خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شناسگر رکورد : 560498
سرشناسه : جرجانی، حسین بن حسن، قرن ۸ق
زبان اثر : per
کشور محل نشر يا توليد : ایران ، قم
عنوان و نام پديدآور : تفسير گازر = جلاء الأذهان وجلاء الأحزان (خطّى) [نسخه خطی]/ ابوالمحاسن الحسين بن الحسن جرجانى ؛ کاتب: ابن ابوالحسن محمّد معين
ساير جزييات : :یک متن الکترونیکی، بایگانی PDF
نام خاص و کميت اثر : 277 برگ
ابعاد : ؛15×28 سانتى متر; 27 سطر.
متن يادداشت : ملزومات سیستم: ویندوز (XP+)، با پشتیبانی از متون فارسی و عربی؛ گوگل کروم ۲۳+، موزیلا فایرفاکس ۲۳+، اینترنت اکسپلورر ۹+، ادوب اکروبات ریدر ۹+
نام شخص - ( مسئوليت معنوي درجه دوم ) : معين، ابوالحسن محمّد، کاتب
يادداشتهاي کلي مربوط به اطلاعات توصيفي : نستعليق; جلد سوم، ابن ابوالحسن محمّد معين، سه شنبه 25 ذى الحجّة 1073
يادداشتهاي مربوط به نشر، بخش و غيره : ناشر الکترونیکی: قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، مرکز احیای آثار اسلامی، ۱۳۹۴
يادداشتهاي مربوط به مشخصات ظاهري اثر : تزئینات جلد: گالينگور، بنفش، ضربى.
يادداشتهاي مربوط به نسخه موجود : تفسير فارسى است با عبارات سليس و روان، داراى فصاحت و بلاغت و عارى از اطناب مملّ و ايجاز مخلّ، اقوال مفسّرين از صحابه و برخى مطالب تاريخى را در ضمن آورده و بعضى قرائت ها را تذكّر داده است و گاه به اشعار عربى و فارسى تمثّل جسته. صفحه 336 روش تفسيرى آن چنين است كه چند آيه از قرآن كريم را نقل و سپس شروع به ترجمه و تفسير كرده است. اساس اين تفسير، تفسير ابوالفتوح رازى «روض الجِنان و روح الجَنان» بوده است، به اين معنى كه مؤلّف تفسير ابوالفتوح را اساس و اصل و مأخذ و مورد استفاده خود قرار داده و همه مطالب لغوى و ادبى و رجالى و تاريخى مأخوذ از آن تفسير است، گاهى مطالب و موضوعات را به عين عبارت بدون هيچ تغييرى و گاهى با تغيير بسيار مختصر و گاهى به تلخيص برگرفته و در تفسير خود آورده است. مؤلّف، شيعى و امامى مذهب بوده، ظاهراً در اواخر قرن نهم و اوايل قرن دهم هجرى مى زيسته و از اساتيد شيخ على بن حسن زوارى صاحب تفسير «ترجمة الخواصّ» بوده است. با اين كه تفسير «جلاء الأذهان وجلاء الأحزان» بسيار مشهور و متداول بوده است; امّا شرح حال و تاريخ وفات مؤلّف آن در كتب تراجم و شرح حال نگارى يا ذكر نشده است، و يا به صورتى مختصر آمده است. تفسير در چهار جلد تأليف شده است: جلد اول از آغاز تا آخر سوره مائده; جلد دوم از اول سوره انعام تا آخر سوره كهف; جلد سوم از اول سوره مريم تا آخر سوره فاطر و جلد چهارم از سوره يس است تا آخر كتاب. اين كتاب در سال 1378 ق مطابق 1337 ش با تصحيح و تعليق ميرجلال الدين حسينى ارموى «محدّث» در 10 جلد منتشر شده است. نسخه حاضر مشتمل بر مجلّد سوم و چهارم است، مجلّد سوم از آغاز افتادگى دارد و از آيه 112 سوره مباركه «طه» «وَمَنْ يَعْمَل من الصالحات وهو مؤمن فلايخاف ظلماً ولاهضماً» تا آخر سوره مباركه فاطر را شامل است. و جلد چهارم از آخر افتادگى دارد. با تفسير سوره يس آغاز و به تفسير سوره عبس ختم مى شود.
يادداشت منشاء : کتاب فهرست نسخه های خطی، جلد ۱، صفحه ۳۳۵، مرکز احیای آثار اسلامی
يادداشتهاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع اثر : منابع: [مراجعه كنيد به: تفسير گازر، ج1، مقدّمه ميرجلال الدين حسينى ارموى «محدّث»; فهرست كتابخانه مدرسه عالى سپهسالار، ج1، ص102; فهرست منزوى، ج1، ص39ـ44].
آغاز، انجام، انجامه : آغاز نسخه : «ظُلْماً وَمَنْ يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلايخاف ظلماً ولاهضماً آن روز كه روز قيامت باشد شفاعت سود ندارد الاّ آنكه خداى وى را دستورى دهد». انجام جلد سوم : «خداى تعالى به بندگان خويش بينا است مى داند كه كيست كه مستحقّ عذابست و كيست كه مستحق نيست مستحقان را عذاب بر حسب استحقاق دهد تمّت هذا المجلّد من التفسير...». آغاز جلد چهارم : «بسم اللّه الرحمن الرحيم. يس... يس را آيتى مى شمرند و «طس» را نمى شمرند براى آنكه «يا» حرف ندا را مى ماند به منزله يازيد مفسّران در معنى يس خلاف كردند». انجام نسخه: «وإذا جاءت الصافّة يوم يفرّ المرء من أخيه و...».
معرفی نسخه : علائم و نشانى ها شنگرف، آيات معرب و خطّ شنگرف; نسخه بدل و علائم تصحيح در حاشيه و ميانه سطرها آورده شده; چند برگ در ميانه و آخر وصالى شده است
موضوع (اسم عام يا عبارت اسمي عام) : تفسیر
سازمان نگهدارنده : مرکز احیای آثار اسلامی
نام الکترونيکي : 1120.pdf
نوع فرمت الکترونيکي : PDF
روش دستيابي : شبکه جهانی وب
مبدا اصلي : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)