خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 561292
سرشناسه : متوسل آراني، مريم
عنوان و نام پديدآور : بررسي تطبيقي آيه امانت بين تفاسير شيعه و سني [پايان نامه]/ متوسل آراني، مريم ؛ استاد راهنما: متوسل
وضعيت نشر : قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
يادداشت : عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
يادداشت : قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه حوزه علميه خواهران قم، جامعة الزهرا(س) موجود مي باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمي
درجه پایان نامه : کارشناسي ارشد
محل دفاع : حوزه علميه خواهران قم، جامعة الزهرا(س)
چکيده : قرآن کريم در آيه ‎72‎ سوره احزاب انسان را حامل امانتي بزرگ شمرده که آسمان و زمين از حمل و اداي آن عاجز بوده اند. مفسران بزرگ اسلام از هر فرقه و گروهي، مصاديق گوناگوني براي آن بيان کرده اند. نظر به اهميت بالاي امانتداري در اسلام، بايد مراد از امانتي که خداوند در اين آيه شريفه بيان نموده، بدست آورد تا براي حفظ و اداي آن تلاش نمود. پايان نامه حاضر با بررسي تطبيقي‎60‎ عنوان کتب تفسيري شيعه و اهل سنت، مفهوم امانت الهي، مراد از عرضه، علت اباي آسمانها، زمين و کوهها از پذيرش امانت و حمل آن توسط انسان را بر اساس نظرات مشترک و خاص فريقين، مورد تحليل و بررسي قرار داده و حاصل آن را در پنج فصل ارائه نموده است. پس از تبيين موضوع، ضرورت و اهميت بحث، اهداف تحقيق، سؤالات و فرضيه ها به بررسي واژگان عرضه، امانت، آسمان، زمين، ابا، حمل، انسان، ظلوم و جهول از جهت لغوي و در اصطلاح قرآن پرداخته شده است. در ادامه، چيستي امانت مورد بررسي قرار گرفته است. به نظر برخي مفسران اين امانت، ولايت الهي، واجبات و محرمات خدا و اطاعت از خداست. برخي نيز مقصود از آن را روح و روان، عقل يا توحيد دانستند. کيفيت عرضه امانت بر آسمانها و زمين و علت امتناع آنها، از ديگر مباحث مطرح شده پيرامون آيه شريفه است. عرضه را برخي بر خود اجرام و عده اي بر اهل آن دانسته اند و گروهي قائلند خداوند هنگام عرضه در وجود آنها عقل قرار داده است. خود داري اجرام مذکور هم از حمل امانت به معناي عدم وجود استعداد پذيرش يا ضعف و ناتواني و کوچک شمردن خود بوده است. پذيرش و حمل امانت توسط انسان، نتيجه و عاقبت آن و اينکه آيا همه انسانها حامل امانت هستند يا گروهي خاص، همچنين علت ظلوم و جهول شمردن انسان با وجود حمل چنين امر عظيمي، نيز از ديگر مطالب مطرح شده در اين تحقيق مي باشد. گروهي قائلند انسان توانايي و استعداد حمل امانت را داشته و با پذيرش امانتي چنان بزرگ واقعا خود را به مخاطره انداخته و مسئوليت سنگيني را بر دوش گرفته است؛ اما در مقابل بعضي معناي حمل امانت را خيانت در آن دانسته اند. بنابر بعضي تفاسير همه انسانها و طبق نظر برخي، افراد خاصي حامل امانت هستند. ظلوم و جهول انسان که در ظاهر مذمت اوست، توسط برخي مفسران به گونه اي تيبين شده که مدح آدمي به شمار آيد.
يادداشت : داده‌هاي الکترونيکي
توصیفگر : امانت الهي
: انسان
: مقام انسان
شناسه افزوده : متوسل
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : حوزه علميه خواهران قم، جامعة الزهرا(س)
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)