوة بن شريح ، عن يزيد بن عبدالله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا حكم فاجتهد ثم اخطأ فله أجر " قال - يعني ابن الهاد - .

فحدثته أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، فقال : هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة .

( 1 ) الثقات : 5 571 ثم أعاده في 5 590 .
( 3 ) وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل مصر ، وقال : وكان ثقة إن شاءالله ( طبقاته : 7 511 ) .
وقال العجلي : مصري تابعي ثقة ( ثقاته ، الورقة 63 ) ، وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر ( المعرفة : 2 489 ) .

ووثقه الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


206

رواه أحمد بن حنبل ( 1 ) ، والبخاري ( 2 ) عن المقرئ ، فوافقناهما فيه بعلو .

ورواه النسائي ( 3 ) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن المقرئ ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا عبدالله بن محمد ابن شيرويه ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، قال : حدثنا يزيد بن عبدالله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر " .

قال يزيد بن الهاد : فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عمرو بن حزم ، فقال : هكذا حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .

رواه مسلم ( 4 ) عن إسحاق بن إبراهيم ، فوافقناه فيه بعلو .

وأخرجه من وجه آخر ( 5 ) عن الليث ، عن ابن الهاد .

وأخرجه أبو داود ( 6 ) ، والنسائي ( 7 ) ، وابن ماجة ( 8 ) حديث الدراوردي ، فوقع لنا بدلا

( 1 ) مسند أحمد : 4 198 .
( 2 ) البخاري : 9 132 .

( 3 ) في الكبرى ، الورقة 37 .

( 4 ) مسلم ( 1716 ) .

( 5 ) نفسه .

( 6 ) أبو داود ( 3574 ) .

( 7 ) في الكبرى ، الورقة 37 .

( 8 ) ابن ماجة ( 2314 ) .


207

عاليا .

وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه ، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فصل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر " .

رواه مسلم ( 1 ) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه أيضا من حديث الليث وابن وهب عن موسى .

وأخرجه أبو داود ( 2 ) عن مسدد ، عن ابن المبارك ، عن موسى .

وأخرجه الترمذي ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) من حديث الليث .

وقال الترمذي : حسن صحيح .

وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو سعد ابن الصفار ، قال : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي ، قال : أخبرنا أبو بكر البيهقي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : حدثنا أبو

( 1 ) مسلم ( 1096 ) .

( 2 ) أبو داود ( 2343 ) .

( 3 ) الترمذي ( 709 ) .

( 4 ) النسائي : 4 146 .

208

العباس محمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث ورجل آخر أظنه ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن عمران بن أبي أنس ، عن عبد الرحمان بن جبير ، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرو بن العاص كان على سرية وأنه أصابه برد شديد لم ير مثله ، فخرج لصلاة الصبح ، فقال : " والله لقد احتملت البارحة ولكني والله ما رأيت بردا مثل هذا ، هل مر على وجوهكم مثله ؟ قالوا : لا .

فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم صلى بهم ، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : كيف وجدتم عمرا وصحابته ؟ فأثنوا عليه خيرا وقالوا : يا رسول الله صلى بنا وهو جنب ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو فسأله ، فأخبره بذلك ، وبالذي لقي من البرد ، فقال : يا رسول الله إن الله تعالى قال : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) ( 1 ) ولو اغتسلت مت .

فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمرو .

رواه أبو داود ( 2 ) عن محمد بن سلمة عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، وعمرو بن الحارث ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه من وجه آخر ( 3 ) عن يحيى بن أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، ولم يذكر فيه : عن أبي قيس .

وكذلك رواه الحسن بن موسى الاشيب وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ، عن ابن لهيعة ليس فيه : عن أبي قيس .

وكأن ابن وهب حمل حديث ابن لهيعة على حديث

( 1 ) النساء : 29 .

( 2 ) أبو داود ( 335 ) .

( 3 ) أبو داود ( 334 ) .


209

عمرو بن الحارث ، والله أعلم .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 1 ) : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبدالملك بن عمرو ، قال : حدثني موسى بن علي عن أبيه ، عن أبي قيس مولى عمرو ابن العاص ، قال : قلت لام سلمة : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ؟ قال : لا .

قلت : فإن عائشة تخبر الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم .

قالت : لعله كان لا يتمالك عنها حبا أما أنا فلا .

رواه النسائي ( 2 ) عن يوسف بن حماد ، عن سفيان بن حبيب ، عن موسى بن علي ، فوقع لنا عاليا .

وهذا جميع ما له عندهم ،والله أعلم ( 3 ) .

( 1 ) مسند أحمد : 6 317 .
( 2 ) في الكبرى ، كما في " تحفة الاشراف " : 12 حديث 17421 و 13 حديث 18245 .

( 3 ) هذا هو آخر الجزء السادس والاربعين بعد المئتين ، وهو آخر المجلد الحادي والعشرين من نسخة ابن المهندس - رحمه الله تعالى - ، وقد انتهى من كتابته عن نسخة المؤلف يوم الجمعة منتصف ربيع الآخر سنة 715 بدمشق ، وكتب في حاشية النسخة بلاغا بمقابلته على أصل المصنف .

يسر الله سبحانه إتمامه .


211

باب الكاف

- ف س : أبو كامل مظفر بن مدرك البغدادي الحافظ ، خراساني الاصل .

روى عن : حماد بن سلمة ( ف س ) ، وغيره .

روى عنه : أحمد بن حنبل ( ف ) ، وغيره .

روى له أبو داود في " التفرد " ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خت م د س : أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري البصري ، ابن أخي كامل بن طلحة .

روى عن : حماد بن زيد ( م د ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7579 - س ق : أبو كاهل الاحمسي ، له صحبة ، ويقال : كان إمام الحي .

قيل اسمه قيس بن عائذ ، وقيل : عبدالله بنمالك .

روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد ( س ق ) ، عن أخيه

( 1 ) 28 الترجمة 6017 .
( 2 ) 23 الترجمة 4758 .

212

أشعث ، وقيل : سعيد : عنه ، وقيل : عن إسماعيل بن أبي خالد ( ق ) ، عن قيس بن عائذ ليس بينهما أحد ( 1 ) .

روى له النسائي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبدالله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال ( 2 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أخيه ، عن أبي كاهل ، قال إسماعيل : وقد رأيت أبا كاهل - قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عيد على ناقة خرماء ( 3 ) وحبشي ( 4 ) ممسك بخطامها " .

رواه النسائي ( 5 ) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة ، عن إسماعيل .

ورواه ابن ماجة ( 6 ) عن محمد بن عبدالله بن نمير ، عن وكيع ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وعن ابن نمير ، عن محمد بن عبيد ( 7 ) ،

( 1 ) انظر الاستيعاب : 4 1738 .
( 2 ) مسند أحمد : 4 306 .
( 3 ) الخرماء : المثقوبة الاذن ، وفي سنن ابن ماجة : حسناء ، وانظر النهاية : 2 27 .

( 4 ) هو بلال .

( 5 ) النسائي : 3 185 .

( 6 ) ابن ماجة ( 1284 ) .

( 7 ) ابن ماجة ( 1285 ) .


213

عن إسماعيل ، عن قيس بن عائذ .

7580 - ت : أبو كباش العيشي ( 1 ) ، وقيل : السلمي ، وقيل : أبو عياش .

عن : أبي هريرة ( ت ) " نعم الاضحية الجذع من الضأن " ( 2 ) .

روى عنه : كدام بن عبد الرحمان السلمي ( ت ) ( 3 ) .

روى له الترمذي ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة كدام ( 4 ) .

7581 - د ت ق : أبو كبشة الانماري المذحجي ، له صحبة .

قيل : اسمه سعد بن عمرو ، وقيل : عمرو بن سعد ، وقيل : عمر بن سعد ، وقيل : عامر بن سعد نزل الشام وكان قدومه إياها مع عمر بن الخطاب .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د ت ق ) ، وعن أبي بكر الصديق .

روى عنه : أزهر بن سعيد الحرازي ، وثابت بن ثوبان ( د ق ) ، وسالم بن أبي الجعد ( ق ) ، وعبد الله بن بسر الحبراني البصري ( ت ) ، وابنه عبدالله بن أبي كبشة الانماري ، وعمر بن رؤبة التغلبي ، وابنه محمد بن أبي كبشة الانماري ، وأبو طلحة

( 1 ) جوده ابن المهندس ، نقلا عن المؤلف ، واختار محقق " التقريب " : العبسي .

وماأصاب في اختياره ، وتابعته أنا في ترجمة كدام وما أصبت أيضا ، فليصحح .

( 2 ) الترمذي ( 1499 ) .

( 3 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 4 ) 24 الترجمة 4967 .

214

نعيم بن زياد الانماري ، وأبو البختري الطائي ( ت ) ، وأبو عامر الهوزني .

قال أبو عبيد الآجري ( 1 ) : سمعت أبا داود يقول : أبو كبشة الانماري له صحبة وأبو كبشة السلولي ليست له صحبة ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو إسحاق ابن الدرجي ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الاعرج ، قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا دحيم ، وابن مصفى ، قالا : حدثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن أبي كبشة الانماري أنه حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول : من أهراق منه هذه الدماء ، فلا يضره أن لا يتداوى بشئ لشئ .

رواه أبو داود ( 3 ) عن دحيم ، فوافقناه فيه بعلو ، وليس له عنده غيره .

ورواه ابن ماجة ( 4 ) عن محمد بن مصفى ، فوافقناه فيه بعلو أيضا .

( 1 ) سؤالاته : 5 الورقة 26 .
( 2 ) انظر طبقات ابن سعد : 7 416 ، والاستيعاب : 4 1839 ، والاصابة : 4 الترجمة 958 .

( 3 ) أبو داود ( 3859 ) .

( 4 ) ابن ماجة ( 3484 ) .


215

7582 - د : أبو كبشة السدوسي البصري .

روى عن : أبي موسى الاشعري ( د ) .

روى عنه : عاصم الاحول ( د ) .

ذكره البخاري في الكنى المجردة ( 1 ) .

روى له أبو داود : " إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم " ( 2 ) .

7583 - خ د ت س : أبو كبشة السلولي الشامي .

روى عن : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سهل بن الحنظلية ( د س ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( خ د ت ) ، وأبي الدرداء .

روى عنه : حسان بن عطية ( خ د ت ) ، وربيعة بن يزيد ( د ) ، ويونس بن سيف الكلاعي ، وأبو سلام الاسود ( د س ) .

ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام .

وذكره ابن سميع في الطبقة الثالثة .

وقال أحمد بن عبدالله العجلي ( 3 ) : شامي ، تابعي ، ثقة .

( 1 ) تاريخه الكبير : 9 الترجمة 590 .
وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10536 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) أبو داود ( 4262 ) .

( 3 ) الثقات ، الورقة 64 .


216

وقال أبو حاتم ( 1 ) : لا أعلم أنه يسمى .

وذكره البخاري ( 2 ) ، ومسلم ( 3 ) ، وغير واحد فيمن لا يعرف اسمه .

وقال عبد الغني بن سعيد المصري في الاوهام التي أخذها على الحاكم أبي عبدالله في كتاب " المدخل " : قال : قال أبو كبشة السلولي : اسمه البراء بن قيس .

وهذا وهم لان أبا كبشة السلولي يعد في الشاميين وهو من هوازن ، وهوازن ترجع إلى مضر ، والبراء ابن قيس كوفي من السكون ، والسكون من اليمن ، والبراء بن قيس يكنى أبا كيسة مثلها في الخط إلا أنه بالياء باثنتين من تحتها والسين المهملة .

وقال أبو نصر بن ماكولا في باب كبشة - بالباء بواحدة والشين المعجمة ( 4 ) : وأبو كبشة البراء بن قيس السكوني سمع حذيفة بن اليمان ، وسعد بن أبي وقاص روى عنه إياد بن لقيط ، من قال غير ذلك فقد صحف .

ذكره البخاري ( 5 ) ، ومسلم ( 6 ) ، وغيرهما ، فقالوا : أبو كبشة .

روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2133 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 9 الترجمة 591 .

( 3 ) الكنى ، الورقة 93 .

( 4 ) الاكمال : 7 157 .
( 5 ) تاريخه الكبير : 9 الترجمة 591 .

( 6 ) الكنى ، الورقة 93 .


217

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا الحافظ أبو نعيم .

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة .

قالا : حدثنا أبو عاصم ، قال : حدثنا الاوزاعي ، عن حسان بن عطية ، عن أبي كبشة السلولي ، عن عبدالله بن عمرو ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " .

رواه أحمد بن حنبل ( 1 ) ، والبخاري ( 2 ) عن أبي عاصم ، فوافقناهما فيه بعلو .

ورواه الترمذي ( 3 ) ، عن محمد بن بشار ، عن أبي عاصم ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وقال : حسن صحيح .

وأخرجه من وجه آخر ( 4 ) عن حسان بن عطية ، وليس له عنده

( 1 ) لم أجد في " المسند " رواية أحمد بن حنبل لهذا الحديث عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، فقد رواه عن الوليد بن مسلم ( 2 159 ) ، وابن نمير وعبد الرزاق( 2 202 ) ، وأبي المغيرة ( 2 214 ) ، فليحرر مجددا .
( 2 ) البخاري : 4 207 .

( 3 ) الترمذي ( 2669 ) .

( 4 ) نفسه .


218

غيره ، والله أعلم .

وبه ، قال : حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، قال : حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، قال : حدثنا معاوية بن سلام ، عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني السلولي ، عن سهل بن الحنظلية أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية ، فحضرت الصلاة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل فارس ، فقال : يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى طلعت جبل كذا وكذا ، فإذا بهوازن على بكرة أبيهم ، بظعنهم ونعمهم وشائهم ، اجتمعوا إلى حنين .

فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : تلك غنائم المسلمين جميعا ( 1 ) إن شاء الله .

ثم قال : من يحرسنا الليلة ؟ فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي : أنا يا رسول الله .

فقال : اركب .

فركب فرسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه ولا تفرق .

ثم قال : هل حسستم فارسكم ؟ فقال رجل : يا رسول الله ما حسسناه .

فوثب بالصلاة ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة يلتفت إلى الشعب حتى إذا قضى صلاته قال : أبشروا فقد جاء فارسكم .

فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر في الشعب ، فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسولالله صلى الله عليه وسلم ، فسلم وقال : إني قد انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أصبحت طلعت الشعبين كليهما ، فلم أر أحدا .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقد أوجبت فلا عليك

( 1 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع لورودها هكذا في الرواية ، والصواب المعروف : " غدا " .


219

أن ( 1 ) تعمل بعدها .

قال أبو نعيم عن الطبراني : لا يروى هذا الحديث عن سهل ابن الحنظلية إلا بهذا الاسناد ، تفرد به معاوية بن سلام يروى هذا الحديث عن سهل ابن الحنظلية إلا بهذا الاسناد ، تفرد به معاوية بن سلام .

رواه أبو داود ( 2 ) عن أبي توبة ، فوافقناه فيه بعلو .

ورواه النسائي ( 3 ) عن محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، عن أبي توبة ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وليس له عنده غيره ، والله أعلم .

7584 - عخ د ت س : أبو كثير الزبيدي الكوفي ، اسمه : زهير بن الاقمر ( عخ س ) ، وقيل : عبدالله بن مالك ، وقيل : جمهان ، وقيل : إنهما اثنان .

روى عن : الحسن بن علي بن أبي طالب ( عخ ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( د ت س ) ، بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( د ت س ) ، وعلي بن أبي طالب ، ورجل من الازد له صحبة .

روى عنه : عبدالله بن الحارث الزبيدي المكتب( عخ د ت س ) .

قال العجلي ( 4 ) : كوفي ، تابعي ، ثقة .

( 1 ) ضبب المؤلف لورودها هكذا في الرواية ، والصواب : " أن لا تعمل بعدها " .

( 2 ) أبو داود ( 916 ) و ( 2501 ) .

( 3 ) في سننه الكبرى كما في " تحفة الاشراف " : حديث 4650 .

( 4 ) ثقاته ، الورقة 64 .


220

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن أبي كثير الزبيدي فقال : جمهان .

وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن أبي كثير الزبيدي أعني عبدالله بن مالك ، فقال : روى عنه عمرو بن مرة .

وقال النسائي : زهير بن الاقمر ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت عبدالله بن الحارث يحدث عن أبي كثير الزبيدي ، عن عبدالله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إياكم والظلم فإنالظلم ظلمات يوم القيامة ، وإياكم والفحش ، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ، وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم : أمرهم بالقطيعة فقطعوا ، وأمرهم بالبخل فبخلوا ، وأمرهم بالفجور

( 1 ) الثقات : 4 264 .
وزعم ابن القطان أنه مجهول ، وتعقبه الذهبي في " الميزان " فقال : " وهذا خطأ ، بل الرجل مشهور موثق " ( 4 الترجمة 10535 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 2 ) الطيالسي ( 2272 ) .


221

ففجروا .

فقام رجل ، فقال يا رسول الله أي الهجرة أفضل ؟ قال : أن تهجر ما كره ربك .

قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي ، فأما البادي فيجيب إذا دعي ويطيع إذا أمر ، وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأفضلهما أجرا " .

روى أبو داود ( 1 ) بعضه من قوله " إياكم والشح ، إلى قوله : ففجروا " عن حفص بن عمر ، عن شعبة ، فوقع لنا ذلك بدلا عاليا .

وروى النسائي ( 2 ) قصة الهجرة منه عن أحمد بن عبدالله بن الحكم ، عن غندر ، عن شعبة ، فوقع لنا ذلك عاليا بدرجتين .

وروى باقيه عن عبدة بن عبدالله الصفار ، عن حسين بن علي الجعفي ، عن فضيل بن مرزوق ، عن الاعمش ، عن عمرو بن مرة ، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات ، وهذا جميع ماله عندهما ، والله أعلم .

7585 - بخ م 4 : أبو كثير السحيمي الغبري اليمامي ، الاعمى ، قيل : اسمه يزيد بن عبد الرحمان بن أذينة ، وقيل : يزيدابن عبدالله بن أذينة ، وقيل : ابن غفيلة .

قال أبو عوانة الاسفراييني : غفيلة أصح من أذينة .

روى عن : أبي هريرة ( بخ م 4 ) ، وعن أبيه ، عن أبي ذر .

روى عنه : أيوب بن عتبة ، وابنه زفر بن أبي كثير السحيمي ،

( 1 ) أبو داود ( 1698 ) .

( 2 ) النسائي : 7 144 .

222

وعبد الله بن بدر السحيمي ، وعبد الرحمان بن عمرو الاوزاعي ( م ت س ) ، وعقبة بن التوأم ( م ) ، وعكرمة بن عمار ( بخ م ت س ق ) ، وعمر بن راشد ، وكلثوم بن زياد ، وموسى بن نجدة ( د ) ، ويحيى بن أبي كثير ( م د س ) .

قال أبو حاتم ( 1 ) ، وأبو داود ( 2 ) ، والنسائي : ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

7586 - س : أبو كثير ، مولى آل جحش ، ويقال : مولى محمد بن عبدالله بن جحش القرشي الاسدي ، ويقال : مولى الليثيين .

حجازي ، يقال : إن له صحبة .

روى عن : سعد بن أبي وقاص ، ومحمد بن عبدالله بن جحش ( س ) .

روى عنه : صفوان بن سليم ، والعلاء بن عبد الرحمان ( س ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن أبي يحيى الاسلمي ( 4 ) .

روى له النسائي ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة محمد بن

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1164 .
( 2 ) سؤالات الآجري : 4 الورقة 9 .
( 3 ) الثقات : 5 539 .

وقال العجلي : يمامي ، تابعي ، ثقة ( الورقة 64 ) .

ووثقه الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 4 ) قال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

قال بشار : لو قال مستور ، لكان أحسن .


223

عبدالله بن جحش ( 1 ) .

- م د ل س : أبو كثير الجلاح ، مولى عبد العزيز بن مروان بن الحكم مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : حنش الصنعاني ( م د ) ، وغيره .

روى عنه : عبيد الله بن أبي جعفر ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7587 - د ت : أبو كثير ، مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عن : مولاته أم سلمة ( د ت ) .

روى عنه : عبد الرحمان بن عبدالله المسعودي ( د ) ، وابنته حفصة ( ت ) ويقال : حميضة ( 3 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمد بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي .

( 1 ) 25 الترجمة 5334 .
( 2 ) 5 الترجمة 988 .
( 3 ) قال ابن حجر : رواية حميضة ، تصحيف ( تهذيب : 12 212 ) .

وقال في " التقريب " : مقبول .


224

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني ، وأبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمان ، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر الثقفيان ، قالوا : أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن محمود الثقفي ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا إسماعيل بن أحمد بن حمدون الرملي .

( ح ) : وأخبرتنا زينب بنت مكي ، قالت : أنبأنا المؤيد بن عبدالرحيم ابن الاخوة ، وأبو المجد زاهر بن أبي طاهر ، قالا : أخبرنا الحسين بن عبدالملك الخلال ، قال : أخبرنا إبراهيم بن منصور الخباز سبط بحرويه ، قال : أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل النقار بالرملة .

قالوا : حدثنا مؤمل ابن إهاب ، قال : حدثنا عبدالله بن الوليد العدني ، قال : حدثنا القاسم بن معن ، عن عبد الرحمان بن عبدالله المسعودي ، عن أبي كثير مولى أم سلمة ، عن أم سلمة قالت : " علمني النبي صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب : اللهم هذا عند إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك ، فاغفر لي " .

رواه أبو داود ( 1 ) عن مؤمل بن إهاب ، فوافقناه فيه بعلو .

وأخرجه الترمذي ( 2 ) من حديث حفصة بنت أبي كثير عن أبيها ، وقال : غريب إنما نعرفه من هذا الوجه ، وحفصة لا نعرفها

( 1 ) أبو داود ( 530 ) .

( 2 ) الترمذي ( 3589 ) .


225

ولا أبوها .

- خ ت س : أبو كدينة يحيى بن المهلب البجلي .

روى عن : حصين بن عبد الرحمان السلمي ، وغيره .

روى عنه : أبو أسامة ، وغيره .

روى له البخاري ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7588 - ق : أبو كرب الازدي .

روى عن : نافع ( ق ) مولى ابن عمر .

روى عنه : حماد بن عبد الرحمان الكلبي ( ق ) .

قال أبو حاتم : مجهول ( 2 ) .

روى له ابن ماجة حديث ابن عمر : " من طلب العلم ليماري به السفهاء " ( 3 ) .

- ع : أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي ، مشهور باسمه وكنيته .

( 1 ) 32 الترجمة 6929 .

( 2 ) وكذلك جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

وذكره ابن حبان في " المجروحين " ، وقال : يروي عن نافع ما ليس من حديثه .

لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد( 3 150 ) .

( 3 ) ابن ماجة ( 253 ) .


226

روى عن : أبي أسامة حماد بن أسامة ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ 4 : أبو كريمة المقدام بن معدي كرب ، له صحبة .

وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( خ 4 ) .

روى عنه : خالد بن معدان ، وغيره .

روى له الجماعة سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د : أبو كعب السعدي البلقاوي اسمه : أيوب بن موسى ، ويقال : ابن محمد ، ويقال : ابن سليمان .

روى عن : سليمان بن حبيب المحاربي ( د ) .

روى عنه : أبوالجماهر محمد بن عثمان التنوخي ( د ) .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ت : أبو كعب صاحب الحرير اسمه : عبد ربه بن عبيد .

روى عن : شهر بن حوشب ( ت ) ، وغيره .

( 1 ) 26 الترجمة 5529 .
( 2 ) 28 الترجمة 6164 .
( 3 ) 3 الترجمة 628 .

227

روى عنه : معاذ بن معاذ العنبري ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- كن : أبوكلثم سلامة بن بشر بن بديل .

روى عن : يزيد بن السمط ( كن ) ، وغيره .

روى عنه : يزيد بن محمد بن عبد الصمد ( كن ) ، وغيره .

روى له النسائي في " حديث مالك " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7589 - بخ د : أبو كنانة القرشي .

روى عن : أبي موسى الاشعري ( بخ د ) .

روى عنه : زياد بن أبي زياد ( بخ د ) ، وزياد بن مخراق ، وأبو إياس يقال : هو معاوية بن قرة المزني ( 3 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود .

أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر محمد بن

( 1 ) 16 الترجمة 3742 .
( 2 ) 12 الترجمة 2665 .
( 3 ) قال ابن حجر : لم يصح هذا ، يعني أنه معاوية ( تهذيب 12 213 ) .
وجهله ابن القطان ، والذهبي ، وابن حجر ، لكن الذهبي حسن حديثه في " الميزان " ( 4 الترجمة 10543 )$

228

إسماعيل الوراق ، قالا : أخبرنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد .

قال : حدثنا الحسين بن الحسن المروزي ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، قال : حدثنا عوف ، عن زياد بن مخراق ، قال : قال أبو كنانة ، عن الاشعري ، يعني : أبا موسى ، قال : إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط .

قال ابن صاعد : وقد رفعه غيره إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف بالبصرة ، قال : حدثنا عبدالله بن حمران الحمراني ، قال : حدثنا عوف ، عن زياد بن مخراق ، عن أبي كنانة ، عن أبي موسى الاشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه ، وذي السلطان المقسط " .

رواه البخاري ( 1 ) عن بشر بن محمد ، عن ابن المبارك ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه أبو داود ( 2 ) عن إسحاق بن إبراهيم الصواف ، فوافقناه فيه بعلو .

وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن

( 1 ) الادب المفرد ( 357 ) .

( 2 ) أبو داود ( 4843 ) .


229

جعفر ، وحماد بن أسامة ، قالا : حدثنا عوف ، عن زياد بن مخراق ، عن أبي كنانة ، عن أبي موسى ، قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب بيت فيه نفر من قريش وأخذ بعضادتي الباب ، فقال : هل في البيت إلا قرشي ؟ قال : فقيل : يارسول الله غير فلان ابن أختنا .

فقال : ابن أخت القوم منهم ، ثم قال : إن هذا الامر في قريش ماداموا إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا قسموا أقسطوا ، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل " .

روى أبو داود ( 1 ) منه قوله " ابن أخت القوم منهم " عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة حماد بن أسامة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وهذا جميع ماله عندهما ، والله أعلم .

7590 - ق : أبوالكنود الازدي الكوفي : قيل : اسمه عبدالله ابن عامر ، وقيل : عبدالله بن عمران ، وقيل : عبدالله بن عويمر ، وقيل : عمرو بن حبشي .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : اسمه عبدالله بن سعد .

روى عن : خباب بن الارت ( ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب .

روى عنه : ، إسماعيل بن أبي خالد ، وقيس بن وهب ، وأبو

( 1 ) أبو داود ( 5122 ) .


230

إسحاق السبيعي ، وأبو سعد الازدي ( ق ) قارئ الازد .

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات " ( 1 ) .

روى له ابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، ومسعود بن أبي منصور الجمال ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر الطلحي ، قال : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أحمد بن المفضل ، قال : حدثنا أسباط بن نصر ، عن السدي ، عن أبي سعيد الازدي ، عن أبي الكنود ، عن خباب بن الارت ، قال : جاء الاقرع بن حابس التميمي ، وعيينة ابن حصن الفزاري فوجدوا النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا مع عمار وصهيب وبلال وخباب بن الارت في أناس بن ضعفاء المؤمنين ، فلما رأوهم حقروهم ، فخلوا به فقالوا : إن وفود العرب تأتيك فنستحي أن ترانا العرب قعودا مع هذه الاعبد ، فإذا جئناك فأقمهم عنا .

قال : نعم .

قالوا فاكتب لنا عليك كتابا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية إذ نزل جبريل عليه السلام فقال : ( ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شئ وما من حسابك عليهم من شئ فتطردهم فتكون من الظالمين .

وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم

( 1 ) الثقات : 5 44 .

وقال ابن سعد وكان ثقة وله أحاديث يسيره .

وسماه هو وابن معين : عبدالله بن عوف ( طبقات ابن سعد : 6 177 ، وتاريخ الدوري : 2 722 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


231

من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين .

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا ) .

الآية ( 1 ) .

فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصحيفة ، ودعانا فأتيناه وهو يقول : سلام عليكم .

فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا فإذا أراد أن يقوم قام فأوتر ، وتركنا فأنزل الله عزوجل ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم ) ( 2 ) ، قال : فكنا بعد ذلك نقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بلغنا الساعة التي كان يقوم فيها ، قمنا وتركناه وإلا صبر أبدا حتى نقوم .

أخرجه ( 3 ) من حديث عمرو بن محمد العنقزي ، عن أسباط ابن نصر .

( 1 ) الانعام : 52 - 54 .

( 2 ) الكهف : 28 .

ابن ماجة ( 4127 ) .


232

باب اللام 7591 - خ م د ق : أبو لبابة بن عبد المنذر الانصاري المدني ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال الزهري ( 1 ) ، وخليفة بن خياط ( 2 ) : اسمه بشير بن عبد المنذر ( 3 ) .

وقال أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ( 4 ) ، وأبو زرعة ، ومسلم ( 5 ) : اسمه رفاعة بن عبد المنذر ، وقيل : إن رفاعة بنعبد المنذر ، ومبشر بن عبد المنذر أخواه .

وقال محمد بن إسحاق ( 6 ) : رفاعة بن عبد المنذر بن زنبر بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس .

وقال خليفة بن خياط ( 7 ) : ويقال : ابن زنبر ( 8 ) بن زيد بن مالك

( 1 ) قاله موسى بن عقبة ، عن الزهري .

( 2 ) طبقاته : 84 .

( 3 ) وكذلك قال ابن سعد في طبقاته : 3 457 .
( 4 ) رواه ابن أبي خيثمة ، عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ( الاستيعاب 4 1740 ) وقاله الدوري عن يحيى أيضا : 2 723 .
( 5 ) وكذلك قال أبو حاتم الرازي ، كما في الجرح والتعديل : 3 الترجمة 2227 .
( 6 ) سيرة ابن هشام : 1 456 .

( 7 ) طبقاته : 84 .

( 8 ) تصحف في المطبوع من الطبقات إلى : " زبير " لعله من غلط الطبع .


233

ابن عمرو بن عوف ، ويقال : ابن عبد المنذر بن الزبير .

قال الحاكم أبو أحمد : يقال : شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : رده رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى بدر من الروحاء ، واستعمله على المدينة ، وضرب له بسهمه وأجره ، فكان كمن شهدها وأمه نسيبة بنت زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( خ م د ق ) ، وعن عمر بن الخطاب .

روى عنه : سالم بن عبدالله بن عمر ( خت م ) مقرونا بيزيدابن الخطاب ، وقيل : عن سالم ( م د ) ، عن أبي لبابة أو زيد بن الخطاب ، وابنه السائب بن أبي لبابة ، وسلمان الاغر ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ م ) مقرونا بزيد بن الخطاب ، وقيل : عنه ( م د ) أو عن زيد بن الخطاب ( م د ) ، وعبد الله بن كعب بن مالك ( د ) ، وابنه عبد الرحمان بن أبي لبابة ، وعبد الرحمان بن يزيد بن جارية الانصاري ( ق ) ، وعبيد الله بن أبي يزيد المكي ( د ) ، ونافع مولى ابن عمر ( م د ) .

وكان نقيبا شهد العقبة وهو أحد النقباء .

وقال أبو عمر بن عبد البر ( 1 ) : شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا وما بعدها من المشاهد ، وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في غزوة الفتح ، مات في خلافة علي .

وقال غيره : مات بعد الخمسين .

روى له البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجة .

( 1 ) الاستيعاب : 4 1740 .

234

- ق : أبو لبابة عثمان بن فائد القرشي البصري .

روى عن : عاصم بن رجاء بن حيوة ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : سليمان بن عبد الرحمان ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت س : أبو لبابة مروان العقيلي الوراق المدني ، مولى عبد الرحمان بن زياد ، ويقال : مولى عائشة .

روى عن : عائشة ( ت س ) .

روى عنه : حماد بن زيد ( ت س ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د ت ق : أبو لبيد الجهضمي البصري اسمه لمازة بن زبار .

روى عن : عروة البارقي ، وغيره .

روى عنه : الزبير بن الخريت ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7592 - خ م د س ق : أبو ليلى بن عبدالله بن عبد الرحمان

( 1 ) 19 الترجمة 3853 .
( 2 ) 27 الترجمة 5879 .
( 3 ) 24 الترجمة 5013 .

235

ابن سهل الانصاري المدني .

روى عن : سهل بن أبي حثمة ( خ م د س ق ) ، ورجال من كبراء قومه حديث القسامة ، وقيل : عن سهل ( م د ق ) ، عن رجال ، وهو غلط .

روى عنه : مالك بن أنس ( خ م د س ق ) .

قاله غير واحد عن مالك هكذا ، وقيل : عن مالك ، عن أبي ليلى عبدالله بن سهل .

وروى محمد بن إسحاق عن عبدالله بن سهل بن عبد الرحمان بن سهل بن أبي حثمة ، عن جابر بن عبدالله ،وعائشة .

وقال محمد بن سعد ( 1 ) : أبو ليلى واسمه عبدالله بن سهل ابن عبد الرحمان بن سهل بن كعب من بني عامر بن عدي بن جشم ابن مجدعة ، من الاوس ، وهو الذي روى عنه مالك حديث القسامة .

وقال البخاري ( 2 ) : عبدالله بن سهل سمع عائشة .

روى له الجماعة سوى الترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر بن خلاد ، قال : حدثنا محمد بن

( 1 ) طبقاته : 9 الورقة 212 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 5 الترجمة 284 .

236

غالب ، قال : حدثنا القعنبي .

( ح ) : قال أبو نعيم : وحدثنا عبدالله بن محمد ، قال : حدثنا الفضل بن العباس ، قال : حدثنا يحيى بن بكير .

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا القعنبي .

( ح ) : قال الطبراني : وحدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثناعبدالله بن يوسف كلهم عن مالك ( 1 ) ، عن أبي ليلى بن عبدالله ابن سهل ، عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره عن ( 2 ) رجال من كبراء قومه أن عبدالله بن سهل ، ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد ( 3 ) أصابهم ، فأتى محيصة فأخبر أن عبدالله بن سهل قد قتل وطرح في فقير ( 4 ) أو عين ، فأتى اليهود ، فقال : أنتم والله قتلتموه .

قالوا : والله ما قتلناه .

ثم أقبل حتى قدم على قومه ، فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه ، وعبد الرحمان بن سهل ، فذهب حويصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( 1 ) الموطأ ، برواية أبي مصعب ( 2352 ) .

( 2 ) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في الرواية ، إذ أن الصواب : " هو ورجال " .

( 3 ) أي فقر شديد .

( 4 ) الفقير : هو البئر القريبة القعر الواسعة الفم .


237

لمحيصة : كبر كبر ( 1 ) يريد السن .

فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إما أن يدوا صاحبكم أو يؤذنوا ( 2 ) بحرب .

فكتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ، فكتبوا : إنا والله ما قتلناه .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمان بن سهل : تحلفون وتستحقون دم صاحبكم ؟ فقالوا : لا .

قال : فتحلف لكم يهود .

قالوا : ليسوا بمسلمين .

فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده ، فبعث إليهم بمئة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار .

قال سهل : لقد ركضتني ( 3 ) منها ناقة حمراء .

رواه البخاري ( 4 ) عن عبدالله بن يوسف التنيسي ، فوافقناه فيهبعلو ، ولم يذكر عن رجال .

بعلو ، ولم يذكر عن رجال .

وأخرجه مسلم ( 5 ) ، وأبو داود ( 6 ) ، وابن ماجة ( 7 ) من حديث بشر بن عمر ، عن مالك ، عن أبي ليلى ، عن سهل ، عن رجال ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

( 1 ) أي : قدم الاكبر .

( 2 ) وقع في طبعتنا من " الموطأ " : تدوا .

تؤذنوا .

والصواب ما كتبنا .

وهو من غلط الطبع .

( 3 ) أي : رفستني برجلها .

( 4 ) البخاري : 9 93 .

( 5 ) مسلم ( 1669 ) .

( 6 ) رواية أبي داود من طريق بشر بن عمر ليست في المطبوع من " السنن " ، وانظر الاحاديث : 1638 و 4520 و 4521 .

( 7 ) ابن ماجة ( 2677 ) .


238

وأخرجه أبو داود ( 1 ) ، والنسائي ( 2 ) من حديث ابن وهب عن مالك ، والنسائي ( 3 ) من حديث ابن القاسم ، عن مالك ، فوقع لنا كذلك .

7593 - د ت سي ق : أبو ليلى الانصاري ، والد عبد الرحمان بن أبي ليلى ، له صحبة ، واسمه بلال ، وقيل : بليل ، وقيل : داود بن بلال بن بليل بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس ، وقيل :اسمه يسار بن نمير ، وقيل : أوس بن خولي .

وقيل : إن بلالا أخو أبي ليلى ، وقيل : لا يحفظ اسمه .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د ت سي ق ) .

روى عنه : ابنه عبد الرحمان بن أبي ليلى ( د ت سي ق ) ، وعدي بن ثابت الانصاري ولم يدركه .

قال أبو عمر بن عبد البر ( 4 ) : صحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه أحدا وما بعدها من المشاهد ، وانتقل إلى الكوفة ، وله بها دار في جهينة ، يلقب بالايسر ، شهد هو وابنه عبد الرحمان مع علي مشاهده كلها .

وقال غيره : قتل بصفين مع علي رضي الله عنهما .

( 1 ) أبو داود ( 4521 ) .

( 2 ) والنسائي : 8 5 .
( 3 ) النسائي : 8 6 ، 11 .
( 4 ) الاستيعاب : 4 1744 .

239

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة ( 1 ) .

7594 - بخ د ق : أبو ليلى الكندي ، يقال : مولاهم ، الكوفي .

قيل : اسمه سلمة بن معاوية ، وقيل : معاوية بن سلمة .

وقال أبو حاتم ( 2 ) ، عن زكريا بن عدي : اسمه سعيد بن أشرف بن سنان ، وقيل عن أبي سعيد الاشج : اسمه المعلى .

روى عن : حجر بن عدي بن الادبر ، وحريز أو أبي حريزوله صحبة ، وخباب بن الارت ( ق ) ، وسويد بن غفلة ( د ق ) ، وسلمان الفارسي ( بخ ) ، وعثمان بن عفان ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : عبدالملك بن أبي سليمان ، وعثمان بن أبي زرعة الثقفي ( د ق ) ، وأبو إسحاق السبيعيي ( ق ) ، وأبو جعفر الفراء ( بخ ) .

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة ، مشهور .

وفرق الحاكم أبو أحمد بين أبي ليلى الكندي سلمة بن معاوية ويقال : معاوية بن سلمة روى عن سلمان وروى عنه أبو إسحاق ، وبين أبي ليلى الكندي روى عن سويد بن غفلة وروى

( 1 ) انظر المسند الجامع : الاحاديث 12582 - 12593 .

( 2 ) الجرح والتعديل : 4 الترجمة 2 ، وليس فيه : عن زكريا بن عدي .

240

عنه عثمان بن أبي زرعة .

وذكر الراوي عن سويد بن غفلة فيمن لم يقف على اسمه ، وقال : ضعفه يحيى بن معين ، وقال : حدثني علي بن محمد بن سختويه ، قال : سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت يحيى ، يعني ابن معين ، وسئل عن أبي ليلى الكندي ، فقال : كان ضعيفا ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، وابن ماجة .

7595 - ق : أبو ليلى ، يقال : الخراساني .

روى عن : أبي عكاشة الهمداني ( ق ) .

روى عنه : وكيع بن الجراح ( ق ) .

يقال : إنه عبدالله بن ميسرة الحارثي ( 2 ) .

روى له ابن ماجة .

وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أبي عكاشة .

( 1 ) وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة ، من كبار التابعين ( ثقاته ، الورقة 64 ) ، وقال الذهبي في " الميزان " : كأنهما إثنان ، الثقة عن سليمان وخباب ( 4 الترجمة 10549 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 2 ) إن لم يكن هو عبدالله بن ميسرة الحارثي ، فهو مجهول ، جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


241

باب الميم 7596 - د ت ق : أبو ماجدة ، ويقال : ابن ماجد ، الحنفي العجلي الكوفي .

قال أبو حاتم ( 1 ) : اسمه عائذ بن نضلة .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( د ت ق ) .

روى عنه : أيوب السختياني ، ويحيى بن عبدالله الجابر ( د ت ق ) .

قال علي ابن المديني : لا نعلم روى عنه غير يحيى الجابر .

قال ابن عيينة ( 2 ) : قلت ليحيى يعني الجابر ، أمتحنه : من أبو ماجد هذا ؟ قال : شيخ طرأ علينا من البصرة ، وقد روى غير حديث منكر .

وقال البخاري ( 3 ) : قال الحميدي عن ابن عيينة : قلت ليحيى الجابر : من أبو ماجد ؟ قال : طير طار علينا فحدثنا ، وهو منكرالحديث ( 4 ) .

( 1 ) الجرح والتعديل : 7 الترجمة 75 .

( 2 ) أسامي الضعفاء لابي زرعة الرازي : 382 .

( 3 ) تاريخ البخاري الكبير : 9 الترجمة 687 ، والضعفاء الصغير ، الترجمة 418 ، وتاريخه الصغير : 1 233 .

وهو الخبر المتقدم أيضا .

( 4 ) وقال الترمذي : سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد ( 1011 ) ، وقال ‌ (


242

وقال الترمذي ( 1 ) : مجهول ، وله حديثان عن ابن مسعود .

وقال النسائي ( 2 ) : منكر الحديث ، روى عنه يحيى الجابر إن كان حفظ عنه .

وقال الدارقطني ( 3 ) : مجهول ، متروك ( 4 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص ابن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الانصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قال : أخبرنا علي ابن المديني ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، قال : حدثنا يحيى الجابر أبو الحارث التيمي ، عن أبي ماجد الحنفي ، عن عبدالله بن مسعود ، قال : سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة ، فقال : " ما دون الخبب فإن يك خيرا يعجل إليه ، وإن يك شرا فنعوذ بالله

‌ عن البخاري أيضا : أبو ماجد منكر الحديث ، وضعفه جدا ( ترتيب علل الترمذيالكبير ، الورقة 27 ) .

( 1 ) الترمذي ( 1011 ) .

( 2 ) ضعفاؤه ، الترجمة 655 .

( 3 ) سؤالات البرقاني عن الدارقطني ، الورقة 13 .

( 4 ) وقال علي ابن المديني : مجهول لا يعرف ( المعرفة ليعقوب : 2 580 ) .

وقال الجوزجاني : غير معروف ( الترجمة 71 ) .

وذكره ابن عدي في " الكامل " وقال : منكر الحديث ( 9 2749 ) .

وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

ومن عجب أن العجلي وثقه ( الورقة 64 ) .


243

من النار ، الجنازة متبوعة ، ولا تتبع ، ليس معها من تقدمها ، أو قال : ليس منها من تقدمها .

" .

رواه أبو داود ( 1 ) عن مسدد ، عن أبي عوانة ، عن يحيى الجابر .

ورواه الترمذي ( 2 ) عن محمود بن غيلان ، عن وهب بن جرير ، عن شعبة ، عن يحيى الجابر ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد .

ورواه ابن ماجة ( 3 ) عن أحمد بن عبدة ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن يحيى الجابر بعضه : " الجنازة متبوعة .

الحديث .

وقد وقع لنا من وجه آخر عن أيوب السختياني ، عن أبي ماجدة ، وهو عندنا بعلو عنه .

أخبرنا به أحمد بن شيبان ، قال : أنبأنا أبو العز عبدا لباقيابن عثمان بن محمد بن صالح الهمذاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بهمذان ، قال : أخبرنا أبو يعلى إسحاق ابن عبد الرحمان الصابوني ، قال : أخبرنا أبو سعيد محمد بن الحسين بن موسى بن محمويه السمسار ، قال : حدثنا الامام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا نصر بن علي ، قال : حدثنا عبدالمؤمن بن عبادة ، قال : حدثنا أيوب السختياني ،

( 1 ) أبو داود ( 3184 ) .

( 2 ) الترمذي ( 1011 ) .

( 3 ) ابن ماجة ( 1484 ) .


244

عن ابن ماجدة ، عن ابن مسعود ، قال : مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عليكم بالقصد في مشي جنائزكم دون الهرولة ، فإن كان خيرا أعجلتم إليه ، وإن كان شرا فلا يبعد الله إلا أهل النار ، إن الجنازة متبعة وليست بتابعة ، ليس معها من تقدمها " .

7597 - د : أبو ماجدة السهمي .

عن : عمر بن الخطاب ( د ) : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني وهبت لخالتي غلاما وأنا أرجو أن يبارك لها فيه ، وقلت لها : لا تسلميه حجاما ولا صائغا ولا قصابا " .

روى عنه : العلاء بن عبد الرحمان ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود .

هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد ، وغير واحد عنأبي داود ( 2 ) .

وفي رواية اللؤلؤي عن أبي داود : ابن ماجدة ( 3 ) .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 4 ) ، عن أبيه : علي بن ماجدة السهمي عن عمر مرسل .

روى عنه القاسم بن نافع .

وروى محمد ابن إسحاق ( د ) ، عن العلاء بن عبد الرحمان ، عن رجل من بني سهم ، عن ابن ماجدة ، عن عمر .

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) أبو داود ( 3430 ) .

( 3 ) وانظر أبا داود ( 3431 ) .

( 4 ) الجرح والتعديل : 6 الترجمة 1120 .

245

ويحتمل أن تكون كنية علي بن ماجدة أبا ماجدة ، فتكون الروايتان صحيحتين ، والله أعلم .

روى له أبو داود هذا الحديث .

- د : أبو مالك بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، ويقال : مالك بن ثعلبة بن أبي مالك ( د ) .

تقدم فيمن اسمه مالك من الاسماء ( 1 ) .

- بخ م 4 : أبو مالك الاشجعي ، اسمه : سعد بن طارق .

روى عن : أبيه ، وغيره .

روى عنه : أبو معاوية الضرير ، وغيره .

استشهد به البخاري .

وروى له الباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7598 - م د س ق : أبو مالك الاشعري ، له صحبة .

قيل :اسمه الحارث بن الحارث ، وقيل : عبيد ، وقيل : عبيد الله ، وقيل : عمرو ، وقيل : كعب بن عاصم ، وقيل : كعب بن كعب ، وقيل : عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( م د س ق ) .

روى عنه : إبراهيم بن مقسم الهذلي ، وجابر بن عبدالله ،

( 1 ) 27 الترجمة 5730 .
( 2 ) 10 الترجمة 2211 .

246

وخالد بن سعيد بن أبي مريم ، وربيعة بن عمرو الجرشي ، وشريح ابن عبيد الحضرمي ( د ) ، وشهر بن حوشب ( ق ) ، وعبد الله بن معانق الاشعري ( ق ) ، وعبد الرحمان بن غنم الاشعري ( د س ق ) ، وعطاء بن يسار ، وأبو سلام الاسود ( م سي ) ، وأبو صالح الاشعري ، وأم الدرداء ، وروى أبو سلام أيضا عن عبد الرحمان بن غنم عنه ، وقيل : إن الذي روى عنه أبو سلام آخر .

وقال ابن جابر ( خت د ) : عن عطية بن قيس ، عن عبد الرحمان بن غنم ، عن أبي عامر أو أبي مالك الاشعري .

قال شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمان بن غنم : طعن معاذ ابن جبل ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وشرحبيل بن حسنة ، وأبو مالك الاشعري في يوم واحد .

وقال محمد بن سعد ( 1 ) ، وخليفة بن خياط ( 2 ) : توفي في خلافة عمر بن الخطاب .

استشهد البخاري بحديث عبد الرحمان بن غنم عن أبي عامرأو أبي مالك الاشعري .

وروى له الباقون سوى الترمذي .

- د س : أبو مالك الجنبي ، اسمه : عمرو بن هاشم .

روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ( د س ) ، وغيره .

( 1 ) لم أقف على قوله هذا في المطبوع من طبقاته ، وترجمه في موضعين منه : 4 358 و 7 400 ، فالظاهر أنه ترجمه في مكان آخر من الكتاب ليس في المطبوع منه .

( 2 ) طبقاته : 304 .


247

روى عنه : محمد بن عبيد المحاربي ( د ص ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د ت س : أبو مالك الغفاري ، اسمه : غزوان .

روى عن : عبد الرحمان بن أبزى ( د س ) ، وغيره .

روى عنه : سلمة بن كهيل ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7599 - ق : أبو مالك النخعي الواسطي ، اسمه : عبدالملك ابن الحسين ، ويقال : عبادة بن الحسين ، ويقال : ابن أبي الحسين ، ويعرف بابن در ( 3 ) .

روى عن : الاسود بن قيس ، وزبيد اليامي ، وزياد بن فياض ، وسلمة بن كهيل ، وطريف أبي سفيان السعدي ، وعاصم ابن بهدلة ، وعاصم بن سليمان الاحول ، وعاصم بن عبيد الله ، وعاصم بن كليب ( ق ) ، وعبد الله بن أبي السفر ، وعبد الرحمان ابنالاصبهاني ، وعبد الملك بن عمير ، وعلي بن الاقمر ، وعمران بن مسلم بن رياح الثقفي ، وفرات القزاز ، وقابوس بن أبي ظبيان ، وعن قزعة بن يحيى أو عطية العوفي ، بالشك ، وعن مغيرة بن النعمان

( 1 ) 22 الترجمة 4462 .
( 2 ) 23 الترجمة 4686 .

( 3 ) وقع في " التقريب " : ذر - بالمعجمة - خطأ .


248

النخعي ، ومنصور بن المعتمر ( ق ) ، ومهاجر أبي الحسن ، ووبر بن أبي دليلة ، ويعلى بن عطاء ، ويوسف بن ميمون القرشي ( ق ) ، وأبي إسحاق السبيعي ( ق ) ، وأبي المختار الاسدي .

روى عنه : آدم بن أبي إياس ، وبكر بن بكار ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وروح بن جناح ، وعبد الله بن المبارك ، و عبد الرحمان بن غزوان قراد أبو نوح ، وعبد الرحمان بن هانئ أبو نعيم النخعي ( ق ) ، وعبد الصمد بن النعمان ، وعلي بن الجعد ، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير ، وعمر بن شبيب المسلي ، ومروان ابن معاوية الفزاري ( ق ) ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن أبي بكير العبدي الكرماني ، وأبو خالد يزيد ابن عبدالله الفراء المعروف بالبيسري ( 1 ) ، ويزيد بن هارون ( ق ) .

قال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : ليس بشئ ( 3 ) .

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

وقال أبو زرعة ( 4 ) ، وأبو حاتم ( 5 ) : ضعيف الحديث .

( 1 ) هذه النسبة لم يذكرها السمعاني في " الانساب " ، ولا استدركها عز الدين ابن الاثير في" اللباب " ، واستدركها ابن نقطة في إكماله لاكمال ابن ماكولا ، وانظر التعليق على " الاكمال " : 1 439 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 5 الترجمة 1641 .
( 3 ) وكذلك قال ابن محرز ، عن يحيى ( الورقة 30 ) وابن أبي خيثمة عنه ( المجروحين لابن حبان : 2 134 ) ، وابن أبي مريم عنه ( الكامل : 5 1941 ) .

ولكن نقل الدارمي في تاريخه أن يحيى وثقه ( الترجمة 969 ) ، وهو غريب جدا ، وما أظنه يصح عن يحيى .

( 4 ) الجرح والتعديل : 5 الترجمة 1641 .

( 5 ) نفسه .


249

وقال البخاري ( 1 ) ليس بالقوي عندهم .

وقال أبو داود : ضعيف .

وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه ( 2 ) .

روى له ابن ماجة .

- س : أبو مالك .

عن : عبدالله بن بريدة ( س ) ، وعمرو بن شعيب ( س ) .

روى عنه : سعيد بن أبي عروبة ( س ) ، ويحيى بن سعيد القطان ( س ) .

روى له النسائي .

هو : عبيد الله بن الاخنس .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7600 - ت ق : أبو المبارك .

روى عن : صهيب بن سنان ( ت ) مرسل ، وعطاء بن أبيرباح ( ق ) ، وأبي سعيد الخدري .

( 1 ) تاريخه الكبير : 5 الترجمة 1336 ، والصغير : 2 128 ، وضعفاؤه الصغير : 219 .

( 2 ) وقال في الضعفاء والمتروكين : متروك الحديث ( الترجمة 383 ) .

وقال الجوزجاني : متروك ( الترجمة 61 من نسختي ) وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب عن الرواية عنهم من " المعرفة " ( 3 36 ) .
وقال البزار : ليس بالحافظ ( كشف الاستار : 595 ) وقال الدارقطني : ضعيف ( السنن : 3 266 ، 316 ) وذكره ابن حبان في " المجروحين " ، وقال : كان ممن يروي المقلوبات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به فيما وافق الثقات ولا الاعتبار فيما لم يخالف الاثبات " ( 2 135 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : متروك .

( 3 ) الترجمة ( $

250

روى عنه : أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ( ت ق ) .

قال الترمذي ( 1 ) : مجهول .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

- ع : أبو المتوكل الناجي ، اسمه : علي بن داود ، ويقال : ابن دؤاد .

روى عن : أبي سعيد الخدري ، وغيره .

روى عنه : قتادة بن دعامة ( خ م ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- د ق : أبو المثنى الاملوكي ، اسمه : ضمضم .

روى عن : أبي أبي الانصاري ابن أم حرام ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : هلال بن يساف ( د ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

7601 - ت كن : أبو المثنى الجهني المدني .

روى عن : سعد بن أبي وقاص ، وأبي سعيد الخدري

( 1 ) الترمذي ( 2918 ) .

( 2 ) الثقات : 7 666 .
وقال أبو حاتم : مجهول ( علل الحديث 2009 ) ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يدرى من هو ، وخبره منكر ( 4 الترجمة 10560 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .
( 3 ) 20 الترجمة .
( 4 ) 13 الترجمة 2944 .

251

( ت كن ) .

روى عنه : أيوب بن حبيب الزهري ( ت كن ) ، ومحمد بن أبي يحيى الاسلمي .

قال إسحاق بن منصور ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال علي ابن المديني : مجهول لا أعرفه .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له الترمذي ، والنسائي في " حديث مالك " وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو الحسن ابن الزاغوني ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو القاسم بنالجراح ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا كامل بن طلحة ، قال حدثنا مالك بن أنس ( 3 ) ، عن أيوب بن حبيب ، عن ( 4 ) المثنى ، قال : سئل أبو سعيد الخدري : هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن التنفس في الشراب ؟ قال : نعم .

فقال رجل : إني لا أروى من نفس واحد قال : فأبن ( 5 ) القدح عن فيك ثم اشرب .

قال : القذى أراه في الماء ؟ قال : أهرقه .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2241 .
( 2 ) الثقات : 5 565 ، 582 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 3 ) الموطأ ، برواية أبي مصعب الزهري ( 1938 ) .

( 4 ) ضبب عليها المؤلف ، لما سيأتي من توهيمه لهذا القول .

( 5 ) أبن : أبعد .


252

كذا وقع في هذه الرواية عن المثنى وهو وهم .

ورواه القعنبي ، وغير واحد ( 1 ) عن مالك ، فقالوا : عن أبي المثنى وهو الصواب ، وقد وقع لنا حديث القعنبي بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبدالله ، قال : حدثنا عبدالله بن مسلمة ، قال : حدثنا مالك ، عن أيوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وقاص ، عن أبي المثنى الجهني ، قال : كنت عند مروان ، فدخل عليه أبو سعيد ، فقال مروان : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب ؟قال : نعم .

فقال له رجل : يارسول لله إني لا أروى من نفس واحد .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأبن القدح عن فيك ثم تنفس .

قال : فإني أرى القذى فيه ؟ قال : فأهرقها .

رواه الترمذي ( 2 ) عن علي بن خشرم ، عن عيسى بن يونس .

ورواه النسائي ( 3 ) عن هارون بن عبدالله ، عن معن بن عيسى جميعا عن مالك ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

وقال الترمذي : حسن صحيح .

7602 - ت ق : أبو المثنى الخزاعي الكعبي المدني .

قال أبو حاتم ( 4 ) : اسمه سليمان بن يزيد .

( 1 ) منهم أبو مصعب الزهري المدني .

( 2 ) الترمذي ( 1887 ) .

( 3 ) في " حديث مالك " .

( 4 ) الجرح والتعديل : 4 الترجمة 645 .

253

وقال الحاكم أبو أحمد : اسمه سليمان بن يزيد بن قنفذ .

روى عن : إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، وربيعة بن أبي عبد الرحمان ، وسالم بن عبدالله بن عمر ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعباد بن إسحاق المدني ، وعمر بن طلحة بن علقمة ابن وقاص الليثي ، وهشام بن عروة ( ت ق ) ، ويحيى بن سعيد الانصاري .

روى عنه : داود بن قيس الفراء ، وسعيد بن هاشم المخزومي ، وعبد الله بن كثير بن جعفر الزرقي ابن أخي إسماعيلابن جعفر ، وعبد الله بن نافع الصائغ ( ت ق ) ، وعبد الله بن وهب ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، وأبو غزية محمد بن موسى الانصاري قاضي المدينة ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويحيى بن حسان التنيسي .

قال أبو حاتم ( 1 ) : منكر الحديث ، ليس بقوي .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أسعد بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي ، قال :

( 1 ) الجرح والتعديل : 4 الترجمة 645 .
( 2 ) الثقات : 6 395 .

ولكنه ذكره في " المجروحين " فقال : " شيخ يروي عن هشام بن عروة .

يخالف الثقات في الروايات لا يجوز الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه إلا الرواية عنه إلا للاعتبار " ( 3 151 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : ضعيف .


254

أخبرنا أبو طاهر بن عبدالرحيم الكاتب ، قال : أخبرنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا ابن أبي حسان الانماطي ، قال : حدثنا دحيم ، قال : حدثنا عبدالله بن نافع ، عن أبي المثنى سليمان بن يزيد الكعبي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما عمل ابن آدم من عمل يوم النحر أحب إلى الله من هراقة دم ، وإنه ليأتي يوم القيامة في فرثه ( 1 ) ، عليه ( 2 ) فرثها وأشعارها وأظلافها ، وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالارض ،فطيبوا بها نفسا " .

رواه الترمذي ( 3 ) عن مسلم بن عمرو الحذاء ، عن عبدالله بن نافع ، فوقع لنا بدلا عاليا .

ورواه ابن ماجة ( 4 ) عن دحيم ، فوافقناه فيه بعلو .

وقال الترمذي : حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه .

- د ت س : أبو المثنى المؤذن ، اسمه : مسلم بن المثنى ، ويقال : مهران .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( د ت س ) .

روى عنه : ابن ابنه أبو جعفر المؤذن ( د ت س ) ، وغيره .

( 1 ) الفرث : السرجين مادام في الكرش ، كما في " اللسان " .

( 2 ) ضبب المؤلف لورودها هكذا في هذه الرواية ، وهي غير مستقيمة ، وفي ابن ماجة : وأنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها .

( 3 ) الترمذي ( 1493 ) .

( 4 ) ابن ماجة ( 3126 ) .


255

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ د ت ق : أبو مجاهد الطائي ، اسمه : سعد .

روى عن : عطية العوفي ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : سعدان الجهني ( خ ت ق ) ، وغيره .

روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقدتقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : قيس بن عباد ( خ م س ق ) ، وغيره .

روى عنه : سليمان التيمي ( خ م س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ق : أبو مجيبة الباهلي ، وقيل : مجيبة الباهلي ( س ) ، وقيل : مجيبة الباهلية ( د ) .

تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 27 الترجمة 5940 .
( 2 ) 27 الترجمة 5940 .
( 3 ) 31 الترجمة 6772 .
( 4 ) 27 الترجمة 5792 .

256

7603 - م 4 : أبو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن ، له صحبة ، واختلف في اسمه واسم أبيه ونسبه ، فقيل : اسمه أوس ، وقيل : سمرة ، وقيل : سلمة ، وقيل : سلمان ، واسم أبيه معير ، وقيل : عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح ، وقيل : ابن لوذان بن ربيعة بن سعد بن جمح ، وقيل : ابن لوذان ابن عريج بن سعد بن جمح ، وقيل : ابن لوذان بن ربيعة بن عريج ابن سعد بن جمح .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ م 4 ) .

روى عنه : الاسود بن يزيد النخعي ( س ) ، وأوس بن خالد ، والسائب المكي ( د س ) والد عثمان بن السائب ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ( بخ ) ، و عبدالله بن محيريز الجمحي ( م 4 ) ، وابن ابنه عبد العزيز بن عبدالملك بن أبي محذورة ( ت س ) على خلاف فيه ، وابنه عبدالملك بن أبي محذورة ( د ت س ) ، وأبو سلمان المؤذن ( س ) ، وزوجته أم عبدالملك بن أبي محذورة ( د س ) .

قال الزبير بن بكار ( 1 ) : وكان أبو محذورة أحسن الناس أذانا وأنداهم صوتا .

قال له عمر يوما وسمعه يؤذن : كدت أن تنشق مريطاؤك ( 2 ) قال : وأنشدني عمي مصعب لبعض شعراء قريش : أما ورب الكعبة المستوره

وما تلا محمد من سوره والنغمات من أبي محذوره

لافعلن فعلة مذكوره

( 1 ) الاستيعاب : 4 1752 .

( 2 ) المريطاء : أسفل البطن .


257

وقال علي بن عبد العزيز : حدثنا حجاج بن المنهال ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أوس بن خالد ، قال : كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن رجل وإذا قدمت على الرجل سألني عن أبي محذورة ، فقلت لابي محذورة : إذا قدمت عليك سألتني عن فلان ، وإذا قدمت عليه سألني عنك ؟ فقال : كنت أنا وأبو هريرة وفلان في بيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أخركم موتا في النار " فمات أبو هريرة ، ثم مات أبو محذورة ثم ماتالرجل .

أخبرنا بذلك أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، فذكره .

وبه ، قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال : حدثنا أيوب بن ثابت ، عن صفية بنت تجراة ( 1 ) أن

( 1 ) هكذا في النسخ جميعا ، وهي كذلك إن شاء الله في نسخة المؤلف .

وفي معظم كتب أصحاب المشتبه أنها صفية بنت بحرة ، كما في مؤتلف الدارقطني : 1 249 ، وإكمال ابن ماكولا : 1 191 ، ومشتبه الذهبي : 50 ، وتوضيح ابن ناصر الدين : 1 الورقة 72 ، والتبصير : 1 66 وغيرها .

وقد ذكر الدارقطني روايتها عن أبي محذورة ورواية أيوب عنها ، وساق هذا الخبر بعينه في كتابه .

ولاجل كل هذا غيرها محققا المجلد الثالث من " سير أعلام النبلاء " ( 3 119 ) إلى صفية بنت بحرة ، بل قالا في الهامش بعد أن ساقا بعض هذه المصادر : وفي الاصل تجراة وهو تحريف .

وما أحسنا صنعا بذلك فهو ليس من التحريف ، فقد نقل الذهبي هذا الخبر من " تهذيب الكمال " للمزي كعادته ، وهو قد اعتمد نسخة المؤلف التي بخطه - كما بينا غير مرة - ولما كانت في " تهذيب الكمال " تجراة ، فإن تخطئة من قال بذلك يحتاج إلى مزيد ‌ (


258

أبا محذورة كانت له قصة في مقدم رأسه إذا قعد أرسلها فتبلغ الارض ، فقالوا له : ألا تحلقها ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح عليها بيده ، فلم أكن لاحلقها حتى أموت .

فلم يحلقها حتى مات .

وقال محمد بن جرير الطبري ، وغيره ( 1 ) : كان لابي محذورةأخ لابيه وأمه يسمى أنيسا قتل يوم بدر كافرا .

وقال محمد بن سعد ( 2 ) : كان له أخ لابيه وأمه اسمه أويس ( 3 ) .

وقال الزبير بن بكار ( 4 ) : أبو محذورة اسمه أوس بن معير بن لوذان بن سعد بن جمح .

قال الزبير : عريج وربيعة ولوذان إخوة بني سعد بن جمح ، من قال غير هذا فقد أخطأ .

قال : وأخوه أنيس بن معير قتل كافرا .

وأمهما من خزاعة وقد انقرض عقبهما وورث الاذان بمكة إخوتهم من بني سلامان بن ربيعة بن جمح .

وقال أبو عمر بن عبد البر ( 5 ) : اتفق الزبير وعمه مصعب ، وابن

‌ تدقيق وتحقيق وتدنيق قبل إصدار مثل هذا الحكم ، فانظر مثلا ما قاله العسكري في كتاب " تصحيفات المحدثين " : " .

حدثنا أيوب بن ثابت عن صفية بنت بحرة أن أبا محذورة كانت له قصة - فذكرها .

قال أحمد : إنما هي صفية بنت تجراة ، وقد رأت النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 107 ) .

هكذا قال بأن لها صحبة ، وفي قوله نظر لعدم وجود ذكر لها في كتب الصحابة .

والمهم في كل هذا أن هذا اختيار المؤلف ، فإذا تيقنا من ذلك ، فلا ينبغي تغييره وتبديله بالذي نراه صوابا ، هذا هو منهج التحقيق ، والله الموفق للصواب .

( 1 ) الاستيعاب : 4 1751 وكل الذي يعده منه .
( 2 ) طبقاته : 5 450 ، لكن المؤلف نقله من " الاستيعاب " .

( 3 ) وقع في المطبوع من طبقات ابن سعد : " أوس " ، وما هنا موافق لما في " الاستيعاب " ، وهو الصواب .

( 4 ) الاستيعاب : 4 1751 .
( 5 ) نفسه : 5 1752 .

259

إسحاق والمسيبي على أن اسم أبي محذورة أوس ، ومن قال في اسم أبي محذورة سلمة فقد أخطأ .

قال محمد بن جرير الطبري ( 1 ) : توفي أبو محذورة بمكة سنة تسع وخمسين ، وقيل : سنة تسع وسبعين ، ولم يهاجر منها ، ولم يزل مقيما بها حتى مات .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

7604 - د : أبو محمد بن عمرو بن حريث العذري ، وقيل : أبو عمرو بن محمد بن حريث ، وقيل غير ذلك كما ذكرنا في ترجمة حريث ( 2 ) .

روى عن : جده ( د ) ، عن أبي هريرة في سترة المصلي .

روى عنه : إسماعيل بن أمية ( د ) .

قال سفيان بن عيينة ( د ) : قدم هاهنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود .

7605 - د س ق : أبو محمد الانصاري المذكور في حديث

( 1 ) نفسه .

( 2 ) 5 الترجمة 1174 .
( 3 ) الثقات : 7 655 ، وتقدم في أبي عمرو بن محمد بن حريث .

وهو مجهول بكل حال .


260

المخدجي ، عن عبادة بن الصامت في حديث الوتر .

قيل : إن اسمه مسعود بن زيد بن سبيع من بني النجار ، قاله أبو سليمان الخطابي .

وقيل : اسمه قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث من الاوس ، وقيل غير ذلك .

سكن الشام بدمشق ، وقيل : بداريا .

ويقال : إنه ممن شهد بدرا ، ومات بالمغرب .

ويقال : كان عما ليحيى بن سعيد الانصاري .

ذكره أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة في حديث الوتر .

7606 - خت بخ : أبو محمد الحضرمي ، غلام أبي أيوب الانصاري ، يقال : إنه أفلح مولى أبي أيوب .

روى عن : أبي أيوب ( خت ) .

روى عنه : أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري ( بخ ) .

وروى الربيع بن صبيح ، عن عبدالله بن ربيعة ، وقيل : عن عبد ربه بن ربيعة ، عن أبي الورد بن أبي بردة ، عن غلام أبي أيوب ، عن أبي أيوب في القول بالغداة والعشي .

قال أبو القاسم الطبراني : غلام أبي أيوب اسمه أفلح .

وقال الحاكم أبو أحمد : أبو الورد بن ثمامة روى عن أبي محمد الحضرمي ، عن أبي أيوب الانصاري حديثين أحدهما في إعلام النبوة أن أبا أيوب الانصاري صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولابي بكر طعاما قدر ما يكفيهما أكل منه مئة وثمانون رجلا ، أكلوا فوجا بعد فوج .

والآخر : أن رجلا قال خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحمد لله


261

حمدا كثيرا طيبا .

الحديث .

رواه عنه سعيد الجريري .

وقال ابن البيلماني عنه : أدركت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في الدعوات من صحيحه في " باب فضل التهليل " عقيب حديث عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 1 ) : ورواه أبو محمد الحضرمي عن أبي أيوب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وروى له في " الادب " ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال ( 2 ) : حدثنا معاذ بن المثنى ، قال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا بشر بن المفضل ، قال : حدثنا الجريري ، عن أبي الورد ، عن أبي محمد الحضرمي ، عن أبي أيوب قال : قال رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صاحب الكلمة ؟ فسكت الرجل ورأى أنه قد هجم من رسول الله صلى الله عليه وسلم على شئ كرهه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من هو ؟ فإنه لم يقل إلا صوابا ، فقال الرجل : أنا قلتها يا رسول الله أرجو بها الخير .

قال : والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى الله عزوجل .

" .

( 1 ) البخاري : 8 107 .

( 2 ) المعجم الكبير ( 4088 ) .


262

رواه عن مسدد ، فوافقناه فيه بعلو .

- د : أبو محمد الزبيدي عمرو بن حريش ، في ترجمة أبي سفيان .

7607 - ت ق : أبو محمد ، مولى عمر بن الخطاب ، وقيل : محمد بن أبي محمد .

روى عن : أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود ( ت ق ) .

روى عنه : العوام بن حوشب ( ت ق ) ( 2 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبدالله ، قال : أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر القطيعي ، قال : ( 3 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا يزيد ، يعني : ابن هارون ، قال : أخبرنا العوام ، قال : حدثني أبو محمد مولى عمر بن الخطاب ، عن أبي عبيدة ابن عبدالله ، عن عبدالله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما مسلمين مضى لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا حنثا كانوا لهما حصنا حصينا من النار .

قال : فقال أبو ذر : مضى لي اثنان يا رسول الله .

قال : واثنان .

قال : فقال أبي أبو المنذر سيد القراء : مضى لي واحد

( 1 ) الادب المفرد ( 691 ) .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 3 ) مسند أحمد 1 429 ، 451 .

263

يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وواحد ، وذلك في الصدمة الاولى " .

تابعه محمد بن يزيد الواسطي ، وإسحاق بن يوسف الازرق عن العوام .

وقال هشيم عن العوام عن محمد بن أبي محمد .

أخرجاه ( 1 ) عن نصر بن علي ، عن إسحاق بن يوسف .

وقال الترمذي : غريب .

- ع : أبو محمد ، مولى أبي قتادة الانصاري ، اسمه : نافع ابن عباس الاقرع .

روى عن : أبي قتادة ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : عمر بن كثير بن أفلح ( خ م د ت كن ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7608 - عس : أبو محمد الهذلي .

عن : علي ( عس ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى المدينة وأمره أن يسوي القبور .

وعنه : الحكم بن عتيبة ( عس ) .

قاله يحيى بن سعيد القطان ( عس ) ، عن شعبة ، عن الحكم .

( 1 ) الترمذي ( 1061 ) ، وابن ماجة ( 1606 ) .

( 2 ) 29 الترجمة 6361 .

264

وقال غندر ( عس ) : عن شعبة ، عن الحكم ، عن رجل من أهل البصرة ، أهل البصرة يكنونه بأبي المورع ، وأهل الكوفة يكنونه بأبي محمد ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة ، فقال : أيكم يأتي المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره .

الحديث مرسل ( 1 ) .

روى له النسائي في " مسند علي " .

- م ت س ق : أبو المحياة التيمي ، اسمه : يحيى بن يعلى بن حرملة .

روى عن : سلمة بن كهيل ، وغيره .

روى عنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، وغيره .

روى له مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) : ت : أبو المخارق .

روى عن : عبدالله بن عمر ( ت ) .

روى عنه : الفضل بن يزيد الثمالي ( ت ) .

روى له الترمذي ، وقال : ليس بمعروف .

وقال الحاكم أبو أحمد : أبو المخارق مغراء العيذي ، ويقال : العبدي ، حديثه في الكوفيين .

روى عن عبدالله بن عمر بن

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10583 .
( 2 ) 32 الترجمة 6950 .

265

الخطاب .

روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، والحسن بن عبيد اللهالنخعي .

هكذا قال ، وهكذا قال الترمذي عن هناد ، عن علي بن مسهر ، عن الفضل بن يزيد ، عن أبي المخارق ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الكافر ليجر لسانه .

" .

وقال يحيى بن معين عن مروان بن معاوية ، وأبو النضر عن أبي عقيل الثقفي جميعا عن الفضل بن يزيد ، عن أبي عجلان المحاربي ، عن ابن عمر وهو الصواب ، وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة أبي عجلان المحاربي ( 1 ) .

7609 - د : أبو المختار الاسدي الكوفي ، قيل : اسمه سفيان ابن المختار ، وقيل : سفيان بن أبي حبيبة ، وقيل : عبدالله بن أبي حبيبة .

روى عن : عبدالله بن أبي أوفى ( د ) .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( د ) ، وقيس بن الربيع ، وأبو مالك النخعي .

قال علي ابن المديني : لم يرو عنه غير شعبة .

وقال البخاري ( 2 ) .

قال ابن المبارك عن شعبة عن المختار : ولا يصح .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

( 1 ) الترجمة 7511 .

( 2 ) تاريخه الكبير : 9 الترجمة 671 .
( 3 ) الثقات : 4 320 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


266

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به الحافظ أبو حامد محمد بن علي ابن الصابوني ، قال : أخبرنا القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني ، قال : أنبأنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي إذنا .

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد ابن معمر بن الفاخر القرشي ، ومحفوظ بن أحمد الثقفي ، وأحمد ، وداود ابنا محمد بن ماشاذة ، ورضوان بن محمد بن محفوظ الثقفي في جماعة ، قالوا : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي ، قال : أخبرنا أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمان الصابوني ، قال : أخبرنا أبو سعيد عبدالله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ، قال : أخبرنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا شعبة ، عن أبي المختار ، عن عبدالله بن أبي أوفى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ساقي القوم آخرهم شربا " .

رواه ( 1 ) عن مسلم بن إبراهيم ، فوافقناه فيه بعلو .

7610 - ت عس : أبو المختار الطائي ، كوفي ، قيل : اسمه سعد .

روى عن : سعيد بن جبير ، وشريح بن الحارث القاضي ، وأبي البختري الطائي ، وابن أخي الحارث الاعور ( ت عس ) .

روى عنه : حمزة بن حبيب الزيات ( ت عس ) ، وشريك بن

( 1 ) أبو داود ( 3725 ) .


267

عبدالله النخعي .

قال علي ابن المديني : لا يعرف .

وقال أبو زرعة : لا أعرفه ( 1 ) .

روى له الترمذي ، والنسائي في " مسند علي " حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن حمد بن كامل المقدسي ، ومحمد بن عبدالمؤمن الصوري ، قالا : أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب ، قال : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي ، قال : أخبرنا أبو الحسن جابر ابن ياسين بن محمويه العطار ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا حسين ، يعني : ابن علي الجعفي ، عن حمزة الزيات ، عن أبي المختار الطائي ، عن ابن أخي الحارث الاعور ، عن الحارث ، قال : دخلت المسجد فإذا الناس يخوضون في الاحاديث ، فدخلت على علي فقلت : يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس يخوضون في الاحاديث ؟ قال : أو قد فعلوها ؟ قلت : نعم .

قال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنها ستكون فتن فقلت : ما المخرج منها يا رسول الله ؟ قال : كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا يشبع منه العلماء ولا تزيع به الاهواء

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2239 .
وقال الذهبي في " الميزان " : حديثه في فضائل القرآن العزيز منكر ( 4 الترجمة 10585 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .


268

ولا يخلق عن كثرة رد ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي لم ينته الجن إذ سمعته أن قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد ، هو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، وهو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله ، هو الذي من حكم به عدل ومن عمل به أجر ، ومن قال به صدق ، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم .

خذها إليك يا أعور " .

أخرجاه ( 1 ) من حديث حسين بن علي الجعفي ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه النسائي أيضا من حديث يحيى بن آدم ، عن حمزة الزيات .

وقال الترمذي : غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة ، وإسناده مجهول .

- أبو مخلد ، ويقال : أبو خالد مهاجر بن مخلد .

تقدم ( 2 ) .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) : أبو مخلد .

روى عن : ابن عباس .

روى عنه : يزيد بن حيان .

روى له ابن ماجة .

( 1 ) الترمذي ( 2906 ) .

( 2 ) 28 الترجمة 6216 .

269

هكذا قال ، وهو خطأ إنما هو أبو مجلز ، وهو لاحق بن حميد ، وقد ذكرنا حديث يزيد بن حيان عنه في ترجمة يزيد بن حيان ( 1 ) .

7611 - ت ق : أبو مدلة المدني ( 2 ) ، مولى عائشة أم المؤمنين .

قال ابن حبان ( 3 ) : اسمه عبيد الله بن عبدالله .

وقال غيره : هو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار .

روى عن : أبي هريرة ( ت ق ) .

روى عنه : سعد أبو مجاهد الطائي ( ت ق ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 5 ) : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا

( 1 ) 32 الترجمة 6981 .
( 2 ) لكن قال أبو داود : أبو مدلة من أهل الكوفة ، مولى أم المؤمنين ( سؤالات الآجري : 3 الترجمة 216 ) .
( 3 ) الثقات : 5 72 .
( 4 ) الثقات : 5 72 .
وقال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يعرف ( 4 الترجمة 10588 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 5 ) مسند أحمد : 2 305 .

270

سعدان الجهني ، عن أبي مجاهد ، عن أبي مدلة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الامام العادل ، والصائم حتى يفطر ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عزوجل : وعزتي لانصرنك ولو بعد حين " .

رواه الترمذي ( 1 ) عن أبي كريبب ، عن عبدالله بن نمير ، عن سعدان الجهني ، وقال : حسن .

ورواه ابن ماجة ( 2 ) عن علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، فوقع لنا بدلا عاليا .

7612 - خ م س ق : أبو مراوح الغفاري ، ويقال : الليثي المدني .

قال مسلم : اسمه سعد .

وذكره في موضع آخر ولم يسمه .

روى عن : حمزة بن عمرو الاسلمي ( م س ) ، وأبي ذر الغفاري ( خ م س ق ) ، وأبي واقد الليثي .

روى عنه : زيد بن أسلم ، وسليمان بن يسار ( س ) ، وعروة ابن الزبير ( خ م س ق ) ، وعمران بن أبي أنس والصحيح : عن عمران بن أبي أنس ، عن سليمان بن يسار ، عنه .

( 1 ) الترمذي ( 3598 ) .

( 2 ) ابن ماجة ( 1752 ) .


271

قال العجلي ( 1 ) : مدني ، تابعي ، ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

وقال الحاكم أبو أحمد : يعد في النفر الذين ولدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأسماهم المصطفى صلى الله عليه وسلم .

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وابن ماجة .

أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا خليل بن أبي الرجاء الراراني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ، قال : حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، قال : حدثنا عبيد الله ابن موسى ، قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي مراوح ، عن أبي ذر ، قال : " سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل ؟ قال : إيمان بالله ، وجهاد في سبيله .

قلت : فأي الرقاب أفضل ؟ قال : أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها .

قلت فإن لم أفعل ؟ قال : تعين صانعا أو تصنع لاخرق .

قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك " .

رواه البخاري ( 3 ) عن عبيد الله بن موسى ، فوافقناه فيه بعلو .

وأخرجه مسلم ( 4 ) من حديث حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، فوقع لنا عاليا بدرجتين .

( 1 ) ثقاته ، الورقة 64 .

( 2 ) الثقات : 5 563 .
( 3 ) البخاري : 3 188 .

( 4 ) مسلم ( 84 ) .


272

وأخرجه من وجه آخر عن حبيب مولى عروة ( 1 ) ، عن عروة ، وقد كتبناه من ذلك الوجه في ترجمة حبيب ( 2 ) .

وأخرجه النسائي ( 3 ) من حديث يحيى بن سعيد القطان ، عن هشام بن عروة ، فوقع لنا كذلك ، ومن حديث الليث بن سعد ، عن عبيد الله بن أبي جعفر ، عن عروة .

وأخرجه ابن ماجة ( 4 ) من حديث أبي معاوية الضرير ، عن هشام بن عروة مختصرا : " أي الرقاب أفضل ؟ " ، فوقع لنا كذلك .

وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : حدثنا الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : أخبرنا عمرو بن الحارث ، وابن لهيعة عن أبي الاسود ، عن عروة بن الزبير ، عن أبي مراوح ، عن حمزة الاسلمي أنه قال : يا رسول الله إني أجد بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن ، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه " .

أخرجه مسلم ( 5 ) ، والنسائي ( 6 ) من حديث ابن وهب ، عن

( 1 ) نفسه .

( 2 ) 5 الترجمة 1105 .
( 3 ) في العتق من سننه الكبرى ، كما في التحفة : 9 حديث 12004 .

( 4 ) ابن ماجة ( 2523 ) .

( 5 ) مسلم ( 1121 ) .

( 6 ) النسائي : 4 187 .

273

عمرو بن الحارث في رواية النسائي ، وذكر آخر عن أبي الاسود ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه النسائي من وجه آخر عن عمران بن أبي أنس ، عن سليمان بن يسار عنه .

وهذا جميع ماله عندهم ، والله أعلم .

7613 - قد : أبو مراوح .

عن : سلمان الفارسي ( قد ) " أطفال المشركين خدم أهل الجنة " .

روى عنه : قتادة ( قد ) .

أظنه غير أبي مراوح المتقدم ( 1 ) .

فإن كانا واحدا فإن رواية قتادة عنه مرسلة ، والله أعلم .

روى له أبو داود في " القدر " .

- م د ت س : أبو مرثد الغنوي ، له صحبة ، اسمه : كناز ابن الحصين .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( م د ت س ) .

روى عنه : واثلة بن الاسقع ( م د ت س ) .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د : أبو مرحب ، أو مرحب ، أو ابن أبي مرحب .

تقدم

( 1 ) إن كان غيره فهو مجهول .

( 2 ) 24 الترجمة 4997 .

274

في الاسماء ( 1 ) .

- د ت سي ق : أبو مرحوم عبدالرحيم بن ميمون المصري .

روى عن : سهل بن معاذ بن أنس الجهني ( د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد بن أبي أيوب ( د ت سي ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة ، وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7614 - د ق : أبو مرزوق التجيبي ثم القتيري ( 3 ) ، مولاهم ، المصري ، اسمه : حبيب بن الشهيد ، وقيل : ربيعة بن سليم ، وقيل : إنهما اثنان .

روى عن : حنش الصنعاني ( د ) ، عن فضالة بن عبيد ، وقيل : روى عن فضالة بن عبيد ( ق ) نفسه ، وعن سهل بن علقمة السبئي ، والمغيرة بن أبي بردة ، ووفد على عمر بن عبد العزيز .

روى عنه : جعفر بن ربيعة ، وسالم بن غيلان التجيبي ، وسليمان بن أبي زينب ، وأبو عيسى محمد بن عبد الرحمان المدني ثم المصري المؤذن ، وأبو عيسى محمد بن القاسم المرادي وقيل :

( 1 ) 27 الترجمة 5854 .
( 2 ) 18 الترجمة 3410 .

( 3 ) منسوب إلى قتيرة ، بطن من تجيب .


275

إنهما واحد ، ويزيد بن أبي حبيب ( د ق ) .

قال أحمد بن عبدالله العجلي ( 1 ) : مصري ، تابعي ، ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

وقال أبو عمر الكندي في كتاب " أشراف موالي أهل مصر " : ومنهم أبو مرزوق حبيب بن الشهيد مولى عقبة بن بحرة بن حارثة التجيبي من بني قتيرة ، وكان فقيها بأنطابلس .

روى عنه يزيد بن أبي حبيب .

أخبرني أبو سلمة ، عن زيد بن أبي زيد ، عن ابن وزير ، عن فتيان بن أبي السمح ، قال : كان أبو مرزوق حبيب مولى عقبة بن بحرة يفتي أهل أنطابلس وهي برقة كما يفتي يزيد بن أبي حبيب بمصر .

وقال البخاري في ترجمة حبيب بن الشهيد البصري ( 3 ) : حدثني حسن يعني ابن عبد العزيز الجروي ، قال : حدثنا عبدالله ابن يحيى البرسلي ، قال : أخبرنا سعيد بن أبي أيوب ، عن محمد ابن عبد الرحمان ، عن حبيب بن الشهيد أبي مرزوق ، قال : قال عمر ، يعني ابن عبد العزيز .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن أبيه ، نحو ذلك ( 4 ) وهو وهم .

وقال أبو سعيد بن يونس : حدثني أبي ، عن جدي ، قال :

( 1 ) ثقاته ، الورقة 64 .

( 2 ) الثقات : 7 665 .
( 3 ) تاريخه الكبير : 2 الترجمة 2615 .
( 4 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 478 .

276

حدثنا ابن وهب ، قال : حدثني سعيد بن أبي أيوب ، عن محمد ابن القاسم المرادي ، عن أبي مرزوق حبيب بن الشهيد مولى تجيب أنه قال لامرأته : لست مني بسبيل البتة .

فاختلف عليه العلماء في ذلك ، فركب إلى عمر بن عبد العزيز ، فدينه في ذلك .

وهذا صريح أنه غير البصري وأن الراوي عنه هذه القصة واحد وقول ابن وهب أولى فإنه أثبت من البرلسي ، ويحتمل أن يكون أحدهما نسب الراوي عنه في روايته عنه إلى أبيه ونسبه الآخر إلى جده فيكون القولان صحيحين ، والله أعلم .

قال أحمد بن يحيى بن وزير : توفي سنة تسع ومئة ، وكان فقيها ، وكان ينزل أطرابلس المغرب ، وكان في المغرب له ذكر في الفقه ، كان بمنزلة يزيد بن أبي حبيب بمصر ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

7615 - د ق : أبو مرزوق .

عن : أبي غالب ( د ) ، عن أبي أمامة ، وقيل : عن أبي العدبس ( ق ) ، عن أبي أمامة ، والصواب الاول .

روى عنه : عمرو بن قيس الملائي ، ومسعر بن كدام ( ق ) على خلاف فيه ، وأبو العدبس ( د ) ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجة تبيع ابن سليمان .

( 1 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 2 ) قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به ( المجروحين : 3 150 ) .

277

7616 - س : أبو مرة الطائفي .

روى عن : ( النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) ) ( 1 ) .

روى عنه : مكحول الشامي ( س ) ( 2 ) .

روى له النسائي .

- ع : أبو مرة ، مولى عقيل بن أبي طالب ، اسمه : يزيد .

روى عن : أم هانئ بنت أبي طالب ، وغيرها .

روى عنه : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) : أبو مروان بن حمويه .

روى عن : محمد بن مصفى .

روى عنه : ابن ماجة .

كذا قال وهو وهم قبيح ، إنما هو مرار بن حمويه .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

7617 - س : أبو مروان الاسلمي ، والد عطاء بن أبي مروان ، مختلف في صحبته .

قيل : اسمه سعد ، وقيل : مغيث بن

( 1 ) بيض المؤلف بعد قوله " روى عن " ، وكتبناه من التحفة : 9 حديث 12172 .

( 2 ) وقال المؤلف في التحفة : رواه سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن قيس الجذامي ، عن نعيم بن همار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

( 3 ) 32 الترجمة 7068 .
( 4 ) 27 الترجمة 5848 .

278

عمرو ، وقيل غير ذلك .

وقال ابن حبان : اسمه عبد الرحمان بن مصعب .

روى عن : عبد الرحمان بن مغيث الاسلمي ( س ) ، وعلي بن أبي طالب ، وكعب الاحبار ( س ) ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي مغيث ابن عمرو على خلاف فيه ، وأم المطاع الاسلمية ولها صحبة ، وقيل : روى عن أبيه ، عن كعب .

روى عنه : عبد الرحمان بن مهران المدني ، وابنه عطاء بن أبي مروان ( س ) .

قال العجلي ( 1 ) : مدني ، تابعي ، ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

وقال محمد بن جرير الطبري في أسماء من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو مروان الاسلمي واسمه مغيث بن عمرو روى عنه ابنه عطاء بن أبي مروان .

ذكر محمد بن عمر ( 3 ) أن سعيد بن عطاء بن أبي مروان حدثه عن أبيه ، عن جده مغيث الاسلمي ، قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه ماعز بن مالك ، فذكر الحديث .

وقال محمد بن عمر الواقدي في موضع آخر ، عن صدقة بن عتبة ، عن عطاء بن أبي مروان ، عن أبيه ، عن جده أبي مغيث ،

( 1 ) ثقاته ، الورقة 64 .

( 2 ) الثقات : 5 585 .
( 3 ) طبقات ابن سعد : 4 320 .

279

قال : كنت فيمن حضر أهل النجير ( 1 ) فصالح الاشعث بن قيس زيادا - يعني ابن لبيد - على أن يؤمن من أهل النجير سبعين رجلا ، ففعل .

روى له النسائي .

- ق : أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : إبراهيم بن سعد ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7618 - د ت : أبو مريم الازدي الحضرمي ، ويقال : الاسدي أيضا ، بسكون السين ، له صحبة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( د ت ) حديثا واحدا .

روى عنه : القاسم بن مخيمرة ( د ت ) ، وابن عمه أبو الشماخ الازدي ، وأبو المعطل مولى بني كلاب .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبدالله ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا

( 1 ) حصن باليمن قرب حضرموت .

( 2 ) 26 الترجمة 5454 .

280

صدقة بن خالد ، قال : حدثنا يزيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا القاسم بن مخيمرة ، عن رجل من أهل فلسطين من الاسد يكنى أبا مريم قدم على معاوية ، فقال : ما أنعمنا بك ؟ قال : حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعته يقول : " من ولاه الله من أمر المسلمين شيئا فاحتجب عن حاجتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته " .

أخرجاه ( 1 ) من حديث يحيى بن حمزة ، عن يزيد بن أبي مريم .

وروى علي بن الحكم البناني ( ت ) ، عن أبي الحسن الجزري ، قال : قال عمرو بن مرة لمعاوية ، فذكر قريبا من هذا الحديث ، وقد كتبناه في ترجمة عمرو بن مرة الجهني .

وقال أبو الحسن بن جوصاء ، عن ابن سميع : أبو مريم الازدي السكوني - قال ابن جوصاء : هو القادم على معاوية - وهم ثلاثة بالشام أبو مريم الكندي يحدث عنه حجر بن مالك ، وأبو مريم الغساني جد أبي بكر بن أبي مريم له حديثان ، وذكر ابن سميع هذه الترجمة بعض ترجمة عمرو بن مرة الجهني وفرق بينهما ، فالله أعلم .

- خ ت : أبو مريم عبدالله بن زياد الاسدي .

روى عن : عمار بن ياسر ، وغيره .

روى عنه : أبو حصين الاسدي ، وغيره .

( 1 ) أبو داود ( 2948 ) ، والترمذي ( 1333 ) .


281

روى له البخاري ، والترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7619 - بخ د ت : أبو مريم الانصاري ، ويقال : الحضرمي الشامي صاحب القناديل ، خادم مسجد دمشق ، ويقال : خادم مسجد حمص ، وقيل : إنه ممن أمر به خالد بن الوليد للمسجد ، وقيل : إنه مولى أبي هريرة ، وقيل : إنهما اثنان ، وقيل : إنهم ثلاثة .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) : اسمه عبد الرحمان بن ماعز .

وذكره غير واحد ، ولم يسمه .

أدرك علي بن أبي طالب .

روى عن : جابر بن عبدالله ، وأبي هريرة ( بخ د ت ) .

روى عنه : جريز بن عثمان الرحبي ، وصفوان بن عمرو ، وفرج بن فضالة ، ومعاوية بن صالح ( بخ د ت ) ، ويحيى بن أبي عمرو السيباني ( د ) ، وأبو موسى شيخ لمعاوية بن صالح ( د ) على خلاف فيه .

وروى زياد بن أبي سودة ، عن أبي مريم الشامي ، عن عمر ابن الخطاب ، وهو آخر يقال : اسمه عبيد .

قال أبو بكر الاثرم ، عن أحمد بن حنبل : قالوا لي بحمص : أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا .

وقال أبو الحسن الميموني : سألت أحمد بن حنبل عن أبي

( 1 ) 14 الترجمة 3277 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 5 الترجمة 1376 .
وذكره في الكنى من غير أن يذكر اسمه ( 9 الترجمة 2185 ) .

282

مريم الذي يروي عن أبي هريرة ، قال : رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه ويزعمون أنه كان قيما بشأن مسجدهم .

وقال العجلي ( 1 ) : أبو مريم مولى أبي هريرة تابعي ، ثقة .

وفرق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أبي هريرة ( 2 ) ، وجمعهما أبو حاتم ، وجعلهم غيره ثلاثة ، فالله أعلم .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والترمذي .

7620 - ي د ص : أبو مريم الثقفي المدائني ، ويقال : الحنفي الكوفي ، ويقال : إنهما اثنان .

روى عن : علي بن أبي طالب ( ي د ص ) ، وعمار بن ياسر ، وأبي الدرداء ، وأبي موسى الاشعري .

روى عنه : عبدالملك بن حكيم المدائني ، وأخوه نعيم بن حكيم المدائني ( ي د ص ) .

قال أبو حاتم ( 3 ) : أبو مريم الثقفي المدائني اسمه قيس .

وقال النسائي : قيس أبو مريم الحنفي ثقة .

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) : قيس أبو مريم الثقفي

( 1 ) ثقاته ، الورقة 64 .

( 2 ) بل جعلهم ثلاثة ، الاول : الراوي عن جابر بن عبدالله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل ، والثاني : مولى أبي هريرة سمع أبا هريرة روى عنه معاوية بن صالح ، والثالث : أبو مريم خادم مسجد دمشق عن أبي هريرة روى عنه حريز ( انظر 9 التراجم 636 ، 637 ، 639 ) ، وهو صنيع ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( انظر : 9 الترجمة 2185 ، 2186 ، 2187 ) ، فقول المؤلف أن أبا حاتم جمعهما فيه نظر ، لما قدمنا .
( 3 ) الجرح والتعديل : 7 الترجمة 610 .
( 4 ) الثقات : 5 314 .

283

المدائني .

وقال علي ابن المديني ( 1 ) : أبو مريم الحنفي اسمه إياس بن ضبيح ( 2 ) .

قال الحاكم أبو أحمد : هو أول من قضى بالبصرة استعمله عليها أبو موسى الاشعري .

روى عن عثمان بن عفان ، وعمر بن الخطاب .

روى عنه ابنه عبدالله بن أبي مريم الحنفي ، ومحمد ابن سيرين .

وقال أبو نصر بن ماكولا ( 3 ) : أبو مريم الحنفي إياس بن ضبيح ولي القضاء لعمر بن الخطاب .

وقال أيضا : أبو مريم اسمه عبدالله بن سنان الكوفي .

روى عن ضرار بن الازور ، وعبد الله بن مسعود ، وعلي بن أبي طالب .

روى عنه أخوه حصين بن سنان ، وسليمان الاعمش ، وشمر بن عطية ( 4 ) .

روى له البخاري في كتاب " رفع اليدين في الصلاة " ، وأبو داود ، والنسائي في " الخصائص " .

ومن المحذوفات : 7621 - أبو مريم الرقي مكاتب عائشة ( 5 ) .

( 1 ) المؤتلف للدارقطني : 3 1456 .

( 2 ) بالضاد المعجمة .

( 3 ) الاكمال : 5 171 .

( 4 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 5 ) تاريخ البخاري الكبير : 9 الترجمة 638 .

284

روى عن : عائشة .

روى عنه : خصيف بن عبد الرحمان الجزري ( 1 ) .

روى ابن ماجة ( 2 ) ، عن هشام بن عمار ، عن الحكم بن هشام ، عن يحيى بن سعيد وهو ابن أبان ، عن أبي فروة ، عن أبي خلاد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق ، فاقتربوا منه ، فإنه يلقي الحكمة " .

ورواه أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن سعيد بن أبان الاموي .

عن أبي فروة الجزري ، عن أبي مريم ، عن أبي خلاد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

قال البخاري : وهذا أصح .

وأظنه أبا مريم الرقي هذا فإنه جزري ، وأبو فروة جزري ، والله أعلم .

- س : أبو مريم السلولي والد يزيد بن أبي مريم ، له صحبة ، اسمه : مالك بن ربيعة ، ويقال : ابن خرشة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) .

روى عنه : ابنه يزيد بن أبي مريم ( س ) .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن عباس الدوري ( 3 ) : سمعت يحيى يقول : أبو مريم السلولي مالك بن ربيعة ، ويقال :

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 2 ) ابن ماجة ( 4101 ) .

( 3 ) تاريخ الدوري : 2 547 .

285

مالك بن خرشة .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت : أبو مزاحم السمرقندي ، اسمه : سباع بن النضر .

روى عن : علي ابن المديني ( ت ) .

روى عنه : الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7622 - ت : أبو مزاحم ، يعد في أهل المدينة .

روى عن : أبي هريرة ( ت ) .

روى عنه : يحيى بن أبي كثير ( ت ) ( 3 ) .

روى له الترمذي ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل ابن العسقلاني ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق بن موسى الانصاري ، قال : حدثنا يحيى بن بشر ، قال : حدثنا معاوية بن سلام ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : أخبرني أبو مزاحم أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تبع جنازة فصلى عليها ورجع فله قيراط ، ومن تبعها

( 1 ) 27 الترجمة 5739 .
( 2 ) 10 الترجمة 2178 .

( 3 ) قال الدارقطني : لا يعرف ، يترك ( سؤالات البرقاني ، الورقة 13 ) ، وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


286

حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان .

قال : قلت : ما القيراط يارسول الله ؟ قال : مثل أحد " .

رواه ( 1 ) عن عبدالله بن عبد الرحمان ، عن مروان بن محمد ، عن معاوية بن سلام ، وعن محمد بن بشار ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه جميعا ، عن يحيى بن أبي كثير ، فوقع لنا عاليا بدرجتين ( 2 ) .

7623 - بخ : أبو مزرد ، والد معاوية بن أبي مزرد ، اسمه : عبد الرحمان بن يسار ، وهو أخو أبي الحباب سعيد بن يسار .

روى عن : أبي هريرة ( بخ ) حديث الحسن أو الحسين " اللهم إن أحبه فأحبه " .

روى عنه : ابنه معاوية بن أبي مزرد ( بخ ) ( 3 ) .

روى له البخاري في " الادب " هذا الحديث .

خ ص : أبو المساور الفضل بن المساور البصري ختن أبي عوانة .

روى عن : أبي عوانة .

روى عنه : أبو موسى محمد بن المثنى ، وغيره .

( 1 ) رواه في " العلل " في آخر الجامع : 5 761 .

( 2 ) ومتن الحديث صحيح من رواية سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وهو في الصحيحين انظر كتابنا : المنتقى من حديث المصطفى ، الحديث : 47 .

( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


287

روى له البخاري ، والنسائي في " الخصائص " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو مسعود الانصاري البدري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه عقبة بن عمرو .

روى عنه : أبو وائل شقيق بن سلمة الاسدي ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7624 - د : أبو مسعود الانصاري الزرقي .

روى عن : علي بن أبي طالب ( د ) .

روى عنه : نافع بن جبير بن مطعم ( د ) ( 3 ) .

روى له أبو داود .

- ق : أبو مسعود عبدالاعلى بن أبي المساور الجرار .

روى عن : الشعبي ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : جبارة بن مغلس ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ع : أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري ، وهو باسمه

( 1 ) 23 الترجمة 4748 .
( 2 ) 20 الترجمة 3984 .

قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 4 ) 16 الترجمة 3690 .

288

أشهر منه بكنيته .

روى عن : أبي نضرة العبدي ( م 4 ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالاعلى بن عبدالاعلى ( خ م د ت ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د : أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الرازي مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : شبابة بن سوار ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- س : أبو مسكين حر بن مسكين الكوفي .

روى عن : إبراهيم النخعي ( س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو عوانة ( س ) ، وغيره .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- بخ م 4 : أبو مسلم الاغر .

روى عن : أبي هريرة ( بخ م 4 ) ، وغيره .

روى عنه : أبو إسحاق السبيعي ( بخ م ت س ق ) وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 10 الترجمة 2240 .
( 2 ) 1 الترجمة 88 .
( 3 ) 5 الترجمة 1152 .
( 4 ) 3 الترجمة 544 .

289

7625 - د سي : أبو مسلم البجلي .

روى عن : زيد بن أرقم ( د سي ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب .

روى عنه : داود الطفاوي القسام ( د سي ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي في " اليوم والليلة " .

وقد ذكرنا حديثه في ترجمة داود الطفاوي ( 2 ) .

7626 - ت س : أبو مسلم الجذمي .

روى عن : الجارود العبدي ( ت س ) ، وأبي ذر الغفاري ( س ) .

روى عنه : أبو العالية رفيع الرياحي ( س ) ، وقتادة ( ت ) ، ومطرف بن عبدالله بن الشخير ( س ) ، وأخوه أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير ( س ) ( 3 ) .

روى له الترمذي ، والنسائي .

- خت : أبو مسلم الجعفي ، قائد الاعمش ، اسمه :

( 1 ) الثقات : 5 584 .
وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10604 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 2 ) 8 الترجمة 1755 .
( 3 ) وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، من كبار التابعين ، روى عنه الرياحي ( ثقاته ، الورقة 64 ) ، وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 581 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

290

عبيد الله بن سعيد بن مسلم .

روى عن : الاعمش ( خت ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن نمير ، وغيره .

استشهد به البخاري .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7627 - م 4 : أبو مسلم الخولاني اليماني الزاهد ، اسمه : عبدالله بن ثوب ، ويقال : ابن ثواب ، ويقال : ابن أثوب ، ويقال : ابن عبدالله ، ويقال : ابن عوف ، ويقال : ابن مشكم ، ويقال : اسمه يعقوب بن عوف .

نزل الشام ، وسكن داريا بالقرب من دمشق .

وكان قد رحل يطلب النبي صلى الله عليه وسلم ، فمات النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق ، ولقي أبا بكر الصديق .

روى عن : عبادة بن الصامت ، وعمر بن الخطاب ، وعوف ابن مالك الاشجعي ( م د س ق ) ، ومعاذ بن جبل ( ت ) ، ومعاوية ابن أبي سفيان ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي عبيدة بن الجراح ، وأبي مسلم الجليلي معلم كعب الاحبار .

روى عنه : إبراهيم بن أبي عبلة ، وجبير بن نفير ، وحرام بن حكيم الدمشقي ، وشرحبيل بن مسلم الخولاني ، وضمرة بن حبيب ابن صهيب ، وعبد الله بن عروة بن الزبير ، وعطاء بن أبي رباح ( ت ) ، وعطاء الخراساني ، وعطية بن قيس ، وعمرو بن جزء الخولاني الداراني ، وعمير بن هانئ العنسي ، وفرات بن ثعلبة ، وكلثوم بن زياد المحاربي ، ومحمد بن زياد الالهاني ، ومكحول

( 1 ) 19 الترجمة 3638 .

291

الشامي ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ، وأبو إدريس الخولاني ( م د س ق ) ، وأبو العالية الرياحي ، وأبو عثمان الخولاني ، وأبو قلابة الجرمي .

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقال ( 1 ) : كان ثقة توفي في زمن يزيد بن معاوية .

وقال أحمد بن أبي خيثمة ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال العجلي : شامي ، تابعي ، ثقة ، من كبار التابعين وعبادهم ( 3 ) .

روى له الجماعة سوى البخاري .

أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن مسعود ابن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا سليمان بن أحمد ، قال : حدثنا أبو زرعة ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ، قالا : حدثنا أبو مسهر .

( ح ) : قال أبو نعيم : وحدثنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا الوليد ، قالا : حدثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي مسلم الخولاني ، قال : حدثني

( 1 ) طبقاته : 7 448 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 5 الترجمة 90 .

( 3 ) الثقات ، الورقة 64 .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 18 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة عابد .


292

الحبيب الامين أما هو إلي فحبيب ، وأما هو عندي فأمين عوف ابن مالك الاشجعي ، قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة ، فقال : ألا تبايعون رسول الله ؟ فرددها ثلاث مرات .

فقلنا : يارسول الله قد بايعناك فعلام نبايعك ؟ قال : على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، والصلوات الخمس ، وأسر كلمة خفية لا تسألون شيئا .

لفظ أبي مسهر .

زاد الوليد قال : فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوطه فما يسأل أحدا يناوله " .

رواه مسلم ( 1 ) ، عن عبدالله بن عبد الرحمان الدارمي ، وسلمة ابن شبيب ، عن مروان بن محمد ، عن سعيد بن عبد العزيز .

ورواه أبو داود ( 2 ) ، وابن ماجة ( 3 ) ، عن هشام بن عمار ، فوافقناهما فيه بعلو .

ورواه النسائي ( 4 ) عن عمرو بن منصور ، عن أبي مسهر ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

وقد وقع لنا من الطريق الاولى عاليا على جميع الطرق بدرجتين ، ومن الطريق الثانية عاليا على جميعها بدرجة .

وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 5 ) : حدثنا عبدالله

( 1 ) مسلم ( 1043 ) .

( 2 ) أبو داود ( 1642 ) .

( 3 ) ابن ماجة ( 2867 ) .

( 4 ) النسائي : 1 229 .
( 5 ) مسند أحمد : 5 236 .

293

ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، عن حبيب بن أبي مرزوق ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي مسلم الخولاني ، عن معاذ بن جبل ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله " .

وفي الحديث قصة .

رواه الترمذي ( 1 ) ، عن أحمد بن منيع ، عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، فوقع لنا عاليا ، ولفظه : قال الله تعالى " المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء " ، وقال : حسن صحيح .

وهذا جميع ماله عندهم ، والله أعلم .

7628 - ق : أبو مسلم العبدي ، مولى زيد بن صوحان الكوفي .

روى عن : سلمان الفارسي ( ق ) .

روى عنه : أبو شريح ( ق ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له ابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة محمد بن زيد العبدي قاضي مرو .

- ع : أبو مسلمة سعيد بن يزيد الازدي .

( 1 ) الترمذي ( 2390 ) .

( 2 ) الثقات : 5 584 .
وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10605 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

294

روى عن : أنس بن مالك ( خ م ت س ) ، وغيره .

روى عنه : بشر بن المفضل ( م د ت سي ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو مسهر عبدالاعلى بن مسهر الغساني مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : سعيد بن عبد العزيز ( بخ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن يوسف البيكندي ( خ ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7629 - ق : أبو مشجعة بن ربعي الجهني .

روى عن : سلمان الفارسي ، وعثمان بن عفان ، وعمر بن الخطاب وشهد خطبته بالجابية ، وأبي الدرداء ( ق ) ، وابن زمل الجهني .

روى عنه : ابن أخيه مسلمة بن عبدالله الجهني ( ق ) .

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الثالثة من الشاميين ( 3 ) .

روى له ابن ماجة .

7630 - د : أبو مصبح المقرائي الردماني ( 4 ) الاوزاعي

( 1 ) 11 الترجمة 2381 .
( 2 ) 16 الترجمة 3691 .

( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 4 ) منسوب إلى رومان بطن من رعين


295

الحمصي ، وقيل : إنه دمشقي ، والصحيح أنه حمصي .

روى عن : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجابر بن عبدالله ، وسويد بن جبلة الفزاري ، وشداد بن أوس ، وشرحبيل بن السمط ، وكعب الاحبار ، ومالك بن عبدالله الخثعمي ، وواثلة بن الاسقع ، وأبي زهير النميري ( د ) .

روى عنه : أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي ، وحريز بن عثمان الرحبي ، وحصين بن حرملة المهري ، وصبيح بن محرز المقرائي ( د ) ، وعبد الرحمان بن عمرو الاوزاعي ، و عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ، ومحمد بن أبي قيس الشامي ، وموسى بن يسار الشامي ، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص .

قال أبو زرعة ( 1 ) : ثقة ، لا أعرف اسمه .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد كتبناه في ترجمة صبيح ابن محرز ( 3 ) .

- ع : أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري .

روى عن : مالك بن أنس ( م ت كن ق ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2252 .
( 2 ) الثقات : 5 570 ، 583 .
( 3 ) 13 الترجمة 2849 .
( 4 ) 1 الترجمة 17 .

296

- د ت س : أبو مصعب عبد السلام بن مصعب المدني .

روى عن : أبي حازم سلمة بن دينار المدني ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو عامر العقدي ( ت س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7631 - سي : أبو المصفى .

عن : عبد الرحمان بن أبي ليلى ( سي ) روى عنه : سعيد بن أبي هلال ( سي ) ( 2 ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به إسماعيل ابن العسقلاني ، ومحمد بن عبدالمؤمن ، قالا : أنبأنا زاهر بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا جعفر بن عبد الواحد الثقفي ، قال : أخبرنا عم والدي أبو طاهر بن محمود الثقفي .

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا محمد ابن معمر بن الفاخر في جماعة ، قالوا : أخبرنا سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن محمود ، وأبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن القاسم ، قالا : أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا

( 1 ) 18 الترجمة 3419 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


297

عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال أن أبا المصفى أخبره أن ابن أبي ليلى الانصاري أخبره ، عن ابن مسعود أنه ، قال : " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ونحن نسير ، فقرأ رجل من القوم : ( قل يا أيها الكافرون ) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما صاحبكم هذا فقد برئ من الشرك فذهبت أنظر من هو فأبشره ، فقرأ رجل آخر ( قل هو الله أحد ) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما صاحبكم هذا فقد غفر له ، فذهبت كيما أبشره فاختلط الناس فلا أدري من هما حتى الساعة " .

رواه ( 1 ) عن سليمان بن داود المهري ، عن ابن وهب ، فوقع لنا بدلا عاليا .

7632 - ل : أبو مصلح الخراساني ، صاحب الضحاك بن مزاحم اسمه : نصر بن مشارس ، ويقال : ابن مشيرس .

روى عن : الضحاك بن مزاحم ( ل ) .

روى عنه : بشار بن قيراط النيسابوري ، وخالد بن سليمان ، وعمر بن هارون : البلخيان ، والنضر بن شميل ( ل ) ، ووكيع بن الجراح .

قال أبو حاتم ( 2 ) : شيخ .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود في كتاب " المسائل " : أن الضحاك أوصى

( 1 ) اليوم والليلة ( 705 ) .

( 2 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 2157 .
( 3 ) الثقات : 9 214 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث .


298

أخاه سالما : إذا غسلتني فاجعل حولي سترا ، واجعل بيني وبين الناس سترا .

7633 - بخ ت سي : أبو مطر ، ولا يعرف اسمه .

روى عن : سالم بن عبدالله بن عمر ( بخ ت سي ) ، عن أبيه في القول إذا سمع صوت الرعد والصواعق .

روى عنه : الحجاج بن أرطاة ( بخ ت سي ) ، وعبد الواحد بن زياد ( سي ) فيما قيل ، والصحيح : عن عبد الواحد ، عن الحجاج ، عنه .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، والترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ، قال : حدثنا حفص بن عمر الحوضي ، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا الحجاج بن أرطاة ، قال : حدثني أبو مطر أنه سمع سالم بن عبدالله يحدث عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد والصواعق ، قال : اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافناقبل ذلك " .

( 1 ) الثقات : 7 664 .

وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


299

أخرجوه ( 1 ) من حديث عبد الواحد ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- د س : أبو مطرف بن أبي الوزير ، اسمه : محمد بن عمر بن مطرف .

روى عن : محمد بن موسى الفطري ( د س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو بكر بن أبي الاسود ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د ق : أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي .

روى عن : محمد بن علي الهاشمي ( د ) ، وغيره .

روى عنه : صفوان بن سليم ( ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7634 - 4 : أبو المطوس ، وقيل : ابن المطوس ( د ق ) .

عن : أبيه ( 4 ) ، عن أبي هريرة " من أفطر يوما من رمضان " .

وعنه : حبيب بن أبي ثابت ( 4 ) ، وقيل : عن حبيب بن أبي ثابت ( د س ) ، عن عمارة بن عمير عنه ، وفيه اختلاف غير ذلك على حبيب بن أبي ثابت .

( 1 ) الادب المفرد ( 721 ) ، والترمذي ( 3450 ) ، واليوم والليلة للنسائي ( 927 ) و ( 928 ) .

( 2 ) 26 الترجمة 5499 .
( 3 ) 19 الترجمة 3645 .

300

قال يحيى بن معين ( 1 ) : أبو المطوس اسمه : عبدالله بن المطوس ، أراه كوفيا ثقة .

وقال البخاري ( 2 ) : اسمه يزيد بن المطوس .

وقال أبو حاتم ( 3 ) : لا يسمى .

وقال أبو داود : اختلف على سفيان وشعبة فيه : أبو المطوس وابن المطوس ( 4 ) .

روى له الاربعة .

7635 - س : أبو مطيع بن عوف الانصاري أحد بني رفاعة ابن الحارث .

قيل : اسمه رفاعة ، وقيل : فلان بن رفاعة ، ويقال : فيه أبو رفاعة أيضا .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( س ) في العزل .

روى عنه : محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان ( س ) ( 5 ) .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

( 1 ) رواه عنه ابن أبي خيثمة ، ونقله الدارقطني في العلل : 3 الورقة 38 .

( 2 ) الترمذي ( 723 ) .

( 3 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2273 .

( 4 ) وقال أحمد : لا أعرفه ولا أعرف حديثه من غيره .

وقال البخاري : لا أعرف له غير حديث الصيام ، ولا أدري سمع أبوه من أبي هريرة أم لا .

وقال ابن حبان : يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه لا يجوز الاحتجاج بافراده ( تهذيب ابن حجر : 12 239 ) وتعقيبه ابن حجر قال : وإذ لم يكن له إلا هذا الحديث فلا معنى لهذا الكلام ( نفسه ) .
وقال الذهبي في " الميزان " : ضعف ( 4 الترجمة 10611 ) ، وقال ابن حجرفي " التقريب " : لين الحديث .
( 5 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10612 ) .

301

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الاعرج ، قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا يحيى ابن درست ، قال : حدثنا أبو إسماعيل القناد ، قال : حدثنا يحيى ابن أبي كثير أن محمد بن عبد الرحمان حدثه عن أبي مطيع ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يارسول الله إن لي جارية وأنا أشتهي ما يشتهي الرجال وأنا أعزل عنها أكره أن تحمل ، وإن اليهود تزعم أن العزل هي الموؤدة الصغرى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت اليهود لو أراد الله أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه " .

رواه ( 1 ) عن يحيى بن درست ، فوافقناه فيه بعلو ، وقد ذكرناه في ترجمة رفاعة .

- بخ د س ق : أبو معاذ فضيل بن ميسرة الازدي ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : أبي حريز عبدالله بن الحسين ( بخ د س ق ) قاضي سجستان ، وغيره .

روى عنه : معتمر بن سليمان ( بخ د س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والنسائي ، وابنماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

( 1 ) في عشرة النساء من سننه الكبرى ، كما في التحفة 3 حديث 4437 .
( 2 ) 23 الترجمة 4771 .

302

- د ت س : أبو معاذ سليمان بن أرقم البصري ، كذلك ( 1 ) .

روى عن : يحيى بن أبي كثير ( د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : الزهري ( د ت س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7636 - ق : أبو معاذ ، ويقال : أبو معان ( ت ) وهو الصحيح ، بصري .

روى عن : أنس بن مالك ( ق ) ، ومحمد بن سيرين ( ت ق ) .

روى عنه : عمار بن سيف الضبي ( ت ق ) ( 3 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، وأبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، قالا : أخبرنا أبو محمد بن حيان ، قال : حدثنا أبو الطيب أحمد بن روح ، قال : حدثنا علي بن حرب ، قال : حدثنا المحاربي ، عن عمار بن سيف ، عن أبي معان ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : " خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : تعوذوا بالله من جب الحزن .

( 1 ) 11 الترجمة 2491 .
( 2 ) 11 الترجمة 2491 .

( 3 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


303

قالوا : يارسول الله وما جب الحزن ؟ قال : واد في جهنم تستعيذ منه جهنم كل يوم أربع مئة مرة أعده الله للقراء المرائين بأعمالهم " .

أخرجاه ( 1 ) من حديث المحاربي ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال الترمذي : غريب .

وليس عنده غيره ، والله أعلم .

7637 - عس : أبو معاوية البجلي ، يقال : إنه عمار الدهني ، ويقال : غيره .

روى عن : سعيد بن جابر الرعيني الشامي ، وسعيد بن جبير ، وأبي الصهباء البكري ( عس ) .

روى عنه : أبو صخر حميد بن زياد المدني ( عس ) ، وأبو مودود المدني .

قال الحاكم أبو أحمد : إنه عمار الدهني .

وقال أبو عمر بن عبد البر : أبو معاوية البجلي ، ويقال : الاشجعي عمرو بن معاوية ، سمع أبا عمرو الشيباني .

روى عنه سفيان بن عيينة ما أظن له إلا حديث ابن مسعود في الكبائر ( 2 ) .

روى له النسائي في " مسند علي " .

- ع : أبو معاوية محمد بن خازم الضرير مشهور باسمه وكنيته .

( 1 ) الترمذي ( 2383 ) ، وابن ماجة ( 256 ) .

( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : فيه جهالة ( 4 الترجمة 10619 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول الحال .

304

روى عن : الاعمش ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : أبو بكر بن أبي شيبة ( م ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمان النحوي ، كذلك .

روى عن : يحيى بن أبي كثير ( خ م س ) ، وغيره .

روى عنه : الحسن بن موسى الاشيب ( م 4 ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- بخ س ق : أبو معاوية عمرو بن عبدالله بن وهب النخعي الكوفي .

روى عن : مهاجر أبي الحسن ( بخ ) وغيره .

روى عنه : وكيع بن الجراح ( بخ ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو معبد ، مولى ابن عباس اسمه نافذ .

روى عن : مولاه عبدالله بن عباس ( ع ) .

روى عنه : يحيى بن عبدالله بن صيفي ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 25 الترجمة 5173 .
( 2 ) 12 الترجمة 2784 .
( 3 ) 22 الترجمة 4402 .
( 4 ) 29 الترجمة 6358 .

305

- خ م : أبو معبد مجالد بن مسعود السلمي ، أخو مجاشع ابن مسعود ، له صحبة .

روى عنه : أبو عثمان النهدي ( خ م ) .

روى له البخاري ، ومسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7638 - د ق : أبو المعتمر بن عمرو بن رافع المدني .

روى عن : عبيد الله بن علي بن أبي رافع ، وعمر بن خلدة الزرقي ( د ق ) .

روى عنه : محمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب ( د ق ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عمر بن خلدة ( 3 ) .

- د ق : أبو المعتمر يزيد بن طهمان البصري .

روى عن : محمد بن سيرين ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : وكيع بن الجراح ( د ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- د ت ص : أبو المعتمر حنش بن المعتمر الكوفي .

( 1 ) 27 الترجمة 5782 .
( 2 ) الثقات : 7 663 .

وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) 21 الترجمة 4227 .
( 4 ) 32 الترجمة 7009 .

306

روى عن : علي بن أبي طالب ( د ت ص ) ، وغيره .

روى عنه : الحكم بن عتيبة ( د ت عس ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي في " خصائص علي " ، وفي مسنده .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7639 - ت : أبو معدان المكي اسمه : عبدالله بن معدان ، ويقال : عامر بن مرة .

روى عن : ربيعة بن أبي عبد الرحمان ، وطاووس بن كيسان ، وعاصم بن كليب ( ت ) ، وعن جدته ، عن ابن مسعود .

روى عنه : زين بن شعيب الاسكندراني ، وسعيد بن سفيان الجحدري ( ت ) ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمد بن حمران القيسي ، ومسلم النحات ، ويقال : النجار ، ووكيع بن الجراح .

قال البخاري ( 2 ) : سمع منه وكيع ، منقطع ( 3 ) .

روى له الترمذي .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) س : أبو معدان ، وقيل : ابن معدان ( س ) ، وقيل : خالد بن معدان ( س ) .

( 1 ) 7 الترجمة 1556 .
( 2 ) تاريخه الكبير : 5 الترجمة 673 .
( 3 ) وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح ( تهذيب ابن حجر : 12 241 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

307

عن : ثوبان ، وأبي الدرداء ( س ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر .

وعنه يعيش بن الوليد بن هشام ( س ) .

روى له النسائي .

وقيل : معدان ( د ت س ) وهو ابن أبي طلحة ، وهو الصواب .

- خ م : أبو معشر البراء ، اسمه : يوسف بن يزيد .

روى عن : عبيد الله بن الاخنس ( خ ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن أبي بكر المقدمي ( خ ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- م د ت س : أبو معشر التميمي الكوفي اسمه زياد بن كليب .

روى عن : إبراهيم النخعي ( م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : خالد الحذاء ( م د ت س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- 4 : أبو معشر نجيح بن عبد الرحمان المدني المعروف بالسندي .

روى عن : سعيد بن المسيب ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد بن منصور ( د ) ، وغيره .

( 1 ) 32 الترجمة 7165 .
( 2 ) 9 الترجمة 2065 .

308

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7640 - س ق : أبو معقل الاسدي الانصاري حليف بني أسد له صحبة يقال : اسمه الهيثم وهو والد معقل بن أبي معقل ابن نهيك بن أساف بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة ، وزوج أم معقل الاسدية .

شهد أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقال : إنه مات معه ( د ) في حجة الوداع .

روى حديثه الاعمش ( س ) ، عن عمارة بن عمير ، وجامع بن شداد ، عن أبي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام ، عن أبي معقل أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن أم معقل جعلت عليها حجة معك .

الحديث ( 2 ) .

ورواه أبو إسحاق ( س ) ، عن الاسود بن يزيد ، عن ابن أبي معقل ، عن أم معقل ، وقيل : عن أبي إسحاق ( ق ) ( 3 ) ، عن الاسود ، عن أبي معقل ، وقيل غير ذلك .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

7641 - د ق : أبو معقل .

روى عن : أنس بن مالك ( د ق ) في المسح على العمامة .

روى عنه : عبد العزيز بن مسلم الانصاري ( د ق ) وليس

( 1 ) 29 الترجمة 6386 .

( 2 ) في سننه الكبرى ، الورقة 55 .

( 3 ) ابن ماجة ( 2993 ) .


309

بالقسملي ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبد العزيز بن مسلم .

7642 - ت : أبو المعلى بن لوذان الانصاري ، عداده في الصحابة .

قيل : اسمه زيد بن المعلى ، وقيل : لا يوقف له على اسم عند الاكثرين ( 2 ) .

روى حديثه عبدالملك بن عمير ( ت ) ، عن بعض بني أبي المعلى رجل من الانصار ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال : إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا .

الحديث .

روى له الترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أخبرنا أبو حفص ابن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عبد القادر ابن يوسف ، وابو الفتح عبدالله بن محمد بن محمد ابن البيضاوي ، وأبو منصور عبد الرحمان بن محمد بن عبد الواحد القزاز ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد ابن المسلمة ، قال : أخبرنا أبو طاهر المخلص ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا ابن أبي الشوارب ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عبدالملك بن عمير ، عن ابن أبي المعلى ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب ، فقال : " ما من الناس أحد أمن علينا في صحبته وذات يده من ابن أبي

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) هذا قول ابن عبد البر في الاستيعاب : 4 1760 .

310

قحافة ، ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابن أبي قحافةخليلا ولكن ود وإخاء إيمان ، مرتين أو ثلاثا ، وإن صاحبكم خليل الله " .

رواه ( 1 ) عن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب أتم من هذا ، فوافقناه فيه بعلو ، وقال : غريب .

- خت س ق : أبو المعلى العطار الضبي الكوفي ، اسمه : يحيى بن ميمون .

روى عن : سعيد بن جبير ( خت س ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( س ) ، وغيره .

روى له البخاري تعليقا ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو معمر عبدالله بن سخبرة الازدي .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( خ م ت س ) ، وغيره .

روى عنه : عمارة بن عمير ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو معمر عبدالله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري المقعد .

( 1 ) الترمذي ( 3659 ) ، وهو عند أحمد : 3 478 و 4 211 .
( 2 ) 32 الترجمة 6933 .
( 3 ) 15 الترجمة 3291 .

311

روى عن : عبد الوارث بن سعيد ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ م د س : أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر الهذلي ( 2 ) .

روى عن : سفيان بن عيينة ( م د ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم .

وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- م : أبو معن الرقاشي ، اسمه : زيد بن يزيد .

روى عن : عمر بن يونس اليمامي ( م ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

7643 - س : أبو معن البصري الاسكندراني اسمه عبد الواحد بن أبي موسى .

روى عن : أبي عقيل زهرة بن معبد ( س ) ، وأبي السحماء ابن حسان ، ويزيد بن أبي حبيب .

روى عنه : ضمام بن إسماعيل ، و عبدالله بن المبارك ، وكان

( 1 ) 15 الترجمة 3449 .

( 2 ) وقع في " التقريب " : " الهلالي " خطأ ، وجاء في الكنى على الصواب ، فكأنه سبق قلم من الحافظ ابن حجر رحمه الله .

( 3 ) 3 الترجمة 416 .
( 4 ) 10 الترجمة 2134 .

312

من أهل الفضل والعبادة .

قال سليمان بن داود المهري عن سعيد الآدم .

كان أبو معن الاسكندراني يتجر ، وكان يقال : إنه مجاب الدعوة ، وكان من المجتهدين ، وقال : سجد أبو معن سجدة فرأى في نومه كأنه يقالله : يا أبا معن ( 1 ) التجارة ؟ قال : قلت : نعم ، وما بأس بالتجارة ؟ قال : مشغلة .

قال : فاستيقظ فترك التجارة ، وخرج إلى الاسكندرية ، فأقام بها وما زال بها حتى مات ( 2 ) .

روى له النسائي .

7644 - ق : أبو معن .

عن : أنس بن مالك ( ق ) .

روى عنه : عبد العزيز بن مسلم الانصاري ، ومسور بن الحسن ( ق ) ( 3 ) .

( 1 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع .

( 2 ) قال ابن حجر : " وقال ابن يونس : روى عنه الليث بن سعد وأسامة بن زيد ولم نجد له حديثا عند البصريين ، وقال لي أبو جعفر الطحاوي أنه من خولان ، قال : وتوفي بعد الخمسين ومئة .

وقال البخاري : عبد الواحد بن أبي موسى أبو معن ، روى عن عبدالله بن عمرو وكعب وعنه أسامة .

وتبعه الحاكم أبو أحمد ، وقال ابن حبان في الثقات ( 7 124 ) : عبد الواحد بن موسى أو ابن أبي موسى ، أبو معن ، روى عنه أسامة بن زيد الليثي : انتهى .

وليس لابي معن هذا عند النسائي سوى حديث واحد في الجهاد من طريق عبدالله بن المبارك ، حدثنا أبو معن ، حدثنا زهرة بن معبد ، عن أبي صالح مولى عثمان عن عثمان .

وقد رواه ابن حبان في صحيحه من طريق ابن المبارك هكذا وقال : اسم أبي معن محمد بن معن .

ورواه الحاكم في مستدركه من هذا الوجه فقال : حدثنا محمد بن معن .

فتبين من هذا أن هذا البصري لا رواية له في الكتب " ( 12 243 - 244 ) .

( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .


313

روى له ابن ماجة .

- س ق : أبو معبد حفص بن غيلان الرعيني .

روى عن : سليمان بن موسى ( س ق ) ، وغيره .

روى عنه : الهيثم بن حميد ( س ق ) ، وغيره .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- مد : أبو المغلس ميمون المكي .

عن : أبي نجيح المكي ( مد ) .

روى عنه : ابن جريح ( مد ) .

روى له أبو داود في " المراسيل " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ق : أبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري .

روى عن : فضيل بن سليمان النميري ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7645 - س : أبو مغيث بن عمرو .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) في القول عند الانصراف من الصلاة ، وقيل : عبد الرحمان بن مغيث الاسلمي ( س ) ، عن كعب ، عن صهيب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل غير ذلك .

( 1 ) 7 الترجمة 1416 .
( 2 ) 29 الترجمة 6346 .
( 3 ) 16 الترجمة 3738 .

314

روى عطاء بن أبي مروان ( س ) ، عن أبيه ، عنه ( 1 ) .

روى له النسائي .

7646 - سي : أبو المغيرة البجلي ، ويقال : الخارفي الكوفي ، اسمه : عبيد بن المغيرة ، وقيل : عبيد بن عمرو .

عن : حذيفة بن اليمان ( سي ق ) : شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذرب لساني .

الحديث .

وعنه : أبو إسحاق السبيعي ( سي ق ) .

قاله غير واحد عن أبي إسحاق هكذا .

ورواه شعبة عن أبي إسحاق ، فاختلف عليه فيه ، فقيل : عنه عن أبي إسحاق ( سي ) ، عن الوليد أبي المغيرة أو المغيرة أبي الوليد ، عن حذيفة ، وقيل : عنه عن أبي إسحاق ( سي ) ، عن مسلم ابن نذير ، عن حذيفة .

ورواه سعد بن الصلت ، عن الاعمش ، عن أبي إسحاق ، عن المغيرة بن أبي عبيد ، عن حذيفة ( 2 ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة .

- ع : أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني .

روى عن : الاوزاعي ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

( 1 ) هذا مرسل ، بل معضل ( انظر جامع التحصيل للعلائي ، الترجمة 1014 ) .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


315

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7647 - ق : أبو المغيرة .

عن : ابن عباس ( ق ) في ذم البدعة .

روى بشر بن منصور الخياط ( ق ) ، عن أبي زيد ، عنه .

قال أبو زرعة : لا أعرفه ، ولا أعرف بشر بن منصور ( 2 ) .

روى له ابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبي زيد ( 3 ) .

- د : أبو المفضل ، في ترجمة أبي الفضل ( 4 ) .

- د س ق : أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد .

روى عن : عدي بن دينار ( د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان الثوري ( د س ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 5 ) .

- ت ق : أبو المقدام هشام بن زياد .

روى عن : محمد بن كعب القرظي ( ق ) ، وغيره .

( 1 ) 18 الترجمة 3495 .

( 2 ) وكذلك جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) 33 الترجمة 7377 .

( 4 ) تقدم في الترجمة 7570 .

( 5 ) 4 الترجمة 833 .

316

روى عنه : زيد بن الحباب ( ت ق ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د س ق : أبو مكين نوح بن ربيعة البصري .

روى عن : إياس بن الحارث بن معيقيب الدوسي ( د س ) ، وغيره .

روى عنه : سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7648 - ع : أبو المليح بن أسامة الهذلي .

قيل : اسمه عامر ، وقيل : زيد بن أسامة بن عمير ، وقيل : ابن أسامة بن عامر بن عمير بن حنيف بن ناجية بن عمرو بن الحارث بن كثير بن هند بن طابخة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر البصري .

وقال الدارقطني : أبو المليح بن أسامة بن عمير بن عامر بن أقيشر واسم الاقيشر عمير ( 3 ) .

روى عن : أبيه أسامة الهذلي ( 4 ) ، وأنس بن مالك ، وبريدة

( 1 ) 30 الترجمة 6575 .
( 2 ) 30 الترجمة 6492 .
( 3 ) لكنه قال في كتابه " المؤتلف " : أبو المليح عامر بن أسامة ( 4 1949 ) ، وقال في موضع آخر : أبو المليح عامر بن أسامة بن عمير الهذلي ، ويقال : زيد بن أسامة ، : ‌ ( $

317

ابن الحصيب الاسلمي ( خ س ) ، وجابر بن عبدالله الانصاري ، وروح بن عائذ الشامي ، وعبد الله بن سليط ( س ) ، وعبد الله بن الصامت ، و عبدالله بن عباس ، وعبد الله بن عتبة بن أبي سفيان ( سي ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطابب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( خ م س ) ، وعمران بن حصين ، وعوف بن مالك الاشجعي ( ت ) ، ومعاوية بن أبي سفيان ، ومعقل بن يسار المزني ( م ) ، ونبيشةالهذلي ( م د س ق ) ، وواثلة بن الاسقع ( ق ) ، وأبي عزة الهذلي ( بخ قد ت ) ، وعائشة أم المؤمنين ( د ت ق ) ، وأم حبيبة ( سي ) على خلاف فيه .

روى عنه : أيوب السختياني ( بخ ت ) ، وثابت بن عمارة ، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية ( سي ق ) ، وجميل شيخ لابن عون ( س ) ، وحجاج بن أرطاة ، والحكم بن فروخ ( س ) ، وخالد الحذاء ( م د س ق ) ، وابنه زياد بن أبي المليح الهذلي ، وسالم بن أبي الجعد ( د ت ق ) ، وسالم بن عبيد الله بن سالم ، وسعيد بن زربي ، وشعيب بن رزيق الشامي ، وصالح بن هلال ، والصلت بن دينار ، وعامر بن عبيدة الباهلي قاضي البصرة ، وابنه عبد الرحمان بن أبي المليح ، وعبيد الله بن أبي حميد الهذليان ، وعلي بن زيد بن جدعان ، والعلاء بن ثعلبة الاسدي ، وقتادة بن دعامة ( م 4 ) ، وابناه مبشر بن أبي المليح ، ومحمد بن أبي المليح ، ومطر الوراق ، والمنهال بن خليفة ، ومهاجر بن المنيب ، ويزيد الرشك ( ت ) ، وأبو بشر الحلبي ، وأبو بكر الهذلي ، وأبو تميمة الهجيمي ( د سي ) ، وأبو عبد الدائم الهدادي ( مد ) ، وأبو قلابة الجرمي ( خ م د س ق ) .

‌ وقال النضر بن شميل : عمير بن أسامة " ( 4 2047 ) .

318

قال أبو زرعة ( 1 ) ، ومحمد بن سعد ( 2 ) : ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

قال عمرو بن علي : توفي سنة ثمان وتسعين .

وقال ابن حبان ( 4 ) : ومنهم من زعم أنه مات سنة ثمان ومئة .

وقال محمد بن سعد ( 5 ) : توفي سنة اثنتي عشرة ومئة ( 6 ) .

روى له الجماعة .

- بخ د ق : أبو المليح الحسن بن عمر ، ويقال : ابن عمرو الرقي .

روى عن : ميمون بن مهران ( بخ د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو جعفر النفيلي ( د ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 7 ) .

7649 - بخ ت ق : أبو المليح الفارسي المدني الخراط

( 1 ) الجرح والتعديل : 6 الترجمة 1781 .
( 2 ) طبقاته : 7 219 .
( 3 ) الثقات : 5 191 .

( 4 ) نفسه .

( 5 ) طبقاته : 7 219 .

( 6 ) وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ( الورقة 64 ) ، ووثقه الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 7 ) 6 الترجمة 1255 .

319

اسمه صبيح ( بخ ) .

قاله يحيى بن معين ( 1 ) ، والبخاري ( 2 ) ، وقيل : اسمه حميد .

روى عن : أبي صالح الخوزي ( بخ ت ق ) .

روى عنه : حاتم بن إسماعيل ( بخ ت ) ، وصفوان بنعيسى ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ( ت ) وسماه حميدا ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، ومروان بن معاوية الفزاري ( بخ ) ، ووكيع ابن الجراح ( ق ) .

قال مضر بن محمد الاسدي : سئل يحيى بن معين عن حديث أبي المليح يعني عن أبي صالح ، عن أبي هريرة " من لا يسأل الله يغضب عليه " من أبو المليح ؟ فقال : مديني ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له البخاري في كتاب " الادب " ، والترمذي ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبي صالح الخوزي .

- خت : أبو مليكة ، جد عبدالله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، اسمه : زهير بن عبدالله بن جدعان .

روى عن : أبي بكر الصديق ( خت ) .

روى عنه : ابن ابنه عبدالله بن عبيد الله ( خت ) .

( 1 ) تاريخ الدوري : 2 726 .

( 2 ) الترمذي ( 3373 ) .

( 3 ) الثقات : 6 475 .

ووثقه الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


320

روى له البخاري تعليقا .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ د ت س : أبو المنذر محمد بن عبد الرحمان الطفاوي ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : أيوب السختياني ( خ س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ( خ ت ) ،وغيره .

روى له البخاري ، أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- عخ م د س : أبو المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي .

روى عن : داود بن قيس الفراء ( م س ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن رافع النيسابوري ( م ) ، وغيره .

روى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7650 - د س ق : أبو المنذر ، مولى أبي ذر الغفاري .

روى عن : أبي أمية المخزومي ( د س ق ) ، ومولاه أبي ذر الغفاري .

( 1 ) 9 الترجمة 2012 .
( 2 ) 25 الترجمة 5413 .
( 3 ) 3 الترجمة 468 .

321

روى عنه : إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة ( د س ق ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبي أمية ( 2 ) .

7651 - مد : أبو المنذر ، ولم ينسب .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( مد ) : " أنه حثا في قبر ثلاثا " .

قاله هشام بن سعد ( مد ) عن زياد ، وقيل : عن يزيد بن تغلب عنه .

روى له أبو داود في " المراسيل " هذا الحديث هكذا مختصرا ( 3 ) ، وقد وقع لنا بتمامه عاليا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبدالله .

قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه .

وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرج المصري ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبدالله بن نافع ، عن هشام بن سعد ، عن يزيد ابن تغلب ، عن أبي المنذر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إن فلانا هلك فصل عليه .

فقال عمر : إنه فاجر فلا تصل

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10638 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

قال بشار : بل مجهول .

( 2 ) 33 الترجمة 7216 .

( 3 ) المراسيل ( 420 ) .

وقال الذهبي في " الميزان " : لا يدرى من هو ( 4 الترجمة 10637 ) .

322

عليه .

فقال الرجل : يا رسول الله ألم تر الليلة التي صحت فيها في الحرس فإنه كان منهم .

فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ، ثم تبعه حتى إذا جاء قبره قعد حتى إذا فرغ منه حثا عليه ثلاث حثيات ثم قال : يثني عليك الناس شرا وأثني عليك خيرا .

فقال عمر : وما ذاك يا رسول الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعنا منك يا ابن الخطاب ، من جاهد في سبيل الله وجبت له الجنة " .

رواه عن أحمد بن منيع ، عن حماد بن خالد ، عن هشام ابن سعد ، عن زياد ، عن أبي المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثا في قبر ثلاثا .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) كن : أبو المنذر .

عن أبي سلمة ( كن ) ، عن عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الركعتين قبل الغداة إن كنت يقظى كلمني .

الحديث .

وعنه : مالك بن أنس ( كن ) .

قاله محمد بن معاوية بن يزيد ( كن ) ، عن خلف بن خليفة ، عن مالك .

وقال عبدالله بن إدريس ، وغير واحد عن مالك ، عن أبي النضر ، وهو المحفوظ .

وقد رواه سفيان بن عيينة ( خ م ) أيضا عن سالم أبي النضر .

روى له النسائي في " حديث مالك " .

- د : أبو منصور الحارث بن منصور الواسطي مشهور


323

باسمه وكنيته .

روى عن : سفيان الثوري ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أحمد بن سنان القطان الواسطي ، وغيره .

روى له أبو داود ، وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7652 - د : أبو منظور رجل من أهل الشام .

روى عن : عمه ( د ) ، عن عامر الرامي .

روى عنه : محمد بن إسحاق بن يسار ( د ) ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عامر الرامي ( 3 ) .

- ع : أبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي .

روى عن : أبي برزة الاسلمي ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : عوف الاعرابي ( خ 4 ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ع : أبو المنهال المكي ، اسمه : عبد الرحمان بن مطعم .

روى عن : ابن عباس ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن كثير ( ع ) ، وغيره .

( 1 ) 5 الترجمة 1045 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) 14 الترجمة 3067 .
( 4 ) 12 الترجمة 2667 .

324

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- س : أبو المنهال ، في ترجمة عبدالملك بن قتادة بن ملحان .

7653 - د : أبو المنيب الجرشي الدمشقي الاحدب .

روى عن : سعيد بن المسيب ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ) ، وعمرو بن العاص ، ومعاذ بن جبل ، وأبي عطاء اليحبوري ، وأبي هريرة .

روى عنه : ثور بن يزيد ، وحسان بن عطية ( د ) ، وداود بن أبي هند ، وزيد بن واقد ، وعاصم الاحول ، وفرقد السبخي ، ومجاهد بن فرقد الصنعاني .

قال العجلي ( 2 ) : شامي ، تابعي ، ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 4 ) : حدثنا عبدالله

( 1 ) 17 الترجمة 3958 .

( 2 ) ثقاته ، الورقة 64 .

( 3 ) الثقات : 5 564 ، وقال ابن حجر في الجرشي : ثقة ، لكنه يرى أنه غير الاحدب ( تهذيب : 12 248 ) ، وقال في الاحدب : مقبول .
( 4 ) مسند أحمد : 2 92 .

325

بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو النضر ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان ، قال : حدثنا حسان بن عطية ، عن أبي منيب الجرشي ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له ، وجعل رزقي تحت رمحي ، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ، ومن تشبه بقوم فهو منهم " .

روى ( 1 ) منه قوله " من تشبه بقوم فهو منهم " عن عثمان بنأبي شيبة ، عن أبي النضر هاشم بن القاسم ، فوقع لنا بدلا عاليا .

- د س ق : أبو المنيب عبيد الله بن عبدالله العتكي المروزي .

روى عن : عبدالله بن بريدة ( د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : زيد بن الحباب ( ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء .

7654 - س ق : أبو المهاجر .

عن : بريدة الاسلمي ( ق ) ( 2 ) .

حديث : " بكروا بالصلاة في الغيم " ، وعن أبي أمية عمرو بن أمية الضمري ( س ) ( 3 ) حديث " انتظر الغداء يا أبا أمية قال : إني صائم " ، وعن عمران بن حصين

( 1 ) أبو داود ( 4031 ) .

( 2 ) ابن ماجة ( 694 ) .

( 3 ) النسائي : 4 179 .

326

( س ق ) ( 1 ) حديث الجهنية التي أقرت أنها حبلى من الزنا .

وعنه : أبو قلابة الجرمي ( س ق ) .

قاله الاوزاعي ( س ق ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

هكذا يقول الاوزاعي ، وغيره لا يذكر أبا المهاجر في شئ من هذه الاحاديث الثلاثة .

أما الحديث الاول فرواه الوليد بن مسلم ( ق ) ، عن الاوزاعي كذلك .

ورواه هشام الدستوائي ( خ س ) عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن أبي المليح ، عن بريدة ، وهو المحفوظ ( 2 ) .

وأما الحديث الثاني فرواه محمد بن حرب الابرش ( س ) ، وأبو المغيرة الخولاني ( س ) عن الاوزاعي كذلك وفيه اختلاف كثير على الاوزاعي .

وأما الحديث الثالث فرواه الوليد بن مسلم ( س ق ) ، وغير واحد عن الاوزاعي كذلك .

ورواه هشام الدستوائي ( د س ) ، وغير واحد عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين ، وهو المحفوظ ، وقد قيل : عن الاوزاعي كذلك أيضا ، والله أعلم ( 3 ) .

( 1 ) ابن ماجة ( 2555 ) ، والنسائي في الرجم من سننه الكبرى ، كما في تحفة الاشراف : 8 الحديث 10873 .

( 2 ) أنظر الاحسان ( 1463 ) والتعليق عليه .

( 3 ) وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10642 ) .

327

- ق : أبو المهاجر سالم بن عبدالله ، وهو ابن أبي المهاجر الرقي .

روى عن : ميمون بن مهران ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : خالد بن حيان الرقي ( ق ) ، وغيره .

روى له وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ق : أبو مهدي سعيد بن سنان المصري .

روى عن : أبي الزاهرية حدير بن كريب ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : الوليد بن مسلم ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7655 - د ت ق : أبو المهزم التميمي البصري ، اسمه : يزيد ابن سفيان ، وقيل : عبد الرحمان بن سفيان .

روى عن : أبي هريرة ( د ت ق ) .

روى عنه : حبيب المعلم ( د ق ) ، وحرب بن شريح ، وحسين المعلم ( ق ) ، وحماد بن سلمة ( ت ق ) ، وحماد بن عباد السدوسي ، وسليم بن حبان الهذلي ، وشرقي بن قطامي ، وشعبة بن الحجاج ، وعباد بن منصور ( ت ) ، وعبد الله بن شوذب ، و عبد الرحمان بن قطامي ، وعبد الوارث بن سعيد ، وعبيس بن ميمون ، وغالب القطان .

( 1 ) 10 الترجمة 2152 .
( 2 ) 10 الترجمة 2295 .

328

قال عمرو بن علي ( 1 ) : لم يحدثا - يعني يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمان بن مهدي - عن أبي المهزم شيئا قط .

وقال حرب بن إسماعيل ( 2 ) ، عن أحمد بن حنبل : ما أقرب حديثه .

وقال إسحاق بن منصور ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

وقال مرة : لا شئ ( 4 ) .

وقال أبو زرعة ( 5 ) : ليس بقوي شعبة يوهنه يقول : كتبت عنه مئة حديث ما حدثت عنه بشئ ، حكى علي ابن المديني عن عبد الرحمان ذلك ( 6 ) .

وقال أبو حاتم ( 7 ) : ضعيف الحديث .

وقال البخاري ( 8 ) : تركه شعبة .

وقال النسائي ( 9 ) : متروك الحديث .

وقال زكريا بن يحيى الساجي : عنده أحاديث مناكير ، ليس هو بحجة في السنن .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1129 ، والكامل لابن عدي : 7 2721 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1129 .

( 3 ) نفسه .

( 4 ) وقال معاوية ، عن يحيى : ليس حديثه بشئ ( الكامل : 7 2721 ) .
( 5 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1129 .

( 6 ) وذكره في أسامي الضعفاء : 368 .

( 7 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1129 .
( 8 ) تاريخه الكبير : 8 الترجمة 3235 ، وضعفاؤه الصغير : 404 .

( 9 ) ضعفاؤه ، الترجمة 648 .


329

وقال مسلم بن إبراهيم ( 1 ) ، عن شعبة : رأيت أبا المهزم ولو أعطوه فلسين لحدثهم سبعين حديثا ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

7656 - بخ م 4 : أبو المهلب الجرمي البصري ، عم أبي قلابة .

قال النسائي فيما قرأت بخطه : أبو المهلب عمرو بن معاوية ( 3 ) ، وقيل : عبد الرحمان بن معاوية .

وقال وغيره : اسمه معاوية بن عمرو ، وقيل : عبد الرحمان بن عمرو ، وقيل : النضر بن عمرو .

روى عن : أبي بن كعب ، وتميم الداري ، وسمرة بن جندب ( س ) ، وعثمان بن عفان ، وعمر بن الخطاب ، وعمران بن حصين ( م 4 ) ، وأبي مسعود الانصاري ( بخ ) ، وأبي موسى الاشعري .

روى عنه : الحسن البصري ، وسعيد الجريري ، وعوف الاعرابي ، ومحمد بن سيرين ( ت ق ) ، وابن أخيه أبو قلابة الجرمي

( 1 ) طبقات ابن سعد : 7 238 ، والمعرفة ليعقوب : 3 46 .
( 2 ) وقال أيضا : رأيت أبا المهزم في المسجد ولو يعطى درهما لوضع حديثا ( الكامل : 7 2721 ) .

وقال الترمذي : تكلم فيه شعبة بن الحجاج وضعفه ( الترمذي 1281 ) .

وذكره ابن حبان في " المجروحين " وقال : وكان شيخا صالحا لم يكن العلم صناعته ، كان ممن يهم ويخطئ فيما يروي ، فلما كثر في روايته مخالفة الاثبات خرج عن حد العدالة ، وقد تركه شعبة " ( 3 99 ) ، وقال الدارقطني : يترك ( سؤالات البرقاني ، الورقة 12 ) ، وقال ابن حجر : متروك .
( 3 ) هكذا سماه أبو داود أيضا ( سؤالات الآجري : 5 الورقة 4 .

330

( بخ م 4 ) ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

- ق : أبو المهلب مطرح بن يزيد الكناني .

روى عن : عبيد الله بن زحر ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : عاصم بن أبي النجود ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ت : أبو مودود البصري ، اسمه : فضة .

روى عن : سليمان التيمي ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : يحيى بن الضريس الرازي ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- أبو مودود البصري آخر ، اسمه : بحر بن موسى ، ذكرناه في ترجمة فضة من الاسماء ( 4 ) .

- د ت س : أبو مودود الهذلي المدني ، اسمه : عبد العزير ابن أبي سليمان .

روى عن : محمد بن كعب القرظي ( د سي ) ، وغيره .

( 1 ) وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ( ثقاته ، الورقة 64 ) .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 414 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 2 ) 28 الترجمة 5999 .
( 3 ) 23 الترجمة 4756 .
( 4 ) 23 الترجمة 4757 .

331

روى عنه : عبدالله بن مسلمة القعنبي ( د سي ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7657 - بخ : أبو مودود .

عن : زيد مولى قيس الحذاء ( بخ ) .

روى عنه : عبدالله بن المبارك ( بخ ) .

يحتمل أن يكون بحر بن موسى ، والله أعلم ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " .

- عس : أبو المورع .

عن : علي ( عس ) .

في ترجمة أبي محمد الهذلي عن علي .

- ع : أبو موسى الاشعري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عبدالله ابن قيس .

روى عنه : أنس بن مالك ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- خ د ت س : أبو موسى إسرائيل بن موسى البصري .

روى عن : وهب بن منبه ( د ت س ) .

( 1 ) 18 الترجمة 3450 .

( 2 ) إن لم يكن بحر بن موسى ، فهو مجهول .

( 3 ) 15 الترجمة 3491 .

332

روى عنه : سفيان الثوري ( د ت س ) ، وغيره .

روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7658 - س : أبو موسى الحذاء .

قال أبو حاتم ( 2 ) : لا يعرف اسمه .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( س ) صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما .

روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ( س ) .

قاله سفيان الثوري ( س ) ، وشعبة بن الحجاج ، عن حبيب .

وقال الاعمش ( ق ) عن حبيب ، عن عبدالله بن باباه ، عن عبدالله بن عمرو .

قال أبو حاتم : الثوري أحفظ ( 3 ) .

روى له النسائي ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وزينب بنت مكي ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو البركات الانماطي ، قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أخبرنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا علي بن

( 1 ) 2 الترجمة 401 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2195 .
( 3 ) وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 584 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

333

الجعد ، قال : أخبرنا شعبة ، عن حبيب ، قال : سمعت أبا موسى الحذاء ، قال : سألت عبدالله بن عمرو عن صلاة الرجل قاعدا ، فقال على نصف أجر القائم .

رواه ( 1 ) عن عمرو بن منصور ، عن أبي نعيم ، عن سفيان مرفوعا ، وعن ابن بشار ، عن ابن مهدي ، عن سفيان موقوفا ، فوقعلنا عاليا بدرجتين .

- س : أبو موسى الحذاء المكي ، اسمه : صهيب .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( س ) .

روى عنه : عمرو بن دينار ( س ) .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

يحتمل أن يكون هو والذي قبله واحدا ، والله أعلم .

- ع : أبو موسى محمد بن المثنى العنزي البصري الزمن ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : سفيان بن عيينة ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- عس : أبو موسى مالك بن الحارث الهمداني الكوفي .

( 1 ) في سننه الكبرى ، كما في التحفة : 6 الحديث 8970 .
( 2 ) 13 الترجمة 2907 .
( 3 ) 26 الترجمة 5579 .

334

روى عن : علي بن أبي طالب ( عس ) .

روى عنه : محمد بن قيس الهمداني ( عس ) .

روى له النسائي في " مسند علي " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7659 : د : أبو موسى الهلالي .

روى عن : أبيه : ( د ) ، عن ابن مسعود ، وقيل : عن أبيه ، عن ابن لعبد الله بن مسعود ، عن ابن مسعود في الرضاع .

وعن أبيه ، عن كعب بن عجرة في ذكر الامراء .

روى عنه : سليمان بن المغيرة ( د ) ، وأبو هلال الراسبي .

قال علي ابن المديني : لا أعلم روى عنه غير سليمان بن المغيرة .

وقال أبو حاتم ( 2 ) : مجهول ، وأبوه مجهول .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود .

7660 - خت : أبو موسى .

عن : جابر بن عبدالله ( خت ) في صلاة الخوف .

روى عنه : زياد بن نافع ( خت ) .

يقال : إنه علي بن رباح اللخمي ، ويقال : أبو موسى

( 1 ) 27 الترجمة 5733 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2197 .
( 3 ) الثقات : 7 663 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


335

الغافقي ، والاول أقرب إلى الصواب ، واسم أبي موسى الغافقي مالك بن عبادة ، له صحبة ، يروي عنه ثعلبة بن أبي الكنود ، ووداعة الجمدي .

استشهد به البخاري ، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة زياد بن نافع ( 1 ) .

7661 - د : أبو موسى .

عن : أبي مريم ( د ) ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة .

الحديث .

وعنه : معاوية بن صالح الحضرمي ( د ) .

هكذا وقع عند بعض الرواة عن أبي داود ، وفي رواية أبي الحسن بن العبد وغيره ، عن أبي داود : معاوية بن صالح ، عن أبي مريم ، عن أبي هريرة ليس فيه عن أبي موسى .

7662 - عس : أبو المؤمن الواثلي الكوفي ، وقيل : أبو المؤمر بالراء .

روى عن : علي بن أبي طالب ( عس ) قصة ذي الثدية .

روى عنه : سويد بن عبيد العجلي ( عس ) ( 2 ) .

روى له النسائي في " مسند علي " ، وقد وقع لنا حديثه

( 1 ) 9 الترجمة 2072 .
( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10656 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

قال بشار : بل مجهول .


336

بعلو .

أخبرنا به أبو العز بن المجاور الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبدالله بن حسنويه الكاتب بأصبهان ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن جعفر ابن أحمد بن معبد السمسار ، قال : حدثنا يحيى بن مطرف ، قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا سويد بن عبيد العجلي ، قال : حدثنا أبو المؤمن الواثلي ، قال : سمعت علي بن أبي طالبحين قتل الحرورية ، قال : انظروا فيهم رجلا كأن ثديه مثل ثدي المرأة أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم أني صاحبه .

فقلبوا القتلى فلم يجدوه ، قالوا : ما وجدناه .

قال : لئن كنتم صدقتم لقد قتلتم خيار الناس .

قالوا يا أمير المؤمنين سبعة تحت نخلة لم نقلبهم .

قال : فأتوهم فقلبوهم ، فوجدوه .

قال أبو المؤمن : فرأيته حيث جاؤا به يجرونه في رجله حبل .

قال : فرأيت عليا حيث جاؤا به خر ساجدا ، وقال : قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار .

رواه عن العباس بن عبدالله بن العباس ، عن مسلم بن إبراهيم ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وزاد في آخره : قال مسلم بن إبراهيم : حدثنا بهذا الحديث شعبة ، عن سويد بن عبيد ثم دلنا عليه ، فسمعناه من سويد ( 1 ) .

7663 - د : أبو ميسرة العابد .

( 1 ) وأخرجه الخطيب في تاريخه بطوله ( 14 362 ) .

337

روى أبو داود ( 1 ) في الجنائز من سننه عن محمد بن محمد ابن النعمان المقرئ ، قال : سمعت أبا ميسرة رجلا عابدا يقول : غمضت جعفرا المعلم وكان رجلا عابدا في حالة الموت ، فرأيته في منامي ليلة مات يقول : أعظم ما كان علي تغميضك لي قبل أن أموت .

وهو في بعض الروايات عن أبي سعيد ابن الاعرابي ، عن أبي داود .

- خ م د ت س : أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل الهمداني الكوفي .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو وائل شقيق بن سلمة الاسدي ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) س : أبو ميمون .

عن : رافع بن خديج ( س ) : لا قطع في ثمر ولا كثر ( 3 ) .

وعنه : محمد بن يحيى بن حيان ( س ) ، وقيل : عن محمد ابن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حيان ، عن رافع بن خديج ، وقيل : غير ذلك .

( 1 ) أبو داود ( 3118 ) .

( 2 ) 22 الترجمة 4383 .

( 3 ) الكثر : جمار النخل .


338

روى له النسائي ، وقال ( 1 ) : هذا خطأ أبو ميمون لا أعرفه .

7664 - 4 : أبو ميمونة الفارسي المدني الابار من الموالي ، قيل : اسمه سليم ، وقيل : سلمان ، وقيل : أسامة ، وقيل : إنه والد هلال بن أبي ميمونة ، والصحيح أنه ليس بوالده .

روى عن : سمرة بن جندب ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأبي هريرة ( 4 ) .

روى عنه : قتادة ، وهلال بن أبي ميمونة ( 4 ) ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبو النضر شيخ لبكير بن الاشج .

قال إسحاق بن منصور ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : أبو ميمونة الابار صالح .

وقال العجلي ( 3 ) : سليم أبو ميمونة مدني ، تابعي ، ثقة .

وقال أبو حاتم : أبو ميمونة الفارسي اسمه سليمان ، ويقال : أسامة بن زيد .

روى عنه ابنه هلال بن أبي ميمونة ( 4 ) .

وقال النسائي : أبو ميمونة ثقة .

وقال ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن هلال بن أبي

( 1 ) النسائي : 8 88 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2265 .

( 3 ) ثقاته ، الورقة 22 .

( 4 ) الذي في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : سليم أبو ميمونة ، ويقال : سليمان أبو ميمونة ، وروى عن أبي هريرة ، روى عنه هلال ابن أبي ميمونة وأبو النضر ، سمعت أبي يقول ذلك ( 4 الترجمة 913 ) .

339

ميمونة أن أبا ميمونة سليما ( 1 ) مولى من أهل المدينة رجل صدق حدثه عن أبي هريرة فذكر حديثا .

وقال سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة ، عن أبي ميمونة ، وليس بأبيه ، عن أبي هريرة قصة الغلام الذي خير بين أبويه ( 2 ) .

روى له الاربعة .

( 1 ) هكذا سماه البخاري في تاريخه الكبير ( 4 الترجمة 2203 ) ، وابن أبي حاتم كما مر وغيرهما .

( 2 ) قال الدارقطني : مجهول يترك ( سؤالات البرقاني ، الورقة 13 ) .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 329 ) .

والعجيب أن الحافظ ابن حجر وثقه مطلقا في " التقريب " .


340

باب النون

- بخ ت س ق : أبو نباتة يونس بن يحيى بن نباتة المدني .

روى عن : سلمة بن وردان ( بخ ت ) ، وغيره .

روى عنه : أبو بكر عبد الرحمان بن عبدالملك بن شيبة الحزامي ( بخ س ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ م س ق : أبو النجاشي ، مولى رافع بن خديج ، اسمه : عطاء بن صهيب .

روى عن : مولاه رافع بن خديج ( خ م س ق ) .

روى عنه : : الاوزاعي ( خ م س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7665 - بخ د س : أبو النجيب العامري السرحي المصري ، مولى عبدالله بن سعد بن أبي سرح ، ويقال : أبوالتجيب .

يقال :

( 1 ) 32 الترجمة 7187 .
( 2 ) 20 الترجمة 393$

341

اسمه ظليم .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وأبي سعيد الخدري ( بخ د س ) .

روى عنه : بكر بن سوادة ( بخ د س ) .

قال أبو سعيد بن يونس : أبو النجيب مولى عبدالله بن سعد ابن أبي سرح يقال : إن اسمه ظليم ، ولم يصح .

وقال عمرو بن سواد : توفي بأفريقية سنة ثمان وثمانين وكان فقيها ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والنسائي .

- أبو نجيح السلمي .

اثنان صحابيان أحدهما : عمرو بن عبسة ، والآخر العرباض ابن سارية ، وكل واحد منهما باسمه أشهر منه بكنيته .

وقد تقدما في الاسماء .

- م د ت س : أبو نجيح المكي ، والد عبدالله بن أبي نجيح اسمه يسار .

روى عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( ت س ) ، وغيره .

روى عنه : ابنه عبدالله بن أبي نجيح ( م د ت س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

( 1 ) وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 575 ) .
( 2 ) 32 الترجمة 7076 .

342

7666 - بخ س : أبو نخيلة البجلي .

ذكره عبد الغني بن سعيد بالحاء المهملة ( 1 ) ، وذكره غيره بالمعجمة ( 2 ) ، يقال : إن له صحبة .

روى عن : جرير بن عبدالله البجلي ( س ) : بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة .

الحديث .

روى عنه : أبو وائل شقيق بن سلمة ( بخ س ) ، وقيل : عن أبي وائل ، عن أبي جميلة ، عن جرير ، وقيل : عن أبي وائل ، عن جرير ، ليس بينهما أحد .

روى له البخاري في " الادب " ، والنسائي .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ، قال : حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن مهدي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الاعمش ، عن أبي وائل ، عن أبي نخيلة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رمي بسهم ، فقيل له : انزعه .

فقال : اللهم انقص من الوجع ولا تنقص من الاجر .

فقيل له : ادع .

فقال : اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين .

روى له البخاري ( 3 ) عن محمد بن يوسف ، عن سفيان بقصة

( 1 ) المؤتلف : 130 .

( 2 ) منهم الدارقطني في المؤتلف ( 4 2272 ) وراجع التعليق النفيس لمحققه العالمالجليل الدكتور موفق بن عبدالله - كثر الله تعالى أمثاله .

( 3 ) الادب المفرد ( 504 ) .


343

الدعاء ، ولم يذكر ما قبله .

وروى له النسائي ( 1 ) حديث جرير المذكور .

7667 - خت : أبو نصر الاسدي ، بصري .

روى عن : عبدالله بن عباس ( خت ) .

روى عنه : خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقري .

قال أبو زرعة ( 2 ) : أبو نصر الاسدي الذي يروي عن ابن عباس ثقة .

قال البخاري في " النكاح " عقيب حديث عكرمة عن ابن عباس ( 3 ) : إذا زنى بها يعني بأم امرأته لا تحرم عليه امرأته .

ويذكر عن أبي نصر أن ابن عباس حرمه .

وأبو نصر هذا لم يعرف سماعه من ابن عباس .

- م س : أبو نصر عبدالملك بن عبد العزيز التمار .

روى عن : حماد بن سلمة ( م س ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ت ق : أبو نصر عبدالله بن عبد الرحمان ابن الضبي .

روى عن : مساور الحميري ( ت ق ) ، وغيره .

( 1 ) النسائي : 7 148 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2278 .
( 3 ) البخاري : 7 14 .
( 4 ) الترجمة .

344

روى عنه : محمد بن فضيل الضبي ( ت ق ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7668 - س : أبو نصر الهلالي .

عن : رجاء بن حيوة ( س ) ، عن أبي أمامة حديث " عليك بالصوم فإنه لا عدل له " .

وعنه : محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب الضبي ( س ) .

وعنه : محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب الضبي ( س ) .

قاله شعبة ( س ) ، عن ابن أبي يعقوب .

وقال جرير بن حازم ( س ) ، ومهدي بن ميمون ( س ) : عن ابن أبي يعقوب ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي أمامة ، ليس فيه عن أبي نصر ( 2 ) .

روى له النسائي .

ولهم شيخ آخر يقال له : 7669 - ( تمييز ) : أبو نصر الهلالي ، تابعي .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم في المتحابين .

روى عنه : قتادة .

ذكره أبو عبد الله بن مندة في كتاب " الكنى " ( 3 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

( 1 ) 15 الترجمة 3391 .
( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يدرى من هو ( 4 الترجمة 10663 ) .
( 3 ) لم يستبعد ابن حجر أن يكون حميد بن هلال العدوي ( تهذيب : 12 255 ) .

345

- ت : أبو نصر .

عن : أنس بن مالك ( ت ) .

روى عنه : عوف الاعرابي ( ت ) .

روى له الترمذي .

هو : خيثمة بن أبي خيثمة البصري .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- س : أبو نصر .

عن : أبي برزة الاسلمي ( س ) ، عن أبي بكر الصديق أنه تغيظ على رجل .

( الحديث ) ( 2 ) .

روى عنه : عمرو بن مرة ( س ) .

روى له النسائي .

هو : حميد بن هلال العدوي الهلالي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7670 - د ت : أبو نصيرة الواسطي ، اسمه : مسلم بن عبيد .

روى عن : أنس بن مالك ، والحسن البصري ، وميمون بن مهران ، وأبي رجاء العطاردي ، وأبي عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه أحمر فيما قيل ، وعن مولى لابي بكر ( د ت ) ، عن أبي بكر

( 1 ) 8 الترجمة 1746 .
( 2 ) النسائي : 7 110 .
( 3 ) 7 الترجمة 1542 .

346

ما أضر من استغفر .

وقيل : عن أبي نصيرة مولى أبي بكر ، عن أبي بكر ، وقيل : عن أبي رجاء مولى أبي بكر ، عن أبي بكر ، والاول أصح .

روى عنه : حشرج بن نباتة ، وسويد بن عبد العزيز ، والضحاك ابن حمرة الاملوكي ، وأبو الصباح عبدالغفور بن عبد العزيز الانصاري الواسطي ، وعثمان بن واقد العمري ( د ت ) ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون ، وأبو بكر بن شعيب بن الحبحاب .

قال أبو طالب ( 1 ) ، عن أحمد بن حنبل : أبو نصيرة واسطي ، ثقة .

وقال إسحاق بن منصور ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : أبو نصيرة مسلم بن عبيد صالح .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أخبرنا به أبو العز الشيباني ، قال : أنبأنا أبو الفضل سليمان ابن محمد بن علي الموصلي ، قال : أخبرنا أبو القاسم إسماعيل ابن أحمد ابن السمرقندي ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبدالله بن الحسن بن محمد بن الحسن الخلال ، قال : أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو محمد

( 1 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 827 .

( 2 ) نفسه .

( 3 ) الثقات : 5 399 ، وقال : كان يخطئ على قلة روايته .

وقال الدارقطني : ليس ممن ‌ (


347

يزداد بن عبد الرحمان الكاتب ، قال : حدثنا أبو سعيد الاشج ، قال : حدثنا الحماني ، عن عثمان بن واقد العمري ، عن أبي نصيرة ، عن مولى لابي بكر ، عن أبي بكر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم يصر من استغفر الله ولو عاد في اليوم سبعين مرة " .

رواه أبو داود ( 1 ) ، عن النفيلي ، عن مخلد بن يزيد ، عن العمري .

ورواه الترمذي ( 2 ) ، عن الحسين بن يزيد الكوفي ، عن أبي يحيى الحماني ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب إنما نعرفه من حديث أبي نصيرة ، وليس إسناده بالقوي .

- ع : أبو النضر هاشم بن القاسم البغدادي .

روى عن : شعبة بن حجاج ( م سي ) ، وغيره .

روى عنه : أبو بكر بن أبي شيبة ( م ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- خ د س : أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي الفراديسي .

روى عن : يحيى بن حمزة الحضرمي ( خ ) ، وغيره .

‌ يحتج به ( سؤالات البرقاني ، الورقة 5 ) ، وقال في موضع آخر متروك : الحديث لا أعرف اسمه ( الورقة 6 ) ، وقال في " العلل " : ضعيف ( 1 الورقة 261 ) .

( 1 ) أبو داود ( 1514 ) .

( 2 ) الترمذي ( 3559 ) .

( 3 ) 30 الترجمة 6540 .

348

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو النضر سالم بن أبي أمية المدني مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : بسر بن سعيد ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : مالك بن أنس ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو نضرة العبدي ، اسمه : المنذر بن مالك بن قطعة .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( ر م 4 ) ، وغيره .

روى عنه : قتادة ( رم د س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ر 4 : أبي نعامة الحنفي الزماني ، اسمه : قيس بن عباية .

روى عن : عبدالله بن مغفل المزني ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد الجريري ( ر د ت ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " القراءة خلف الامام " ، والباقون سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 2 الترجمة 334 .
( 2 ) 10 الترجمة 2141 .
( 3 ) 28 الترجمة 6183 .
( 4 ) 24 الترجمة 4913 .

349

7671 - م د ت س : أبو نعامة السعدي البصري .

قال يحيى بن معين ( 1 ) : اسمه عبد ربه .

وقال ابن حبان ( 2 ) : وقيل : اسمه عمرو .

روى عن : شهر بن حوشب ، وعبد الله بن الصامت ( م ) ، ومطرف بن عبدالله بن الشخير ، وأبي عثمان النهدي ( م قد ت س ) ، وأبي نضرة العبدي ( د ) .

روى عنه : أيوب السختياني ، وحماد بن سلمة ( د ) ، وشعبة ابن الحجاج ( م ) ، وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، ومبارك بن فضالة ، ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( م ت س ) .

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال أبو حاتم ( 4 ) : لا بأس به .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

- م قد تم س : أبو نعامة العدوي ، اسمه : عمرو بن عيسى .

روى عن : حجير بن الربيع العدوي ( م ) ، وغيره .

روى عنه : النضر بن شميل ( م ) ، وغيره .

( 1 ) تاريخ الدوري : 2 727 .
( 2 ) الثقات : 7 155 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 6 الترجمة 214 .

( 4 ) نفسه .

( 5 ) 7 155 وقال الدارقطني : بصري صالح .

350

روى له مسلم ، وأبو داود في " القدر " ، والترمذي في " الشمائل " ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ، عارم .

روى عن : حماد بن زيد ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7672 - د ت : أبو النعمان .

عن : أبي وقاص ( د ت ) ، عن زيد بن أرقم .

روى عنه : علي بن عبدالاعلى ( د ت ) .

قال الترمذي ( 3 ) : مجهول .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في جماعة ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال ( 5 ) : حدثنا الحضرمي ، وزكريا بن يحيى الساجي ، قالا : حدثنا محمد

( 1 ) 22 الترجمة 4424 .
( 2 ) 26 الترجمة 5547 .

( 3 ) الترمذي ( 2633 ) .

( 4 ) الثقات : 7 664 .
وقال أبو حاتم : مجهول ( علل الحديث : 2285 ) ، وكذلك قال الدارقطني ( العلل : 1 الورقة 186 ) ، وهو مجهول كما قالوا .

( 5 ) المعجم الكبير : ( 5080 ) .


351

ابن المثنى ، قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، قال : حدثنا إبراهيم ابن طهمان ، عن علي بن عبدالاعلى ، عن أبي النعمان ، عن أبي وقاص ، عن زيد بن أرقم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفي له ، ولم يجئ للميعاد ، فلا إثم عليه " .

رواه أبو داود ( 1 ) ، عن محمد بن المثنى ، فوافقناه فيه بعلو .

ورواه الترمذي ( 2 ) ، عن محمد بن بشار ، عن أبي عامر ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب ، وليس إسناده بالقوي .

رواه مهران بن أبي عمر الرازي ، عن علي بن عبدالاعلى ، عن أبي النعمان ، عن أبي وقاص ، عن سلمان الفارسي أتم من هذا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي بهذا الاسناد عن الطبراني ، قال ( 3 ) : حدثنا أحمد بن زهير التستري ، قال : حدثنا يوسف بن موسى القطان ، قال : حدثنا مهران بن أبي عمر ، قال : حدثنا علي ابن عبدالاعلى ، عن أبي النعمان ، قال : حدثني أبو الوقاص ، قال : حدثني سلمان الفارسي ، قال : دخل أبو بكر ، وعمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من خلال المنافق : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان " .

فخرجا من عندرسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيتهما فقلت : مالي أراكما ثقلين ؟ قالا : حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال : " من خلال المنافق : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا ائتمن خان " قال : أفلا سألتماه ؟ قالا : هبنا

( 1 ) أبو داود ( 4995 ) .

( 2 ) الترمذي ( 2633 ) .

( 3 ) المعجم الكبير ( 6186 ) .


352

رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قلت : لكني سأسأله فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : لقيني أبو بكر ، وعمر وهما ثقيلان ، ثم ذكرت ما قالا ، فقال : قد حدثتهما ولم أضعه على الموضع الذي يضعانه ، ولكن المنافق إذا حدث وهو يحدث نفسه أنه يكذب ، وإذا وعد وهو يحدث نفسه أنه يخلف ، وإذا ائتمن وهو يحدث نفسه أنه يخون " .

- ع : أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي الملائي .

روى عن : سفيان الثوري ( خ م ت س ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د ق : أبو نعيم عبد الرحمان بن هانئ النخعي الكوفي الصغير .

روى عن : شريك بن عبدالله ( د ) ، وغيره .

روى عنه : عباس بن عبد العظيم العنبري ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7673 - ( تمييز ) : أبو نعيم النخعي الكبير ، اسمه : عبد الرحمان بن نعيم ، كوفي أيضا .

يروي عن : الحكم بن عتيبة ، وعبد الرحمان بن الاسود بن يزيد .

ويروي عنه : حفص بن غياث ، وزيد بن الحباب ، وأبو نعيم

( 1 ) 23 الترجمة 4732 .
( 2 ) 17 الترجمة 3982 .

353

عبد الرحمان بن هانئ النخعي الصغير ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- عخ : أبو نعيم ضرار بن صرد الكوفي الطحان .

روى عن : عبدالله بن وهب ( عخ ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري في " أفعال العباد " .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د : أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي .

روى عن : سفيان بن عيينة ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7674 - د : أبو نملة الانصاري ، والد نملة بن أبي نملة .

له صحبة .

قال الواقدي : اسمه عمار بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن غنم بن عدي بن الحارث بن مرة بن ظفر الظفري الاوسي .

وقيل : اسمه عمارة بن معاذ ، وقيل : عمرو بن معاذ ، وقيل : في نسبه : عثمان بدل غنم ، وقيل غير ذلك .

شهد أحدا ، والخندق ،والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل : إنه شهد بدرا مع أبيه ، وقيل : لم يشهدها .

( 1 ) 13 الترجمة 2932 .
( 2 ) 19 الترجمة 3742 .

354

روى حديثه الزهري ( د ) ، عن ابن أبي نملة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم " .

قيل : إنه أدرك الحرة ( 1 ) وقتل له ابنان يومئذ : عبدالله ، ومحمد ، ومات في خلافة عبدالملك بن مروان ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه عاليا جدا .

أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، وفاطمة بنت عبدالله - قال محمود : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر بن ريذة - قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال ( 3 ) : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، قال : أخبرني ابن أبي نملة الانصاري أن أباه أبا نملة أخبره أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود ، ومر بجنازة ، فقال : يا محمد هل تكلم هذه الجنازة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أعلم .

فقال اليهودي : إنها تتكلم .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا : آمنا بالله وكتبه ورسله ، فإن كان باطلا لم يصدقوا وإن كان حقا لم يكذبوا " .

رواه ( 4 ) عن أحمد بن محمد بن ثابت المروزي ، عن عبد الرزاق ( 5 ) ،

( 1 ) كانت وقعة الحرة سنة ثلاث وستين ، كما هو معروف .

( 2 ) انظر الاستيعاب لابن عبد البر .

( 3 ) المعجم الكبير : 22 الحديث 874 .
( 4 ) أبو داود ( 3644 ) ، وهو عند أحمد ( 4 136 ) .

( 5 ) انظر مصنف عبد الرزاق ( 20059 ) .


355

فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

- خ م س : أبو نهار عقبة بن عبد الغافر الازدي البصري ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( خ م س ) ، وغيره .

روى عنه : يحيى بن أبي كثير ( خ م س ) ، وغيره .

روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7675 - بخ د : أبو نهيك الازدي الفراهيدي البصري صاحب القراءآت ، اسمه : عثمان بن نهيك ، كان يختلف إلى خراسان .

روى عن : عبدالله بن عباس ( بخ د ) ، وأبي زيد عمرو بن أخطب الانصاري .

روى عنه : حسين بن واقد المروزي ، وزياد بن سعد ( بخ د ) ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ، وأبو المنيب عبيد الله بن عبدالله العتكي ، وقتادة ( د ) ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود .

أخبرنا أبو العز ابن الصيقل الحراني ، قال : أخبرنا أبو نصر محمد بن سعد الله ابن الدجاجي ببغداد .

( 1 ) 20 الترجمة 3981 .
( 2 ) ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وذكر أنه يروي عن أبي هريرة أيضا ( 5 582 ) .

356

( ح ) : وأخبرنا أحمد بن أبي بكر الواعظ ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قالا : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو الحسين ابن المهتدي بالله ، قال : أخبرنا أبو حفص بن شاهين ، قال : حدثنا عبدالله بن محمد البغوي ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، قال : حدثنا خالد بن الحارث ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي نهيك ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من استعاذكم بالله فأعيذوه ، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه " .

رواه أبو داود ( 1 ) ، عن عبيد الله بن عمر القواريري ، فوافقناه فيه بعلو ، وقد كتبنا له حديثا آخر في ترجمة عبدالله بن هارون ، وهذا جميع ماله عندهما ، والله أعلم .

ولهم شيخ آخر يقال له : 7676 - ( تمييز ) : أبو نهيك الاسدي الضبي ، اسمه : القاسم ابن محمد .

يروي عن : زياد بن حدير ، وسالم بن عبدالله بن عمر ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق .

ويروي عنه : قرة بن خالد ، ومنصور بن المعتمر .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- خ د ت س : أبو نوح قراد ، اسمه : عبد الرحمان بن

( 1 ) أبو داود ( 5108 ) .

( 2 ) الثقات : 5 305 .

وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الكوفة .


357

غزوان مشهور باسمه وكنيته ولقبه .

روى عن : جرير بن حازم ( خ س ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن عبدالله بن المبارك المخرمي ( خ س ) ، وغيره .

روى له البخاري ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7677 - بخ م د س : أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكناني العريجي ( 2 ) قيل : اسمه مسلم بن أبي عقرب ، وقيل : عمرو ابن مسلم بن أبي عقرب ، وقيل : معاوية بن مسلم بن عمرو بن أبي عقرب .

روى عن : عبدالله بن الزبير ، و عبدالله بن عباس ، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب ( م ) ، و عبدالله بن عمرو بن العاص ، وأبيه أو جده أبي عقرب ( بخ س ) ، وأسماء بنت أبي بكر الصديق ( م ) ، وأختها عائشة أم المؤمنين ( د ) .

روى عنه : الاسود بن شيبان ( بخ م د س ) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد الملك بن عمير ، وعلي بنزيد بن جدعان .

( 1 ) 17 الترجمة 3927 .

( 2 ) قيد السمعاني هذه النسبة في " الانساب " ، وتابعه ابن الاثير في " اللباب " ولم يعترض عليه ، وقال : بضم العين وفتح الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها الجيم ، هذه النسبة إلى عريج بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، منهم : أبو نوفل ابن أبي عقرب العريجي .

الخ .

وقيدها ابن حجر في " التقريب " بفتح العين وكسر الراء ، ووقع في ‌ (


358

قال إسحاق بن منصور ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ( 3 ) .

‌ المطبوع منه بالباء الموحدة بدل الياء آخر الحروف ، وهو تصحيف لا ريب فيه .

( 1 ) الجرح والتعديل : 8 الترجمة 1735 فيمن اسمه معاوية بن مسلم بن أبي يعقوب .
وكان ذلك قد ترجمه باسم : مسلم بن أبي عقرب : 8 الترجمة 829 .
( 2 ) الثقات : 5 396 ، 415 ذكره مرتين ، كما هو عند ابن أبي حاتم .

وقال ابن حجر في " التقريب " : ثقة .

( 3 ) هذا هو آخر الجزء السابع والاربعين بعد المئتين ، وكتب ابن المهندس في حاشية نسخته بلاغا يفيد مقابلته بأصل المصنف .


359

باب الهاء

- عخ ت ق : أبو هارون العبدي ، اسمه : عمارة بن جوين .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( عخ ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان الثوري ( ت ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- خ م د ق : أبو هارون المدني ، اسمه : موسى بن أبي عيسى .

روى عن : أبي عبدالله القراظ ( م ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان بن عيينة ( خت م مد فق ) ، وغيره .

روى له البخاري تعليقا ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7678 - ت س ق : أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي العبشمي خال معاوية بن أبي سفيان ، له صحبة .

وهو أخو أبي حذيفة بن عتبة لابيه ، وأخو

( 1 ) 21 الترجمة 4178 .
( 2 ) 29 الترجمة 6290 .

360

مصعب بن عمير لامه .

قيل : اسمه خالد ، وقيل : شيبة ، وقيل : هشام ، وقيل : هشيم ، وقيل : مهشم .

أسلم يوم الفتح ، وسكن الشام .

روى حديثه أبو وائل شقيق بن سلمة الاسدي ( س ق ) ، عن سمرة بن سهم رجل من قومه عنه .

وقيل : عن أبي وائل ( ت س ) ، عن أبي هاشم ، ليس بينهما أحد .

روى عنه : أبو هريرة .

وكان فاضلا ، كان أبو هريرة إذا ذكره قال : ذلك الرجل الصالح ( 1 ) .

روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 2 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أبو معاوية ، قال : حدثنا الاعمش ، عن شقيق ، قال : دخل معاوية على خاله أبي هاشم بن عتبة يعوده ، قال : فبكى ، قال : فقال له معاوية : ما يبكيك يا خال أوجع يشئزك ( 3 ) أم حرصا على الدنيا ؟ قال : فقال : فكلالا ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا ، فقال : يا أبا هاشم

( 1 ) انظر الاستيعاب : 4 1767 ، والاصابة : 4 الترجمة 1180 .
( 2 ) مسند أحمد : 3 443 .

( 3 ) كتب المؤلف في الحاشية موضحا : يشئزك : يقلقك .


361

إنها علها ( 1 ) تدرك أموالا تؤتى بها أقوام وإنه إنما يكفيك من جميع المال خادم ومركب في سبيل الله .

وإني أراني قد جمعت .

وبه ، قال ( 2 ) : حدثني أبي ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا سفيان ، عن الاعمش ، ومنصور ، عن أبي وائل ، قال : دخل معاوية على أبي هاشم بن عتبة وهو مريض يبكي فذكر معناه .

كذا قال الاعمش ، وكذا قال سفيان عن منصور .

ورواه زائدة بن قدامة ، وجرير بن عبدالحميد ، وعبيدة بن حميد ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن سمرة بن سهم ، عن أبي هاشم بن عتبة .

رواه الترمذي ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) ، عن محمود بن غيلان ، عن عبد الرزاق ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه النسائي ( 5 ) أيضا ، وابن ماجة ( 6 ) من حديث جرير ، عن منصور .

7679 - د : أبو هاشم الدوسي ابن عم أبي هريرة .

روى عن : أبي هريرة ( د ) .

روى عنه : أبو يسار القرشي ( د ) ( 7 ) .

( 1 ) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا عند أحمد ، وفي سنن النسائي وغيره : إنه لعلك .

( 2 ) مسند أحمد : 3 444 .

( 3 ) الترمذي ( 2327 ) .

( 4 ) النسائي : 8 218 .

( 5 ) نفسه .

( 6 ) ابن ماجة ( 4103 ) .

( 7 ) قال العجلي : ثقة ليس يروى عنه إلا حديث واحد ( ثقاته ، الورقة 64 ) ، وقال ‌ (


362

روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة المفضل بن يونس ( 1 ) .

7680 - ع : أبو هاشم الرماني الواسطي ، كان ينزل قصرالرمان بواسط .

قال النسائي فيما قرأت بخطه : أبو هاشم يحيى بن دينار .

وقال غيره : يحيى بن الاسود ، وقيل : ابن أبي الاسود ، وقيل : ابن نافع .

رأى أنس بن مالك .

وروى عن : إبراهيم النخعي ، وحبيب بن أبي ثابت ( ق ) ، والحسن البصري ( قد ) ، وحماد بن أبي سليمان ( س ) ، وزاذان أبي عمر الكندي ( د ت ) ، وسعيد بن جبير ( س ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ( س ق ) ، وعبد الله بن بريدة ( د س ق ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، ومجاهد بن جبر المكي ، وأبي مجلز لاحق بن حميد ( خ م س ق ) ، وأبي صالح السمان ، وأبي العالية الرياحي ( د سي ) ، وأبي قلابة الجرمي .

روى عنه : أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان ، وأيوب أبو العلاء القصاب ، وجعفر بن زياد الاحمر ، وحجاج بن دينار ( د سي ) ، وحماد بن زيد ( س ) ، وحماد بن سلمة ( ق ) ، وخالد بن دينار النيلي ، وخلف بن خليفة ( د س ق ) ، وسفيان الثوري

‌ الدارقطني : مجهول ( العلل : 3 الورقة 230 ) ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10684 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مجهول الحال .
( 1 ) 28 الترجمة 6157 .

363

( خ م س ق ) ، وشريك بن عبدالله ( س ) ، وشعبة بن الحجاج ( س ) ، وشعيب بن ميمون ( فق ) ، وأبو الصباح عبدالغفور بن عبد العزيز بن سعيد الانصاري الواسطي ، وعمرو بن خالد الواسطي ، وقيس بن الربيع ( د ت ) ، ومنصور بن المعتمر وهو من أقرانه ، وهشيم بن بشير ( خ م س ) ، والوليد بن مروان .

قال عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ( 1 ) ، والنسائي : ثقة .

وقال أبو حاتم ( 2 ) : كان فقيها ، وكان صدوقا .

وقال محمد بن سعد في تسمية من كان بواسط من الفقهاء والمحدثين ( 3 ) : أبو هاشم الرماني يحيى بن دينار ، وكان ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

قال عبدالحميد بن بيان الواسطي ( 5 ) عن أبيه : مات سنة اثنتين وعشرين ومئة .

وقال أبو بكر بن منجويه ( 6 ) : مات سنة خمس وأربعين ( 7 ) ومئة ( 8 ) .

روى له الجماعة .

( 1 ) الاقوال الثلاثة في الجرح والتعديل : 9 الترجمة 595 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 595 .
( 3 ) طبقاته : 7 310 .
( 4 ) الثقات : 7 596 .

( 5 ) تاريخ واسط لبحشل : 87 .

( 6 ) لم أجد تاريخ الوفاة في نسختي الخطية من " رجال صحيح مسلم " لابن منجويه ، وقد ذكره مرتين في الاسماء ( الورقة 194 ) ، والكنى ( الورقة 207 ) .

( 7 ) ضبب عليها المؤلف ، لورودها هكذا .

( 8 ) ووثقه الدارقطني ( سؤالات البرقاني ، الورقة 13 ) ، والذهبي في " الميزان " ( 4 ‌ ( $

364

- عس : أبو هاشم ( 1 ) القاسم بن كثير الخارفي بياع السابري .

روى عن : قيس الخارفي ( عس ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان الثوري ( عس ) ، وغيره .

روى له النسائي في " مسند علي " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د : أبو هاشم الزعفراني ، اسمه : عمار بن عمارة .

روى عن : صالح بن عبيد ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو الوليد الطيالسي ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- بخ 4 : أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي .

روى عن : عاصم بن لقيط بن صبرة ( بخ 4 ) ، وغيره .

روى عنه : يحيى بن سليم الطائفي ( 4 ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون سوى مسلم .

( وقد تقدم في الاسماء ) ( 4 ) .

- بخ م 4 : أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني .

روى عن : أبي عبد الرحمان الحبلي ( م 4 ) ، وغيره .

‌ الترجمة 10686 ) ، وابن حجر في " التقريب " .

( 1 ) وقع في طبعة الشيخ محمد عوامة من " التقريب " : " هشام " ، محرف .

( 2 ) 23 الترجمة 4815 .
( 3 ) 21 الترجمة 4168 .

( 4 ) ما بين العضادتين إضافة مني ، وهو قد تقدم في المجلد الثالث ، الترجمة 473 .


365

روى عن : عبدالله بن وهب ( بخ م د س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- بخ م 4 : أبو هبيرة يحيى بن عباد الانصاري .

روى عن : أنس بن مالك ( م د ت ) ، وغيره .

روى عنه : إسماعيل بن عبد الرحمان السدي ( م د ت ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د : أبو هبيرة محمد بن الوليد بن هبيرة الدمشقي .

روى عن : أبي مسهر الغساني ( د ) ، وغيره .

روى عنه : أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- س : أبو الهذيل غالب بن الهذيل الاودي .

روى عن : إبراهيم النخعي ( س ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان الثوري ( س ) ، وغيره .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 7 الترجمة 1541 .
( 2 ) 31 الترجمة 6852 .
( 3 ) 26 الترجمة 5677 .
( 4 ) 23 الترجمة 4682 .

366

7681 - ع : أبو هريرة الدوسي اليماني ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحافظ الصحابة .

اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا ، فقيل : اسمه عبد الرحمان بن صخر ، وقيل : عبد الرحمان بن غنم ، وقيل : عبدالله ابن عائذ ، وقيل : عبدالله بن عامر ، وقيل : عبدالله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ( 1 ) ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين ابن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبدنهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو ابن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك .

وقال هشام بن محمد الكلبي ( 2 ) : اسمه عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد ابن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله ابن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك ابن نصر بن الازد .

وهكذا قال خليفة بن خياط ( 3 ) في نسبه الا أنه قال : عتاب بدل عيان ، وقال منبه هنية .

ويقال : كان اسمه في الجاهلية عبد شمس وكنيته أبو الأسود

( 1 ) جودها ابن المهندس وضبطها نقلا عن المؤلف بفتح الذال المعجمة ، وفي المطبوع من الاستيعاب والاصابة : دومة .

( 2 ) النسب الكبير : 335 .

( 3 ) طبقاته : 114 .


367

فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله وكناه أبا هريرة .

وروي عنه أنه قال ، إنما كنيت بأبي هريرة أني وجدت أولاد هرة وحشية فحملتها في كمي ، فقيل : ما هذه ؟ فقلت : هرة ، قيل فأنت أبو هريرة .

وذكر أبو القاسم الطبراني أن اسم أمه ميمونة بنت صبيح .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) الكثير الطيب ، وعن أبي بن كعب ( د ت س ) ، وأسامة بن زيد بن حارثة ( س ) ، وبصرة بن أبي بصرة الغفاري ( د ت س ) ، وعمر بن الخطاب ( ع ) ، والفضل بن العباس ( م س ) ، وكعب الاحبار ( د ت س ) ، وأبي بكر الصديق ( ع ) ، وابنته عائشة ( م د س ق ) زوج النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل ( د ق ) ، وإبراهيم بن عبدالله ابن حنين ( بخ ق ) ، وإبراهيم بن عبدالله بن قارظ ( م س ) ، ويقال : عبدالله بن إبراهيم بن قارظ الزهري ( م س ) ، وإسحاق بن عبدالله مولى زائدة ( ر م د س ) ، والاسود بن هلال المحاربي ( س ) ، والاغر ابن سليك ( س ) ، والاغر أبو مسلم ( بخ م 4 ) ، وأنس بن حكيم الضبي ( د ق ) ، وأنس بن مالك ( خ م ) ، وأوس بن خالد ( ت ق )

وهو ابن أبي أوس ، وبسر بن سعيد ( خ 4 ) ، وبشير بن نهيك ( ع ) ، وبشير بن كعب العدوي ( د ت ق ) ، وبعجة بن عبدالله بن بدر الجهني ( م س ق ) ، وبكير بن فيروز الرهاوي ( ت ) ، وثابت بن عياض الاحنف ( خ م د س ) ، وثابت بن قيس الزرقي( بخ د سي ق ) ، وثور بن عفير السدوسي ( س ) ، وجابر بن عبدالله ( م ) ، وجبر بن عبيدة الشاعر ( س ) ، وجعفر بن عياض ( س ق ) ، وجمهان مولى الاسلميين ( ق ) ، والجلاس ( سي ) على خلاف فيه ،


368

والحارث بن مخلد الزرقي ( د س ق ) ، وحريث بن قبيصة ( ت سي ) ، ويقال : قبيصة بن حريث ، وحريث العذري ( ت ق ) ، والحسن البصري ( خ 4 ) ، وحصين بن اللجلاج ( س ) ، ويقال : خالد بن اللجلاج ( س ) ، ويقال : القعقاع بن اللجلاج ( بخ س ) ، ويقال : أبو العلاء بن اللجلاج ( س ) ، وحصين بن مصعب ( بخ ) ، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ( ع ) ، وحفص بن عبيد الله ابن أنس بن مالك ( ق ) ، والحكم بن ميناء ( م ) ، وأبو تحيا حكيم ابن سعد الكوفي ( س ) ، وحميد بن عبد الرحمان بن عوف ( ع ) ، وحميد بن عبد الرحمان الحميري ( م 4 ) ، وحميد بن مالك بن خثيم ( بخ ) ، وحنظلة بن علي الاسلمي ( بخ م كن ق ) ، وحيان بن بسطام الهذلي ( ق ) ، والد سليم بن حيان ، وخالد بن عبدالله بن حسين الدمشقي ( د س ق ) ، وأبو حسان خالد بن غلاق ( بخ م قد ) ، وخباب المدني ( م د ) صاحب المقصورة ، وخلاس الهجري ( خ ت س ق ) ، وخيثمة بن عبد الرحمان بن أبي سبرة الكوفي ( ت ) ، وذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي ( ق ) ، وربيعة الجرشي ( د ) ، ورميح الجذامي ( ت ) ، وزرارة بن أوفى ( ع ) ، وزفر بن صعصعة ابن مالك ( س ) على خلاف فيه ، وزياد بن ثويب ( سي ق ) ، وأبو قيس زياد بن رياح القيسي ( م س ق ) ، وزياد بن قيس المدني( س ) ، وزياد الطائي ( ت ) ، وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه ، وزيد بن أبي عتاب ( بخ د ق ) ، وسالم بن أبي الجعد ( س ق ) ، وسالم بن عبدالله بن عمر ( خ م س ) ، وسالم أبو الغيث مولى ابن مطيع ( ع ) ، وسالم مولى شداد بن الهاد ( م د ق ) ويقال : مولى النضريين ، وسحيم مولى زهرة ( س ) ، وسعد بن هشام بن


369

عامر الانصاري ( ق ) ، وسعيد بن الحارث الانصاري ( خت ت ) ، وسعيد بن أبي الحسن البصري ( ت س ) ، وسعيد بن حيان والد أبي حيان التيمي ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وسعيد بن سمعان المدني ( ر د ت س ) مولى الزبرقيين ، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي الاموي ( خ م ت س ) ، وسعيد بن مرجانة ، وسعيد بن المسيب ( ع ) ، وسعيد بن أبي هند ( بخ د ) ، وأبو الحباب سعيد بن يسار ( ع ) ، وسلمان الاغر ( ع ) ، وسلمة بن الازرق ( س ق ) ، وسلمة الليثي ( د ق ) ، وسليمان بن حبيب المحاربي ( ق ) قاضي دمشق ، وسليمان بن سنان المدني ( س ) ، وسليمان بن يسار ( ع ) ، وسنان بن أبي سنان الدؤلي ( م ) ، وشتير ( د ) ، ويقال : سمير بن نهار العبدي ، وشداد أبو عمار الدمشقي ( ت ق ) ، وشريح بن هانئ الحارثي ، وشفي بن ماتع الاصبحي المصري ( عخ ت س ) ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ( د ) ، وشهر بن حوشب ( 4 ) ، وصالح بن درهم الباهلي ( د ) ، وصالح بن أبي صالح ( ت ) ، مولى عمرو بن حريث ، وصالح بن نبهان مولى التوأمة ( د ت ق ) ، وصعصعة بن مالك ( د ) والد زفر بن صعصعة علىخلاف فيه ، وصهيب العتواري ( س ) ، والضحاك بن شرحبيل ( د ) ، والضحاك بن عبد الرحمان بن عرزب ( ت ) ، وضمضم بن جوس الهفاني اليمامي ( 4 ) ، وطارق بن مخاشن ( د سي ) ، وطاووس بن كيسان ( ع ) ، وعامر بن سعد بن أبي وقاص ( م ) ، وعامر بن سعد البجلي ( د س ) ، وعامر بن شراحيل الشعبي ( ع ) ، وعباد بن أبي سعيد المقبري ( د س ق ) ، وعباس الجشمي ( 4 ) ، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري ( س ) ، وأبو الوليد عبدالله بن الحارث


370

البصري ( م ت ) نسيب ابن سيرين ، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة ، وأبو سلمة عبدالله بن رافع الحضرمي المصري ( بخ ) ، وعبد الله بن رباح الانصاري ( م د س ) ، وعبد الله بن سعد ( بخ ) مولى عائشة ، وعبد الله بن أبي سليمان ( بخ ) ، وعبد الله بن شقيق ( بخ م ت س ) ، وعبد الله بن ضمرة السلولي ( ت ق ) ، وعبد الله بن عباس ( ع ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( س ) ، وقيل : عبيد الله ( س ) ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسي ( د ت س ) ، وعبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ) ، وعبد الله بن عمرو بن عبد القاري ( س ق ) ، وعبد الله بن فروخ مولى عائشة ( م د ) ، وعبد الله بن يامين الطائفي ( ق ) ، وعبد الحميد بن سالم ( ق ) ، وعبد الرحمان بن آدم ( د ) صاحب السقاية مولى أم برثن ، وعبد الرحمان بن أذينة ( ق ) قاضي البصرة ، وعبد الرحمان بن الحارث بن هشام ( س ) ، وعبد الرحمان بن حجيرة الخولاني المصري ( د ت سي ق ) ، وعبد الرحمان بن أبي حدرد الاسلمي( د ) ، وعبد الرحمان بن خالد بن ميسرة ( س ) جد أسباط بن محمد القرشي ، وعبد الرحمان بن سعد ( د ق ) مولى الاسود بن سفيان ، وعبد الرحمان بن سعد المقعد ( م ) ، وعبد الرحمان بن الصامت ( د س ) ويقال : ابن الهضاض ويقال : ابن الهضهاض الدوسي ( بخ ) ابن عم أبي هريرة ، ويقال : ابن أخيه ، وعبد الرحمان بن عبدالله ابن كعب بن مالك ( خد س ) ، وعبد الرحمان بن أبي عمرة الانصاري ( خ م س ) ، وعبد الرحمان بن غنم الاشعري ( س ) ، وعبد الرحمان بن أبي كريمة ( د ت ) والد إسماعيل السدي ، وعبد الرحمان بن مهران مولى أبي هريرة ( م س ) ، وعبد الرحمان بن


371

أبي نعم البجلي ( ع ) ، وعبد الرحمان بن هرمز الاعرج ( ع ) ، و عبد الرحمان بن يعقوب مولى الحرقة ( رم 4 ) ، وعبد العزيز بن مروان بن الحكم ( د ) والد عمر بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام ( سي ) على خلاف فيه ، وعبد الملك بن يسار ( س ) مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبيد الله ابن أبي رافع ( م 4 ) مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ( ع ) ، وأبو يحيى عبيد الله بن عبدالله بن موهب التيمي ( بخ د ت عس ق ) ، وعبيد بن حنين ( خ ت س ) ، وعبيد بن سلمان الطابخي ( ق ) ، وعبيد بن أبي عبيد ( د ق ) مولى أبي رهم ، وعبيد ابن عمير الليثي ( م ) ، وعبيدة بن سفيان الحضرمي ( م س ق ) ، وعثمان بن أبي سودة الشامي ( بخ ت ق ) ، وعثمان بن شماس ( سي ) على خلاف فيه ، وعثمان بن عبدالله بن موهب التيمي( تم ) ، وعجلان ( خت م 4 ) مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة والد محمد بن عجلان ، وعجلان مولى المشمعل ( س ) ، وعراك بن مالك ( ع ) ، وعروة بن الزبير ( خ م د ت سي ) ، وعزرة بن تميم ( س ) ، وعطاء بن أبي رباح ( ع ) ، وعطاء بن أبي علقمة بن الحارث ابن نوفل ( سي ) ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ( ق ) ، وعطاء ابن ميناء ( ع ) مولى ابن أبي ذباب ، وعطاء بن يزيد الليثي ( خ م س ق ) ، وعطاء بن يسار ( ع ) ، وعطاء مولى ابن أبي أحمد ( ت س ق ) ، وعطاء مولى أم صبية الجهنية ( س ) ، وعطاء الزيات ( س ) إن كان محفوظا ، وعكرمة بن خالد المخزومي ( ت ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ( خ 4 ) ، وعلقمة بن بجالة بن الزبرقان ( بخ ) ، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( س ) ، وعلي بن رباح


372

اللخمي ( د س ) ، وعلي بن شماخ السلمي ( د سي ) على خلاف فيه ، وعمار بن أبي عمار ( د ت س ) مولى بني هاشم ، وعمارة ( ر 4 ) ويقال : عمرو بن أكيمة الليثي ، وعمر بن الحاكم بن ثوبان ( خت ) ، وعمر بن الحكم بن رافع الانصاري ( خت م ت س ) ، وعمر بن خلدة الزرقي ( د ق ) قاضي المدينة ، وعمرو بن دينار ( ق ) ، وعمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي ( خ م د س ) ، وعمرو بن سليم الزرقي ( سي ) ، وعمرو بن عاصم ابن سفيان بن عبدالله الثقفي ( بخ د ت س ) ، وعمرو بن عمير ( د ) ، وعمرو بن قهيد بن مطرف ( س ) ويقال : قهيد بن مطرف ( س ) ، وعمرو بن ميمون الاودي ( سي ) ، وعمير بن الاسود العنسي ( ق ) ،وعمير بن هانئ العنسي ( د ) ، وعنبسة بن سعيد بن العاص ( خ د ) ، وعوف بن الحارث بن الطفيل ( د س ) رضيع عائشة ، والعلاء بن زياد العدوي ( ق ) ، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله ( ع ) ، والقاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق ( ت ) ، وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي ( خ م د ت س ) ، وقسامة بن زهير المازني ( س ) ، والقعقاع بن حكيم ( س ) مرسل ، وقيس بن أبي حازم البجلي ( خ م ت ) ، وكثير ابن مرة الحضرمي ( ق ) ، وكعب المدني ( ت ) ، وكليب بن شهاب الجرمي ( د ت س ) والد عاصم بن كليب ، وكميل بن زياد النخعي ( سي ) ، وكنانة مولى صفية ( بخ ) ، ومالك بن أبي عامر الاصبحي ( خ م ت س ق ) ، ومجاهد بن جبر المكي ( ع ) ، وابنه المحرر بن أبي هريرة ( س ق ) ، ومحمد بن إياس بن البكير الليثي ( د ) ، ومحمد بن ثابت ( ت ق ) ، ومحمد بن زياد الجمحي ( ع ) ، ومحمد ابن سيرين ( ع ) ، ومحمد بن شرحبيل العبدري ( بخ ) ، ومحمد بن


373

أبي عائشة المدني ( م د س ق ) ، ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي ( عخ م ت س ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمان بن ثوبان ( م ت س ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمان ( س ) يقال : ابن أبي ذباب ، ومحمد بن عمار بن سعد القرظ ( ت ) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء العامري ( ق ) على خلاف فيه ، ومحمد بن عمير ( س ) ، ومحمد ابن قيس بن مخرمة القرشي ( م ت س ) ، ومحمد بن كعب القرظي ( بخ د ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه ، ومحمد بن المنكدر ( د ) ، ومروان بن الحكم بن أبي العاصالاموي ( د س ) ، ومضارب بن حزن التميمي ( ق ) ، والمطلب بن عبدالله بن حنطب ( س ق ) ، والمطوس ( د ق ) ويقال : أبو المطوس ويقال : والد أبي المطوس ( 4 ) ، ومعبد بن عبدالله بن هشام القرشي ( ق ) والد زهرة بن معبد ، والمغيرة بن أبي بردة العبدري ( 4 ) ، ومكحول الشامي ( د ت ) مرسل ( ( 1 ) والمنذر بن مالك العبدي ( 2 ) ، مرسل ( 3 ) ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله المدني ( م ت س ) ( 4 ) ،

( 1 ) من هنا وإلى نهاية العضادة لم أجده في النسخ المنتسخة ، ومنها نسخة ابن المهندس ، ونسخة نصيف الجدي ، ونسخة التيمورية ، فكأن المؤلف أضافها بأخرة .

ولما كان الامام الذهبي قد عني بكتاب " تهذيب الكمال " وهو في المسودة ، ثم وهو في المبيضة ونقل منه كثيرا ، بل سلخه ، وهو يعتمد نسخة المؤلف الخطية ، كما أشرت في غير ما موضع من الكتاب ، فقد نقل هذه الاسماء في ترجمة أبي هريرة من " سير أعلام النبلاء " ( 2 583 - 584 ) .

ثم إن المؤلف أشار إلى رواية هؤلاء المترجمين عن أبي هريرة عندما ترجم لهم في كتابه ، فراجعتها وأثبت الرقوم منها ، والله الموفق .

( 2 ) انظر : 28 الترجمة 6183 .

( 3 ) لانه إنما روى عن الطفاوي ، عنه ، كما هو عند أبي داود والترمذي والنسائي .

( 4 ) 29 الترجمة 6269 .

374

وموسى بن وردان القرشي ( بخ د ت سي ق ) ( 1 ) ، وموسى بن يسار المطلبي مولى قيس بن مخرمة ( خت م د س ق ) ( 2 ) ، وميمون بن مهران الجزري ( ق ) ( 3 ) ، وميناء بن أبي ميناء مولى عبد الرحمان بن عوف ( ت ) ( 4 ) ، ونافع بن جبير بن مطعم ( خ م س ق ) ( 5 ) ، ونافع بنعباس مولى أبي قتادة ( خ م د ) ( 6 ) ، ونافع بن أبي نافع البزاز مولى أبي أحمد ( د ت س ) ( 7 ) ، ونافع مولى عبدالله بن عمر ( خ م ) ( 8 ) ، والنضر بن سفيان الدؤلي ( س ) ( 9 ) ، ونعيم بن عبدالله المجمر ( خ م د س ) ( 10 ) ) ، وهمام بن منبه ( ع ) ، وهلال بن أبي هلال ( بخ د س ق ) والد محمد بن هلال المدني ، والهيثم بن أبي سنان ( خ ) ، وواثلة بن الاسقع ( ق ) ، والوليد بن رباح ( بخ د ت ق ) ، ويحيى بن جعدة بن هبيرة المخزومي ( د ) ، وأبو الحباب يحيى بن أبي صالح ( ت ) ، ويحيى بن النضر الانصاري ( بخ ق ) ، ويحيى ابن يعمر البصري ( د س ) ، ويزيد بن الاصم ( بخ م 4 ) ، ويزيد بن رومان ( ق ) مرسل ، وأبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير ( ق ) ،

( 1 ) 29 الترجمة 6312 .
( 2 ) 29 الترجمة 6313 .
( 3 ) 29 الترجمة 6338 .
( 4 ) 29 الترجمة 6348 .
( 5 ) 29 الترجمة 6359 .
( 6 ) 29 الترجمة 6361 .
( 7 ) 29 الترجمة 6370 .
( 8 ) 29 الترجمة 6373 .
( 9 ) 29 الترجمة 6402 .
( 10 ) 29 الترجمة 6457 .

375

ويزيد بن عبدالله بن قسيط ( بخ د ) ، ويزيد بن عبد الرحمان الاودي ( بخ ت ق ) والد إدريس بن يزيد ، ويزيد بن هرمز ( م سي ) ، ويزيد مولى المنبعث ( ت ) ، ويعلى بن عقبة ( س ) ، وأبو مرة يعلى بن مرة الكوفي ( بخ ) ، ويوسف بن ماهك ( د ت ق ) ، وأبو إدريس الخولاني ( خ م س ق ) ، وأبو إسحاق مولى عبدالله بن الحارث بن نوفل ( سي ) ، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف ( م س ق ) ، وأبو أيوب المراغي ( م ) ، وأبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة ( س ) ، وأبو بكر ابن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام ( ع ) ، وأبو تميمة الهجيمي ( 4 ) ، وأبو ثور الازدي ( ت ) ، وأبو جعفر المدني ( بخ د ت سي ق ) يقال : إنه محمد بن علي بن الحسين ( 1 ) ، وأبو الجوزاء الربعي ( س ) ، وأبو حازم الاشجعي ( ع ) ، وأبو الحكم البجلي ( ت ) وليس بعبد الرحمان بن أبي نعم فيما قيل ، وأبو الحكم ( س ق ) مولى بني ليث ، وأبو حميد ( ق ) مولى مسافع يقال : إنه عبد الرحمان بن سعد المقعد ، وأبو حي المؤذن ( د ) ، وأبو خالد البجلي ( بخ ت ق ) والد إسماعيل بن أبي خالد ، وأبو خالد الوالبي ( د ت ق ) ، وأبو خالد ( د ) مولى آل جعدة بن هبيرة ، وأبو رافع الصائغ ( ع ) ، وأبو الربيع المدني ( بخ ت ) ، وأبو رزين الاسدي ( بخ م د س ق ) ، وأبو زرعة ابن عمرو بن جرير ( ع ) ، وأبو زيد ( س ) ، وأبو السائب ( رم 4 ) مولى هشام بن زهرة ، وأبو سعد الخير الحمصي ( د ق ) ويقال : أبو سعيد ، وأبو سعيد بن أبي المعلى المدني ( ت ) ، وأبو سعيد الازدي الشنائي ( د ) ، وأبو سعيد المقبري ( ع ) ، وأبو سعيد مولى عبدالله ابن عامر بن كريز ( م س ق ) ، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد

( 1 ) إن كان هو فمرسل .


376

( ع ) ، وأبو سلمة بن عبد الرحمان ( ع ) ، وأبو السليل القيسي ( ت ) ، وأبو سهم ( ق ) ، وهو وهم والصواب أبو سلمة ، وأبو الشعثاء ، المحاربي ( م 4 ) والد أشعث بن أبي الشعثاء ، وأبو صالح الاشعري ( ق ) ، وأبو صالح الحنفي ( سي ) ، وأبو صالح الخوزي ( بخ ت ق ) ، وأبو صالح السمان ( ع ) ، وأبو صالح مولى ضباعة ( ت ) ، وأبو الصلت ( ق ) ، وأبو الضحاك ( فق ) ، وأبو العالية الرياحي ( ت ) ، وأبو عبدالله الدوسي ( د ق ) ابن عم أبي هريرة ، وأبو عبد الله القراظ ( م س ) ، وأبو عبد الله المدني ( س ) مولى الجندعيين ، وأبو عبد العزيز ( بخ ) ، وأبو عبد الملك ( بخ ) مولى أم مسكين بنت عاصم ابن عمر بن الخطاب ، وأبو عبيد مولى ابن أزهر ( ع ) ، وأبو عثمان التبان ( خت - م د س ) ، وأبو عثمان الطنبذي ( بخ مق د ت ق ) ، وأبو عثمان النهدي ( ع ) ، وأبو عثمان آخر ( ت ) ، وأبو علقمة ( رم د س ) مولى بني هاشم ، وأبو عمر الغداني ( د س ) ، وأبو غطفان بن طريف المري ( م د ) ، وأبو قلابة الجرمي ( س ) ( 1 ) ، وأبو كباش العيشي ( ت ) ، وأبو كثير السحيمي ( بخ م 4 ) ، وأبو المتوكل الناجي ( س ) ، وأبو مدلة ( ت ق ) مولى عائشة أم المؤمنين ، وأبو مرة ( بخ ) مولى عقيل بن أبي طالب ، وأبو مريم الانصاري ( بخ د ت ) ، وأبو مزاحم المدني ( ت ) ، وأبو مزرد ( بخ ) ، وأبو المهزم البصري ( د ت ق ) ، وأبو ميمونة المدني ( 4 ) ، وأبو هاشم الدوسي ( د ) ابن عم أبي هريرة ، وأبو الوليد مولى عمرو بن حريث ، وأبو يحيى ( بخ م ق ) مولى آل جعدة بن هبيرة ، وأبو يحيى ( عخ د س ق )يقال : إنه الاسلمي ، وأبو يونس ( بخ م د ت ) مولى أبي هريرة ، وابن

( 1 ) هو مرسل .


377

حسنة الجهني ( بخ ) ، وابن سيلان ( د ) ، وابن مكرز الشامي ( د ) ، وابن وثيمة النصري ( ت ق ) ، وكريمة بنت الحسحاس المزنية ( عخ ) ، وأم الدرداء الصغرى ( ق ) .

قال البخاري ( 1 ) : روى عنه نحو من ثمان مئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم .

وقال عمرو بن علي : نزل المدينة ، وكان مقدمه وإسلامه عام خيبر ، وكانت خيبر في المحرم سنة سبع .

وقال الواقدي : كان ينزل ذا الحليفة ، وله بها دار تصدق بها على مواليه فباعوها من عمرو بن بزيع ( 2 ) .

وقال داود بن عبد الرحمان العطار عن عبدالله بن عثمان بن خثيم ، عن عبد الرحمان بن لبيبة ( 3 ) الطائفي : أتيت أبا هريرة وهو في المسجد ، فقال ابن خثيم لعبد الرحمان : صفه لي ، فقال : رجل آدم بعيد ما بين المنكبين ذو ظفيرتين أفرق التنيتين .

وقال الزهري عن عبد الرحمان الاعرج : سمعت أبا هريرة يقول : إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله الموعد إني كنت امرءا مسكينا اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني ، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام على أموالهم ، فحضرت من النبي صلى الله عليه وسلم مجلسا ،

( 1 ) أخذ المؤلف الاخبار الآتية من " تاريخ دمشق " لابن عساكر : 19 الورقة 105 فمابعد ، فلا حاجة إلى الاشارة إليها عند كل خبر .
( 2 ) وقع في المطبوع من " السير " : " مربع " خطأ ، كأنه من الطبع ، فالخبر في طبقات ابن سعد : 4 340 ، وتاريخ ابن عساكر : 19 الورقة 108 .
( 3 ) قيدها صديقنا العلامة الشيخ شعيب محقق المجلد الثاني من " السير " بالنون ، وغلط من قيدها بالباء الموحدة ( 2 586 ) ، ولم أجد له سلفا ، فكتب المشتبه ذكرت " لبيبة " - بالباء - باعتبارها الجادة ولم تذكر " لبينة " - بالنون - في الاسماء ، ولم أجد من سمي ‌ ( $

378

فقال : من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني .

فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه ، ثم قبضها إلي ، فوالذي نفسي بيده ما نسيت شيئا بعد سمعته منه .

أخبرنا بذلك أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الزهري ، فذكره ( 1 ) .

قال سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة : مات أبو هريرة ، وعائشة سنة سبع وخمسين .

وقال أبو الحسن المدائني ، وعلي ابن المديني ، ويحيى بن بكير ، وخليفة بن خياط ، وعمرو بن علي : مات أبو هريرة سنة سبع وخمسين .

وقال ضمرة بن ربيعة ، والهيثم بن عدي ، وأبو معشر المدني ، وعبد الرحمان بن مغراء ، وغيرهم : مات سنة ثمان وخمسين .

وقال الواقدي ، وأبو عبيد ، وأبو عمر الضرير ، وابن نمير : مات سنة تسع وخمسين .

قال الواقدي : وهو ابن ثمان وسبعين سنة ، وهو صلى على عائشة في رمضان سنة ثمان وخمسين ، وعلى أم سلمة في شوال سنة تسع وخمسين ، وكان الوالي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان

‌ كذلك ، فاتباع الجادة في الضبط أولى ، والله أعلم ، والرجل مترجم في تاريخ البخاري الكبير : ( 5 الترجمة 1135 ) ، والجرح والتعديل ( 5 الترجمة 1393 ) .
( 1 ) وهو في الصحيحين من هذه الطريق : البخاري : 1 40 وغيرها ، ومسلم ( 2492 ) .

379

فركب إلى الغابة وأمر أبا هريرة يصلي بالناس فصلى على أم سلمة في شوال ، ثم توفي بعد ذلك في هذه السنة .

روى له الجماعة .

- ت ق : أبو هريرة محمد بن فراس الصيرفي .

روى عن : أبي داود الطيالسي ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : الترمذي ، وغيره .

وقد قدم في الاسماء ( 1 ) .

- م ت ق : أبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة الرفاعي .

روى عن : محمد بن فضيل الضبي ( م ت ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- خت م د س ق : أبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي .

روى عن : وهيب بن خالد ( خت م قد س ق ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن بشار ( م قد س ق ) ، وغيره .

روى له البخاري تعليقا ، والباقون سوى الترمذي .

وقد تقدمفي الاسماء ( 3 ) .

- خ م د س ق : أبو همام محمد بن الزبرقان الاهوازي .

روى عن : موسى بن عقبة ( خ م ) ، وغيره .

( 1 ) 26 الترجمة 5541 .
( 2 ) 27 الترجمة 5703 .
( 3 ) 28 الترجمة 6103 .

380

روى عنه : علي ابن المديني ( خ ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د س ق : أبو همام الدلال ، اسمه : محمد بن مجيب .

روى عن : سعيد بن السائب الطائفي ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن يسار ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- م د ت ق : أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : أبيه أبي بدر شجاع بن الوليد ( م ق ) ، وغيره .

روى عنه : مسلم ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- د عس : أبو همام عبدالله بن يسار الكوفي .

روى عن : أبي عبد الرحمان الفهري ( د ) ، وغيره .

روى عنه : يعلى بن عطاء ( د عس ) .

روى له أبو داود ، والنسائي في " مسند علي " .

وقد تقدم فيالاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 25 الترجمة 5218 .
( 2 ) 26 الترجمة 5580 .
( 3 ) 31 الترجمة 6709 .
( 4 ) 16 الترجمة 3669 .

381

7682 - د س : أبو هند البجلي ، شامي .

روى عن : معاوية بن أبي سفيان ( د س ) .

روى عنه : عبد الرحمان بن أبي عوف الجرشي ( د س ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبد الرحمان بن أبي عوف .

7683 - ق : أبو هند الصديق ، أحد المجاهيل .

روى عن : نافع ( ق ) مولى ابن عمر .

روى عنه : أبو خالد الدالاني ( ق ) .

قال أبو نصر بن ماكولا ( 2 ) : اسمه إبراهيم بن ميمون الصائغ .

وقال أبو عبد الله بن مندة في كتاب " الكنى " : روى عنه عبد السلام بن حرب وهو وهم ، إنما روى عن أبي خالد الدالاني عنه ( 3 ) .

روى له ابن ماجة حديث ابن عمر في أربعين شاة .

الحديث .

7684 - بخ عس : أبو هند الهمداني الدالاني الكوفي ، اسمه : الحارث بن عبد الرحمان .

روى عن : أبي صالح باذام ، والضحاك بن مزاحم ، وأبي

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ، لكن احتج به النسائي على قاعدته ( 4 الترجمة 10702 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .
( 2 ) الاكمال : 5 176 .

( 3 ) وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


382

الجلاس ( عس ) ، وأبي ظبيان الجنبي ( بخ ) .

روى عنه : محمد بن قيس الاسدي ( بخ ) ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وهارون بن صالح الهمداني ( عس ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 1 ) .

روى له البخاري في كتاب " الادب " ، والنسائي في " مسند علي " .

- خت 4 : أبو هلال محمد بن سليم الراسبي .

روى عن : محمد بن سيرين ( خت د ق ) ، وغيره .

روى عنه : وكيع بن الجراح ( ت ق ) ، وغيره .

روى له البخاري تعليقا ، والباقون سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) سي : أبو هلال .

عن : عمر بن عبد العزيز ( سي ) ، عن عبدالله بن جعفر ، عن أمه أسماء بنت عميس في كلمات الكذب .

وعنه : عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ( سي ) .

قاله زكريا بن يحيى السجزي ( سي ) ، عن عمرو بن عثمان الحمصي ، عن محمد بن خالد الوهبي ، عن عبد العزيز .

( 1 ) الثقات : 7 666 .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 2 ) 25 الترجمة 5256 .

383

وقال عبدالله بن داود ( د ) ، وغير واحد عن عبد العزيز ( د سي ق ) عن هلال وهو الصواب ، وهو هلال أبو طعمة مولى عمر ابن عبد العزيز ، وقد تقدم ( 1 ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " .

- م د ت س : أبو الهياج الاسدي ، اسمه : حيان بن حصين .

روى عن : علي بن أبي طالب ( م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : أبو وائل شقيق بن سلمة الاسدي ( م د ت س ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7685 - س : أبو الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي .

روى عن : أبيه ( س ) قصة ماعز بن مالك .

روى عنه : محمد بن إبراهيم التيمي .

قاله إبراهيم بن سعد ، ويزيد بن زريع ( س ) ، عن محمد ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم .

وقال أبو خالد الاحمر ( س ) : عن محمد بن إسحاق ، عن

( 1 ) تقدمت إليه إشارة حيث أحاله إلى الكنى فقال في : 30 355 : هلال أبو طعمة ، مولى عمر بن عبد العزيز يأتي في الكنى .
( 2 ) 7 الترجمة 1575 .

384

محمد بن إبراهيم ، عن أبي عثمان بن نصر السلمي ، وهو وهم ( 1 ) .

روى له النسائي .

- بخ 4 : أبو الهيثم العتواري صاحب أبي سعيد الخدري ( بخ 4 ) ، اسمه : سليمان بن عمرو بن عبد .

روى عنه : دراج أبو السمح ( بخ 4 ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7686 - مد : أبو الهيثم المرادي الكوفي صاحب القصب ، قيل : إن اسمه عمار .

روى عن : إبراهيم التيمي ( مد ) ، وإبراهيم النخعي ، وسعيد ابن جبير ، وسعيد بن المسيب .

روى عنه : إسرائيل بن يونس ، والحسن بن صالح بن حي ، وسفيان الثوري ، وعلي بن صالح بن حي .

قال أبو حاتم ( 3 ) : لا بأس به .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) .

( 1 ) قال الحافظ ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

قلت : لو جهله لكان أحسن فانظر " الميزان " ( 4 الترجمة 10709 ) .
( 2 ) 12 الترجمة 2554 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 6 الترجمة 2177 .
( 4 ) الثقات : 7 660 .
ووثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ( الجرح والتعديل : 6 الترجمة 2177 ) ، ويعقوب بن سفيان ( المعرفة : 3 93 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : صدوق .

قال بشار : بل ثقة ، فمن يتفق على توثيقه ابن حنبل وابن معين ويعقوب وليس فيه أدنى جرح لا يقال فيه صدوق .


385

روى له أبو داود في " المراسيل " من حديث إسرائيل ، عن أبي الهيثم ، عن إبراهيم التيمي أن النبي صلى الله عليه وسلم صلب عقبة بن أبي معيط إلى شجرة .

الحديث .

( 1 ) ووقع في بعض النسخ عن الهيثم ( 2 ) ، فإن كان ذلك صحيحا أن يكون الهيثم بن حبيب الصيرفي ، والله أعلم .

7687 - بخ د س : أبو الهيثم المصري ، مولى عقبة بن عامر الجهني ، اسمه : كثير .

روى عن : دخين الحجري ( د س ) ، عن عقبة بن عامر الجهني حديث " من رأى عورة فسترها " .

وقيل : عن عقبة بن عامر ( بخ د س ) نفسه ليس بينهما أحد .

روى عنه : كعب بن علقمة التنوخي ( بخ د س ) ( 3 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والنسائي .

( 1 ) المراسيل ( 297 ) .

( 2 ) هكذا وقع في النسخة التي حققها العلامة الشيخ شعيب الارنؤوط لكنه أضاف إليها " أبو " ولو تركها كما هي لكان أحسن .

( 3 ) وثقه العجلي ( الورقة 65 ) ، وقال ابن يونس : حديثه معلول ( تهذيب ابن حجر :12 270 ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10706 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

386

باب الواو

- بخ م ت ق : أبو الوازع الراسبي ، اسمه : جابر بن عمرو .

روى عن : أبي برزة الاسلمي ( بخ م ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبان بن صمعة ( بخ م ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7688 - ع : أبو واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قيل : اسمه الحارث بن مالك ، وقيل : الحارث بن عوف ، وقيل : عوف ابن الحارث بن أسيد بن جابر بن عويرة بن عبد مناة بن شجع بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المدني ( 2 ) .

قيل : إنه شهد بدرا .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ع ) ، وعن أبي بكر الصديق عبدالله ابن أبي قحافة ، وعمر بن الخطاب .

روى عنه : بسر بن سعيد ، وسعيد بن المسيب ، وسليمان

( 1 ) 4 الترجمة 873 .
( 2 ) انظر في نسبه طبقات خليفة : 29 ، وجمهرة ابن حزم : 182 ، والاستيعاب : 4 1774 .

387

ابن يسار ، وسنان بن أبي سنان الدؤلي ( ت س ) ، وعبد الله بن عبيد ابن عمير ، وابنه عبدالملك بن أبي واقد الليثي ، وعبيد الله بن عبدالله ابن عتبة بن مسعود ( م 4 ) ، وعروة بن الزبير ، وعطاء بن يسار ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، ونافع بن سرجس مولى ابن سباع ، وابنه واقد بن أبي واقد الليثي ( د ) ، وأبو سنان الدؤلي ، وأبو مراوح الغفاري ، وأبو مرة ( خ م ت س ) مولى عقيل بن أبي طالب ، وقيل : إن أبا سعيد الخدري روى عنه .

ذكر أبو حسان الزيادي أنه ولد في العام الذي ولد فيه ابن عباس ، وفي ذلك وفي شهوده بدرا نظر ( 1 ) .

وقال الواقدي : توفي سنة ثمان وستين وهو ابن خمس وستين .

وقال يحيى بن بكير : توفي سنة ثمان وستين وسنه سبعون سنة .

وكذلك قال محمد بن عبدالله بن نمير ، وهارون بن عبدالله الحمال ، وغير واحد في تأريخ وفاته .

وقال غيرهم : جاور بمكة سنة ، ومات بها سنة ثمان وستين ، وهو ابن خمس وسبعين سنة ، ودفن في مقبرة المهاجرين .

روى له الجماعة .

- د ت سي ق : أبو واقد الليثي الصغير ، اسمه : صالح ابن محمد بن زائدة .

( 1 ) ذكر البخاري وابن حبان أنه شهد بدرا ، وقواه ابن عبد البر ، ولكن كتاب المغازي لميذكروه .


388

روى عن : سالم بن عبدالله بن عمر ( د ت ) ، وغيره .

روى عنه : عبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د ت ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي في " اليوم والليلة " ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو وائل شقيق بن سلمة الاسدي مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : عبدالله بن مسعود ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : سليمان الاعمش ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- د : أبو وائل القاص المرادي الصنعاني ، اسمه : عبدالله ابن بحير .

روى عن : هانئ ( د ) مولى عثمان ، وغيره .

روى عنه : هشام بن يوسف الصنعاني ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- د س : أبو وجزة السعدي ، اسمه : يزيد بن عبيد .

روى عن : عمر بن أبي سلمة ( د ) ، وغيره .

( 1 ) 13 الترجمة 2835 .
( 2 ) 12 الترجمة 2767 .
( 3 ) 14 الترجمة 3174 .

389

روى عنه : سليمان بن بلال ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- م د ت ق : أبو الوداك جبر بن نوف الهمداني الكوفي .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( م د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : قيس بن وهب ( م د ) ، وغيره .

روى له مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7689 - بخ د ت عس : أبو الورد بن ثمامة بن حزن القشيري البصري وقد ذكرنا باقي نسبه في ترجمة أبيه .

روى عن : شهر بن حوشب ، وعبد الرحمان بن آدم مولى أم برثن ، و عبد الرحمان ابن البيلماني ، وعمرو بن مرداس السلمي صاحب بلال ، والجلاح العامري ( بخ ت ) ، وأبي محمد الحضرمي ( بخ ) ، وابن أعبد ، قيل اسمه علي .

روى عنه : أبو مسعود سعيد بن إياس الجريري ( بخ د ت عس ) .

قال الدارقطني ( 3 ) : ما حدث عنه غيره .

هكذا قال ، وقد روى عنه أيضا شداد أبو طلحة الراسبي .

( 1 ) 32 الترجمة 7027 .
( 2 ) 4 الترجمة 895 .

( 3 ) سؤالات البرقاني ، الورقة 13 .


390

قال محمد بن سعد ( 1 ) : كان معروفا قليل الحديث ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي في " مسند علي " .

7690 - ق : أبو الورد المازني ، له صحبة .

قيل : اسمه حرب .

سكن مصر ، وله عندهم حديث واحد يرويه ابن لهيعة ( ق ) .

عن : يزيد بن أبي حبيب ، عن لهيعة بن عقبة عنه ، موقوفا " إياكم والسرية التي إن لقيت فرت وإن غنمت غلت " ( 3 ) .

روى له ابن ماجة .

- ت ق : أبو الورقاء فائد بن عبد الرحمان العطار .

روى عن : عبدالله بن أبي أوفى ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن بكر السهمي ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- عس ق : أبوالوضئ القيسي ، اسمه : عباد بن نسيب .

روى عن : أبي برزة الاسلمي ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : جميل بن مرة ( د عس ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي في " مسند علي " ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 5 ) .

( 1 ) طبقاته : 7 226 .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 3 ) انظر الاستيعاب : 4 1774 - 1775 .
( 4 ) 23 الترجمة 4704 .
( 5 ) 14 الترجمة 3101 .

391

7691 - د ت : أبو وقاص .

عن : زيد بن أرقم ( د ت ) ، وسلمان الفارسي .

وعنه : أبو النعمان ( د ت ) وهما مجهولان ( 1 ) .

وروى الحسن البصري عن أبي وقاص ، عن عمر في فضل المؤذنين ( 2 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي .

- بخ م د ت ق : أبو وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي .

روى عن : أبي إسحاق السبيعي ( د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : ابنه وكيع بن الجراح ( بخ م د ت ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون سوى النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- س : أبو وكيع عنترة بن عبد الرحمان الشيباني .

روى عن : عبدالله بن عباس ( س ) ، وغيره .

روى عنه : ابنه هارون بن عنترة ( س ) ، وغيره .

روى له النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- ت : أبو الوليد بن أبي الجارود المكي ، اسمه : موسى .

( 1 ) الترمذي ( 2633 ) .

( 2 ) وقال أبو حاتم : مجهول ( علل الحديث ، الترجمة 2321 ) .

وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) 4 الترجمة 910 .
( 4 ) 23 الترجمة 4539 .

392

روى عن : الشافعي ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت ق : أبو الوليد أحمد بن عبد الرحمان بن بكار الدمشقي .

روى عن : الوليد بن مسلم ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : الترمذي ، وغيره وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

) .

- ع : أبو الوليد هشام بن عبدالملك الطيالسي .

روى عن : شعبة بن الحجاج ( خ د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو الوليد عبدالله بن الحارث البصري نسيب محمد بن سيرين .

روى عن : أبي هريرة ( م ت ) ، وغيره .

روى عنه : عاصم الاحول ( ع ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- د ق : أبو الوليد بركة المجاشعي .

( 1 ) 29 الترجمة 6245 .
( 2 ) 1 الترجمة 66 .
( 3 ) 30 الترجمة 6584 .
( 4 ) 14 الترجمة 3217 .

393

روى عن : ابن عباس ، وغيره .

روى عنه : خالد الحذاء ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7692 - م : أبو الوليد المكي .

روى عن : جابر بن عبدالله في النهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة .

روى عنه : زيد بن أبي أنيسة ( م ) .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) ، عن أبيه : اسمه يسار بن عبد الرحمان .

وقال غيره ( 3 ) : هو سعيد بن ميناء ( 4 ) .

روى له مسلم .

7693 - د : أبو الوليد .

عن : عبدالله بن عمر بن الخطاب ( د ) في الحصى الذي في المساجد .

روى عنه : عمر بن سليم الباهلي البصري ( د ) .

( 1 ) 4 الترجمة 656 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1324 .
( 3 ) ثقات ابن حبان : 4 291 .
( 4 ) إن كان هو سعيد بن ميناء فهو ثقة أخرج له الشيخان ، وقد تقدم : 11 الترجمة 2365 ، وإلا فهو مجهول على ما ذكره الدارقطني في كتاب " العلل " ( 4 الورقة 61 ) .

394

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) ، عن أبيه : أبو الوليد مولى رواحة روى عن ابن عمر ، روى ابن جريج عن عبدالله بن عبدالله عنه .

وقال غيره : هو عبدالله بن الحارث البصري نسيب ابن سيرين وقد ذكرنا ذلك في ترجمة عبدالله بن الحارث ( 2 ) .

روى له أبو داود .

- سي : أبو الوليد المغيرة أو أبو المغيرة الوليد بالشك في ترجمة أبي المغيرة البجلي ( 3 ) .

- ت : أبو الوليد عبيد سنوطا .

عن : خولة ( ت ) امرأة حمزة بن عبدالمطلب .

روى عنه : سعيد المقبري ( ت ) .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

7694 - بخ د س : أبو وهب الجشمي ، له صحبة .

حديثه في أهل اليمامة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( بخ د س ) .

روى عنه : عقيل بن شبيب ( بخ د س ) ( 5 ) .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2293 .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 3 ) الترجمة 7646 .

( 4 ) 19 الترجمة 3748 .
( 5 ) انظر الاستيعاب : 4 1775 ، والاصابة : 4 الترجمة 1224 .

395

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والنسائي .

7695 - د ت ق : أبو وهب الجيشاني المصري وجيشان من اليمن .

قال الترمذي ( 1 ) : اسمه الديلم بن الهوشع .

وقال غيره : اسمه الهوشع بن الديلم .

وقال أبو سعيد بن يونس : يقول أهل العلم من أهل العراق في أبي وهب إن اسمه ديلم بن هوشع ، وهو عندي خطأ واسم أبي وهب الجيشاني عبيد بن شرحبيل .

روى عن : الضحاك بن فيروز الديلمي ( د ت ق ) ، وعبد الله ابن عمرو بن العاص ، وأبي خراش الرعيني ( ق ) .

روى عنه : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة المدني ( ق ) ، وعبد الله بن لهيعة ( ت ق ) ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب ، ويزيد بن أبي حبيب ( د ) المصريون .

قال البخاري ( 2 ) : ديلم بن الهوشع أبو وهب الجيشاني في إسناده نظر ( 3 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

- د ق : أبو وهب الكلاعي ، اسمه : عبيد الله بن عبيد ، شامي .

( 1 ) الترمذي ( 1130 ) .

( 2 ) تاريخه الكبير : 3 الترجمة 857 .

( 3 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


396

روى عن : أبي مخارق زهير بن سالم السلولي ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : إسماعيل بن عياش ( د ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

ولهم شيخ آخر يقال له : 7696 - ( تمييز ) : أبو وهب الكلاعي ، تابعي .

يروي عن : عبدالله بن عمرو بن العاص .

ويروي عنه : عبد الرحمان بن مرزوق الدمشقي .

ذكره البخاري في " الكنى المجردة " ( 2 ) .

وذكره أبو سعيد بن يونس في تأريخ مصر ، وقال : فيه نظر ( 3 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- ت : أبو وهب محمد بن مزاحم المروزي .

روى عن : عبدالله بن المبارك ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : أحمد بن عبدة الآملي ( ت ) ، وغيره .

روى له الترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

( 1 ) 19 الترجمة 3663 .
( 2 ) 9 الترجمة 750 .

( 3 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 4 ) 26 الترجمة 5598 .

397

باب اللام ألف 7697 - خت : أبولاس الخزاعي ، له صحبة ، ويقال : ابنلاس ، ويقال : إنه عبدالله بن غنمة .

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( خت ) ، وعن عمار بن ياسر .

روى عنه : عمر بن الحكم بن ثوبان .

قال أبو حاتم ( 1 ) : أبولاس الخزاعي ، ويقال : ابن لاس له صحبة .

وقال علي ابن المديني : أبولاس هذا رجل له صحبة .

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين .

قال البخاري في الزكاة من " صحيحه " ( 2 ) : ويذكر عن أبي لاس : حملنا النبي صلى الله عليه وسلم على إبل الصدقة للحج .

وقد وقع لنا هذا الحديث بتمامه عاليا .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن بن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال ( 3 ) : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي .

( 1 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2333 .
( 2 ) البخاري : 2 151 .
( 3 ) مسند أحمد : 4 221 .

398

( ح ) : وأخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ،قال ( 1 ) : حدثنا عبيد بن غنام ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة .

( ح ) قال الطبراني ( 2 ) : وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، قال : حدثنا علي ابن المديني ، قالوا : حدثنا محمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن أبي لاس الخزاعي ، قال : حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج ، فقلنا : ما نرى أن تحملنا هذه يا رسول الله .

فقال : ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان ، فإذا ركبتموها ، فاذكروا اسم الله عليها كما أمركم الله ، ثم امتهنوها لانفسكم فإنما يحمل الله " .

( 1 ) المعجم الكبير : 22 الحديث 837 .
( 2 ) نفسه : 22 الحديث 838 .

399

باب الياء

- 4 : أبويحيى الاسلمي ، جد إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، اسمه : سمعان .

روى عن : أبي سعيد الخدري ( ت س ) ، وغيره .

روى عنه : ابنه محمد بن أبي يحيى الاسلمي ( د س ق ) ، وغيره .

روى له الاربعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- م 4 : أبويحيى الاعرج ، ويقال : الاجرد المعرقب ، اسمه : مصدع .

روى عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( م د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : هلال بن يساف ( م د س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة سوى البخاري .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- خ د ت س : أبويحيى محمد بن عبدالرحيم البزاز مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : روح بن عبادة ( خ د ) ، وغيره .

( 1 ) 12 الترجمة 2588 .
( 2 ) 28 الترجمة 5978 .

400

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ت ق : أبويحيى التيمي الكوفي ، اسمه : إسماعيل بن إبراهيم .

روى عن : إبراهيم بن الفضل المخزومي ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو سعيد الاشج ( ت ق ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- بخ د ت عس ق : أبويحيى التيمي المدني ، اسمه : عبيد الله بن عبدالله بن موهب .

روى عن : أبي هريرة ( بخ د ت عس ق ) ، وغيره .

روى عنه : ابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمان بن عبدالله بن موهب ( بخ عس ق ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والنسائي في " مسند علي " ، والباقون سوى مسلم .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

ولهم شيخ آخر يقال له :7698 - ( تمييز ) : أبويحيى التيمي ، اسمه : إسماعيل بن عبدالله .

يروي عن : سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي

( 1 ) 26 الترجمة 5417 .
( 2 ) 3 الترجمة 422 .
( 3 ) 19 الترجمة 3655 .

401

هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من كان له إمام فقراءة الامام له قراءة " .

روى عنه : محمد بن عباد الكوفي الخزاز الذي سكن الري .

وهو متروك الحديث ، ذكره ابن أبي حاتم ( 1 ) ، عن أبيه .

ذكرناه للتمييز بينهم .

- بخ مق د ت ق : أبويحيى عبدالحميد بن عبد الرحمان الحماني .

روى عن : سليمان الاعمش ( د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : محمد بن خلف الحدادي ( بخ ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم في مقدمة كتابه ، والباقون سوى النسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ت ق : أبويحيى الطويل الكوفي ، اسمه : عمران بن زيد الثعلبي ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى عن : زيد العمي ( ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : عبدالله بن المبارك ( ت ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7699 - بخ د ت ق : أبويحيى القتات الكوفي الكناسي

( 1 ) الجرح والتعديل : 2 الترجمة 617 .
( 2 ) 16 الترجمة 3725 .
( 3 ) 22 الترجمة 4491 .

402

صاحب القت ، اسمه زاذان ، وقيل : دينار ، وقيل : عبد الرحمان بن دينار ، وقيل : مسلم ، وقيل : يزيد ، وقيل : زبان .

روى عن : حبيب بن أبي ثابت ، وعطاء بن أبي رباح ، ومجاهد بن جبر المكي ( بخ د ت ق ) .

روى عنه : إسرائيل بن يونس ( بخ قد ت ق ) ، وخديج بن معاوية ، وزياد بن خيثمة ، وسفيان الثوري ( د ) ، وسليمان بن قرم ابن معاذ ( ت ) ، وسليمان الاعمش ( د ت ) ، وفطر بن خليفة ، وكامل أبو العلاء ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو يحيى الطويل .

قال عبدالله بن أحمد بن حنبل ( 1 ) ، عن أبيه : كان شريك يضعف أبا يحيى القتات .

وقال أبو بكر الاثرم ( 2 ) ، عن أحمد بن حنبل : روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا .

وقال عباس الدوري ( 3 ) ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ( 4 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ( 5 ) .

وقال علي ابن المديني ( 6 ) : قيل ليحيى بن سعيد القطان :

( 1 ) العلل : 1 228 .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 1965 .
( 3 ) تاريخه : 2 731 .

( 4 ) تاريخه ، الترجمة 964 .

( 5 ) وقال ابن محرز عن يحيى : لم يكن به بأس ، ثقة ( سؤالاته ، الترجمة 418 ) ، وقال ابن طهمان عن يحيى : ليس به بأس ( سؤالاته ، الترجمة 229 ) .

( 6 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 1965 .

403

روى إسرائيل عن أبي يحيى القتات ثلاث مئة ؟ قال : لم يؤت منه أتي منهما جميعا ( 1 ) .

وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يحيى بن معين يقول : أبويحيى القتات في الكوفيين مثل ثابت في البصريين .

وقال النسائي ( 2 ) : ليس بالقوي .

وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : روى عنه الاعمش ، وإسرائيل حديثه وفي حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه ( 4 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

- د س : أبويحيى القرشي ، مولى قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى الانصار ، اسمه : زياد .

روى عن : عبدالله بن عباس ( د س ) ، وغيره .

( 1 ) يعني أن النكارة جاءت من جهة الرجلين معا ، فأبو يحيى لضعفه خلط فيها ، ثم زادها إسرائيل تخليطا لانه لم يتقن حفظها .

( 2 ) ضعفاؤه ، الترجمة 672 .

( 3 ) الكامل : 2 الورقة 379 ( 4 ) وقال ابن سعد : فيه ضعف ( طبقاته : 6 339 ) .

وقال أبو داود : إن كان ما قال أبو بكر بن عياش حق على أبي يحيى القتات ، فما يحل لاحد أن يروي عن أبي يحيى القتات ، ولا يكتب حديثه .

وقال أيضا : شعبة لم يحدث عن أبي يحيى القتات ، وحدث عنه سفيان ( سؤالات الآجري : 5 الورقة 3 ، 37 ) .
وقال ابن نمير : أبو يحيى القتات حسن الحديث ( المعرفة ليعقوب : 2 797 ) ، وقال يعقوب : لا بأس به ( المعرفة : 3 102 ) ، وقال البزار : كوفي معروف لا يعلم به بأس ، روى عنه جماعة من أهل العلم ( كشف الاستار : 3058 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : لين الحديث .

404

روى عنه : عطاء بن السائب ( د س ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7700 - ق : أبويحيى المكي .

روى عن : فروخ ( ق ) مولى عثمان بن عفان ، عن عمر في الاحتكار .

روى عنه : أبو الحكم الهيثم بن رافع الباهلي ( ق ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

وزعم أبو بكر بن أبي عاصم أنه مصدع ، فالله أعلم ( 3 ) .

روى له ابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة فروخ .

7701 - عخ د س ق : أبويحيى المكي .

روى عن : أبي هريرة ( عخ د س ق ) حديث : المؤذن يغفرله مد صوته .

( الحديث ) ( 4 ) .

روى عنه : موسى بن أبي عثمان ( عخ د س ق ) .

قال أبو عبيد الآجري : قيل لابي داود موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى ، عن أبي هريرة ، قال : هذا المكي يعني أبا يحيى .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وزعم أنه سمعان

( 1 ) 9 الترجمة 2082 .
( 2 ) الثقات : 7 667 .

( 3 ) إن لم يكن هو مصدع فهو مجهول .

( 4 ) إضافة مني لان هذا هو طرف الحديث ، وهو عند أبي داود ( 515 ) ، والنسائي : 2 13 ، وابن ماجة ( 724 ) .

405

الاسلمي ( 1 ) ، فالله أعلم ( 2 ) .

روى له البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة .

7702 - بخ م ق : أبويحيى مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي ، حديثه في الكوفيين .

روى عن : أبي هريرة ( بخ م ق ) " ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه " .

روى عنه : سليمان الاعمش ( بخ م ق ) ( 3 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم ، وابن ماجة .

ومن الاوهام :

- ( وهم ) : أبويحيى عبد الحي بن سويد .

روى عن : أبي هشام الرفاعي .

روى عنه : ابن ماجة .

هكذا قال ، ولم أجد له ذكرا في كتاب ابن ماجة ولا في غيره ، وأظنه من شيوخ أبي الحسن بن سلمة القطان الراوي عن ابن ماجة ، والله أعلم .

( 1 ) الثقات : 4 345 .
( 2 ) قال ابن القطان : لا يعرف ( ميزان الذهبي : 4 الترجمة 10736 ) ، وقال ابن حجر في " القريب " : مقبول .

( 3 ) انظر رجال صحيح مسلم لابن منجوية ، الورقة 198 ، 207 ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


406

- قد س : أبو يزيد الاسدي الوالبي هو وقاء بن إياس .

روى عن : مجاهد ( قد ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان الثوري ( قد ) ، وغيره .

روى له أبو داود في " القدر " ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7703 - ت : أبو يزيد الخولاني المصري الكبير .

روى عن : فضالة بن عبيد الانصاري ( ت ) .

روى عنه : عطاء بن دينار ( 2 ) .

روى له الترمذي ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا محمد بن أبي زيد الكراني ، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ،قال : أخبرنا أبو بكر بن شاذان الاعرج ، قال : أخبرنا أبو بكر بن فورك القباب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي عاصم ، قال : حدثنا أبويحيى كامل بن طلحة ، قال : حدثنا ابن لهيعة ، عن عطاء بن دينار ، عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة بن عبيد يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الشهداء أربعة " .

( ح ) : قال ابن أبي عاصم : وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن عبدالله ، يعني ابن لهيعة ، قال :

( 1 ) 30 الترجمة 6692 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


407

أخبرني عطاء بن دينار ، قال : أخبرني أبو يزيد الخولاني ، قال : أخبرني فضالة بن عبيد الانصاري أنه سمع عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الشهداء أربعة : مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى قتل ، فذاك ينظر إليه الناس يمدون أعناقهم يوم القيامة فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عمر عنقه حتى وقعت قلنسوته .

ورجل مؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا لقي العدو فصدق فكأنما ضرب بشوك الطلح فجاء سهم غرب فقتله يعني فذاك في الدرجة الثانية ، ورجل مؤمن لقي العدو فصدق الله فقاتل فقتل فذاك في الدرجة الثالثة ، ورجل مؤمن أسرف على نفسه لقي العدو فصدق الله فقاتل حتى قتل فذاك في الدرجة الرابعة " .

رواه ( 1 ) عن قتيبة ، عن ابن لهيعة ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن دينار .

سمعت محمدا يقول : قد روى سعيد بن أبي أيوب هذا الحديث عن عطاء بن دينار ، عن أشياخ من خولان ، ولم يذكر فيه عن أبي يزيد .

7704 - د ق : أبو يزيد الخولاني المصري الصغير .

روى عن : سيار بن عبد الرحمان الصدفي ( د ق ) .

روى عنه : عبدالله بن وهب ، ومروان بن محمد الطاطري ( د ق ) ، وقال : كان شيخ صدق ( 2 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة

( 1 ) الترمذي ( 1644 ) .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


408

سيار بن عبد الرحمان .

7705 - س ق : أبو يزيد الضني ( 1 ) .

روى عن : ميمونة بنت سعد ( س ق ) ، ويقال : بنت سعيد خادم النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : زيد بن جبير الطائي ( س ق ) ( 2 ) .

روى له النسائي ، وابن ماجة .

أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا عبدالله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبدالله ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بندكين ، قال : حدثنا إسرائيل ، عن زيد بن جبير ، عن أبي يزيد الضني ، عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا ، فقال : لا خير فيه نعلان أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد زنا " .

أخرجاه ( 3 ) من حديث أبي نعيم ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين .

وبه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قتل امرأته وهما

( 1 ) تصحف في كثير من الكتب إلى " الضبي " - بالباء الموحدة .

( 2 ) قال البخاري : لا أعرف اسمه هو رجل مجهول ( ترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 23 ) ، وقال الدارقطني : ليس بمعروف ( السنن : 2 184 ) .

وجهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) ابن ماجة ( 2531 ) ، والنسائي في سننه الكبرى ، كما في التحفة : 12 الحديث 18088 .

409

صائمان فقال : قد أفطر .

أخرجه ابن ماجة ( 1 ) من حديث أبي نعيم ، فوقع لنا كذلك .

وهذا جميع ماله عندهما ، والله أعلم .

7706 - خ س : أبو يزيد المديني ، حديثه في أهل البصرة .

روى عن : ذكوان مولى عائشة ، و عبدالله بن عباس ، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب ، وعكرمة ( خ س ) مولى ابن عباس ، وأبي هريرة ، وأسماء بنت عميس صلى الله عليه وآله ، وأم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وامرأة منهم يقال لها : ابنة عفيف لها صحبة .

روى عن : إسماعيل بن مسلم المكي ، وأشعث بن جابر الحداني ، وأيوب السختياني صلى الله عليه وآله ، وجرير بن حازم ، والحكم بن طهمان أبو عزة الدباغ ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسلام بن مسكين ، وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، والصلت بن دينار ، وعبد السلام ابن عجلان العجيفي ، وقرة بن خالد ، وأبو الهيثم فطر بن كعب القطعي ( خ س ) ، ومبارك بن فضالة ، وأبو هلال الراسبي .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) : سئل أبي عنه ، فقال : شيخ سئل مالك بن أنس عنه ، فقال : لا أعرفه .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي يزيد المدني ، فقال : سألت أحمد عنه ، فقال : تسأل عن رجل روى عنه أيوب ؟

( 1 ) ابن ماجة ( 1686 ) .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2353 .

410

وقال إسحاق بن منصور ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ( 2 ) .

وقال أبو زرعة ( 3 ) : لا أعلم له اسما .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم أيضا عن أبيه ( 4 ) .

روى عن ابن عباس وأحيانا يدخل بينه وبين ابن عباس عكرمة .

وقال أيضا ( 5 ) .

سألت أبي عنه ، فقال : يكتب حديثه .

قلت : ما اسمه ؟ قال : لا يسمى ( 6 ) .

روى له البخاري ، والنسائي .

7707 - د ت ق : أبو يزيد المكي ، والد عبيد الله بن أبييزيد ، مولى آل قارظ حلفاء بني زهرة .

روى عن : سباع بن ثابت ( د ق ) ، وعمر بن الخطاب ( ق ) ، وأم أيوب الانصارية ( ت ق ) .

روى عنه : ابنه عبيد الله بن أبي يزيد ( د ت ق ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 7 ) .

( 1 ) نفسه .

( 2 ) وقال عباس الدوري ، عن يحيى : أيوب قد سمع من أبي يزيد المدني ، وأبو يزيد ليس يعرف بالمدينة ، والبصريون يروون عنه ( تاريخه : 2 732 ) ، وقال ابن محرز ، عن يحيى : شيخ مشهور يروي عنه أيوب وهؤلاء .

قلت : ثقة ؟ قال : نعم : قلت : سمع من ابن عباس ؟ قال : نعم ( سؤالاته ، الترجمة 471 ) .

( 3 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2353 .

( 4 ) نفسه .

( 5 ) نفسه .

( 6 ) وقال يعقوب بن سفيان : قال علي : أبو يزيد المدني لم يسمع من جابر ، لكنه رأى ابن عمر ، ولم يسمع من أبي هريرة ( المعرفة : 2 129 ) .

وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

قال بشار : بل ثقة .

( 7 ) الثقات : 7 657 .

وقال العجلي : مكي تابعي ثقة ( الورقة 65 ) ، وقال ابن حجر ‌ (


411

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

- م د : أبو يزيد يحيى بن يزيد الهنائي ، ويقال : أبو نصر .

روى عن : أنس بن مالك ( م د ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( م د ) ، وغيره ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته .

روى له مسلم ، وأبو داود .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- بخ : أبو يزيد ، في ترجمة سهيل بن ذراع ( 2 ) .

7708 - د : أبو يسار القرشي .

روى عن : أبي هاشم الدوسي ( د ) ابن عم أبي هريرة .

روى عنه : عبد الرحمان بن عمرو الاوزاعي ( د ) ، والليث بن سعد .

قال أبو حاتم ( 3 ) : مجهول ( 4 ) .

روى له أبو داود ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة المفضل بن يونس ( 5 ) .

‌ في " التقريب " : وثقه ابن حبان .

قال بشار : يعني مقبول عنده .

( 1 ) 32 الترجمة 6947 .
( 2 ) 12 الترجمة 2628 .
( 3 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 2362 .
( 4 ) وكذلك قال الدارقطني في " العلل " ( 3 الورقة 230 ) ، والحافظان : الذهبي ، وابو حجر .
( 5 ) 28 الترجمة 6157 .

412

ومن الاوهام :

- ( وهم ) : أبو يسار .

روى عن : وهب بن خالد الحمصي .

روى عنه : سفيان الثوري .

روى له أبو داود .

هكذا قال ، وهو خطأ ، إنما هو أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني ، وقد تقدم ( 1 ) .

- بخ م 4 : أبو اليسر الانصاري السلمي ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، اسمه : كعب بن عمرو .

روى عنه : عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت ( بخ م ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ع : أبو يعفور الاكبر ، اسمه : واقد ولقبه وقدان .

روى عن : عبدالله بن أبي أوفى ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : شعبة بن الحجاج ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

( 1 ) 10 الترجمة 2294 .
( 2 ) 24 الترجمة 4978 .
( 3 ) 30 الترجمة 6694 .

413

- ع : أبو يعفور الاصغر ، اسمه : عبد الرحمان بن عبيد ابن نسطاس .

روى عن : أبي الضحى مسلم بن صبيح ( خ م د س ق ) ، وغيره .

روى عنه : سفيان بن عيينة ( خ م د س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

7709 - د : أبو يعقوب البغدادي .

روى عن : هشام بن يوسف ( د ) .

روى عنه : أبو داود ، قال ( 2 ) : حدثنا رجل ثقة يكنى أبا يعقوب .

قال الحافظ أبو القاسم : هو إسحاق بن أبي إسرائيل ( 3 ) .

- ل ت : أبو يعقوب البويطي ، صاحب الشافعي ، اسمه : يوسف بن يحيى .

روى عن : الشافعي ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ( ت ) ، وغيره .

روى له أبو داود في " المسائل " ، والترمذي .

وقد تقدم في

( 1 ) 17 الترجمة 3895 .

( 2 ) شيوخ أبي داود للجياني ، الورقة 97 .

( 3 ) انظر ما تقدم : 2 الترجمة 338 .

414

الاسماء ( 1 ) .

- د ق : أبو يعقوب التوأم ، اسمه : عبدالله بن يحيى بن سلمان الثقفي .

روى عن : ابن أبي مليكة ( د ق ) ، وغيره .

روى عنه : خلف بن هشام البزار ( د ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

ولهم شيخ آخر يقال له : 7710 - ( تمييز ) : أبو يعقوب التوأم ، واسمه : يوسف بن نافع ابن عبدالله بن أشرس ، بصري .

يروي عن : عبد الرحمان بن أبي الزناد .

ويروي عنه : جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وهو الذي كناه ، وقال فيه التوأم ( 3 ) .

ذكرناه للتمييز بينهما .

- د ت ق : أبو يعقوب الثقفي ، اسمه : إسحاق بن إبراهيم .

روى عن : يونس بن عبيد ( د ت ق ) مولى محمد بن القاسم ، وغيره .

( 1 ) 32 الترجمة 7163 .
( 2 ) 16 الترجمة 3605 .

( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مستور .


415

روى عنه : يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( د ت ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- د ق : أبو يعقوب الحنيني ، اسمه : إسحاق بن إبراهيم .

روى عن : كثير بن عبدالله بن عمرو بن عوف المزني ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : علي بن ميمون الرقي ( ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- خ س : أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي .

روى عن : الوليد بن مسلم ( خ ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو يعلى منذر بن يعلى الثوري .

روى عن : محمد بن الحنفية ( خ م د ت س ) ، وغيره .

روى عنه : سعيد بن مسروق الثوري ( خ ت س ق ) ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 4 ) .

- د ت ق : أبو اليقظان عثمان بن عمير البجلي .

( 1 ) 2 الترجمة 336 .
( 2 ) 2 الترجمة 337 .
( 3 ) 25 الترجمة 5303 .
( 4 ) 28 الترجمة 6187 .

416

روى عن : عدي بن ثابت ( د ت ق ) ، وغيره .

روى عنه : شريك بن عبدالله النخعي ( د ت ق ) ، وغيره .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ع : أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : شعيب بن أبي حمزة ( ع ) ، وغيره .

روى عنه : البخاري ، وغيره .

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

7711 - د : أبو اليمان المديني ، اسمه : كثير بن اليمان ، وقيل : كثير بن جريج .

روى عن : شداد بن أبي عمرو بن حماس ( د ) ، عن أبيه ، وعن أم ذرة ( د ) ، عن عائشة .

روى عنه : عبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د ) ، وأبو هاشم الزعفراني ( د ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 3 ) .

روى له أبو داود .

( 1 ) 19 الترجمة 3851 .
( 2 ) 7 الترجمة 1448 .
( 3 ) الثقات : 7 351 ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مستور .

417

- ت ق : أبو اليمان معلى بن راشد النبال البصري .

روى عن : جدته أم عاصم ( ت ق ) ، وغيرها .

روى عنه : نصر بن علي الجهضمي ( ت ق ) ، وغيره .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- مد : أبو اليمان الهوزني ، اسمه : عامر بن عبدالله بن لحي ، شامي .

روى عن : أبيه ( مد ) ، وغيره .

روى عنه : صفوان بن عمرو ( مد ) ، وغيره .

روى له أبو داود في " المراسيل " .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- ت س : أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفارسي الفسوي ، مشهور باسمه وكنيته .

روى عن : إسماعيل بن أبي أويس ( ت ) ، وغيره .

روى عنه : الترمذي ، والنسائي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

- ع : أبو يونس القشيري حاتم بن أبي صغيرة ، كذلك .

روى عن : عبدالله بن أبي مليكة ( خ م س ق ) ، وغيره .

روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ( خ م س ) ، وغيره .

( 1 ) 28 الترجمة 6098 .
( 2 ) 14 الترجمة 3050 .
( 3 ) 32 الترجمة 7088 .

418

روى له الجماعة .

وقد تقدم في الاسماء ( 1 ) .

- ق : أبو يونس القوي ، اسمه : الحسن بن يزيد .

روى عن : أبي سلمة بن عبد الرحمان ( ق ) ، وغيره .

روى عنه : أبو عاصم النبيل ( ق ) ، وغيره .

روى له ابن ماجة .

وقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

- بخ م د ت : أبو يونس ، مولى أبي هريرة ، اسمه : سليم ابن جبير .

روى عن : مولاه أبي هريرة ( بخ م د ت ) ، وغيره .

روى عنه : عمرو بن الحارث المصري ( بخ م د ) ، وغيره .

روى له البخاري في " الادب " ، ومسلم ، وأبو داود ،والترمذي .

وقد تقدم في الاسماء ( 3 ) .

7712 - بخ م د ت س : أبو يونس ، مولى عائشة أم المؤمنين .

روى عن : مولاته عائشة ( بخ م د ت س ) .

روى عنه : زيد بن أسلم ، وأبو طوالة عبدالله بن عبد الرحمان ابن معمر الانصاري ( بخ م د س ) ، والقعقاع بن حكيم ( م د ت س ) ، ومحمد بن أبي عتيق .

( 1 ) 5 الترجمة 996 .
( 2 ) 6 الترجمة 1284 .
( 3 ) 11 الترجمة 2486 .

419

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ( 1 ) .

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " ، والباقون سوى ابن ماجة .

أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر الانصاري ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن كيسان النحوي ، قال : حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، قال : حدثنا أبو الربيع ، قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر ، قال : حدثنا عبدالله بن عبد الرحمان بن معمر بن حزم أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وعائشة تسمع من وراءالباب قال : يا رسول الله تدركني الصلاة وأنا جنب أفأصوم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم ، فقال : لست مثلنا ، قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فقال : والله إني لارجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي " .

أخرجه مسلم ( 3 ) ، والنسائي ( 4 ) من حديث إسماعيل بن جعفر ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه أبو داود ( 5 ) من حديث مالك ( 6 ) عن أبي طوالة ، فوقع

( 1 ) طبقاته : 5 296 .
( 2 ) الثقات : 5 591 .
وذكره مسلم في الطبقة الاولى من المدنيين ( تهذيب ابن حجر : 12 284 ) ، ووثقه الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 3 ) مسلم ( 1110 ) .

( 4 ) في الصوم من سننه الكبرى .

( 5 ) أبو داود ( 2389 ) .

( 6 ) انظر الموطأ بروايه أبي مصعب ( 777 ) .


420

لنا عاليا .

وأخبرنا الحافظ أبو حامد ابن الصابوني ، وأبو الفضل يوسف ابن تمام السلمي ، قالا : أخبرنا القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي ، وإسماعيل بن أبي القاسم القارئ إذنا ، قالا : أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ، قال : أخبرنا بشر بن أحمد الاسفراييني ، قال : أخبرنا داود بن الحسين البيهقي ، قال : حدثنايحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي يونس مولى عائشة قال : أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) ( 1 ) قال : فلما بلغتها آذنتها ، فأملت علي : " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " .

قالت عائشة : سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواه مسلم ( 2 ) عن يحيى بن يحيى ، فوافقناه فيه بعلو .

وأخرجه أبو داود ( 3 ) ، والترمذي ( 4 ) ، والنسائي ( 5 ) من حديث مالك ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وروى له البخاري حديثا آخر : استأذن رجل على رسول الله

( 1 ) البقرة : 238 .

( 2 ) مسلم ( 629 ) .

( 3 ) أبو داود ( 410 ) .

( 4 ) الترمذي ( 2982 ) .

( 5 ) في التفسير من سننه الكبرى ، كما في التحفة : 12 الحديث 17809 .

421

صلى الله عليه وسلم ، فقال : بئس ابن العشيرة .

الحديث ( 1 ) .

وهذا جميع ماله عندهم ، والله أعلم .

( 1 ) الادب المفرد ( 338 ) ، وهو من حديث عروة بن الزبير ، عن عائشة في الصحيحين ، وانظر الاحسان ( 4538 ) والتعليق عليه لصديقنا العلامة الشيخ شعيب نفعنا الله بعلمه ومعرفته بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .


422

فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جده أو أمه أو عمه أو نحو ذلك

- ابن أبجر ، هو : عبدالملك بن سعيد بن حيان بن أبجر .

- ابن أبزى ، هو : عبد الرحمان بن أبزى ، وابناه : سعيد ابن عبد الرحمان بن أبزى ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبزى .

- ابن أبي بن كعب ، هو : محمد بن أبي بن كعب .

- ابن الاجلح ، هو : عبدالله بن الاجلح .

- ابن إدريس ، هو : عبدالله بن إدريس الاودي ، ومحمد ابن إدريس الشافعي .

- ابن أردك ، هو : عبد الرحمان بن حبيب بن أردك .

- ابن أرقم ، هو : عبدالله بن أرقم ، وسليمان بن أرقم .

- ابن إسحاق ، هو محمد بن إسحاق بن يسار .


423

7713 - د : ابن الاسقع .

أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين ، فسأله إنسان : أي القرآن أعظم ؟ .

الحديث .

روى عنه : مولى له رجل صدق ( د ) .

روى له أبو داود ( 1 ) .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) عن أبيه : ابن الاسقع البكري من أصحاب الصفة ، مديني له صحبة .

وقال الحافظ أبو القاسم في " الاطراف " : هو واثلة بن الاسقع لانه من بني ليث بن بكر بن عبدمناة ، وهو من أهل الصفة .

- ابن أبي الاسود ، هو : أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الاسود .

- ابن الاشجعي ، هو : أبو عبيدة بن عبيد الله .

وقد تقدم في الكنى ( 3 ) .

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 4 ) : عباد بن عبيد الله بن عبيد الرحمان الاشجعي من أهل الكوفة ، يروي عن أبيه ، ووكيع .

روى عنه إبراهيم بن عرعرة ، وعيسى بن محمد المروزي ، وأبو

( 1 ) أبو داود ( 4003 ) .

( 2 ) الجرح والتعديل : 9 الترجمة 1364 .

( 3 ) الترجمة 7496 .

( 4 ) الثقات : 8 434 .

424

زهير الخراساني .

هكذا قال ، ولم يذكر أبا عبيدة فلا أدري هما اثنان أو واحد ؟

- ابن أشوع ، هو : سعيد بن عمرو بن أشوع .

ابن الاصبهاني ، ثلاثة : عبد الرحمان بن عبدالله ابن الاصبهاني ، وابن أخيه محمد بن سليمان بن عبدالله ابن الاصبهاني ، وابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان بن عبدالله ابن الاصبهاني .

- ابن أعبد هو : علي بن أعبد .

- ابن أفلح ، هو : عمرو بن كثير بن أفلح ، ويقال : عمر .

- ابن أقرم ، هو : عبدالله بن أقرم .

- ابن أكيمة الليثي ، اثنان : عمارة ، وقيل : عمرو بن أكيمة ، وابن ابنه عمرو ، وقيل : عمر بن مسلم .

- ابن أبي أمية ، أخو أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، هو : عامر بن أبي أمية .

- ابن أبي أنس ، موالي التيميين الذي روى عنه الزهري ، هو : أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الاصبحي عم مالك ابن أنس .

- ابن أنعم ، هو : عبد الرحمان بن زياد بن أنعم الافريقي .

7714 - س : ابن أبي أوس الثقفي ، وفي رواية : ابن عمرو


425

ابن أوس الثقفي .

عن : جده ( س ) : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ، فاستوكف ثلاثا ( 1 ) .

وعنه : النعمان بن سالم ( س ) .

قاله غير واحد عن شعبة عن النعمان بن سالم .

وقال الكديمي عن أبي عامر العقدي ، عن شعبة ، عن النعمان بن سالم ، قال : سمعت رجلا يقال له : عبد الرحمان جده أوس يحدث عن أبيه ، عن جده ، فذكر الحديث .

قال الدارقطني : وقوله " عن أبيه " وهم ، يعني : أن الصواب عن جده ، كما تقدم ليس فيه عن أبيه .

روى له النسائي .

7715 - ق : ابن أبي أوس .

عن : جده ( ق ) رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه .

روى عنه : النعمان بن سالم ( ق ) .

روى له ابن ماجة .

أظنه الذي قبله ، والله أعلم .

- ابن أبي أوفى ، هو : عبدالله بن أبي أوفى .

- ابن أبي أويس ، هو : إسماعيل بن أبي أويس .

- ابن أبي أيوب ، هو : سعيد بن أبي أيوب .

- ابن باباه ، ويقال : ابن بابي ، ويقال : ابن بابيه ، هو :

( 1 ) استوكف ثلاثا : أي استقطر الماء وصبه على يديه ثلاث مرات ، وبالغ حتى وكف منهما الماء ، كما في " النهاية " : 5 220 .

426

عبدالله بن باباه ، ويقال : إنهم ثلاثة .

ابن بجدان ، هو : عمرو بن بجدان .

- ابن بجيد ، هو : عبد الرحمان بن بجيد الانصاري .

- ابن بحينة ، هو : عبدالله بن مالك بن القشب .

- ابن بذيمة ، هو : علي بن بذيمة .

- م د س ق : ابن البراء بن عازب .

عن : أبيه .

وعنه : ثابت بن عبيد .

هو : عبيد بن البراء بن عازب .

- ابن براد ، هو : عبدالله بن براد الاشعري .

- س : ابن أبي بردة .

عن : أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " على كل مسلم صدقة قيل : أرأيت إن لم يجدها .

الحديث .

وعنه : شعبة ( س ) .

روى له النسائي .

هو : سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الاشعري .

- ابن بريدة ، هو : عبدالله بن بريدة ، وأخوه سليمان بن بريدة .


427

7716 - سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين ( د ق ) قالا : دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا إليه زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر .

قال محمد بن عوف : هما عبدالله ، وعطية .

روى لهما أبو داود ، وابن ماجة .

- ابن بشار ، هو : محمد بن بشار بندار .

- ابن بشر ، هو : محمد بن بشر العبدي .

- ابن أبي بصير ، هو عبدالله بن أبي بصير .

- ابن بكر ، هو : محمد بن بكر البرساني .

- كن : ابن أبي بكر الصديق .

عن : أم سلمة .

وعنه : زيد بن عبدالله .

روى له النسائي في " حديث مالك " .

هو : عبدالله بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق .

- ابن أبي بكرة ، هو : عبد الرحمان بن أبي بكرة الثقفي .

- ابن بكير ، هو : يحيى بن عبدالله بن بكير المصري .

- ابن أبي بكير ، هو : يحيى بن أبي بكير الكرماني .

- ابن أبي بلال ، هو : عبدالله بن أبي بلال .

- ابن البيلماني ، هو : عبد الرحمان ابن البيلماني ، وابنه


428

محمد بن عبد الرحمان ابن البيلماني .

- ابن تعلى ، هو : عبيد بن تعلى .

- د س : ابن التلب .

عن : أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في العتق ( د س ) روى عنه : الوليد أبو بشر العنبري .

وروى غالب بن حجرة بن التلب عن عمه ملقام ، ويقال : هلقام بن التلب عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر حشرات الارض ، فلا أدري هو الذي روى عنه الوليد أبو بشر أو غيره ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي .

- ابن أبي ثابت ، اثنان : حبيب بن أبي ثابت الكوفي ، و عبد العزيز بن أبي ثابت المدني .

- ابن أبي الثلج ، هو : محمد بن عبدالله بن إسماعيل البغدادي .

- ابن ثوبان ، هو : محمد بن عبد الرحمان بن ثوبان ، و عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان .

- ابن أبي ثور ، هو : جعفر بن أبي ثور ، وعبيد الله بن عبدالله بن أبي ثور .

- ف : ابن جابر بن عبدالله .

( 1 ) تقدم في حرف الميم : 28 الترجمة 6171 .

429

عن : جابر في قتلى أحد .

وعنه : الزهري .

روى له أبو داود في كتاب " التفرد " .

كان لجابر من الولد عبد الرحمان بن جابر بن عبدالله ، ومحمد بن جابر بن عبدالله .

وقد قيل في هذا الحديث : عن الزهري ( ف ) ، عن ابن أبي صعير ، عن جابر .

7717 - د س : ابن جابر بن عتيك .

عن : أبيه " من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله " ( 1 ) .

وعنه : محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي .

روى له أبو داود ، والنسائي .

إن لم يكن عبد الرحمان بن جابر بن عتيك ، فهو أخ له .

- ابن جابر ، هو : عبد الرحمان بن يزيد بن جابر .

- فلان بن فلان بن الجارود .

له ذكر في صلاة الضحى من " البخاري " هو : عبدالحميد بن المنذر بن الجارود ( ق ) إن شاء الله .

- ابن جبر ، هو : عبدالله بن عبدالله بن جبر .

- د ق : ابن جبير بن مطعم .

( 1 ) أبو داود ( 2659 ) ، والنسائي : 5 78 .

430

عن : أبيه ، في التكبير عند افتتاح الصلاة .

وعنه : عاصم العنزي .

قال شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عاصم .

وقال مسعر ( د ) : عن عمرو بن مرة ، عن رجل ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ( 1 ) .

- ابن جدعان ، هو : علي بن زيد بن جدعان .

- ت : ابن جرهد .

عن : أبيه : " الفخذ عورة " .

وعنه : أبو الزناد .

في ترجمة جرهد .

- ابن جريج ، هو : عبدالملك بن عبد العزيز بن جريج .

- ت : ابن جرير بن عبدالله البجلي .

عن : أبيه " من سن سنة حسنة " .

وعنه : عبدالملك بن عمير .

روي عن المنذر بن جرير عن عبيد الله بن جرير ، عن أبيه .

- د : ابن لجرير بن عبدالله البجلي .

عن : أبيه " ما من رجل يكون بين قوم يعمل فيهم بالمعاصي " .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : كأنه نافع .


431

وعنه : أبو إسحاق السبيعي .

سماه بعضهم : عبيد الله بن جرير ( ق ) .

- ابن جرير الضبي ، هو : غزوان بن جرير .

- ابن جزء ، هو : عبدالله بن الحارث بن جزء .

- ابن أبي الجعد ، هو : سالم بن أبي الجعد .

- ابن جعدبة ، هو : يزيد بن عياض بن جعدبة .

- ابن أبي جعفر ، هو : عبيد الله بن أبي جعفر المصري .

- ابن جودان وقيل : جودان في ترجمة جودان .

- ابن أبي الجون ، هو : عبد الرحمان بن سليمان بن أبي الجون .

- ابن أبي حازم ، هو : عبد العزيز بن أبي حازم .

- د : ابن حبان .

عن : ابن سلام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الزينة للجمعة .

وعنه : موسى بن سعد .

روى له أبو داود .

هو : محمد بن يحيى بن حبان ( ق ) ، وابن سلام ، هو : عبدالله بن سلام ( ق ) .

- ابن حبتر ، هو : قيس بن حبتر .

- ابن حبيب بن أبي ثابت ، في ترجمة يحيى بن حبيب


432

ابن إسماعيل بن عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت .

- ابن أبي حبيب ، هو : يزيد بن أبي حبيب المصري .

- ابن أبي حبيبة هو : إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة .

- ابن أبي حثمة ، هو : أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة ، وأخوه محمد بن سليمان بن أبي حثمة .

7718 - مد : ابن الحجاج الطائي .

رفعه ، قال : نهى أن يتحدث الرجلان وبينهما أحد يصلي .

روى عنه : خير بن نعيم ( مد ) ( 1 ) .

روى له أبو داود في " المراسيل " ( 2 ) .

- ابن أبي الحجاج ، هو : يحيى بن أبي الحجاج .

7719 - د : ابن حجير العدوي .

عن : عمر ( د ) : " إياكم والجلوس على الطرقات " .

روى عنه : إسحاق بن سويد العدوي ( د ) ( 3 ) .

روى له أبو داود .

- ابن حجيرة الاكبر ، هو : عبد الرحمان بن حجيرة ، والاصغر : ابنه عبدالله بن عبد الرحمان بن حجيرة .

( 1 ) هذا رجل مجهول ، كما في " التقريب " .

( 2 ) المراسيل ( 31 ) .

( 3 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مستور .


433

- ابن أبي حدرد ، هو : عبد الرحمان بن أبي حدرد الاسلمي .

7720 - د : ابن حدير .

عن : ابن عباس ( د ) : " من كانت له ابنة فلم يئدها " .

وعنه : أبو مالك الاشجعي ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود .

- ابن أبي الحر ، هو : حصين بن أبي الحر العنبري ، والمغيرة بن أبي الحر الكندي .

- ابن حرب ، هو : محمد بن حرب الخولاني .

7721 - د : ابن حرشف الازدي .

عن : القاسم أبي عبد الرحمان مولى عبدالملك ( د ) ، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : كنا نأكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى رحالنا وأخرجتنا منه مملاة .

روى عنه : عمرو بن الحارث المصري ( د ) .

روى له أبو داود هذا الحديث ( 2 ) .

وروى عثمان بن عبد الرحمان الطرائفي عن تميم بن

( 1 ) وهذا مستور أيضا كما في " التقريب " ، لكن قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10767 ) .

( 2 ) أبو داود ( 2706 ) .


434

حرشف ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " ما اغرورقت عينا عبد بمائهما إلا حرمهما الله على النار " .

فلا أدري هو هذا أو ، غيره ؟

- ابن حرملة ، هو : عبد الرحمان بن حرملة الاسلمي .

- ابن أبي حرملة .

هو : محمد بن أبي حرملة .

- خ م : ابن حزم .

عن : ابن عباس ، وأبي حبة حديث الاسراء .

وعنه : الزهري .

قال أبو نصر الكلاباذي : هو أبو بكر بلا شك يعني أبا بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم .

- بخ س : ابن حزن .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم : " بعث موسى وهو راعي غنم .

الحديث " .

روى عنه : أبو إسحاق السبيعي .

اسمه نصر بن حزن ( س ) ، ويقال : عبدة بن حزن ( بخ ) .

7722 - بخ : ابن حسنة الجهني .

روى سعيد بن سمعان ( بخ ) ( 1 ) عن أبي هريرة أنه سمعه يتعوذ من إمارة الصبيان والسفهاء .

قال سعيد بن سمعان : فأخبرني ابن حسنة الجهني أنه قال

( 1 ) الادب المفرد ( 66 ) .


435

لابي هريرة : ما آية ذلك ؟ قال : أن تقطع الارحام ويطاع المغوي ويعصى المرشد ( 1 ) .

روى له البخاري في " الادب " .

- ابن أبي حسين ، هو : عبدالله بن عبد الرحمان بن أبي حسين ، وابن عمه عمر بن سعيد بن أبي حسين .

- ابن الحضرمي ، هو : العلاء ابن الحضرمي .

- ابن أبي حفصة ، جماعة ، منهم : محمد بن أبيحفصة ، وسالم بن أبي حفصة ، وعمارة بن أبي حفصة .

7723 - د ق : ابن أبي الحكم الغفاري .

عن : جدته ، عن عم أبيها رافع بن عمرو الغفاري : كنت غلاما أرمي نخل الانصار .

الحديث .

وعنه : المعتمر بن سليمان ( د ق ) .

قيل : اسمه الحسن .

وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) ، عن أبيه : رافع بن عمرو الغفاري ، روى عبد الكبير بن الحكم الغفاري عن جدته ، عن عم أبيها رافع بن عمرو .

وقال في موضع آخر ( 3 ) : عبد الكبير بن الحكم بن عمرو

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مستور .

ولكن جهله الذهبي ( الميزان : 4 الترجمة 10769 ) .
( 2 ) الجرح والتعديل : 3 الترجمة 2151 .
( 3 ) نفسه : 6 الترجمة 330 .

436

الغفاري .

روى عن عديسة بنت أهبان ، روى عنه : حماد بن زيد ، ومعتمر بن سليمان ( 1 ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

- د : ابن أبي الحكم ، أو الحكم .

عن : أبيه في النضح بعد الوضوء .

في ترجمة الحكم بن سفيان .

- ابن حلحلة ، هو : محمد بن عمرو بن حلحلة .

- ابن حميد ، هو : محمد بن حميد الرازي .

- ابن أبي حميد ، هو : محمد بن أبي حميد المدني .

- ابن حمير ، هو : محمد بن حمير الحمصي .

- ابن حنبل ، هو : أحمد بن محمد بن حنبل .

- ابن حنظلة ، هو عبدالله بن حنظلة .

- ابن الحنظلية ، هو : سهل بن الحنظلية .

- ابن الحنفية ، هو : محمد بن علي بن أبي طالب .

- ابن حنين ، جماعة ، منهم : عبيد بن حنين ، وأخوه عبدالله بن حنين ، وابنه إبراهيم بن عبدالله بن حنين .

- ابن حوالة ، هو : عبدالله بن حوالة الازدي .

- ابن الحوتكية ، هو : يزيد بن الحوتكية .

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يكاد يعرف ( 4 الترجمة 10770 ) .

437

ابن حيان .

عن : عبدالله بن ظالم ، عن سعيد بن زيد : " عشرة في الجنة " .

روى عنه : هلال بن يساف .

روى له النسائي .

- ابن حيوئيل ، هو : قرة بن عبد الرحمان بن حيوئيل .

- ابن حي ، هو صالح بن صالح بن حي ، وابناه : علي ابن صالح ، والحسن بن صالح .

- ابن خارجة ، هو : عمرو بن خارجة .

- ابن أبي خالد ، هو : إسماعيل بن أبي خالد .

- ابن أبي خثعم ، هو : عمرو بن عبدالله بن أبي خثعم .

- ابن خثيم ، هو : عبدالله بن عثمان بن خثيم .

- ابن أبي خداش ، هو : عبدالله بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي .

- ابن خراش ، هو : أحمد بن الحسن بن خراش .

- ابن خربوذ ، اثنان : معروف بن خربوذ ، وسالم بن سرح وهو ابن خربوذ .

7725 - ت ق : ابن أبي خزامة .

عن : أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقي .


438

روى عنه : الزهري ( 1 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

وقيل : أبو خزامة عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو الصحيح .

- س : ابن خزيمة بن ثابت .

عن : عمه في الرؤيا .

وعنه : الزهري .

روى له النسائي .

وقال أبو جعفر الخطمي ( س ) : عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه ( 2 ) .

- د ق : ابن خلدة ، هو : عمر بن خلدة الزرقي .

- ابن أبي خلف ، هو : محمد بن أحمد بن أبي خلف .

- ابن خلي ، هو : خالد بن خلي ، وابنه محمد بن خالد ابن خلي .

- ابن الخليل .

عن : زيد بن أرقم ، هو : عبدالله بن الخليل الحضرمي .

- س : ابن خلاد .

وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : " من أخاف أهل المدينة " .

وعنه : عطاء بن يسار ( س ) .

( 1 ) هو مجهول .

( 2 ) يعني : هو عمارة بن خزيمة ، وقد تقدم في : 21 الترجمة 4182 .

439

روى له النسائي .

هو : السائب بن خلاد .

- ابن أبي خيرة ، اثنان : سعيد بن أبي خيرة ، ومحمد ابن هشام بن أبي خيرة السدوسي .

- ابن داب ، هو : محمد بن داب .

- ابن داود ، هو : عبدالله بن داود الخريبي .

- ابن داية ، هو : عيسى بن ميمون المكي صاحب التفسير .

- ابن دكين ، هو : أبو نعيم الفضل بن دكين .

- ابن الديلمي ، هو : عبدالله بن فيروز ، وأخوه الضحاك ابن فيروز .

- ابن دينار ، جماعة ، منهم : عبدالله بن دينار ، وعمروابن دينار ، ومحمد بن إبراهيم بن دينار .

- ابن أبي ذباب ، اثنان : عبدالله بن عبد الرحمان بن الحارث بن سعيد بن أبي ذباب ، والحارث بن عبد الرحمان بن أبي ذباب .

- ابن ذر ، هو : عمر بن ذر الهمداني .

- ابن ذكوان المقرئ ، هو : عبدالله بن أحمد بن بشير ابن ذكوان .

- ابن أبي ذؤيب ، هو : إسماعيل بن عبد الرحمان بن أبي


440

ذؤيب ، ويقال : ابن ذؤيب .

- ابن أبي ذئب ، هو : محمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب .

7726 - د : ابن رافع بن خديج .

عن : أبيه ( د ) ، عن أبي رافع في النهي عن كراء المزارع .

روى عنه : مجاهد ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود .

- س : ابن رافع .

عن : جابر ( س ) " من أحيا أرضا ميتة " .

وعنه : هشام بن عروة ( س ) .

روى له النسائي .

هو : عبيد الله بن عبد الرحمان بن رافع الانصاري .

- ابن أبي رافع ، عن علي ، هو : عبيد الله بن أبي رافع .

- ت س : ابن أبي رافع .

عن : عبدالله بن جعفر في التختم في اليمين .

روى عنه : حماد بن سلمة .

هو : عبد الرحمان بن أبي رافع .

- ابن رباح الانصاري ، هو : عبدالله بن رباح .

- ابن أبي رباح ، هو : عطاء بن أبي رباح .

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10782 ) .

441

- ابن ربيعة الانصاري ، هو : نافع بن محمود بن ربيعة .

- س : ابن أبي ربيعة .

عن : حفصة ( س ) : " يبعث جيش إلى هذا الحرم حتى إذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم .

" .

قاله سالم بن أبي الجعد ( س ) ، عن أخيه ، عنه .

روى له النسائي .

هو : الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي .

7727 - س : ابن أبي ربيعة .

عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( س ) في الصوم .

وعنه : مطرف بن عبدالله بن الشخير ( س ) .

روى له النسائي .

لا أدري هو الذي قبله أم لا .

- ابن رجاء ، اثنان : عبدالله بن رجاء المكي ، وعبد الله ابن رجاء الغداني البصري .

- ابن أبي رجاء ، اثنان : أحمد بن أبي رجاء الهروي ،وأحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصيصي .

- ابن أبي الرجال ، هو : عبد الرحمان بن أبي الرجال .

- ابن أبي رزمة ، هو : عبد العزيز بن أبي رزمة ، وابنه محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة .

7728 - مد : ابن رفيع ، وفي نسخة : ابن أبي رفيع .

عن : طاووس : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر أول النهار أفطر ،


442

وإذا سافر حين تزول الشمس لم يفطر ( 1 ) .

روى عنه : سعيد بن أبي أيوب ( 2 ) .

روى له أبو داود في " المراسيل " .

- د : ابن رقيش ، هو : سعيد بن عبد الرحمان بن رقيش .

- ابن الرماح ، هو : عمر بن ميمون ابن الرماح البلخي .

- ابن أبي رواد ، هو : عبد العزيز بن أبي رواد ، وابنه عبدالمجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد .

- ابن أبي زائدة ، هو : زكريا بن أبي زائدة ، وابنه يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة .

- ابن زبر ، هو : عبدالله بن العلاء بن زبر .

- ابن زحر ، هو : عبيد الله بن زحر .

- ابن زرير ، هو : عبدالله بن زرير الغافقي .

- ابن زغب ، هو : عبدالله بن زغب .

- ابن زغبة ، ويقال : زغبة ، هو : عيسى بن حماد المصري .

- ابن أبي زكريا ، هو : عبدالله بن أبي زكريا .

- ابن أبي زميل ، هو : مخلد بن الحسن بن أبي زميل .

( 1 ) المراسيل ( 104 ) .

( 2 ) وقال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .


443

- ابن أبي الزناد ، هو : عبد الرحمان بن أبي الزناد .

- ابن زنجويه ، اثنان : حميد بن زنجويه ، ومحمد بن عبدالملك بن زنجويه .

- ابن أبي زياد ، جماعة ، منهم : يزيد بن أبي زياد ، وعبيد الله بن أبي زياد ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد .

- د : ابن زيد .

عن : ابن سيلان ، محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ .

- ابن سابط ، هو ، عبد الرحمان بن سابط .

- قد : ابن سابق ، هو : محمد بن سابق البغدادي ، ومحمد بن سعيد بن سابق القزويني .

7729 - قد : ابن سابق .

روى أبو داود في " القدر " من رواية العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد : ( ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ) ( 1 ) قال : لابد أن يعملوها ، وعن العلاء بن عبد الكريم ، عن ابن سابق بمعناه ( 2 ) .

- ابن سارة ، هو : جعفر بن خالد بن سارة .

- ابن الساعدي المالكي ، هو : عبدالله بن السعدي .

- ابن سالم ، هو : عبدالله بن سالم الاشعري الحمصي .

( 1 ) المؤمنون : 63 .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


444

- ابن سالم ، عن : أبي بن كعب ، هو : عمرو بن سالم ، قاضي مرو .

- ابن السائب .

عن : نافع بن عجير ، هو : عبدالله بن علي بن السائب .

- ابن أبي السائب .

عن : بسر بن عبيد الله ، هو : الوليد بن سليمان بن أبي السائب .

- ابن سباع ، هو : محمد بن ثابت بن سباع .

- ابن السباق ، هو : عبيد بن السباق .

- ابن أبي سبرة ، هو : أبو بكر بن عبدالله بن أبي سبرة .

- س : ابن سخبرة .

عن : القاسم ( س ) ، عن عائشة : " أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة " ( 1 ) .

روى عنه : حماد بن سلمة ( س ) .

روى له النسائي .

قيل : إنه عيسى بن ميمون المدني .

- ابن سرجس ، هو : عبدالله بن سرجس المزني .

( 1 ) أخرجه النسائي في عشرة النساء من سننه الكبرى ، كما في التحفة : 12 الحديث 17566 .

445

- ابن السرح ، هو : أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح المصري .

- ابن أبي سرح ، هو : عياض بن عبدالله بن سعد بن أبي سرح .

- ابن أبي سريج ، هو : أحمد بن الصباح بن أبي سريج الرازي .

- ابن أبي السري ، هو : محمد بن أبي السري العسقلاني ، وأخوه الحسين بن أبي السري .

7730 - ت : ابن لسعد بن عبادة .

وجدنا في كتاب سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد .

روى عنه : ربيعة بن أبي عبد الرحمان ( ت ) ( 1 ) .

روى له الترمذي .

7731 - د : ابن لسعد بن أبي وقاص .

سمعني أبي وأنا أقول : اللهم إني أسألك الجنة .

روى عنه : أبو نعامة الحنفي ( د ) ( 2 ) .

روى له أبو داود .

- ابن السعدي ، هو : عبدالله ابن السعدي .

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10793 ) .
( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : تفرد عنه أبو نعامة ( 4 الترجمة 10794 ) .

446

- ابن سعيد بن جبير .

عن : أبيه ، عن ابن عباس في صوم عاشوراء .

وعنه : أيوب السختياني .

هو : عبدالله بن سعيد بن جبير .

- ابن أبي سعيد الخدري .

عن : أبيه .

هو : عبد الرحمان بن أبي سعيد .

- ابن أبي السفر ، هو : عبدالله بن أبي السفر .

- س : ابن سفيان .

عن : عبدالله بن السائب أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يوم الفتح ووضع نعليه عن يساره .

وعنه : محمد بن عباد بن جعفر .

هو : أبو سلمة بن سفيان .

- ابن سفيان .

خطب رجل عند علي .

في ترجمة قيس .

7732 - م : ابن سفينة ، مولى أم سلمة .

عن : أم سلمة ( م ) .

روى عنه : عمر بن كثير بن أفلح ( م ) .

روى له مسلم ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد


447

ابن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال :أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله ابن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا ابن نمير ، قال : حدثنا سعد بن سعيد ، قال : أخبرني عمر بن كثير ، عن ابن سفينة مولى أم سلمة ، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها " قالت : فلما توفي أبو سلمة قلت : من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : ثم عزم الله لي ، فقلتها : اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها .

قالت : فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواه ( 1 ) عن محمد بن عبدالله بن نمير ، عن أبيه ، فوقع لنا بدلا عاليا .

وأخرجه من وجهين آخرين عن سعد بن سعيد .

كان لسفينة من الولد : عمر بن سفينة ( 2 ) ، وإبراهيم بن سفينة ، وعبد الرحمان بن سفينة .

- د : ابن سلمة بن الاكوع .

عن : أبيه : أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين .

وعنه : أبو العميس .

هو : إياس بن سلمة بن الاكوع ، سماه جعفر بن عون ( س )

( 1 ) مسلم ( 918 ) .

( 2 ) جزم ابن مندة أنه عمر بن سفينة ، كما في " التقريب " .


448

عن أبي العميس .

- م د س : ابن لسلمة بن الاكوع .

قال الزهري عقيب حديث ابن كعب بن مالك عن سلمة بن الاكوع : لما كان يوم خيبر قاتل أخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه .

الحديث .

ثم سألت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن أبيه بمثل ذلك .

لا نعرف لسلمة بن الاكوع ابنا يروي الحديث إلا إياس بن سلمة بن الاكوع ، فالله أعلم .

- ابن سلمة .

عن : محمد بن إسحاق ، هو : محمد بن سلمة الحراني .

- ابن أبي سلمة الماجشون ، هو : عبد العزيز بن عبدالله ابن أبي سلمة .

- ابن سليط ، اثنان : عبد الكريم بن سليط ، وإسحاق بن عمر بن سليط .

- ابن أبي سليمان ، هو : عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي .

7733 - ق : ابن سمرة بن جندب .

عن : أبيه ( ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قتل قتيلا فله سلبه " ( 1 ) .

( 1 ) ابن ماجة ( 2838 ) .


449

روى عنه : نعيم بن أبي هند ( ق ) .

روى له ابن ماجة .

ذكره صاحب " الاطراف " في ترجمة سليمان بن سمرة بنجندب .

- ابن السمط ، جماعة ، منهم : شرحبيل بن السمط ، وثابت بن السمط ، ويزيد بن السمط .

- ابن سمعان ، هو : عبدالله بن زياد بن سمعان .

- ابن أبي سنان الدؤلي ، هو : سنان بن أبي سنان .

7734 - س : ابن سندر .

عن : رجل منهم من أسلم ( س ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء .

وعنه : الزهري ( س ) ( 1 ) .

روى له النسائي .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 2 ) ، عن أبيه : سندر أبو الأسود له صحبة ، روى عنه ابنه عبدالله بن سندر .

- ابن سواء هو : محمد بن سواء السدوسي .

- ابن سواد ، هو : عمرو بن سواد المصري .

- ابن سوادة القشيري ، هو : عبدالله بن سوادة .

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف إلا من رواية الزهري عنه ( 4 الترجمة 10797 ) .
( 2 ) الجرح والتعديل : 4 الترجمة 1396 .

450

- ابن سوقة ، هو : محمد بن سوقة .

- ت : ابن أبي سويد .

عن : عمر بن عبد العزيز .

وعنه : إبراهيم بن ميسرة .

هو : محمد بن أبي سويد .

- ابن سلام ، هو : عبدالله بن سلام صاحب النبي صلى الله عليه وسلم .

- ابن سلام البيكندي ، هو : محمد بن سلام .

- ابن سيرين ، هو : محمد بن سيرين .

- ابن سيلان .

عن : أبي هريرة في المحافظة على ركعتي الفجر .

وعنه : ابن زيد .

في ترجمة جابر بن سيلان وعبد ربه بن سيلان .

- ابن شبرمة ، هو : عبدالله بن شبرمة .

- ابن شبل ، هو : عبد الرحمان بن شبل .

7735 - مد : ابن شبل .

أن سهلة بنت سهيل ( 1 ) ولدت يوم خيبر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( 1 ) هكذا في النسخ ، وما أظنه إلا من وهم المؤلف ، والصواب : سهلة بنت عاصم ، وهي الانصارية ، وحديثها في " المراسيل " لابي داود ( 280 ) ، " وسنن " سعيد بن منصور ( 2784 ) .

وهذا الحديث وولادتها يوم خيبر واسهام رسول الله صلى الله عليه وسلم لها في هذا اليوم ، مذكور في جميع كتب الصحابة لا يختلفون في ذلك ، وقد تزوجها عبد الرحمان بن ‌ (


451

تساهلت .

الحديث .

روى عنه : سعيد بن أبي هلال .

روى له أبو داود في " المراسيل " .

- ابن شبويه ، هو : أحمد بن محمد بن ثابت المروزي .

- ابن أبي شبيب ، هو : ميمون بن أبي شبيب .

- س : ابن الشخير .

عن : أبيه في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء " .

وعنه : عبد الكريم بن رشيد .

هو : مطرف بن عبدالله بن الشخير .

سماه حماد بن سلمة ( د تم س ) ، عن ثابت ، عن مطرف .

- ابن أبي الشعثاء ، هو : أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي .

- ابن شفي ، هو : حسين بن شفي بن ماتع الاصبحي .

- ابن شماسة ، هو : عبد الرحمان بن شماسة المصري .

- ابن شهاب ، هو : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري .

‌ عوف يوم ولدت .

أما سهلة بنت سهيل فهي قرشية عامرية أسلمت قديما بمكة وبايعت ، وتزوجت شماخ بن سعيد ، ثم عبدالله بن الاسود ، ثم عبد الرحمان بن عوف ولعل كونها زوجة عبد الرحمان بن عوف أيضا هو الذي أوقعه في هذا الوهم .


452

- ابن أبي الشوارب ، هو : محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب القرشي البصري .

- ابن شوذب ، هو : عبدالله بن شوذب .

- ابن شيبة ، هو : عبد الرحمان بن عبدالملك بن شيبة الحزامي .

- ابن أبي شيبة ، هو : أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة .

- ابن أبي الصعبة ، هو : عبد العزيز بن أبي الصعبة .

- ابن أبي صعصعة ، هو : عبدالله بن عبد الرحمان بن أبي صعصعة الانصاري ، وابناه : محمد ، وعبد الرحمان .

- ابن أبي صعير ، هو : عبدالله بن ثعلبة ، ويقال : ثعلبة ابن عبدالله بن أبي صعير ، ويقال : ابن صعير .

- س : ابن صفوان .

أخذت أرنبين فذبحتهما بمروة .

وعنه : الشعبي .

هو : محمد بن صفوان الانصاري ( د س ق ) .

- د : ابن صفوان .

عن : كلدة بن الحنبل .

هو : أمية بن صفوان بن أمية .

- سي : صفوان ، أو ابن صفوان .


453

عن : أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينام حتى يقرأ ( آلم .

تنزيل ) و ( تبارك ) .

هو : صفوان بن عبدالله بن صفوان بن أمية .

- ابن أبي صفوان الثقفي ، هو : محمد بن عثمان بن أبي صفوان البصري .

7736 - س : ابن أبي صفية الكوفي .

أنه حضر شريحا قضى باليمين مع الشاهد .

روى عنه : أبو الزناد .

روى له النسائي .

قال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 1 ) ، عن أبيه : عثمان بن أبي صفية كوفي ، روى عن ابن عباس مرسل ، روى عنه صالح بن حي ، وفضيل بن غزوان ( 2 ) .

- ق : ابن الصلت .

عن : عبد الرحمان بن أبي الزناد .

هو : محمد بن الصلت الاسدي .

7737 - ق : ابن صهبان .

عن : العباس ( ق ) : " لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة ( 3 ) " .

( 1 ) الجرح والتعديل : 6 الترجمة 848 .

( 2 ) قال ابن حجر في " التقريب " : لا يثبت ( يعني أنه عثمان ) ، وهو مستور .

( 3 ) ابن ماجة ( 2637 ) .


454

روى عنه : معاذ بن محمد الانصاري ( ق ) .

روى له ابن ماجة .

يحتمل أن يكون عقبة بن صهبان ، والله أعلم ( 1 ) .

- ابن أبي الضيف ، هو : محمد بن أبي الضيف .

- ابن طاووس ، هو : عبدالله بن طاووس .

- ابن الطباع ، هو : إسحاق بن عيسى ابن الطباع ، وأخوه محمد بن عيسى ابن الطباع .

- ابن طحلاء ، هو : محمد بن طحلاء والد يحيى بن محمد بن طحلاء ، ويعقوب بن محمد بن طحلاء .

- ابن طخفة الغفاري ، هو : قيس بن طخفة .

- سي : ابن طلحة بن عبيد الله .

رأى عمر طلحة حزينا .

الحديث في فضل لا إله إلا الله .

وعنه : الشعبي .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " .

روى عن : الشعبي ( سي ) ، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( 2 ) .

- ابن أبي طلحة ، هو : إسحاق بن عبدالله بن أبي

( 1 ) إن لم يكن عقبة بن صهبان ، فهو مجهول بلا شك ( وانظر ميزان الذهبي : 4 الترجمة 10801 ) .

( 2 ) جزم ابن حجر أنه يحيى .


455

طلحة .

- ابن أبي طلحة .

عن : أبيه في الوضوء مما أنضجت النار .

روى عنه : الزهري .

روى له النسائي .

رواه عبدالله بن أبي طلحة .

- ابن ظالم ، هو : عبدالله بن ظالم .

- ابن عابس ، هو : عبد الرحمان بن عابس .

7738 - ابن عابس الجهني .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) في التعوذ بالمعوذتين .

روى عنه : أبو عبد الله ( س ) شيخ لمحمد بن إبراهيم التيمي .

روى له النسائي ( 1 ) .

- ابن عامر .

عن : عبدالله بن عمرو بن العاص ( د ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من لم يرحم صغيرنا " .

روى له أبو داود وقال : هو عبد الرحمان بن عامر .

وقال غيره : هو عبيد بن عامر أخو عروة بن عامر .

- ابن عامر المقرئ ، هو : عبدالله بن عامر .

( 1 ) النسائي : 8 252 .

456

- ابن عائش ، هو : عبد الرحمان بن عائش .

- ابن عائشة ، هو : عبيد الله بن محمد بن حفص العيشي .

- ف : ابن عباد بن عبدالله بن الزبير ، هو : يحيى بن عباد .

- ابن عباد المكي ، هو : محمد بن عباد .

- س : ابن عباد رجل من عبدالقيس .

عن : سمرة في صلاة الكسوف ، هو : ثعلبة بن عباد .

- ابن عباس .

هو عبدالله بن عباس .

- د : ابن عبدالله بن أنيس .

عن : أبيه ( د ) في التماس ليلة القدر .

روى عنه : محمد بن إبراهيم التيمي ( د ) .

روى له أبو داود .

روى عن : الزهري ( د س ) ، عن ضمرة بن عبدالله بن أنيس ، عن أبيه ، وعن عمرو بن عبدالله بن أنيس ( س ) ، عن أبيه نحو منه .

7739 - د : ابن عبدالله بن أنيس .

عن : أبيه ( د ) بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة ( 1 ) .

( 1 ) أبو داود ( 1249 ) .


457

روى عنه : محمد بن جعفر بن الزبير ( د ) .

روى له أبو داود أيضا .

7740 - س : ابن عبدالله بن بسر .

عن : أبيه ( س ) ، عن عمته الصماء أخت بسر في النهي عن صوم يوم السبت .

روى عنه : معاوية بن صالح الحضرمي ( س ) ( 1 ) .

روى له النسائي .

- سي : ابن عبدالله بن الحارث بن نوفل .

عن : أبيه ( سي ) كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال : أشهد أن لا إله الا الله .

الحديث .

وعنه : عاصم بن عبيد الله ( سي ) .

روى له النسائي في " اليوم والليلة " .

هكذا رواه بندار عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن عاصم .

ورواه عمرو بن العباس عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن عبدالله بن عبدالله بن الحارث ، عن أبيه .

وتابعه الفريابي عن سفيان .

وقال وكيع : عن سفيان ، عن عاصم ، عن عبيد الله بن عبدالله ابن الحارث ، عن أبيه .

وكذلك قال أحمد بن عبدالله بن منجوف ، عن ابن مهدي ، فالله أعلم .

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 10805 ) وكذلك قال ابن حجر في " التقريب " .

458

7741 - س : ابن عبدالله بن ربيعة .

عن : عائشة ( س ) قصة سالم مولى أبي حذيفة .

روى عنه : الزهري ( س ) مقرونا بعروة بن الزبير ( 1 ) .

روى له النسائي .

- مق : ابن لعبد الله بن عمر .

روى أبو عقيل يحيى بن المتوكل ( مق ) أن أبناء لعبد الله بن عمر سألوه عن شئ لم يكن عنده فيه شئ .

روى له مسلم في مقدمة كتابه .

هو : القاسم بن عبيد الله بن عبدالله بن عمر ( مق ) .

سماه أبو النضر ( مق ) عن أبي عقيل .

- س : ابن عبدالله بن كعب بن مالك .

عن : أبيه ( س ) ، عن كعب بن مالك قصة اعتزاله امرأته .

وعنه : الزهري ( س ) .

روى له النسائي .

هو : عبد الرحمان بن عبدالله بن كعب بن مالك ( د س ) .

7742 - ر ت س ق : ابن لعبد الله بن مغفل .

عن : أبيه في الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم .

قال أي بني ! محدث .

وعنه : أبو نعامة الحنفي .

روى له البخاري في " القراءة خلف الامام " ، والترمذي ،

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : هو عائذ الله المتقدم في الكنى .


459

والنسائي ، وابن ماجة ( 1 ) .

رواه أبو حنيفة عن أبي سفيان ، عن يزيد بن عبدالله بن مغفل ، عن أبيه ( 2 ) .

- س : ابن عبدالله .

عن : عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل ثيابه .

هو خبيب بن عبدالله بن الزبير .

7743 - صد : ابن أبي عبدالله الزرقي .

عن : أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم اغفر للانصار .

الحديث .

" وعنه : ابن القاري .

قاله عبد ربه بن عطاء عنه ( 3 ) .

روى له أبو داود في " فضائل الانصار " .

- ابن عبد خير ، هو : المسيب بن عبد خير .

- بخ : ابن عبد الرحمان بن أبزى .

كان له ابنان : سعيد ابن عبد الرحمان بن أبزى ، وعبد الله بن عبد الرحمان بن أبزى ،

( 1 ) الترمذي ( 244 ) ، والنسائي : 2 135 ، وابن ماجة ( 815 ) .
( 2 ) وأخرجه أحمد في مسنده من طريق الترمذي وصرح باسمه أنه يزيد بن عبدالله ( 4 85 ) ، ولولا اعتقاد الترمذي أنه يزيد بن عبدالله ما حسن حديثه ، وإن أنكر عليه الحفاظ هذا التحسين ، كما في " نصب الراية " : 1 332 وغيره ( وانظر التعليق على الترمذي ) .

( 3 ) جهله الحافظان : الذهبي وابن حجر .


460

وسعيد أشهرهما .

- بخ : ابن عبد الرحمان بن سعيد بن يربوع المخزومي وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا .

عن جده قال : رأيت عثمان متكئا في المسجد .

وعنه : زيد بن الحباب .

روى له البخاري في " الادب " .

هو : عمر بن عثمان بن عبد الرحمان بن سعيد بن يربوع .

وروى له أبو داود حديثا آخر من رواية زيد بن الحباب فسماه فيه عمرو بن عثمان وكان يغلط في اسمه ، ولهذا كنى عنه البخاري في هذا الحديث ولم يسمه ، والله أعلم .

- ابن أبي عبلة ، هو : إبراهيم بن أبي عبلة .

- ت : ابن عبيد بن عمير ، هو : عبدالله بن عبيد بنعمير .

- ابن عبيد بن نسطاس ، هو : أبو يعفور عبد الرحمان بن عبيد بن نسطاس .

- ابن أبي عبيد .

عن : سلمة بن الاكوع .

هو : يزيد بن أبي عبيد .

7744 - صد : ابن أبي عبيد الزرقي .

عن : شيخ من أصحابه : عن النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم اغفر للانصار " .

الحديث بطوله وفيه قصة لابيه .


461

وعنه : عبدالله بن عثمان بن خثيم ( 1 ) .

روى له أبو داود في " فضائل الانصار " .

- خ : ابن عبيدة بن نشيط ، هو : عبدالله بن عبيدة الربذي .

- ابن أبي عتاب ، هو : زيد بن أبي عتاب ، وقيل : عبد الرحمان بن أبي عتاب .

- ابن أبي عتيق ، هو : محمد بن عبدالله بن أبي عتيق ، وأخوه عبد الرحمان .

- ابن عتيك ، هو : جابر بن عتيك .

- ابن عثمة ، هو : محمد بن خالد بن عثمة .

- ابن عجلان ، هو : محمد بن عجلان .

7745 - د : ابن لعدي بن عدي الكندي .

أن عمر بن عبد العزيز كتب أن من سأل عن مواضع الفئ فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب .

الحديث في الخراج .

روى عنه : عيسى بن يونس ( د ) ( 2 ) .

روى له أبو داود .

- ابن أبي عدي .

هو : محمد بن أبي عدي .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مجهول .

( 2 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


462

ابن عرق ، هو : عبد الرحمان بن عرق ، وابنه محمد بن عبد الرحمان بن عرق .

- ابن أبي عروبة ، هو : سعيد بن أبي عروبة .

- ابن عسكر ، هو : محمد بن سهل بن عسكر .

- ابن أبي العشرين ، هو : عبدالحميد بن حبيب بن أبي العشرين .

7746 - د ت س : ابن عصام المزني .

عن : أبيه .

روى عنه : عبدالملك بن نوفل بن مساحق ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عبدالملك .

7747 - ت : ابن لعطاء بن أبي رباح .

عن : أبيه ( ت ) ، عن ابن عباس : " لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى .

الحديث " .

روى عنه : أبو فروة يزيد بن سنان الجزري الرهاوي .

روى له الترمذي .

إن لم يكن يعقوب بن عطاء فهو أخ له .

- ق : ابن عطاء .

روى ابن ماجة عن سويد بن سعيد ، عن هشام بن سليمان ،

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


463

عن ابن جريج قال : وأخبرنيه أيضا عن ( 1 ) ابن عطاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الزاد والراحلة يعني في قوله تعالى : ( من استطاع إليه سبيلا ) .

هكذا وقع عنده في جميع الروايات ( 2 ) وهو صحيح لكن فيه إيهام وإبهام .

رواه يحيى بن حسان الكوفي عن هشام بن سليمان ، عن ابن جريج ، عن عمر بن عطاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .

وهو عمر بن عطاء بن وراز .

وقد كتبناه في ترجمته من رواية يحيى بن حسان .

- ابن عفير ، هو : سعيد بن كثير بن عفير .

- ابن عقيل ، هو : عبدالله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب .

- ابن عكيم ، هو : عبدالله بن عكيم الجهني .

- ابن علية ، هو : إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم .

- ابن عمار ، هو : محمد بن عبدالله بن عمار الموصلي .

- ابن أبي عمار ، هو : عبد الرحمان بن عبدالله بن أبي عمار .

( 1 ) ضبب المؤلف في هذا الموضع لورودها هكذا عند ابن ماجة .

( 2 ) ابن ماجة ( 2897 ) .


464

7748 - د س : ابن عمر بن أبي سلمة .

عن : أبيه ( د س ) .

روى عنه : ثابت البناني ( د س ) ( 1 ) .

روى له أبو داود ، والنسائي .

روى يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري ، عن عبد الرحمان ابن محمد بن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن جده أحاديث ، فيحتمل أن يكون هذا ، والله أعلم .

- ابن عمر ، هو : عبدالله بن عمر .

- ابن أبي عمر ، هو : محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني .

- بخ : ابن عمرة ، هو : أبو الرجال محمد بن عبد الرحمان الانصاري وعمرة أمة .

- ابن عمرو بن أوس ، في ترجمة ابن أبي أوس .

- ابن عمرو بن العاص ، هو : عبدالله بن عمرو بن العاص .

7749 - س : ابن أبي عميرة .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( س ) " ما في الناس من نفس مسلمة يقبضهاربها تحب أن ترجع إليكم .

الحديث " .

( 1 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10818 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

465

وعنه : جبير بن نفير الحضرمي ( س ) ( 1 ) .

روى له النسائي .

- ابن أبي عميرة ، اثنان : عبد الرحمان بن أبي عميرة ، ومحمد بن أبي عميرة ، أما عبد الرحمان فيروي عنه جبير بن نفير ، وأما أخوه محمد فيروي عنه ربيعة بن يزيد ، والقاسم أبو عبد الرحمان ، والله أعلم .

- ابن عنج : محمد بن عبد الرحمان بن عنج .

- ابن عنمة ، هو : عبدالله بن عنمة .

- ابن عوسجة ، هو : عبد الرحمان بن عوسجة .

- ابن عوف ، هو : عبد الرحمان بن عوف الزهري ، ومحمد ابن عوف الطائي الحمصي .

- ابن أبي عوف ، هو : عبد الرحمان بن أبي عوف الجرشي .

- ابن عون ، هو : عبدالله بن عون .

7750 - د : ابن العلاء بن الحضرمي .

عن : أبيه ( د ) .

روى عنه : محمد بن سيرين ( د ) ( 2 ) .

( 1 ) لعله عبد الرحمان بن أبي عميرة المزني المقدم ذكره في هذا الكتاب ( 17 الترجمة3921 ) .
( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10820 ) ، وقال ابن حجر في ‌ ( $

466

روى له أبو داود ، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبدالله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا منصور ، عن محمد بن سيرين ، عن ابن العلاء بن الحضرمي أن أباه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ بنفسه .

قال عبدالله : قال أبي : حدثنا به هشيم مرتين مرة عن ابن العلاء ومرة لم يصل ( 1 ) .

رواه ( 2 ) عن أحمد بن حنبل ، فوافقناه فيه بعلو .

- ابن العلاء ، هو : أبو كريب محمد بن العلاء .

- ابن علاثة ، هو : محمد بن عبدالله بن علاثة .

- ابن علاق ، هو : عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق .

- ابن علاقة ، هو : زياد بن علاقة .

- ابن عياش : جماعة ، منهم : عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة ، ومنهم إسماعيل بن عياش ، ومنهم علي بن عياش .

- ابن أبي عياش ، هو : النعمان بن أبي عياش الزرقي .

‌ " التقريب " : مقبول .

( 1 ) ضبب المؤلف عليها .

( 2 ) أبو داود ( 5134 ) .


467

- ابن عيينة ، هو : سفيان بن عيينة .

- ابن غانم ، هو : عبدالله بن عمر بن غانم الافريقي .

- ابن غزية ، هو : عمارة بن غزية .

- ابن غنام ، هو : عبدالله بن غنام .

- ابن غنم ، هو : عبد الرحمان بن غنم الاشعري .

- ابن أبي غنية ، هو : عبدالملك بن حميد بن أبي غنية .

وابنه يحيى بن عبدالملك بن حميد بن أبي غنية .

- ابن أبي فديك ، هو : محمد بن إسماعيل بن أبي فديك .

7751 - د س ق : ابن الفراسي .

عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( ق ) وقيل : عن أبيه ( د س ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

روى عنه : مسلم بن مخشي ( د س ق ) .

روى له أبو داود ، والنسائي حديثا ، وابن ماجة آخر ، وقد ذكرناه في ترجمة مسلم بن مخشي ( 1 ) .

- ابن أبي فروة ، هو : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة .

- ابن الفغواء ، هو : عمرو بن الفغواء .

- ابن الفضل ، هو : عبدالله بن الفضل الهاشمي ، ومحمد

( 1 ) 27 الترجمة 5943 .

468

ابن الفضل السدوسي عارم .

- ابن فضيل ، هو : محمد بن فضيل بن غزوان .

- خ : ابن فلان .

عن : سعيد المقبري .

روى عنه : عبدالله بن وهب مقرونا بغيره .

روى له البخاري .

قال أبو نصر الكلاباذي : هو عبدالله بن زياد بن سمعان .

- ابن فيروز الديلمي ، هو : عبدالله بن فيروز ، والضحاك ابن فيروز .

- ابن قارظ ، هو : إبراهيم بن عبدالله بن قارظ ، وقيل : عبدالله بن إبراهيم بن قارظ

- ابن القاري في ترجمة أبي عبيد الزرقي ، هو : عبدالله ابن عثمان بن خثيم .

- ابن القاسم صاحب مالك ، هو : عبد الرحمان بن القاسم المصري .

- ابن القبطية ، هو : عبيد الله بن القبطية .

- د : ابن لقبيصة بن ذؤيب .

عن : أبيه ( د ) ، عن حذيفة : " والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا " الحديث في الفتن .

روى عنه : أسامة بن زيد الليثي ( د ) .


469

روى له أبو داود .

إن لم يكن إسحاق بن قبيصة فهو أخ له .

- ابن أبي قتادة ، هو : عبدالله بن أبي قتادة .

- ابن قرط : جماعة ، منهم : عبدالله بن قرط ، وعبد الرحمان بن قرط ، ومسلم بن قرط .

- ابن قرظة ، هو : مسلم بن قرظة .

- ابن قسيط ، هو : يزيد بن عبدالله بن قسيط .

- ابن قعنب ، هو : يزيد بن عبدالله بن مسلمة بن قعنب القعنبي .

7752 - س : ابن لقيس بن طخفة .

عن : أبيه ( س ) في النهي عن النوم على بطنه .

وعنه : يحيى بن أبي كثير ( س ) ( 1 ) .

روى له النسائي ، وفيه اختلاف كثير قد ذكرنا بعضه في موضع آخر .

- ابن أبي قيس ، هو : عبدالله بن أبي قيس .

7753 - ق : ابن أبي كبشة الانماري .

عن : أبيه ( ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " مثل هذه الامة كمثل أربعة نفر : رجل آتاه الله مالا وعلما .

( الحديث ) ( 2 ) .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .

( 2 ) ابن ماجة ( 4228 ) .


470

روى عنه : سالم بن أبي الجعد ( ق ) .

روى له ابن ماجة .

هكذا رواه منصور ، عن سالم بن أبي الجعد .

ورواه الاعمش عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي كبشة .

وقال شعبة عن الاعمش ، عن سالم : سمعت أبا كبشة .

وقد روى عن أبي كبشة ابناه : عبدالله ، ومحمد غير هذا الحديث ( 1 ) .

- ابن أبي كبشة اليحمدي ، هو : الحسين بن سلمة بن أبي كبشة .

- ابن كثير : جماعة ، منهم : عبدالله بن كثير المقرئ ، ومحمد بن كثير العبدي ، ويحيى بن كثير العنبري .

- ابن أبي كثير ، هو : يحيى بن أبي كثير .

- م د تم س : ابن كعب بن مالك .

عن : أبيه في الاكل بثلاث أصابع ، وفي لعق الاصابع .

وعنه : سعد بن إبراهيم ( م تم س ) ، وعبد الرحمان بن سعد ( م د ) ، وهشام بن عروة ( تم ) .

والصحيح : عن هشام بن عروة ( م د ) ، عن عبد الرحمان بن سعد عنه .

هو : عبد الرحمان بن كعب بن مالك سماه محمد بن أبان البلخي ، عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن سعد بن إبراهيم .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .


471

وقال عفان عن وهيب عن هشام بن عروة ، عن عبد الرحمان ابن سعد مولى الاسود بن سفيان ، عن عبدالله بن كعب أو عبد الرحمان بن كعب حدثه أحدهما عن أبيه ، به .

- ت : ابن كعب بن مالك .

عن : أبيه ( ت ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أرواح الشهداء في طيرخضر " .

وعنه : الزهري ( ت ) .

روى له الترمذي .

هو : عبد الرحمان بن عبدالله بن كعب بن مالك ( س ق ) .

- ت س : ابن كعب بن مالك .

عن : أبيه ( ت س ) : " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم " .

وعنه : محمد بن عبد الرحمان بن سعد بن زرارة ( ت س ) .

روى له الترمذي ، والنسائي .

- ت : ابن كعب بن مالك .

عن : أبيه ( ت ) : " من طلب العلم ليجاري به العلماء " .

وعنه : إسحاق بن يحيى بن طلحة ( ت ) .

روى له الترمذي .

- خ ق : ابن كعب بن مالك .

عن : أخيه ( خ ) أن جارية لهم كانت ترعى غنما بسلع .

الحديث .

وفي رواية عن أبيه ( ق ) أن امرأة ذبحت شاة بحجر .

روى عنه : نافع ( ق ) .


472

روى له البخاري ، وابن ماجة ( 1 ) .

- ابن كنانة بن عباس بن مرداس ، هو : عبدالله بن كنانة .

- ابن لبيبة ، هو : محمد بن عبد الرحمان بن لبيبة ، وقيل : ابن أبي لبيبة .

- ابن أبي لبيد ، هو : عبدالله بن أبي لبيد .

- ابن لهيعة ، هو : عبدالله بن لهيعة .

- ابن أبي ليلى ، هو : عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وابنه محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى ، وابن ابنه عبدالله بن عيسى ابن عبد الرحمان بن أبي ليلى .

- د : ابن ماجدة السهمي ، وقيل : أبو ماجدة ، وقيل : علي ابن ماجدة .

تقدم .

- ابن الماجشون ، جماعة ، منهم : عبد العزيز بن عبدالله ابن أبي سلمة ، وابنه عبدالملك بن عبد العزيز بن الماجشون ، ويوسف بن يعقوب بن أبي سلمة .

- ابن مافنه ، هو : كثير بن زيد المدني .

- ابن أبي مالك ، هو : خالد بن يزيد بن أبي مالك .

- ابن ماهك ، هو : يوسف بن ماهك .

( 1 ) الثلاثة المتقدمون واحد إن شاء الله ، هو عبد الرحمان بن كعب بن مالك الانصاري الذي تقدمت ترجمته في : 17 الترجمة 3941 ، كما هو مفضل هناك .

473

- ابن المبارك ، هو : عبدالله بن المبارك .

- ابن المثنى ، هو : أبو موسى محمد بن المثنى .

- ابن أبي المجالد ، هو : عبدالله بن أبي المجالد ، وقيل : محمد بن أبي المجالد .

- ابن مجمع : جماعة منهم : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وابن عمه مجمع بن يعقوب بن مجمع ، وعمه يعقوب بن مجمع .

7754 - د : بعض ولد محمد بن مسلمة الانصاري : " بقيت بقية من أهل خيبر تحصنوا .

الحديث " .

وعنه : محمد بن إسحاق ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود .

- ابن محيريز ، هو : عبدالله بن محيريز .

- ابن محيصن ، هو : عمر بن عبد الرحمان بن محيصن .

- ابن محيصة ، هو : حرام بن سعد بن محيصة .

- ابن مدويه ، هو : محمد بن أحمد بن مدويه الترمذي .

- ابن مربع ، اسمه يزيد ، وقيل : زيد ، وقيل : عبدالله .

تقدم فيمن اسمه زيد .

- ابن أبي مرحب ، ويقال : أبو مرحب .

تقدم .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .


474

ابن أبي مريم : جماعة ، منهم : سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري ومنهم : بريد بن أبي مريم البصري ، ومنهم : يزيد بن أبي مريم الشامي ، ومنهم : أبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم الغساني .

- ابن مسافر ، هو : عبد الرحمان بن خالد بن مسافر .

- ابن مسهر ، هو : علي بن مسهر .

- ابن المسيب ، هو : سعيد بن المسيب .

- ابن المطوس ، ويقال : أبو المطوس .

تقدم في الكنى .

- ابن معاذ ، هو : عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري .

- ابن معانق ، هو : عبدالله بن معانق .

- س : ابن معدان .

عن : ثوبان .

والصواب : معدان ، وهو ابن أبي طلحة .

- ابن معقل ، هو : عبدالله بن معقل .

- ابن أبي معقل ، هو : معقل بن أبي معقل .

7755 - ت : ابن أبي المعلى الانصاري .

عن : أبيه ( ت ) أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما ، فقال : " إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش .

الحديث " .

وعنه : عبدالملك بن عمير ( ت ) ( 1 ) .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .


475

روى له الترمذي .

- ابن مغفل ، هو : عبدالله بن مغفل .

- د ت س : ابن المغيرة بن شعبة .

عن : أبيه في المسح على الناصية والعمامة .

قاله بكر بن عبدالله المزني ، عن الحسن البصري عنه .

قال بكر : وقد سمعته من ابن المغيرة بن شعبة .

روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي .

ذكره صاحب " الاطراف " في ترجمة حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه .

وقد روى بكر بن عبدالله المزني ( س ق ) ، عن حمزة بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه حديث المسح على الخفين .

- ابن المغيرة الثقفي ، هو : عثمان بن المغيرة .

- د : ابن المفضل وقيل : أبو الفضل .

تقدم في الكنى .

- ابن مقدم : جماعة منهم : عمر بن علي بن مقدم ، وابن أخيه محمد بن أبي بكر المقدمي ، والقاسم بن يحيى بن عطاء ابن مقدم .

- ابن المقرئ ، هو : محمد بن عبدالله بن يزيد .

- ابن مقسم ، هو : عبيد الله بن مقسم .

- د : ابن مكرز رجل من أهل الشام .

عن : أبي هريرة ( د ) في الجهاد .


476

وعنه : بكير بن عبدالله بن الاشج ( د ) .

روى له أبو داود .

قيل إنه أيوب بن عبدالله بن مكرز ، وقيل : يزيد بن مكرز ، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة أيوب ( 1 )

- ابن مكرم ، هو : عقبة بن مكرم العمي البصري .

- ابن ملحان القيسي .

عن : أبيه في صيام البيض ( 2 ) .

وعنه : أنس بن سيرين .

هو : عبدالملك بن قتادة بن ملحان .

ابن أبي مليكه ، هو : عبدالله بن عبيد الله بن أبي مليكة .

- قد : ابنا مليكه الجعفيان .

إن أمنا وأدت أختا لنا في الجاهلية .

وعنهما : علقمة بن قيس النخعي ( قد ) .

أحدهما سلمة بن يزيد الجعفي ( قد ) .

روى لهما أبو داود في " القدر " .

ورواه سعيد بن سالم القداح ، عن محمد بن أبان الجعفي ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبدالله قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مليكة ، فذكره .

- ابن مملك ، هو : يعلى بن مملك .

( 1 ) 3 الترجمة 618 .

( 2 ) ليس له في الكتب الستة إلا هذا الحديث الذي أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة .


477

- ابن منبه ، هو : همام بن منبه ، وأخوه وهب بن منبه .

- ابن منجاب ، هو : سهم بن منجاب .

- ابن المنذر : جماعة ، منهم : إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ومنهم : علي بن المنذر الطريقي .

- ابن منصور : جماعة ، منهم : محمد بن منصور الطوسي ، ومحمد بن منصور الجواز المكي ، ومنهم إسحاق بن منصور السلولي ، ومنهم : إسحاق بن منصور الكوسج ، ومنهم : عمرو بن منصور النسائي ، وآخرون .

- ابن المنكدر ، هو : محمد بن المنكدر .

- ابن منير ، هو : عبدالله بن منير المروزي .

- ابن منية ، هو : صفوان بن يعلى بن أمية ، وأبوه يعلى ابن أمية ، يقال له : ابن منية وهي أمه .

- ابن مهاجر : جماعة منهم : إبراهيم بن مهاجر ، وابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، ومنهم : عمرو بن مهاجر ، وأخوه محمد بن مهاجر .

- ابن مهدي ، هو : عبد الرحمان بن مهدي .

7756 - فق : ابن مواهن .

عن : كعب ( فق ) .

وعنه : عبد الرحمان بن ميسرة ( فق ) ( 1 ) .

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .


478

روى له ابن ماجة في " التفسير " .

- س : ابن موسى .

عن : أبيه ، عن الحارث وهو ابن عمير ، عن أيوب ، عن عبدالله بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس في صوم عاشوراء .

وعنه : إسماعيل بن يعقوب الصبيحي .

هو : محمد بن عيسى بن موسى بن أعين .

- ابن موهب : جماعة ، منهم : عبدالله بن موهب الهمداني ، وعبيد الله بن عبدالله بن موهب أبويحيى التيمي ، وابن أخيه عبيد الله بن عبد الرحمان بن عبدالله بن موهب ، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي .

- ابن ميمون : جماعة ، منهم : عبدالله بن ميمون القداح ، ومحمد بن ميمون الخياط المكي .

- ابن أبي ميمونة : جماعة ، منهم : عطاء بن أبي ميمونة ، وإبراهيم بن أبي ميمونة ، وهلال بن أبي ميمونة .

- ابن ميناء : جماعة ، منهم : الحكم بن ميناء ، وسعيد ابن ميناء ، وزياد بن ميناء ، والعباس بن عبد الرحمان بن ميناء .

- ابن نافع ، هو : عبدالله بن نافع الصائغ .

- ابن نبيه ، هو : عمر بن نبيه الكعبي .

- ابن أبي نجيح ، هو : عبدالله بن أبي نجيح .


479

ابن نجي ، هو : عبدالله بن نجي الحضرمي .

- ابن نسي ، هو : عبادة بن نسي الكندي .

- ابن نسير ، هو : قطن بن نسير .

- ابن أبي نشبة ، هو : يزيد بن أبي نشبة .

- ابن النطاح ، محمد بن صالح بن مهران البغدادي .

- ابن أبي نعم ، هو : عبد الرحمان بن أبي نعم البجلي .

- ابن أبي نعيمة ، هو : عمرو بن أبي نعيمة .

- ابن نفير ، هو : جبير بن نفير الحضرمي .

- ابن نفيل ، هو : عبدالله بن محمد النفيلي .

- ابن نمر ، هو : عبد الرحمان بن نمر .

- ابن أبي نمر ، هو شريك بن عبدالله بن أبي نمر .

- ابن نمران ، هو يزيد بن نمران .

- ابن أبي نملة ، هو : نملة بن أبي نملة الانصاري .

- ابن نمير ، هو : عبدالله بن نمير ، وابنه محمد بن عبداللهابن نمير .

- ابن نهيك ، هو : بشير بن نهيك .

- ابن أبي نهيك ، هو : عبدالله ويقال : عبيد الله بن نهيك .


480

- ابن نوفل بن مساحق ، هو : عبدالملك بن نوفل بن مساحق .

- ابن نيار ، هو : عبدالله بن نيار بن مكرم .

- ابن نيزك ، هو : أحمد بن محمد بن نيزك البغدادي .

- ابن الهاد ، هو يزيد بن عبدالله بن الهاد ، وعبد الله بن شداد بن الهاد .

- ابن هاشم ، هو : عبدالله بن هاشم الطوسي .

7757 - تم : ابن لابي هالة .

عن : الحسن بن علي ، قال : سألت خالي هند بن أبي هالة ، وكان وصافا عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الحديث بطوله .

وعنه : رجل من ولد أبي هالة يكنى أبا عبدالله ( 1 ) .

روى له الترمذي في " الشمائل " .

7758 - بخ : ابن هانئ .

عن : أبي أمامة : الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده .

روى عنه : حريز بن عثمان ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " .

( 1 ) إن لم يكن هو هند بن أبي هالة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم الذي تقدمت ترجمته في :30 الترجمة 6605 فهو مجهول .
( 2 ) قال الحافظان الذهبي وابن حجر : لا يعرف ، وإن اسنتدرك الذهبي فقال : لكن شيوخ حريز وثقوا ( 4 الترجمة 10843 ) .

481

- ابن هبيرة ، هو : عبدالله بن هبيرة السبئي .

- ابن أبي الهذيل ، هو : عبدالله بن أبي الهذيل .

- ابن هرمز : جماعة ، منهم : عبد الرحمان بن هرمز الاعرج ، ويزيد بن هرمز ، وعبد الله بن هرمز ، وعبد الله بن مسلم بن هرمز .

- س : ابن هزال بن يزيد الاسلمي .

عن : أبيه ( س ) قصة ماعز بن مالك .

روى عنه : محمد بن المنكدر ( س ) .

روى له النسائي .

ممن روى هذه القصة عن هزال ابنه نعيم بن هزال ( س ) ، وابن ابنه يزيد بن نعيم بن هزال ( س ) .

- ابن أبي هند ، جماعة ، منهم : داود بن أبي هند ، وسعيد بن أبي هند وابنه عبدالله بن سعيد بن أبي هند .

- قد : ابن هنيدة وقيل : ابن أبي هنيدة ، اسمه : عبد الرحمان .

- د : ابن هلال .

عن : جرير .

هو : عبد الرحمان بن هلال العبسي .

- ابن أبي هلال ، هو : سعيد بن أبي هلال .

- ابن الهيثم ، هو : عبدالله بن الهيثم العبدي .


482

- ابن أبي الهيثم ، هو : يحيى بن أبي الهيثم العطار .

- ابن أبي الهيذام ، هو : موسى بن عامر المري .

- ابن واسع ، هو : محمد بن واسع .

- د : ابن لابي واقد الليثي .

عن : أبيه .

وعنه : زيد بن أسلم .

هو : واقد بن أبي واقد .

- ابن وثيمة النصري ، هو : زفر بن وثيمة .

- ابن وزير : جماعة ، منهم : محمد بن وزير الدمشقي ، ومحمد بن وزير الواسطي ، ومحمد بن وزير المصري ، وأحمد بن يحيى بن وزير المصري .

- ابن وعلة ، هو : عبد الرحمان بن وعلة المصري .

- ابن الوليد بن عبادة بن الصامت .

عن : جده عبادة بن الصامت .

وعنه : حسان بن عطية .

هو : يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت .

- ابن الوليد : جماعة ، منهم : عبدالله بن الوليد العدني ، ومحمد بن الوليد البسري ، ومحمد بن الوليد الفحام .

7759 - ت : ابن وهب بن منبه .


483

عن : أبيه ، عن ابن عباس : " كفى بك إثما ألا تزال مخاصما " .

( 1 ) روى عنه : أبو بكر بن عياش ( ت ) .

روى له الترمذي .

ذكر يحيى بن معين ، وغيره أن لوهب بن منبه ابنين : أحدهما عبدالله وهو الاكبر ، والآخر عبد الرحمان وهو الاصغر .

أما عبدالله فقد تقدم في الاسماء ( 2 ) .

وأما عبد الرحمان فيروي عنه هشام ابن يوسف الصنعاني .

وذكر بعضهم أن له ابنا آخر اسمه أيوب وأنه يروي عنه يوسف بن زكريا الصنعاني ، فالله أعلم .

- ابن وهب المصري ، هو : عبدالله بن وهب .

- ابن لاحق ، اثنان : عبدالله بن لاحق المكي ، والمفضل ابن لاحق البصري والد بشر بن المفضل .

- ابن يامين ، هو : عبدالله بن يامين الطائفي .

- ابن يحنس ، هو : عبدالله بن عبد الرحمان بن يحنس .

- ابن أبي يحيى ، هو : محمد بن أبي يحيى الاسلمي ، وابناه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى .

- ابن أبي يزيد : هو : عبيد الله بن أبي يزيد المكي .

( 1 ) الترمذي ( 1994 ) .

( 2 ) 16 الترجمة 3646 .

484

- ابن يسار .

عن : أبي هريرة .

هو : موسى بن يسار ، عم محمد بن إسحاق بن يسار .

- ابن يساف ، هو : هلال بن يساف .

- ابن يعقوب ، هو : عبد الرحمان بن يعقوب ، والد العلاء ابن عبد الرحمان بن يعقوب .

- ابن أبي يعقوب ، هو محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب الضبي .

7760 - د ت ق : ابن يعلى بن أمية .

عن : أبيه " طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا ببرد أخضر " .

وعنه : عبدالحميد بن جبير بن شيبة ( ت ق ) ، وابن جريج .

والصحيح : عن ابن جريج ( ت ق ) ، عن عبدالحميد ، عنه .

روى له أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجة .

إن لم يكن صفوان بن يعلى بن أمية ، فلا أدري من هو .

- ابن يعمر ، هو : يحيى بن يعمر .

- ابن ليعيش بن طخفة ، وفي رواية : ابن لقيس بن طخفة وفيه خلاف كبير ، قد ذكرنا بعضه فيما تقدم .

- ابن يمان ، هو : يحيى بن يمان .

- ابن يوسف ، هو : عبدالله بن يوسف التنيسي .


485

- ابن يونس ، هو : أحمد بن عبدالله بن يونس .

7761 - ت س : ابن أخي الحارث الاعور .

عن : الحارث ، عن علي حديث " ستكون فتنة قلت : ما المخرج منها ؟ قال : كتاب الله " .

وعنه : أبو المختار الطائي .

( 1 ) روى له الترمذي ، والنسائي في " مسند علي " .

7762 - بخ : ابن أخي أبي رهم .

عن : عمه أبي رهم الغفاري ( بخ ) ، وكان من أصحاب الشجرة قال : " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك " .

وعنه : الزهري ( بخ ) ( 2 ) .

روى له البخاري في " الادب " .

- ابن أخي الزهري ، هو : محمد بن عبدالله بن مسلم ابن شهاب .

7763 - ت ق : ابن أخي عبدالله بن سلام .

عن : عمه عبدالله بن سلام ( ت ق ) .

روى عنه : عبدالملك بن عمير ( ت ق ) ( 3 ) .

روى له الترمذي ، وابن ماجة .

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف ( 4 الترجمة 10852 ) ، وقال ابن حجر في " التقريب " : مقبول .

( 3 ) هذا مجهول أيضا .


486

- ابن أخي عبدالله بن وهب ، هو : أحمد بن عبد الرحمان ابن وهب .

7764 - س : ابن أخي كثير بن الصلت .

عن : زيد بن ثابت ( س ) ، عن عمر في الرجم .

روى محمد بن سيرين ( س ) عمن حدثه عنه ( 1 ) .

روى له النسائي .

7765 - ت س ق : ابن أخي زينب الثقفية ، امرأة عبدالله ابن مسعود .

عن : زينب ( ت س ق ) خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا معشر النساء تصدقن " .

وعنه : عمرو بن الحارث بن المصطلق ( ت س ق ) .

روى له الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجة .

7766 - د : ابن أخي زينب الثقفية ، وقيل : ابن أخت زينب ( د ) .

عن : زينب ( د ق ) ، عن عبدالله في الرقى والتمائم والتولة ( 2 ) .

وعنه : يحيى بن الجزار ( د ق ) .

روى له أبو داود ، وابن ماجة .

( 1 ) قال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .

( 2 ) وتمامه : من الشرك .

والتولة - بكسر التاء وفتح الواو - ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره ، جعله من الشرك لاعتقادهم أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدره الله تعالى .


487

7767 - د : ابن أخي صفية بنت حيي .

عن : صفية بنت حيي ( د ) في ذكر صاع النبي صلى الله عليه وسلم .

وعنه : زوجته أم حبيبة بنت ذؤيب بن قيس المزنية ( د ) ( 1 ) .

روى له أبو داود .

7768 - د : ابن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير .

عن : إحداهما أنها قالت : أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا فذهبت أنا وأختي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا ما نحن فيه .

روى عنه : الفضل بن موسى الضمري ( د ) ( 2 ) .

روى له أبو داود .

- ابن أم مكتوم الاعمى ، اسمه عمرو بن قيس ، ويقال : عبدالله .

- ت س : ابن أم هانئ ، وقيل : ابن ابن أم هانئ .

عن : أم هانئ ( ت س ) حديث " الصائم أمير نفسه " .

وعنه : سماك بن حرب ( ت س ) .

روى له الترمذي ، والنسائي .

هو : هارون ابن أم هانئ ( س ) وهو أخو جعدة الذي روى عنه شعبة .

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يتحرر أمره ( 4 الترجمة 10857 ) ، قال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .

488

( آخر المجلد الرابع والثلاثين من هذه الطبعة المحققة المدققة ، ويليه المجلد الخامس والثلاثون ، وأوله : فصل فيمن اشتهر بالنسبة إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو نحو ذلك ، وهوعبدالله .

- ت س : ابن أم هانئ ، وقيل : ابن ابن أم هانئ .

عن : أم هانئ ( ت س ) حديث " الصائم أمير نفسه " .

وعنه : سماك بن حرب ( ت س ) .

روى له الترمذي ، والنسائي .

هو : هارون ابن أم هانئ ( س ) وهو أخو جعدة الذي روى عنه شعبة .

( 1 ) جهله الحافظان : الذهبي ، وابن حجر .

( 2 ) قال الذهبي في " الميزان " : لا يتحرر أمره ( 4 / الترجمة 10857 ) ، قال ابن حجر في " التقريب " : لا يعرف .