خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 561167
سرشناسه : کاظمي، سيد ابوالفضل
عنوان و نام پديدآور : مقايسه امامت و خلافت الاهي از منظر قرآن و حديث [پايان نامه]/ کاظمي، سيد ابوالفضل ؛ استاد راهنما: حسيني شاهرودي، سيد مرتضي
وضعيت نشر : قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
يادداشت : عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
يادداشت : قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه مرکز مديريت حوزه علميه خراسان، مدرسه علميه عالي نواب موجود مي باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمي
درجه پایان نامه : کارشناسي ارشد
محل دفاع : مرکز مديريت حوزه علميه خراسان، مدرسه علميه عالي نواب
چکيده : مطالعه‌اي در باره منصب خلافت و امامت و تفاوت‌ها و شباهت‌هاي آن دو از منظر قرآن کريم است. نويسنده در اين تحقيق در پي مقايسه خلافت الاهي و امامت است و در اين رهگذر به مباحث مفهومي خلافت و امامت و همچنين مصاديق آن دو نيز مي‌پردازد. ابتدا موضوع امامت را در سه بخش مطرح مي‌کند: در بخش اول واژه امامت را در لغت و اصطلاح بررسي مي نمايد. امام در تعريف اصطلاحي کسي است که به او اقتدا کنند و او را الگو و سرمشق قرار دهند. بخش دوم به بررسي آيات امامت و ادله قرآني آن و بخش سوم به اقسام امامت از نگاه قرآن اختصاص يافته است. در اين بخش ويژگي‌هايي براي امام از جمله صبر، يقين به آيات الاهي، هدايت به سمت خدا، رهبري سياسي اجتماع بشري و ولايت داشتن بيان گرديده است. در فصل دوم موضوع خلافت از ديدگاه آيات قرآن مورد مطالعه قرار گرفته و در ضمن آن مفهوم خلافت، مراتب آن و ويژگي‌هايي براي خلافت الاهي ذکر شده است. خالي نبودن زمين از خليفه، جعلي بودن خلافت الاهي، محدوديت و نسبيت خلافت الاهي، سنت بودن، عموميت داشتن و همگاني بودن خلافت الاهي از جمله اين ويژگي‌هاست. در فصل سوم به موضوع اصلي يعني مقايسه خلافت و امامت پرداخته شده و جعلي بودن خلافت و امامت، عالم بودن خليفه و امام، دوري خليفه و امام از گناه و مرجعيت علمي خليفه و امام از شباهت‌هاي خليفه و امام است که مورد بررسي قرار گرفته است. تفاوت‌هاي امامت و خلافت را نيز در پنج عنوان ذکر نموده است: 1ـ آغاز خلقت با خلافت (حضرت آدم) و نه با امامت، 2ـ خلافت شامل زنان هم مي‌شود، ولي امامت اختصاص به مردان خاص دارد. 3ـ خلافت در مقام تکوين و تشريع است، ولي امامت تنها در مقام تشريع. 4ـ خلافت ذو مراتب و تشکيکي است، ولي امامت چنين نيست. 5ـ خلافت اختصاص به دنيا دارد، ولي امامت اعم است.
يادداشت : داده‌هاي الکترونيکي
توصیفگر : خلافت الاهي
: امامت
: رهبري سياسي
: مرجعيت علمي
: خلافت تکويني
: خلافت تشريعي
شناسه افزوده : حسيني شاهرودي، سيد مرتضي
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : مرکز مديريت حوزه علميه خراسان، مدرسه علميه عالي نواب
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)