خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 561050
سرشناسه : ش‍ع‍ب‍ان‍ی‌، اح‍م‍د
عنوان و نام پديدآور : وحي از ديدگاه ملاصدرا و فخر رازي [پايان نامه]/ شعباني، احمد ؛ استاد راهنما: قدردان قراملکي، محمدحسن
وضعيت نشر : قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
يادداشت : عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
يادداشت : قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه مرکز مديريت حوزه علميه قم موجود مي باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمي
درجه پایان نامه : کارشناسي ارشد (سطح 3 حوزه)
محل دفاع : مرکز مديريت حوزه علميه قم
چکيده : مطالعه تطبيقي ماهيت وحي از نظر ملاصدرا و فخر رازي است. در اين تحقيق ماهيت وحي تشريعي و چگونگي رسيدن نبي به جايگاه دريافت وحي و کيفيت نزول فرشته از ديدگاه اين دو مفسر، طي سه بخش مورد بررسي قرار گرفته است. بخش اول به مباحث مقدماتي مانند لغت‌شناسي وحي، شناخت و ابزار و اقسام آن، نگاهي به نظريات مختلف تحليل وحي تشريعي و جايگاه فخر رازي و ملاصدرا در علوم عقلي اختصاص يافته است. در اين بخش نظريه متکلمان، فيلسوفان، عارفان در مورد وحي و نظريه تجربه ديني بودن وحي مورد ارزيابي قرار گرفته و شخصيت علمي اين دو مفسر که در علوم عقلي نيز صاحب نظر هستند، بررسي شده است. در بخش اصلي و دوم اين نوشتار نظريه فخر رازي و نظريه ملاصدرا در باره وحي طي دو فصل جداگانه ارائه گرديده است. از مفاد فصل اول به دست مي آيد که نظر فخر رازي در مورد ماهيت، همان نظريه فلاسفه مشاء است. يعني وي اتصال خود نفس را به عالم عقول و افلاک مي‌پذيرد؛ ولي با اين تفاوت که وي در ناحيه مبدأ وحي معتقد به قديم بودن کلام الاهي و نفسي بودن آن است و هيچ‌گونه دخالتي براي مبدأ وحي قايل نيست. در فصل دوم بر اين نکته تأکيد شده است که نظريه ملاصدرا بسيار نزديک به نظريه عرفاست و از حيث شکل و قالب با شيوه‌اي فلسفي و برهاني مطرح شده است. لذا ديدگاه فيلسوفان مشاء را رد نمي‌کند؛ بلکه تکميل مي‌نمايد. در فصل سوم ميان اين دو نظريه مقايسه صورت گرفته و چهار اشکال ديدگاه فخر رازي شده است که هيچ‌کدام بر ملاصدرا وارد نيست. لذا نظريه صدرا پذيرفته شده است.
يادداشت : داده‌هاي الکترونيکي
توصیفگر : وحي
: الهام
: ملاصدرا
: فخررازي
: فلسفه مشاء
شناسه افزوده : قدردان قراملکي، محمدحسن
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : مرکز مديريت حوزه علميه قم
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)