خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 618871
سرشناسه : محسنی، نرجس السادات
عنوان و نام پديدآور : ادب در قرآن [پایان نامه]/ نرجس السادات محسنی ؛ استاد راهنما: ناصر رفیعی محمدی
وضعيت نشر : قم: پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی؛ مرکز مدیریت حوزه های علمیه خوهران، معاونت پژوهش، 1396
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سیستم: ویندوز XP+؛ با پشتیبانی متون عربی؛ +IE۹، موزیلا فایرفاکس +۲۳، گوگل کروم +۲۳.
يادداشت : عنوان از روی صفحه عنوان پایان نامه
يادداشت : جهت مطالعه پایان نامه به قم، مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران، معاونت پژوهش مراجعه فرمایید.
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : پایان نامه
درجه پایان نامه : کارشناسی ارشد = سطح ۳
رشته تحصیلی : فقه و اصول
سال دفاع : 1388
محل دفاع : مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران ، معاونت پژوهش
چکيده : یکی از ویژگی های قرآن کریم، ادب ورزی آن در شرایط و موقعیت های مختلف و همچنین در مقابل اشخاص و موجودات گوناگون است. این کتاب تعلیم و هدایت، در آموزش نحوۀ رفتار مؤدبانه و احترام آمیز در مواجهه با خود، خدا و دیگران، نهایت حیا و ادب را به کار برده و حتی در برخورد با افراد دون شأن و کم منزلت، جانب ادب را رعایت کرده است. قرآن کریم در مقابل پیامبر اکرم، انبیاء، ملائکه، بنی آدم و مؤمنین، با گفتار مودبانه خود، ادب ورزی از سوی خالق عالم هستی را نمایان نموده و حتی پا را فراتر گذاشته و چگونگی حفظ ادب در مواجهه با ابلیس، منافقان، اهل کتاب و سایر موجودات را نیز تعلیم داده است. در عین حال این سوال نیز مطرح است که چنین ادعایی را چگونه می توان با الفاظ و ویژگی¬هایی که به خداوند نسبت داده شده و ظاهرا آنها را می¬توان حمل بر خروج از دایرۀ ادب تلقی نمود جمع کرد؟! استهزاء ، مکر، کید و تشبیه به کلب و حمار از موارد انکار ناپذیری است که خداوند عالم از آنها در آیات متعددی استفاده نموده است و در ظاهر، قرار دادن آن ها در زمرۀ رفتارهای نشأت گرفته از ادب و احترام دشوار است. در پاسخ باید گفت که این موارد از باب تنبّه و مجازات بوده، حکایتگر بازگشت عمل افراد به خود آنهاست. اگر قرآن، انسانی را حیوان می¬نامد، آن فرد حقیقتاً حیوان است و لذا آیات به گونه ای جدّی و محکم به او تنبّه داده و از باب توبیخ، انحطاطی که در آن گرفتار شده را یادآوری می کنند تا به خود آید و از غفلت رهایی یابد. لذا قرآن در عین آنکه کتاب ادب ورزی است، کتاب تعلیم و تربیت نیز هست و گاه با اندرز و موعظه، گاه از طریق تحدید، بیم و هراس، گاه با تذکر، گاه با نصیحت، گاه با شیوة تمثیل و گاه بوسیله بکارگیری برهان، تربیت را قرین و همراه ادب نموده است. چنانچه از این شیوه های قرآنی تبعیت شود، ثمرات فراوانی همچون فزونی عقل، حسن خلق، خودسازی و کمال را در پی خواهد داشت.
يادداشت : داده های الکترونیکی
موضوع : اصول فقه ( حوزه اصلی )
: اُصول الفقه
: Jurisprudence fundamentals, jurisprudence principles, Usul al-fiqh
: ف‍ض‍ای‍ل‌ اخ‍لاق‍ی‌[۱]، ادب
: Moral Virtues
: lt;ال‍ف‍ض‍ائ‍ل‌=ف‍ض‍ائ‍ل‌gt; الأخ‍لاق‍ی‍ة
: اخلاق
: lt;الأخلاق=أخلاقgt;
: تربیت اسلامی
: قرآن
: lt;القرآن=قرآنgt;
: The Quran
شناسه افزوده : رف‍ی‍ع‍ی‌ م‍ح‍م‍دی‌، ن‍اص‍ر، ۱۳۴۴ - ، استاد راهنما
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : قم، مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران ، معاونت پژوهش
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)