خط مشی دسترسیدرباره ما
ثبت نامثبت نام
راهنماراهنما
فارسی
ورودورود
صفحه اصلیصفحه اصلی
جستجوی مدارک
تمام متن
منابع دیجیتالی
رکورد قبلیرکورد بعدی
شماره رکورد : 620952
سرشناسه : شرافتمند‏‏‏‏، احمد
عنوان و نام پديدآور : بررسی عقد بیمه از دیدگاه فقه امامیه و اهل سنت [پایان نامه]/ احمد شرافتمند ؛ استاد راهنما: عبدالله امیدی فرد ؛ استاد مشاور: محمدجواد وزیری فرد
وضعيت نشر : قم: پژوهشکده مدیریت اطلاعات و مدارک اسلامی، 1396
زبان اثر : per
يادداشت : ملزومات سیستم: ویندوز XP+؛ با پشتیبانی متون عربی؛ +IE۹، موزیلا فایرفاکس +۲۳، گوگل کروم +۲۳.
يادداشت : عنوان از روی صفحه عنوان پایان نامه
يادداشت : جهت مطالعه پایان نامه به دانشگاه قم مراجعه فرمایید.
يادداشت : کتابنامه
متن يادداشت : پایان نامه
درجه پایان نامه : کارشناسی ارشد = سطح ۳
رشته تحصیلی : فقه و مبانی حقوق اسلامی
سال دفاع : ۱۳۸۵
محل دفاع : دانشگاه قم
چکيده : بیمه از جمله موضوعات نسبتا جدیدی است که از لحاظ موضوع و اقسام، دارای طیف وسیع وگسترده ای می باشد. پیدایش بیمه، بدان جهت بوده که انسان بتواند راهی عملی برای حمایت ازخویشتن در مقابل حوادث و خطرها بیابد. با توجه به حقایق امر بیمه و نقش آن در زندگی انسان، معاملة بیمه به عنوان یک موضوع مستحدث و جدید، مورد بررسی فقهی قرار گرفته است و باتوجه به تقسیم بندی کلی ای که در مورد شکل و صورت بیمه، شده است، یعنی بیمه بازرگانی وبیمه تعاونی، دیدگاه فقیهان و اندیشمندان اسلامی، در مورد حکم فقهی بیمه متفاوت است.فقیهان و اندیشمندان اسلامی، اعم از شیعه و سنی، متفقا به مشروعیت بیمه های تعاونی، فتوا داده اند؛ چون بیمه های تعاونی یا تبادلی، بر پایة نیکی و احسان بوجود آمده اند و یکی از اصول ادیان وحیانی، دعوت به تعاون و همکاری در کارهای نیک است؛ اما در مورد بیمه های خصوصی یا بازرگانی، اعم از بیمه های اشیا و اشخاص، اختلاف نظر وجود دارد؛ اکثر فقهای شیعه، بیمه اشیاء، مانند: دزدی و آتش سوزی را صحیح و شرعی می دانند، اگرچه راه هایی را که پیموده اند، متفاوت است. برخی معاملة بیمه را عقد مستقل و مشمول ادلة صحت عقود دانسته و برخی عقدبیمه را از راه انطباق با عقود معهوده فقهی، مانند: ضمان، صلح، هبه و غیره تصحیح کرده اند. به عقیده ایشان همة اقسام بیمه، اعم از بیمه اشیاء و اشخاص و مسئولیت مدنی صحیح هستند. نکته قابل ذکر این که فقهای شیعه، حتی الامکان سعی کرده اند که، اولا حکم عقد بیمه را با عرضه برعمومات و اطلاقات ادلة عقود، بیان کنند و اگر این ادله را عام ندیدند، تلاش کرده اند از راه عرضةبیمه و انطباق آن با عقود معین، حکم به مشروعیت عقد بیمه بدهند. اما فقهای اهل سنت، دربارةبیمه خصوصی، سه گونه نظر داده اند: ‎1. برخی عقد بیمه را حرام دانسته اند و نظریة حصری بودن عقود را برگزیده اند. به نظر ایشان اشکال های وارد بر بیمه از جمله شبهه قمار، ربا و غیره قابل دفع نیست. ‎2. برخی بیمه را صحیح دانسته اند. و معتقدند که عقود صحیح شرعی در عقود معهودمنحصر نیتسن و اشکالهای وارد بر بیمه را صحیح ندانسته اند. ‎3. برخی بین اقسام بیمه قائل به تفصیل هستند: بیمة عمر را به دلیل اینکه شبهة ربا دارد، نادرست دانسته اند، اما بیمة اشیاء را دربعضی موارد صحیح شمرده اند.
يادداشت : داده های الکترونیکی
موضوع : فقه ( حوزه اصلی )
: عقد
: بیمه
: ‏عقود معهودة فقهی
: ‏عقود مستحدث
شناسه افزوده : امیدی فرد‏‏‏‏‏، عبدالله ، استاد راهنما
شناسه افزوده : وزیری فرد‏‏‏‏، محمدجواد ، استاد مشاور
محل نگهداری پایان نامه (قالب چاپی) : دانشگاه قم
وضعیت پایان نامه : دفاع شده
نوع مدرک : TF
 
 
 
(در صورت عدم وضوح تصویر اینجا را کلیک نمایید)