خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 462565
سرشناسه : گریوانی، مسلم، ‏‫۱۳۶۰ -‏
عنوان و نام پديدآور : آسيب‌شناسي ديدگاه معنويت‌هاي نوظهور هندي درباره باور به خدا [پایان نامه]/ محقق: مسلم گریوانی ؛ استاد راهنما: محمدتقي فعالي
وضعيت نشر : قم؛ خراسان رضوی : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی؛ مدرسه علمیه عالی نواب خراسان رضوی، 1390
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن : per
يادداشت : ملزومات سیستم: ویندوز 7+؛ با پشتیبانی متون عربی؛ + IE9
يادداشت : عنوان از روی صفحه عنوان پایان نامه
يادداشت : قالب چاپی این پایان نامه در کتابخانه مدرسه علمیه نواب خراسان رضوی موجود می باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمی
درجه پایان نامه : سطح 3
رشته تحصیلی : تخصصی کلام اسلامی
سال دفاع : 13۹۰
محل دفاع : مدرسه علمیه عالی نواب خراسان رضوی
چکيده : در دهه‌هاي اخير شاهد بروز جريان‌هاي معنوی هستيم كه مدعي‌اند براي نيازهاي رواني انسان معاصر، راهكارهاي رهايي بخش دارند. بلكه مدعی‌اند نسخه آنها حتي بهتر از نسخه اديان آسماني است، اين جريان‌ها غالباً بر محور يك شخصيت مي‌چرخند. از قبيل؛ معنویت اُشو، ساتیا ساي بابا و كريشنا مورتي. آنها به ازاي هر تعليم ديني، آموزه‌اي را جايگزين كرده‌اند: به جاي دعوت به خدا دعوت به خود؛ به جاي اعتقاد به معاد، باور به تناسخ؛ و به جاي نماز و عبادت انجام كارهايي تحت عنوان مراقبه و... لذا به آنها «معنويت هاي بدلي» نيز اطلاق مي‌شود. امروزه جريان‌هاي معنوي نوظهور، در قالب «عرفان جدید» با انگيزه مبارزه با اديان آسماني، به شيوه‌اي جذاب، فعاليت جهاني دارند. بهترين موضع در برابر فعاليت فراگير آنها، مطالعه و نيز آسيب شناسي دقيق تعلميات و مدعيات آنها مي‌باشد. يكي از مهمترين آموزه‌هاي آنها نوع باور آنها به خداست. مساله اين است كه موضع آنها - به عنوان مدعي دين و معنويت نوين- درباره مهمترين مساله ديني يعني باور به خدا (وجود و حضور خدا، دين و تكاليف الهي) چيست؟ در این پژوهش به آسیب‌شناسی باور به خدا در حوزه ذات و صفات، و روابط خدا با جهان، انسان، و دین پرداخته شده است. معنويت‌هاي نوظهور هندي در عین قبول وجود خدا، اعتقاد به خدا را انکار کرده و به جای دعوت به خدا به توانمندی‌های انسان و اینکه او خود اداره کننده زندگی است تصریح می‌کنند. اين تحقيق بيشتر به نقد مبنايي و آشكار سازي تناقضات تعاليم آنها با اصول مسلم عقلي و ديني متمركز شده است. مهمترین آسیب آنها در تصور نادرست ایشان از خدا ارزیابی شده است. این آسیب، باعث شده است تا آنها شناخت خدا را ناممکن، اعتقاد به خدا را انکار، و نام و یاد خدا را در امور دنیوی و یا جنسی خلاصه کنند. خردگريزي و گاه خردستيزي در حوزه شناخت خدا، نگاه يكسويه به خدا، تناقض‌گويي در اعتقاد به خدا، ابهام و ايهام در تصور خدا، مبارزه با باور به خدا و تحقير مؤمنان، و نيز ترويج پانته ايسم(همه خدايي) و پلوراليسم (تكثرگرايي) از مهمترين آسيب هاي معنويت هاي نوظهور هندي درباره ايمان به خدا تحليل شده است. در لابلاي نقدها به نگاه قرآن درباره مساله خداشناسی در حوزه‌هاي گوناگون، به عنوان دیدگاه صحيح ارزیابی شده و بخشی از مهمترین آموزه‌هاي قرآن در این باره عرضه شده است. کلیدواژه‌: آسیب شناسی، معنویت‌های نوظهور، باور به خدا، فرهنگ هندي، تناسخ، گورو، پانته‌ايسم.
يادداشت : داده های الکترونیکی
موضوع : کلام اسلامی
: الكلام الإسلامي
شناسه افزوده : ف‍ع‍ال‍ی‌، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌، ‏‫۱۳۴۱ -‏ استاد راهنما
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : کتابخانه مدرسه علمیه عالی نواب خراسان رضوی
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
نوع ماده : پایان نامه حوزوی
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)