خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 561279
سرشناسه : والاپور، عصمت
عنوان و نام پديدآور : حقيقت روح از ديدگاه قرآن و روايات [پايان نامه]/ والاپور، عصمت ؛ استاد راهنما: محققيان، رضا
وضعيت نشر : قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
يادداشت : عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
يادداشت : قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه حوزه علميه خواهران قم، جامعة الزهرا(س) موجود مي باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمي
درجه پایان نامه : کارشناسي ارشد
محل دفاع : حوزه علميه خواهران قم، جامعة الزهرا(س)
چکيده : آن چه در اين رساله مورد بررسي و پژوهش قرار گرفته مطالبي است پيرامون حقيقت روح از ديدگاه قرآن و روايات. قرآن کريم براي انسان غير از بدن مادي به خلقت ديگري نيز معتقد است که گاهي از آن به روح و گاهي به خلق ديگر تعبير مي کند خداي حکيم در سوره مومنون پس از تشريح مراتب خلقت انسان به مرحله ايجاد روح پرداخته و فرموده است: "ثم انشاناه خلقا اخر" سپس او را آفرينشي ديگر داديم. منظور اين است به انسان بفهماند که تا اين مرحله تو تنها جسم و ماده بودي، ولي از اين به بعد موجود ديگري هستي و اصالت تو به موجودي غيرمادي مي باشد که همان روح است. علاوه بر آن، "روح انسان بعد از مرگ و پايان زندگي دنيا، در جسم لطيفي قرار مي گيرد که بسياري از عوارض جسم و بدن مادي برکنار است، در واقع نه کاملا مجرد است و نه مادي محض، بلکه داراي يک نوع تجرد برزخي است. خداي سبحان انسان را به عظمت و به عنوان جانشين خود در زمين ياد مي کند ولي انسانيت انسان را جنبه ي مادي او نمي داند چون اين را حيوانات هم دارند. قرآن کريم در جريان خلقت انسان مي فرمايد: "فاذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" از اين آيه استفاده مي شود که اصالت و کرامت انسان به روح است. دليل اين مطلب نيز آن است که پس از اعطاي روح به انسان شايسته سجده ملائکه شد و گرنه بيش از اين مرحله نيز بدنش خلق شده بود اما شايستگي سجده فرشتگان را نداشت. مسئله ديگري که مورد توجه قرار گرفته بحث تناسخ ارواح است قرآن مجيد مي فرمايد: "کيف تکفرون بالله و کنتم امواتا فاحياکم ثم يميتکم ثم يحييکم ثم اليه ترجعون" اين آيه از جمله آيات متعددي است که عقيده به تناسخ را صريحا نفي مي کند. مي گويد: بعد از مرگ يک حيات بيش نيست و طبعا اين حيات همان زندگي در رستاخيز و قيامت است پس اگر تناسخ صحيح بود، تعداد حيات و مرگ انسان بيش از دو حيات و دو مرگ بود. بنابر اين انسان بايد حقيقت وجودي خود را درک کند و خود را به بالاترين درجه کمال برساند. در واقع بايد گفت صفات کماليه خداوند اقتضا دارد به برکت نظام احسني که در جهان آفرينش حاکم است اين انساني که از ماده زميني خلق شده بتواند با پيمودن راه تکامل به گوهري شريف تبديل شود و از نظر مراتب کمال از هر موجود ديگر برتري يابد و به خدا تقرب جويد که اين همان هدف عالي و نهايي مي باشد يعني انتهاي سير انسان به سوي خداوند " و ان الي ربک المنتهي"
يادداشت : داده‌هاي الکترونيکي
توصیفگر : روح
: ماهيت روح
: برزخ
شناسه افزوده : محققيان، رضا
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : حوزه علميه خواهران قم، جامعة الزهرا(س)
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)