خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 561127
سرشناسه : يوسفي، رقيه
عنوان و نام پديدآور : خلقت حضرت آدم(ع) در قرآن و عهدين [پايان نامه]/ يوسفي، رقيه ؛ استاد راهنما: نقيب‌زاده
وضعيت نشر : قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
يادداشت : عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
يادداشت : قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران موجود مي باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمي
درجه پایان نامه : کارشناسي ارشد (سطح 3 حوزه)
محل دفاع : مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران
چکيده : مطالعه تطبيقي ديدگاه قرآن، عهدين و نظريه‌هاي علوم تجربي در باره خلقت انسان است. در ميان ديدگاه‌هاي بشري عرضه شده در خصوص پيدايش انسان، دو نظريه «تکامل انواع» و «ثبات انواع» شهرت ويژه‌اي يافته‌اند. براساس فرضيه تکامل انواع موجودات زنده در آغاز به شکل کنوني نبودند، بلکه در ابتدا موجوداتي بي‌جان، در شرايط خاصي قرار گرفتند که از آنها نخستين سلول‌هاي زنده در آب اقيانوس‌ها پديد آمد. اين موجودات تک‌سلولي به تدريج تکامل يافته و از نوعي به نوع ديگر تغيير شکل داده‌اند که کامل‌ترين اين حلقه انسان‌هاي امروزي هستند. براساس نظريه انواع، از هر جانور يا گياهي عادتا جانور يا گياهي هم¬شکل آن پديد مي‌آيد. از اين‌رو هر نوعي از انواع از آغاز آفرينش به همين شکل بوده و هيچ نوعي به نوع ديگر تبديل نشده است. انسان هم داراي خلقت مستقلي بوده است. نگارنده ضمن توضيح اين دو نظريه، ديدگاه عالمان دين در حوزه‌هاي کلامي يهوديت، مسيحيت و اسلام را در مورد کيفيت خلقت انسان نخستين با اين نظريه‌ها بدين‌گونه مقايسه نموده است. يهوديان براساس آموزه‌هاي تورات بر خلقت دفعي انسان تأکيد دارند و برخي از مسيحيان نيز تکامل را مطابق افکار کفرآميز دانسته‌اند، اما گروهي ديگر از آنان با پذيرش نظريه تکامل به تفکيک اعتقادات ديني از علوم تجربي ملتزم شده‌اند. در ميان انديشمندان مسلمان نيز عده‌اي معتقد به ثبات انواع و عده‌اي نيز معتقد به تکامل انواعند. البته افرادي چون شهيد مطهري با سکوت در برابر اين دو ديدگاه، بر اين باورند که بر فرض پذيرش هريک از اين دو فرضيه، نبايد چنين بحث‌هايي به نفي وجود خدا بينجامد. نگارنده سپس به مقايسه ديدگاه قرآن و عهدين در باره مراحل و کيفيت خلقت آدم و حوا و انسان‌هاي بعد پرداخته است و معتقد است مراحل ذکر شده براي خلقت آدم در عهدين بيان نشده و خلقت حوا که در قرآن بر مستقل بودن آن تأکيد دارد، در عهدين غير مستقل ذکر شده و خلقت حوا را از دنده چپ آدم مي‌دانند.
يادداشت : داده‌هاي الکترونيکي
توصیفگر : آدم(ع)
: حوا
: خلقت
: عهدين
: تکامل انواع
: آفرينش انسان
شناسه افزوده : نقيب‌زاده
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)