خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 561357
سرشناسه : عابدي، ليلا
عنوان و نام پديدآور : بررسي تطبيقي آيه اعراف [پايان نامه]/ عابدي، ليلا ؛ استاد راهنما: تاج آبادي، مسعود
وضعيت نشر : قم : مرکز اطلاعات و مدارک اسلامي، 1393
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سيستم: ويندوز (XP+)، با پشتيباني از متون فارسي و عربي؛ گوگل کروم 23+، موزيلا فايرفاکس 23+، اينترنت اکسپلورر 9+، ادوب اکروبات ريدر 9+
يادداشت : عنوان از روي صفحه عنوان پايان نامه
يادداشت : قالب چاپي اين پايان نامه در کتابخانه حوزه علميه خواهران قم، جامعةالزهرا(س) موجود مي باشد
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : رساله علمي
درجه پایان نامه : کارشناسي ارشد (سطح 3)
رشته تحصیلی : تفسير و علوم قرآن
محل دفاع : حوزه علميه خواهران قم، جامعةالزهرا(س)
چکيده : از آيات و روايات استفاده مي شود، روز قيامت داراي مواقف و مشاهد گوناگوني است. آخرين موقف، بهشت و جهنم است، که آدميان در آن مستقر خواهند شد. در آياتي از قرآن کريم که از بهشتيان و دوزخيان سخن مي گويد از جاي خاصي نام مي برد، که ميان بهشت و جهنم و مشرف بر آنهاست و آن "اعراف "است. اعراف، به آنچه بالا و بلند و شناخته شده باشد گفته مي‌شود، خواه از امکنه و مقامات باشد، و يا از اشخاص و در آيات کريمه به مقامات بلندي که محيط بر اهل محشر و بهشت و دوزخ است اطلاق شده است، که همچون حجابي ميان اين دو کشيده شده و يا همچون زمين مرتفعي در ميان اين دو فاصله گرديده است، به طوري که کساني که روي آن قرار دارند ، مشرف بر بهشت و دوزخند ، و هردو گروه را مشاهده مي کنند، و از چهره هاي تاريک و روشن آنها مي توانند آنان را بشناسند. در اينکه چه کساني بر اعراف قرار دارند؛ اقوال زيادي بين مفسران شيعه و سني وجود دارد. مفسران شيعه از آيات چنين استفاده مي کنند، که اعراف گذرگاه سختي است، بر سرراه بهشت ، که دو گروه در آنجا قرار دارند؛ ضعيفان و آلودگاني که در رحمتند و پيشوايان بزرگي که در همه حال يار و ياور ضعيفانند . پيشوايان قوم در اين گذرگاه ، همانند فرماندهي که در اينگونه موارد در آخر لشگر راه مي روند تا همه سپاهيان بگذرند ، در آنجا توقف کنند ، تا به کمک ضعفاي مومنان بشتابند، و آنها که شايستگي نجات را دارند در پرتو امدادشان رهايي يابند . روايت وارده در اين زمينه نيز ، بيانگر همين مطلب است؛ دسته اي از روايات اصحاب اعراف را انبيا ، ائمه (ع) و نظير آنها مي داند؛ و دسته ديگر اهل اعراف را کساني مي داند ، که اعمال نيک و بد آنها مساوي است ، اعمال نيک از آتش بازشان داشته و اعمال بد مانع دخول بهشت گرديده، آنها در اعراف هستند تا خدا ميانشان قضاوت کند. اما اکثر مفسران اهل سنت، اهل اعراف را تنها کساني مي دانند که حسنات و سيئاتشان برابر است، که عاقبت به رحمت خداوند وارد بهشت مي‌شوند؛ البته اين قول با سياق آيات سازگاري ندارد. از دقت و تدبر در آيات استفاده مي شود که رجال اعراف جمعي از بندگان مخلصند غير از ملائکه که مقام و منزلتشان از ساير اهل جمع بالاتر است، مردمي هستند که هر دو طايفه بهشتي و دوزخي را مي‌شناسند، در تکلم به حق مجازند؛ مي توانند شهادت دهند، و شفاعت کنند ، امر کنند و حکم نمايند.
يادداشت : داده‌هاي الکترونيکي
توصیفگر : قيامت
: بهشت
: جهنم
: اعراف
: اصحاب اعراف
شناسه افزوده : تاج آبادي، مسعود
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : حوزه علميه خواهران قم، جامعةالزهرا(س)
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)