| شماره رکورد
|
:
|
561148
|
| سرشناسه
|
:
|
باقري‌زاده اشعري، فاطمه
|
| عنوان و نام پديدآور
|
:
|
لذت و الم از منظر قرآن و روايات [پايان نامه]/ باقري‌زاده اشعري، فاطمه ؛ استاد راهنما: ميرسپاه، اكبر
|
| وضعيت نشر
|
:
|
قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
|
| زبان اثر
|
:
|
per
|
| يادداشت
|
:
|
ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
|
| يادداشت
|
:
|
عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
|
| يادداشت
|
:
|
قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران موجود مي باشد
|
| يادداشت
|
:
|
کتابنامه
|
| متن يادداشت
|
:
|
رساله علمي
|
| درجه پایان نامه
|
:
|
کارشناسي ارشد (سطح 3 حوزه)
|
| محل دفاع
|
:
|
مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران
|
| چکيده
|
:
|
بررسي آموزه‌هاي قرآني و روايي در باره مفهوم لذت و مصاديق صحيح و غيرصحيح آن است. لذت در لغت به مفهوم نقيض الم و الم به معناي درد شديد است. در قرآن نيز از شيئ مورد اشتها و ميل به لذت تعبير شده است. نگارنده در اين تحقيق مفهوم لذت را از ديدگاه فلاسفه‌اي همچون بوعلي سينا، ملاصدرا بررسي کرده و در نهايت آن را امري وجداني و بديهي که نياز به استدلال ندارد و هرکس در وجود خود آن را درک مي‌کند تعريف کرده و يکي از راه‌هاي اثبات آن را تجربه مي‌داند. او در ادامه به تقسيم لذت و الم به جسماني و روحاني پرداخته و مفاد آياتي که مصاديق لذت مادي و معنوي را بيان مي‌کند، ارائه مي‌نمايد و در ضمن به رد لذت‌گرايي فرويد و رهبانيت، از منظر قرآن و عقل مي‌پردازد و انسان را نيازمند به بهره‌هاي حسي و خيالي مي‌داند و لذت عقلي را بر لذت خيالي و حسي شرافت مي‌دهد و به بيان ويژگي‌هاي هريک مي‌پردازد. او در نهايت، ابتهاج ناب و لذت خاص معنوي را غايت نهايي انسان قرار داده و با استفاده از آيات قرآن فلسفه تقسيم انسان به دو گروه شقي و سعيد بودن را در لذت ناب و الم خاص مي‌داند و بيان مي‌کند که سُعَدا چگونه با عبور صحيح از لذائذ حسي به بهجت ناب مي‌رسند. از طرفي رمز و راز دردمندي اهل شقاوت را در آويختن با لذت محدود مي‌داند و آن را باعث بازماندن از سعادت جاويد ذکر مي‌کند. او لذائد را از نظر متون ديني هدفدار معرفي کرده و بر هدفدار بودن لذائذ مادي و بهره هاي وهمي و خيالي تأکيد مي‌کند. او برخي از مصاديق لذت حسي را مسکن، لباس، مرکب، مال، فرزندان و همسر ذکر کرده و به بحث تزاحم لذت‌ها و شيوه تشخيص در انتخاب پرداخته است. در پايان هم لذت و الم‌هاي قيامت، بهشت و دوزخ را در چهار فصل از ديدگاه آيات قرآني بررسي مي‌کند.
|
| يادداشت
|
:
|
داده‌هاي الکترونيکي
|
| توصیفگر
|
:
|
لذت
|
|
|
:
|
الم
|
|
|
:
|
خيال
|
|
|
:
|
عقل
|
|
|
:
|
تنوع
|
|
|
:
|
لذت مادي
|
|
|
:
|
لذت معنوي
|
| شناسه افزوده
|
:
|
ميرسپاه، اكبر
|
| محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی)
|
:
|
مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران
|
| وضعیت پایان نامه
|
:
|
دفاع شده
|
| نوع مدرک
|
:
|
TF
|